武当山导游词必备15篇
作为一名默默奉献的导游，可能需要进行导游词编写工作，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编为大家收集的武当山导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
武当山导游词1
游客朋友们：
大家好！很高兴在这吉日、吉时、吉刻陪各位畅游我国道教名山——武当山，我是你门此行的导游员朱磊，首先，我借此机会恭祝各位身体健康、万事如意！（00：08——00：25）15秒
我们现在乘车登上武当山，大约需要一小段时间的车程，一路上大家还可以感受到仙山道骨之神韵，领略秀丽的自然风光。（00：25——00：35）10秒
各位游客，现在我们眼前这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。永乐皇帝封它为“紫霄福地”，那“云外清都”也见证着武当的历史。（00：36——00：45）9秒
武当山位于湖北丹江口市境内，山势雄伟，面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里，这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬天白雪皑皑，大家可以看到冬季的武当山尤如雪的仙境，像是一个冰雕玉琢的童话世界，大家不妨在冬日也到这里玩一玩，看一看。（00：45——01：15）30秒
当然，这里不仅是道教的香火胜地，道教文化深入人心，另外，它还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北崇少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当山从唐朝的贞观年间开始修建，到明代的永乐年间达到高峰，这里的建筑充分的利用自然资源，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。武当山的宫殿也是非常的多，像现在展现在我们眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有许多绝妙之处令人称奇。（01：16——02：05）48秒
就像武当山的36岩可谓是一大奇观，现在我们看到的就是被称为36岩中最美的南岩，这座雄踞于南岩悬崖边的石殿是建于元朝，在石殿悬崖之边的这个小建筑是雕龙石梁，石梁悬空伸出了2。9米，宽只有30厘米，石梁上面雕有盘龙，在龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”，它横空跳出，下临深谷，具有较高的艺术性和科学性。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见，他们对道教的信仰之深，由于下临万丈深渊，安全起见，大家如果想许愿的话也可到别的地方，因为心诚则灵嘛。（02：06——02：53）50秒
各位游客们，大家现在看到的`金光闪闪的雕像就是石殿中的，它们也都见证着石殿的历史价值和艺术价值，非常有道文化的气息。我们总的是顺着一条由下往上的路线行进的，回首南岩，经过一番努力之后，我们现在登上了海拔为1612米的天柱峰，它素称“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象，而在天柱峰之颠屹立着一座金碧辉煌的殿堂，那就是大家现在看到的金殿，它是武当山又一著名宫殿 ，金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年，整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成的，铆和的非常的严密，看起来浑然一体，大家还可以进入殿内去祈祷求福，以保健康哦。（02：53——04：20）75秒
巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢？希望小朱今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐！（04：25——04：55）30秒
武当山导游词2
北武当山，位于山西省陆良区房山县，古称王龙山，又叫真武山。明代田璇寺复原后，因不是玄武质而改名为武当山。因为地处北方，所以改名为北武当山。它是中国北方著名的道教圣地，既有宜人的自然景观，又有悠久的.文化景观。1990年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家重点风景名胜区。
北武当山原为五里土路五里沙，五里石阶登高；。现在公路已经开通了，坐公交可以到万神殿。山上有1455级台阶，陡坡处有铁绳扶手。这座山四面环山，自然景观瑰丽，被称为春粉，夏绿，秋红，冬天的白色这个名声，连同陡峭的石阶和古老而宏伟的寺庙，可以说是一个收藏男，奇怪，危险，漂亮一体成型。
令人叹为观止的是各种古松和天然雕刻的奇石，如：仙人导松、巨海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪苦每一个造型都栩栩如生。山顶有真武庙。据古碑记载，始建于唐代，重建于明代。道教活动是在我山上大大小小的寺庙里进行的。全盛时期在明清时期。这是农历三月初一至初三的古代庙会时期，香烟缭绕，游客云集。
北武当山有十多座道观。道观内有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。当代文人雅士登此山，画无铭；当朝圣者参观这座山时，他们永远不会忘记回来。
武当山导游词3
各位游客朋友：
大家好!
欢迎大家来到武当山参观游览。我代表我们xx旅行社对大家的到来表示热烈欢迎。我是此次武当山行程的导游员小x，很高兴陪同大家一起参观游览，在我身边的这位是我们的司机王师傅，王师傅已经有近20年的驾驶经验，和我也搭档了相当长的时间，大家可以放心的坐他的车。在旅途中大家有什么建议或者需要可以尽情的向我或者我们的司机师傅提出来，我和王师傅也一定会竭诚为大家服务，祝愿我们此次旅途合作愉快!朋友们，今天我们将要参观的是有着“亘古无双胜景，天下第一仙山”美誉的道教圣地——武当山。武当山原名太和山，相传道教所尊奉的真武大帝在此得道成仙，于是有了“非真武不足当之”的说法，自此，太和山改名为武当山。
武当山的地理位置极佳，它东依历史名城襄阳，南连苍茫千里的神龙架，西接车城十堰，北临丹江口水库。(自然景色)武当山是国家5A级旅游风景区，是世界文化遗产，也是全国八大避暑圣地之一。这里自然景色众多，高峰耸翠，险崖独立，谷涧纵横，再加上终年云雾缭绕，恍若人间仙境，共有72峰，36险岩。(古建筑群)在1994年，武当山的古建筑群被列入联合国《世界文化遗产名录》，武当山古建筑群荟萃了我国古代建筑艺术的优秀传统，突显了皇宫的宏伟壮丽，道教的神奇玄妙，环境的幽静典雅以及民间的淳朴节俭等各种特色，整个建筑群按照真武大帝修仙神话来安排布点，成建于高山险峰之巅，成隐于悬崖绝壁之内，成迂回于深山丛林之中，明代诗人洪翼圣这样赞叹道“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。”(武当太极)还有为大家所熟悉的武当派创始人张三丰将道教的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，建立武当派，一时名震天下，从而有了“北宗少林，南尊武当”的说法。好了，听我说了这么多，接下来就让我们一起去领略武当仙山的风姿吧!现在我们已经到了武当山脚下，请大家携带好随身物品下车，开始我们的武当寻仙之旅!大家请看，那里有座纤巧玲珑、布局紧凑的'道院，院内殿旁有一亭，亭中有一井，名为“磨针井”，它因何得名呢?别着急，您看这尊老妇人一边作答、一边磨铁杵的雕像，这里面有个典故：相传净乐国太子因修道不成欲下山还俗，他的师傅紫玄君化作老妇人在此点化他，使他悟出“铁杵磨成针，功到自然成”的道理，于是回去继续修炼，最后功德圆满，得道成仙。虽然这只是传说故事，但是它教会了我们对于求学和工作要知难而进、坚韧不拔。
一路呼吸着新鲜空气，现在我们来到的地方就是紫霄宫了，它是武当山现存最完整的古建筑之一，您看这周围的地势，四周的山峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，所以这里又被明永乐皇帝封为“紫霄福地”，意指这里是人间仙境，相信大家来此一游必定会福寿安康，财源广进。紫霄殿内富丽堂皇，构思巧妙，让人叹为观止的地方很多：比如我右手旁的这尊佛像，它是明末清初的纸糊贴金神像，是中国迄今为止发现最早、保存最完好的纸糊神像，它聚集了中国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，是对研究中国古代纸糊工艺有很高价值的文物珍品。
有朋友还记得武当山有多少岩吗?对36岩，来的时候我已经介绍过武当山有36岩，那么现在我们来到的就是36岩中最为美丽、也最为险要的一处——南岩，大家一定要小心啦。您看这里的建筑，它们充分体现出武当山自然景观与精美建筑融为一体的特点：工匠们巧接地势，依山傍水，使建筑有的大起大落，有的小巧玲珑，既有群体的四合院，又有单体的转角楼，产生出强烈的艺术效果。您看这座雄踞于悬崖上的石殿，它就是南岩宫，建于元朝，素来就有“挂在悬崖上的故宫，飘在空中的香炉”的美誉。大家请顺着我手指的方向看，那悬崖旁边有一座石梁，上面雕有两台神龙及浮云，而神龙顶端置有一个小香炉，这就是著名的“龙头香”，过去啊，有的香客为了表达对神的崇敬，冒着生命危险跪着从龙身爬到龙头点燃香火，然后再跪着爬回来，下面是万丈深渊，光是看着就让人胆战心惊，更何况是从那么窄的龙身跪着过去。所以啊，大家想要许愿祈福的话我们可以去安全的地方，毕竟心诚则灵，对吧?各位朋友们辛苦了，经过一番努力我们终于到了武当山的主峰天柱峰，站在海拔1612m，人称“一柱擎天”的天柱峰上往周围看，“72峰超大顶”的壮观景象尽收眼底，登高望远，不知大家是否和我一样，不仅感觉人的眼界变得开阔，胸怀也变得宽广了。
欣赏完天柱峰的自然景色，我们再去看一下上面的建筑。现在呈现在我们眼前的就是真武大帝受封坐镇于天下的金殿了。金殿建于明永乐年间，是我国最大的铜铸鎏金大殿，不知大家注意到没有，它的屋顶不同于一般的屋顶，全山只有它采用了皇家专用的重檐庑殿式屋顶，由此可见金殿在整个武当山建筑群中的独特地位。更让人叹为观止的是，整个大殿没有用一根钉子，全都是分件铸造好以后，经大运河、长江、汉江走水路再转陆路运到武当山，最后通过榫铆焊合搭建而成，因此铆合的十分严密，看起来毫无铸凿之痕，也正是因此，金殿才能历经500多年的风霜雪雨，严寒酷暑依然光彩夺目，它是我国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠，也是劳动人民智慧和古代科技水平的象征!好了，各位游客朋友们，本次武当山的寻仙之旅就快要结束了，今后无论您身在何处，我都将和武当山一起在这里为您祝福!再次感谢您的配合，我们有缘再见!
武当山导游词4
欢迎词和欢送词可以根据各人喜好编写，但注意不要有代表XX市欢迎您的话，游客中可能会有位高者，会觉得小导游口气太大，留下不好印象。
各位游客朋友，大家好，我代表XX旅行社欢迎大家的到来。我叫XX。就好像人们常说的那样，相逢就是缘分，能和大家相逢在美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光，我感到非常的荣幸。这位是我们的司机王师傅，今天就由我俩为大家服务，大家有什么问题可以尽量提出来，我们将尽力帮您解决。希望能用我们的热心、耐心和细心换来您的放心、开心。
今天我将带大家游览武当山，让我们一起去领略那里秀丽的自然风光和浓郁的道教文化。
武当山位于湖北丹江口市境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍茫千里的神农架林区，连绵400多公里。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁华似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季白雪皑皑。不管我们什么时候来，都能够欣赏到她美的一面。有一句俗话说“天下名山佛占尽”，而在武当山却是道教一统天下。传说武当山金顶原来被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，外出云游到此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大顶”的奇观。真武大帝相中了这块宝地，便到天柱峰找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了，没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟然走了整个武当，从而赢得了永久居住权，武当山也因此成为道家的场地。
武当道观从唐贞观年间开始修建，到明永乐年间达到高峰。这里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年被列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。明成祖朱棣大力推崇武当道教，调集军民工匠30余万在此大兴土木，按照道教中“玄天上帝”真武修炼的故事，用十余年的时间建起了三十三个大型建筑群落。建筑线自古均州城至天柱峰顶，连绵四十华里，面积一百六十万平方米，宫观庵堂两万余间。他在这里祀奉北方神真武大帝，以佑护他这个北方起兵夺位的皇帝。据说真武大帝高大的身材，圆圆的脸庞，批发赤足的形象就是按永乐皇帝的模样塑造出来的。所以民间流传有“真武神，永乐相”的说法。皇家的大力推崇是武当山名声大震，成为我国的道教名山，吸引着各地的游人香客到处观光朝拜。
另外，这里不仅是道教的香火胜地，还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北宗少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当拳的创始人相传是明代著名道士张三丰，这点我想喜欢武侠的朋友可能通过小说了解了一些。据说他在这里修炼的时候看到鹤与蛇争斗的情景，受到启发，领悟出了太极十三式，他也因此被尊为武当派的开山祖师。
说了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，现在我们已经到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅……
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的冈峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐像。他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”。至于它为什么要飞来这里，我想可能也是为这里的美景盛名所吸引吧……
武当山有36岩，现在我们来到的是被认为三十六岩中最美的南岩。武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现。这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁。石梁悬空伸出2.9米，宽只有30厘米。上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的'地方，心诚则灵嘛……
经过一翻努力，我们终于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素称“一柱擎天”。站在这里，可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象。而天柱峰之巅的这座金碧辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年。整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的。大家看，这边的长明灯相传是从来不灭的，那么山顶空旷多风，为什么它不会被风吹灭呢？据说是因为有了藻井上的这颗“避风仙珠”的缘故。相传这颗仙珠能镇住山风，使风不能吹进殿内，从而保证了神灯的长明。其实神灯长明真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风吹来的方向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高抄。金殿从修建到如今已经历了500多年的风吹雨打，仍然辉煌如初，不能不说是我国古代建筑和铸造工艺的一件稀世珍宝。
好了，接下来的时间就留给大家自己安排，您可以细细的品味这里绝妙的建筑和美丽的风光。我们四点钟的时候再见。
美好的时光总是让人觉得短暂，我们的武当山之旅就到此结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合。我有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家身体健康，万事如意。
再见。
武当山导游词5
大家好，欢迎来到“天下第一仙山”武当山游览观光，我是大家武当之行的导游，我姓陆，大家叫我小陆就好了，在我旁边的是司机李师傅，李师傅的车技相当娴熟，坐他的车请大家放心。非常高兴这几天将由我陪同大家一起去游览武当山那独特神奇的自然风光，去欣赏那宏伟玄妙的古代建筑，去领略那博大精深的道教文化，在此，我祝愿大家能够玩的开心，游的尽兴。
提到武当山，我想可能大家马上就想到了金庸小说中的张三丰和武当派吧？那高深莫测的武当功夫，您一定最羡慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龙》获得四项奥斯卡大奖，更使得它名声大噪。
武当山是我国著名的道教圣地，同时也是首批国家级重点风景区，在1994年被列为世界文化遗产，它古名太和山。相传道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飞升，所以改名武当山，意思是“非真武不得当之”。它位于湖北省丹江口市汉水南岸，西接秦岭，东迤大洪山，南连神农架，北临丹江口水库，号称方圆八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然风光，七十二峰千姿百态各展奇幽，主峰天柱峰顶天立地，“一柱擎天”，周围各峰虽各雄姿秀色，却微微向主峰颌首，自然形成了“万山来朝”的奇观。
与它自然风光相媲美的便是武当山的古建筑了，整个建筑按照“真武修仙”的道教故事而设，因山就势错落有致，有的建于高山险峻之间，有的隐于悬崖绝壁之内，不仅体现了建筑与自然的高度和谐，更达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为是“我国古代建筑成就的展览”。
而说起武当山，就不得不提起它的道教与武当功夫，武当道教是中国道教的重要组成部分，许多著名真人高僧都来此修真悟道，自宋代起，几乎历代皇帝都推崇真武，到了明代，武当道教由兴隆走向鼎盛，武当山成了全国最大的道场。而武当拳的创建是道士张三丰夜里梦见雀蛇相斗，悟通太极妙理而来的，它体现了武当内家拳技“行如蛇，动如羽”的特点，素有“北宗少林，南尊武当”之称。
武当山峰奇谷险，洞幽泉清，景点遍布全山，大致分为玄岳门、太子坡、金顶、五龙、琼台六大景区，它们都以其各自的魅力向我们展示了武当山的与众不同。之前我们游览了紫霄宫、南岩宫，现在我们到达的这里便是真武受封坐镇天下的金殿了，大家也许奇怪，紫霄、南岩已将道教文化诠释得淋漓尽致了，为什么还要再修金殿呢？就让我们带着疑问先来欣赏一下这座雄伟的建筑。金殿坐东朝西，建于明永乐年间，不知大家注意了没有，全山只有它采用了皇宫规格的重檐殿顶，以突出金殿的重要性，它面阔进深都为3间，为仿木结构，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它铸凿的痕迹呢？不能，这就充分展示了它铸造工艺的精湛，再顺着我的手指往上看，在屋脊上，修饰有仙人、龙、凤、狮子、海马等灵兽，它们有个生动的名字，叫“仙人指路”，额坊上雕铸有流云、旋子等图案，线条流畅柔和，工艺精细，体现了我国铜铸艺术的最高境界，整个大殿除殿基外全部铜铸鎏金，那么，这金殿到底有多重呢？它呀，总重八十多吨，是我国最大的铜铸物，仅殿内一尊真武大帝的坐像就达十吨。
说到这，大家是不是充满了好奇与期待呢？就让我们一起来近看这座古老而神秘的殿堂，请看，中间供奉的'便是真武大帝坐像了，他体态丰腴，神情庄严宁静，让我们一看便感觉到他的睿智和仁慈。请大家细看一下，他像谁呢？对，像永乐皇帝，为什么呢？这里有一个传说故事，传说永乐皇帝召集全国能工巧匠为真武塑像，而所塑神像他都不满意，为此杀了不少工匠，后来有个高丽族工匠按照皇帝刚洗完澡接见他时披头散发，打着赤脚的模样塑造了这样一尊真武神像，皇帝看了非常满意，所以武当山有“真武神永乐像”一说，现在大家明白当时为什么还要修金殿了吧！
道教是个多神教，在紫霄宫，在南岩宫，甚至太和宫，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而举世无双的金殿则是真武的个人领地，只有它在此接受天下众生的顶礼膜拜，危忽其高的天柱峰，规禁森严的紫禁城以及按永乐皇帝订身度造的真武铜像，无不向我们暗示着真武就是皇帝的化身，是无所不在，至高无上的皇权的代表，而明成祖耗资百万修造金殿也就是为了利用真武巩固政权，达到他君临天下目的，也因此给我们留下了这样一笔珍贵的财富。
金殿除了高超的古建筑群和珍贵的铸塑艺术品外，还有许多奇特的景观，比如祖师出汗，雷火炼殿等，种种难得一见的自然美景，都给武当山平添了几许神奇的魅力，也给游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的时光总是那么的短暂，转眼间，我就要和大家说再见了，在这里，我非常感谢大家对我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之处，还请大家批评指正，这次能和大家相识并成为朋友，我非常高兴，也希望有机会能再为大家服务，最后，祝愿大家一路平安！
武当山导游词6
暑假期间，我与爸爸妈妈一同去了一趟武当山。武当山是道教名山，雄伟秀美。据说明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世;武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家五A级风景区;武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
从山门出发，爸爸便自告奋勇的拿起来我们重重的背包直到金顶前，爸爸累得满头大汗。我赶忙接过包背放在自己身上。妈妈看到了，也把背包从我身上抢过来，说：“我来背吧，别把儿子累坏了!”不一会儿便到了山顶。站在山顶，一览众山小。山下云雾缭绕，仿若人间仙境，而我们变成了山的顶峰。 “哦——”爸爸大声吆喝着，声音传出好远。妈妈抿着嘴笑，满脸幸福的看着爸爸，又看看我，脸上布满了红晕的'光。“我饿了”我告诉妈妈。妈妈立马拿出早准备好的方便面、火腿肠、豆腐干、一大包零食和三瓶农夫山泉水。接下来我们爬了天柱峰，天柱峰又名金顶，因顶上有金殿而得名。其巅峰拔空峭立，犹如一根宝柱雄屹于众峰之中，有“一柱擎天”之名;爸爸拿出相机，我们便不停地拍照，留下了一个个虽然很累，但个个神清气爽的精彩的瞬间。
紫霄宫坐落在武当山的主峰——天柱峰东北的展旗峰下，是武当山上保存较为完整的宫殿古建筑群之一。自东天门入龙虎殿、循碑亭、十方堂、紫霄殿至父母殿，层层殿堂，依山叠砌，其余的殿堂楼阁，鳞次栉比，两侧为东宫、西宫，自成院落，幽静雅致，再加上四周松柏挺秀，竹林茂密，名花异草，相互掩映，使这片古建筑更显得高贵富丽。畅游武当，我们领略了天柱峰的险峻与挺拔、紫霄殿的华美与神秘……还拍了很多照片。这次旅行在疲惫与快乐中结束了。
武当山导游词7
各位游客朋友：
大家好!非常开心能和大家相聚在美丽的车城--十堰!我是来自XX旅行社的导游XX，非常荣幸为大家服务。在我身边的是我们的司机张师傅，他有着丰富的驾驶经验，大家乘车时尽可以放心。今天，我将带领大家游览道教名山--武当山，一起去领略武当山秀丽的自然风光，品味浓郁的道教文化。
武当山位于湖北省十堰市境内是我国著名的道教圣地，古名太和山。相传，道教所尊奉的真武大帝曾在这里得道升天，所以改名武当山，意思是非真武不得当之。有一句俗话说，天下名山僧占多，而在武当山却是道教一统天下，这是为什么呢?其实这还有一个传说故事：传说武当山的金顶原来是被无量佛占着，后来真武大帝修仙得道，云游至此，看到这里群峰林立，主峰天柱峰高耸入云，周围七十二峰俯首相向，形成了七十二峰朝大顶的奇观，于是相中了这块宝地，便去找无量佛商量借地，并提出只借八步即可。无量佛见他所要不多就答应了。可没想到真武大帝法力无边，他从天柱峰顶走了八步，一步100里，八步竟占走了整个武当山，从而赢得了永久居住权，武当山因此也成了道家的场地。 武当山古建筑群是根据《真武经》中真武修真的神话来设计布局，突出了真武信仰的主题。它的整体布局是以天柱峰金殿为中心，以官道和古神道为轴线向四周辐射。武当山最早的寺观是在唐代所建的，但大部分古建筑于元朝末年毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。武当山古建筑群还体现了道教崇尚自然的思想，保持了武当山的自然原始风貌。工匠们按照明成祖朱棣其山本身分毫不要修动的原则来设计布局，材料不是就地取材，而是从陕西、四川等地采买运来，这样极大的保护了武当山的.自然环境。这些建筑或建于高山险峰之巅，或建于悬崖绝壁之中，巧妙的与自然环境相融合，造就了天下闻名的自然与文化景观，并于1994年12月被列入《世界遗产名录》。
说起武当山，除了它的建筑，不得不提的还有它的道教文化和武当武术。武当道教是中国道教的重要组成部分，它是以武当山为本山，以信仰真武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的一种道教派别。这里讲的真武神，即元武，元通玄，故又名玄武。宋真宗赵恒因为要避所尊圣祖赵玄朗的名讳，于是改玄武为真武，沿袭至今。自宋代起，几乎历代皇帝都推崇武当道教。到了明代，武当道教更是走向鼎盛，武当山也成了当时全国最大的道场。说到武当武术，中国武林历来都有北宗少林，南尊武当的说法。武当拳的创始人相传是明代著名的道士张三丰。据说他在这里修炼的时
候看到了鹤与蛇争斗的情形，受到启发，于是领悟出了太极十三式，他也因此被尊称为武当派的开山祖师。武当武术与道教渊源极深，道士修炼学道，往往伴以习武。武当武术以养身练功、防身保健为宗旨，以柔克刚，后发制人，自成一派，被称为内家拳派。
现在我们已经到达武当山脚下了，请大家整理好随身携带的物品下车，开始我们的朝圣之旅。
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。它是武当山现存唯一的重檐歇山顶结构的建筑，也是保存最完善的宫殿之一。紫霄宫建于明永乐年间，距今约有600多年的历史。它完全是按照道教坐北朝南、背山面水的思想所建。右有雷神洞，左为蓬莱第一峰，周围山是天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，紫霄宫就坐落于这把交椅正中，所以永乐皇帝就将它封为紫霄福地。殿内神龛中供奉的是真武神老年、中年、青年时的塑像和文武仙人的坐象。这些塑像形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品。我右手边放着的这根几丈长的杉木传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉。据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端就可以听到清脆的响声，因此又叫响灵杉。
参观完紫霄宫，现在我们来到了武当山三十六岩中最美的一岩--南岩。南岩因其岩向南而得名，相传是真武大帝得道飞天的圣境，它也是武当山自然景观和人文景观高度结合的一处景点。大家看，那座立于悬崖峭壁之上的建筑，相传是真武大帝得道升天后所住的宫殿，它的出名不仅因为它所处的地理位置极为险峻，更是由于它的建筑特点堪称一奇。我们现在看到整个石殿的面积有71平方米，面阔和进深均为三间。整个石殿刻工精细，技艺高超，尤为不可思议的是其梁柱、檐椽、斗拱和门窗均用青石雕凿，榫卯拼装，最重的构件重达上万斤。大家想想看，在当时的条件下，完全靠人的力量，这些重达万斤的石条是怎样被运送到如此高的山峰上呢?人们至今也找不到一个合理的说法。由此，我们不得不对中国古代人民超凡的能力和技艺产生由衷的敬佩之情。
在南岩宫内两仪殿前就是著名的龙首石，俗称龙头香。它长2.9米，宽仅0.33米，横空挑出，下临深谷，在龙头上放置了一个小香炉。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人妖跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，在跪着退回来，稍有不慎，便会掉下悬崖粉身碎骨。为了安全起见，现在已经禁止烧龙头香了。如果大家有谁想许愿祈祷的，我们可以道别的地方烧香祈祷，毕竟心诚则灵嘛，咱们就不要去冒这个险了!
经过辛苦的跋涉，我们终于登上武当山的最高峰天柱峰!天柱峰海拔有1612米，素称一柱擎天。站在这里，可以清楚的看到七十二峰朝大顶的壮观景象。而天柱峰之巅
的这座金壁辉煌的殿堂就是金殿了。金殿是我国最大的钢铸金銮大殿，它修建于永乐十四年。金殿整体为铜铸，外饰鎏金，在经历来近600年的风雨雷电、严寒酷暑，它至今仍然金光夺目、辉煌如初，实在是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠。 美好的时光总是让人觉得短暂，转眼间咱们的朝圣之旅就要结束了。非常感谢大家对我工作的支持和配合，同时如果我有什么做的不好的地方还请大家多多批评指正。期待大家能再次来武当山观光游览。最后祝大家旅途愉快，一路平安。谢谢!
武当山导游词8
各位朋友们：
紫霄到了，你们看前面半天云里山峰是否像一面展开的旗帜，这就是展旗峰，山麓间的千层殿阁就是紫霄宫了。我现在背朝大门来看，左是青龙背，右为白虎山，遥相呼应，负阴抱阳，前面两个小山凸，一个是小宝珠峰，一个是大宝珠峰，巧妙地构成了一幅二龙戏珠的图案。对面隐隐看见的是照面山，山下是紫霄涧，风沙龙穴走向，构成了一幅完美的风水宝地。贞观年间被封为72福地。
沿宫前公路处有一禹迹桥、禹迹亭。传说大禹治水经过这里疏通紫霄涧汇入剑河。
紫霄宫，是武当山现在保存最完整的一处明代宫殿，据明代嘉靖年《太和山志》载：唐、宋、元在此处均有建筑，明永乐11年(1413年)重修，建筑范围六平方公里，共建庙宇860余间，透过中轴线往上看，层层崇台之上殿堂楼阁依山迭砌，栉栉毗鳞。中轴线两边建筑对称，布局巧妙，错落有致，丹墙碧瓦，雕梁画栋，富丽堂皇。大殿重檐之中立有一块紫霄宫三个大字木制彩匾，明代工匠制作，紫霄是象征天上紫微星座，居中央为帝君。紫霄宫意为天地中央的紫坛。
我们现在走过这金水桥，对了，与天安门前的金水桥是一个名字，桥下是玉带河，这是皇室家庙的标志。
顺着玉带河往下看犹如银线穿珠，请诸位依次顺序看，紫霄宫前有座小山头，美如翡翠宝珠，金水渠从小宝珠中穿过，流入禹迹池，宛如银线穿碧珠。传说，小宝珠峰是大宝珠峰之子。古人为确保此地宝光福气不绝，遂凿洞开渠以银线穿之。
我们进的第一个殿叫龙虎殿，当中供奉的是王灵官手持钢鞭，威风禀禀，传说中王灵官有三只眼，能识人间善恶，性情刚直，办事公道，铁面无私，故而专司守门之职。该殿内左有凶刹袭人的青龙神，右有面目狰狞的白虎神，皆为泥塑彩绘，造型生动，形象逼真，其作品出自元代著名雕塑家之手。
我们上第一个崇台，可以看见两边东西院下有龟驮御碑亭。说起龟驮御碑，还有个故事，说的是朱棣在靖难之役中，一次败阵到江边，可是江上没有船，正走投无路，突然，水里翻起浪花，现出一个巨龟，那龟竟然向他示意点头，这时朱隶大笑：天助我也。于是他与姚广孝等大臣登上了巨龟，待追兵赶到时，他们已经登上了彼岸。朱棣上马时，巨龟发话了：你登基后，可别忘了给我册封。朱棣会意点头，扬鞭策马而去。以后朱棣果然做了皇帝，一批有功之臣得到策封，在他退朝时，军师姚广孝提醒他：你是否忘了一位功臣，朱棣恍然大悟，毫不犹豫地给那巨龟委以重任。让它专门驮御碑。大家会问，这神秘的巨龟到底是谁呢?它就是龙王的第八子因为它有神力，善于负重，因此，皇帝才封了它这个美差。你看这巨龟神态自若，那巨碑高8米，长4米，宽米，重98吨，这龟的力气真大;相传它是龙王第八子，叫赑屃，善于负重;我们站在远处观看，还有什么感觉。我要说，它不仅是中华民族的崇拜者，亦是东方文化的象征。武当山有十座御碑亭，恢复了屋顶的就是这两个。重檐山式、旋子彩绘，建筑上很有考究。
上了这三道崇台，我们来到朝拜殿，这朝拜殿又是做什么呢?明朝武当册作为皇室家庙，不仅建筑格调等级森严，而且道教规矩十分严格，所有朝拜紫霄宫的四方信士只能在这里跪拜，而七品以上达官贵人才能进入四方大院。故名朝拜殿，朝拜殿又称十方堂，紫霄宫原为子孙庙，后为子孙常住，十方堂主要用来接待游方道人掛单、留住事宜。现堂内供奉有真武、吕洞宾、张三丰神像。在这神龛的四周挂满了二十四孝图。
现在可能大家疑问，二十四孝图本是儒家文化，怎么会在道教庙观的呢?在道教史上，全真派创始人王重阳、邱处机、将儒、释、道三教融为一体，形成了新的教派，因此，道教文化中饱含有浓郁的儒教思想，而武当山皆有十方丛林，无论全真或正一派都能在此掛单，全真派文化思想在武当庙观十分普遍，因此，儒家文化的出现是全真文化的表现。下面我和大家一同来重温二十四孝故事。
一、虞舜孝感动天
舜(夏朝皇帝)姓姚号有虞氏，名重华，史称虞舜。童年时母死，其父脾气坏常打儿子出气。继母对他百般虐待动不动就打骂，只给残菜剩饭吃，继母子姚象也欺侮他。但舜不仅能忍受而且还孝敬父母。
二、老莱子戏彩娱亲
春秋(东周)时，与孔子齐名的老子(老莱子)十分孝敬父母。他七十多岁还说自己不老，常常穿着五彩斑烂的衣服给父母演儿童戏，有时故意跌了一跤，并模仿小孩啼哭起来，引得父母开怀大笑。
三、剡子鹿乳奉亲
东周时，有个叫剡子的，父母年迈，患有眼疾，据说多喝些鹿乳病就会好，剡子为此想方设法，终于买到一件鹿皮，将自己装扮为鹿，爬入深山，杂进鹿群中，瞅住那母鹿，将其乳挤入皮袋。猎人差点将他当鹿用箭射死。
四、子路为亲负米
东周时，孔子的高才学生仲由(子路)，家里很穷，长年吃糠咽菜，采野果，为了让父母吃顿米饭，子路跑了一百多里去买了一点米背回家。
五、曾参啮指心痛
东周学者曾参字子舆，对母亲非常孝顺，经常上山打柴割草，有一次家里有客人来到，他母亲盼望儿子回来安排做饭，急得把手指都咬破了。这时在山上砍柴的曾参，忽然感应到一阵心痛，便捆了柴急匆匆背上跑回家。
六、子腾单衣顺母
东周闵损，字子腾，早年母亲去世，父亲娶了继母，生了两个孩子。冬天来临，继母给三个孩子各做了一套棉衣。父亲外出，叫子腾拉车，子腾冻得全身乱抖，把车拉得东倒西歪，其父气得甩手打了他一鞭子，棉衣被打破，露出了芦花，其父才知道他为什么会冻得发抖，其父气得要与继母离婚，子腾对父亲求情说：继母在家，就是我一个受冻罢了，如果继母离去，恐怕三个孩子都要受冻，还是不要休了继母好。
七、文帝亲尝汤药
西汉时，汉高祖刘邦第三子刘恒，最初封为代王，他的生母太后经常患病，长达三年，刘恒昼夜在母亲身边照料，目不交睫，衣不解带家人煎的汤药，他每次都要亲口尝过，才送给母亲喝。
八、蔡顺拾葚供亲
西汉时，蔡顺年少父丧，服侍母亲很孝顺。当时王莽判乱，到处饥荒。蔡顺到林里找桑树，采桑果实(葚音慎)来充饥，他把熟了的桑子放一盒子中，未熟的放另一盒里，赤眉军士看见了问他，他说：我把熟黑的给母亲吃，不熟带红的留给自己吃。
九、郭巨为母埋儿
东汉时，郭巨家很穷，他对妻子说：我们穷得不能让母亲吃饱饭，母亲又分饭给孙儿吃，这样都半饥半饿活不下去，倒不如埋了三岁儿以后生活有着落了可以再生个儿子，但是母亲如果饿死了就不可能再有母亲了。郭巨去挖坑，挖下去三尺多，忽然发现一个土罐子，里面装着黄金锭。罐子上写着：天赐孝子郭巨，官不得取民不得夺。
十、董永卖身葬父
东汉时，有个董永，家贫如洗。父亲死了，无钱安葬，只好卖身葬父，去财主家当长工。途中在槐荫树下巧逢七仙女，愿与董结为夫妻。
十一、丁兰刻木事亲
东汉丁兰，自幼丧父母，因未能报答父母养育之恩，便用木块刻了父母的像，供在房中，早晚焚香敬拜。时间长了，他妻子烦了，用针去刺父母像的手指，谁知一扎竞扎出了血来。丁兰回来见父母像竟会流泪。向其妻问清情况，便离婚不要她了。
十二、姜诗家涌泉跃鲤
汉朝时有个姜诗，妻子庞氏，两口子都很孝顺母亲。母亲喜欢喝江里的水，庞氏便到七里时处江边去挑水回来给母亲喝。母亲喜欢吃鲤鱼，夫妻俩便常常到江中去打鱼回来给母亲吃。一天，忽然他们房屋旁边有泉水涌出，味道和江里的水一样，每天还从水里跳出二条鲤鱼来，使夫妻轻而易举地供奉其母。
十三、陆绩怀桔遗亲
东汉谋士陆绩，六岁时，到九江去见大将袁术，袁术拿桔子给他。他偷偷把桔子揣在怀里。辞别袁术回家时，不料两个桔子掉了下来。袁术看了说：陆郎你作客还带桔子回去?陆绩跪答道：我妈妈最喜欢吃桔子，所以我留着回去给妈妈吃。袁术夸他有孝心。
十四、黄香扇枕温衾(音求)
东汉黄香，九岁丧母，对父尽孝，夏天用扇子为父亲把枕席扇凉，冬天用身子为父亲暖被窝。当地太守刘护知道后，很感动地称赞他为孝子。
十五、江革行拥供母
东汉江革，少年丧父，与母相依为命，时逢汉未乱世各路兵马到处抢夺，江革背着母亲逃难，几次遇到劫贼，要抢劫他们，江革都泪流满面说：老母要我服侍，我不能跟你们去。劫贼不忍杀他就放他走。
十六、王禅闻雷泣墓
三国王禅孝敬母亲。他母亲怕打雷，每逢雷雨他便陪着母亲。母死后，葬于山林，每逢雷雨他便跑到母亲坟上去跪在那里哭着说：你儿子我在这里陪着母亲，你不要怕。 十七、孟宗哭竹生笋 晋朝时有个孟宗，少年丧父。母亲老了又病重在身，冬天里说着要竹笋熬羹吃。孟宪无法得到新鲜竹笋来做粥糊，急得跑到竹林中，抱着竹子大哭。其孝心感动天地，忽见竹下地裂冒出几根竹笋，孟宗马上拔来回家做粥糊，给母亲吃。
十八、五祥卧冰求鲤
晋朝时，有个王祥，字休征。早年丧母，继母朱氏使坏，在他父亲面前，老说王祥坏话，使他失去了父母之爱。冬天继母想吃鲜鱼，王祥为敬父母跑到冰河上，脱了衣服，卧到冰上，冰化了，蹩在冰下的鲤鱼从化了冰的洞孔中跳了出来，他便抓回去供奉继母。
十九、杨香扼虎救父
晋朝、杨香、十四岁，随父到田里做活，忽然从林里跳出老虎，把父亲拖去。当时杨香手无寸铁，但他奋不顾身跳上去扼住老虎脖子喉咙，老虎被掐得出不了气，放了杨香之父，逃跑了。
二十、吴猛恣蚊饱血
晋朝，吴猛、八岁，家贫穷夏天没有蚊帐。吴猛赤膊短裤睡床上让蚊子都去咬他吸他的血，他是为了不让蚊子去咬他父母。
二十一、庚黔娄尝粪心忧
南北朝的南齐，庚黔娄当屠陵县官，到任不到十日，忽然感到心惊眉跳。予想到家有祸，使辞官跑回家果然父亲害病两天了，请医生来看，医生说：要知父病能否好转，要尝其粪，苦则易好，甜则难愈。他便去尝一尝，感觉是甜味，因此，忧心如焚。到晚上他朝拜天地、北斗、愿以自身代父去死。
二十二、唐氏乳姑不怠
唐朝崔山南，曾祖母长孙夫人，年老牙齿掉完了，吃不下饭、病弱危危，其媳妇唐夫人，每天洗身后，用自己的奶喂她婆婆长孙夫人。喂了几年长孙夫人没有吃点点粮食但恢复了健康。一日得病子子孙孙都来看她。她向众人说：我没有什么能报答媳妇，但愿你们能象我媳妇唐夫人孝敬我那样尊敬她。
二十三、庭坚亲涤溺器
宋代大书法家诗人黄庭坚，当官至御史，但很孝顺母亲，每天晚上亲自为母亲洗马桶，尽儿子一分心。
二十四、寿昌弃官寻母
宋朝朱寿昌，七岁时，其生母刘氏，被大娘嫉妒逼她嫁了出去。从此，五十年母子不得相见，寿昌当官后，想到生身母亲，辞了官，离了家外出寻母，发誓：不见到母亲便不回来。终于他找到同州就在那里寻到了生母，这时，生母已七十多岁了。
二十四个孝敬父母的故事讲完了，我们往上走吧。
[紫霄大殿]穿过十方堂，来到紫霄殿大院，仰望展旗峰，豁然开朗，那耸立在三层崇台之上的紫霄大殿巍然屹立，气势磅礴。1982年，现代著名的世界建筑学家杨庭保先生，观后欣然命笔，写下了紫霄精神四个大字，并赞颂武当山古建筑群是中华民族的瑰宝。该殿为重檐歇山式庑殿，丹墙碧瓦，脊饰有龙凤宝瓶、仙人、天马、海马、狮子等大小鸱吻共61个，造型逼真栩栩如生，按照建筑法式规定，象这样的大木式作法，在明代代表着皇权的最高等级。殿内面阔进深均为五间，俗称明三暗五式的建筑格调，檐柱间使用四扇三角六弯梭花格心扇门，可开可合，檐下斗拱均用旋子彩绘，又有仙人、荷花木雕艺术陪衬，显得更加绚丽多彩，这些图案描写了许多道教故事和民间生活传说。
大殿两侧单檐硬山式配房，古称官厅。从前，用来接待朝廷官吏的场所，现为云水堂和道教协会办公的地方。顺着官厅依次往下看有两座亭亭玉立的小阁楼，分别是钟楼和鼓楼，过去道人们以晨钟暮鼓，道教经书来作伴，久而形成了道教音乐的雏形。钟鼓楼下面是东西配房，东配房现陈列着武当山宫观各类经书和金、银、铜、铁、锡、木、石等质地的宗教艺术品，西配房陈列着十二生肖、七十二仙图。大殿四周的建筑布局十分紧揍，大殿东西两边的两座四合院为东宫、西宫(亦称东道院、西道院);大殿前后建筑布局对称，构图新颖，依山就势，错落有致，遥相呼应，巧妙地将四座四合院构成了一幅荷叶状的青丹图案。
殿前有日池，殿后有一月池，道教有日为阳，月为阴的说法，这日池、月池恰恰符合了道家的阴阳学说。这日池里面还有神仙般的五彩鱼，这五色鱼从幼年到老年，一生有黑、青、红、黄、白五色变化，奇怪的是变色鱼到了白色时不久就入洞休息，从不外出，谁也没见过他们老故的遗迹，这也许是它受到了道教真神的教化，故而羽化为仙去罢了。
到了大殿前仰望紫霄殿时，您是否感到自己变得渺小了，请大家注意大殿额枋上的三块巨幅匾额，上面刻着始判六天、云外清都、协赞中天字体浑然笔画刚劲有力。云外清都，意思是说，紫霄宫如在云外之上，是三清天，玉清元始天尊、上清灵官天尊、太清道德天尊(太上老君)道教三尊神和真武大帝安居地方;始判六天是清道光三年刻制的，意思是说，道教最先辨别断定宇宙为六重天，其后才有三十三天、三十六天之说，称最高为大罗天，最圣为三清天;协赞中天，刻制于民国28年，其意是道众们同心同德，来赞颂天地中央的道教洞天福地。请看这幅对联，上联是金殿重辉，看鸟草恽飞，气壮山河维社稷。金殿是指重修后的紫霄宫如同金殿，鸟草(形容鸟张开了翅膀)，恽指五彩羽毛的金鸡)如恽之飞，维是巩固的意思;社稷，就为古代土神，稷指王谷之长，有谷神之意，引伸为国家的代称。下联是：帝容重整，仰章龙凤姿，光同日月炳乾坤，帝是指紫霄宫内供奉的玉皇大帝，真武大帝神像龙章凤姿是指他们身穿的龙袍，炳是指光明的意思，乾坤为天地之说。这幅对联的意思是说，明代大修后的紫霄宫如同壮丽辉煌的天宫，它那气壮山河这势将影响到国家巩固、国泰民安的作用，修复后的帝容，神光普照、焕然一新，如日月同辉，天地一片光明，普度众生。
这幅对联深刻描述了紫霄宫修茸后的辉煌情景，同时也歌颂了劳动人民智慧的双手创造了当代最高艺术杰作，也反映了劳动人民向往江山社稷巩固，人民安居乐业的思想。
殿内进深米，面阔米，通高米，整个大殿用36根巨柱排列顶立，如同东海龙王殿内的定海针，一丝不动，重檐屋顶用数百个斗拱将抬梁卯榫连接，十分坚固，前檐的18根柳筋斗拱是古代大木建筑独特作法，不仅引用了力学知识，而且使檐部装饰的更加壮观，殿内天花澡井及梁枋通体鉓有龙凤、日月、云雷、海天、鸟兽、花卉彩绘，墙壁上及梁枋间还有道教神仙人物典故和山水壁画58幅，工笔写意，气韵生动。
正殿神龛中的神位排列有玉皇大帝神像，真武帝君不同时代的神像，两边站立的一位是手持经卷的'金童，一位是手捧玉印的玉女，它们都是玉帝的侍从，传说真武得道成仙后到了天宫被玉皇大帝封为亚帝，派它座镇武当，镇守北方，玉皇大帝忍痛割爱地将身边的两位侍从派给真武大帝当了侍从，并在武当山金殿内安住。
次间两排神像是八大天君，有马天君、赵天君(即赵公元帅)、关天君(即关羽)、温天君(即温天祥)等，均为铜铸鎏金，形神兼备，其工艺之精湛，是国内罕见。其它神龛里陈列的神仙各有其职，其中灵官是众，在这里就只有不一一介绍了，殿的后侧横放着的一根杉木，这根传音杉，亦叫飞来杉，传说是从四川飞来的，当年修建武当山这根杉树本来是想来紫霄大殿做栋梁之材，没想到在它飞到时大殿已经落成，后来真武大帝就让他在这里给善男信女传递福音，故名传音杉，如果您听到这杉树中的声音，您将会得到神仙赐给的福气，这就叫福音。
诸位朋友，我们踏进大殿，是否仿佛到了玉帝的金宝殿，是否见到玉帝正在临朝，文武群臣正在拜会的景象，这就是历经数百年的道场。无论清晨、傍晚、神的生日、喜庆节日这里都要举行不同形式的法事活动。明朝都御史汪大授描写道：忽问仙乐从天降，愰觉身游玉帝。如今在武当山依然如初，凡俱上殿时间，无论在紫霄宫，还是金顶皇经堂，随着一阵悠然飘忽的仙乐声音，顿时伶鼓箫钹，经声袅袅，回荡云外，犹如飞升仙界。清丽柔雅的仙家乐，伴歌修持玄门功。道众们就是在这样的环境中寻求修道欲仙的意境。
道教修练方式通称为仪范，仪是仪式，范是范式。也就是说在一定的仪注方面所遵行的一定模式准则。道教仪范中分三大类，一是戒律，戒律形式较多，有三戒、五戒、八戒、十戒等。如积动归根五戒：一者不得杀生;二者不得荤酒;三者不得口是心非;四者不得偷盗;五者不能邪淫。二是醮坛威仪和斋。威仪是斋法典式，斋是戒的建醮之前，也就是举行法事之前要斋戒沐浴，素食、清心。醮就是做法及做道场。醮活动种类很多，如罗天大醮、黄 醮、万寿醮等。宋代皇帝经常举办罗天大醮，明代皇家最喜建醮，据明史载，明代有万寿醮、安神醮、生辰醮、祈年醮等醮法，据太和山志载明代皇帝在武当山建醮大典活动之多。三是章表。章表是向神表达所恳求的申奏文书，章表的用法也有区分，对道教最高尊神所呈进的叫上表，一般神位叫上疏。
道教仪范将道教尊神、念经、道人们的行、住、坐、卧吃等所有行为都是包罗在内，举凡行为都得有章可循。如过堂斋饭就有很大规矩，吃饭时不准大声喧哗，不准东张西望或喜皮笑脸，不准大口吃饭、不准弄响碗筷，不准将米饭弄掉等各项制度制定的十分严密。
[父母殿]游客朋友们请随我到紫霄宫父母殿参观。孝敬父母是我们中华民族传统美德，前面我们已经讲过二十四图，如弃官寻田，孟宗器竹、董永买身葬父等，都是孝道之师。生老病死是事物自然规律，要尊重这个事实，就必须遵循这个规律，必须做到尊老爱幼，互敬互爱，共同创造美好地幸福生活。
父母殿始建于明永乐年间，已废，现存愉宇为民国早期重建，硬山砖木结构，复合式顶，杂式木构架，小青瓦屋面，前檐为廊，后封檐，建筑风格个性特点十分突出。殿内正间神龛内供奉的是真武大帝的父母，静乐国国王和善胜皇后，神龛镶嵚一幅对联，上联是父生天，天长地久;下联是母长地，地久天长，意思是说，自古就有将天地、月日、阴阳等比着父母，而真武的父亲也是降生于天，他被封为明真大帝，便与天地同久远了。真武的母亲出生于地，被封为琼真上仙，也就与天地同长久了。殿的左侧供奉的是观世音菩萨，在道教中称慈航道人，这里同样嵚着一幅对联，上联是紫竹林中呈妙像，下联是白莲台上现玉容，横批是慈航普渡。殿内右边供奉的是三霄娘娘，分别是紫霄、云霄、琼霄。神龛两边对联上写着三光映瑞群仙殿，霄云起祥百子堂。三光指日、月、星。霄云指三仙女，其中一位是送子娘娘。意思是说，这父母殿如同日月星辰照光映瑞，是神仙居住的地方，殿内云霄娘娘瑞现吉祥之兆，有求必应，子孙满堂。(当然这与计划生育国策有所违背)但她只能说明炎黄子孙代代相传，中华民族千秋万代。
武当山还有着光荣的革命历史。一九三一年贺龙同志为建立苏维埃革命根据地，转战鄂西北的鄂阳、均县、房县一带;一九三一年四月二十日，红军从均州云打鄂阳，转回来时，从草店登上武当山部队休息时，红三军司令部和红三军后方医院就驻扎在紫霄宫，这里就是当时贺龙军长办公的地方，他所用过的遗物如桌、椅、凳子、茶壶、砚台、笔筒、床架等都一至在这里陈放着，看到这间小小的房屋谁能想到竟然是一位红军军长的办公室，这是充満着革命的热情，看到了革命的日刊曙光，也体现了革命前辈艰苦创业、英勇奋斗的精神。
贺龙同志性格开朗、平易近人，在这里给人们留下了许多美好的故事。他不仅爱护红军，也爱护道从，与全山道总徐本善道长结下了深厚地革命友谊，道众们常常冒着生命危险，下山到白区为红军买药买粮，红军打仗时，道众们纷纷奔向前线争做后勤保障工作。就是因为如此，在红军撤离后，使全山道总走埋伏圈时，他光荣地为革命献躯了。贺龙同志在离开武当山时为感谢徐道总对红三军的厚爱，送给徐道总二句诗：伟人东来气尽紫，西歌樵去云腾霄。上下联头正好连成伟樵，恰是徐本善的法名，最末两个字连成了紫霄，紫有紫气东来之意，紫气引伸为吉祥之气，这里主要是形用革命的正气和宏大的抱负。也就是共产党的要员从东面的洪湖转移到鄂西北，带来土地革命的吉祥之气，在武当山得到了徐道总的全力支持，革命根据地正在壮大，山里人也唱起了胜利战歌，根据革命的需要，必须转移西去，云腾霄汉的革命志向，将开辟更大地革命天地。
贺龙军长还喜好拳术。他不仅与徐道总结下了忘年之交，还与徐道总是拳友，他在武当山学到的三丰秘传拳法，在他担任第一任国体安全主任时已纳入全民健身二十四式太极拳研究课题，称其为国术。
武当山导游词9
游客和朋友:
大家好！我是田，红领巾小导游。接下来我带你逛逛武当山。俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看山。”虽然没去过黄山，但是武当山的风景绝对比得上黄山。今天我带你四处看看。
武当山风景秀丽，峰峦险峻，由逍遥谷、太子坡、黄岩等十几处景点组成。传说很久以前一条蛇和一只乌龟打了起来，然后一颗飞星把蛇和乌龟结合在一起，形成了现在的武当山。从飞机上看武当山，是一只乌龟，上面躺着一条大蛇。
我们已经到了太极坡，第一个景点，大家都会和我一起下车去太极坡看看，享受一下。太子坡有正殿、十三间柱房和二十三间小厅。最奇特的是太子坡的红墙上有传声功能。大家下山，然后步行几里到逍遥谷。逍遥谷有一大片森林。森林里有许多小猴子。如果你喂他吃的，他会去树上给你摘好吃的.水果，会出现人和动物一起玩的真实场景。也可以看水晶般清澈的小溪，洗脸休息一会再往前走。
再走几里路到黄岩山脚下。黄色的岩石上有一块飞石，上面有两个大手印。传说从前，有一块石头飞到了这座山上。不支持石头，石头就崩了这座山。这时，武当山道士来到这里，双手发力，防止这块石头压垮整座山。后来，他留下了这个掌纹。山上还有一种只要不吃就能长期保持甜味的茶。喝矿泉水也是甜的，可以免费品尝。
今天的导游来了，请文明观看。
武当山导游词10
游客朋友们：
大家好！很高兴在这吉日、吉时、吉刻陪各位畅游我国道教名山——武当山，我是你门此行的导游员朱磊，首先，我借此机会恭祝各位身体健康、万事如意！
我们现在乘车登上武当山，大约需要一小段时间的车程，一路上大家还可以感受到仙山道骨之神韵，领略秀丽的自然风光。
各位游客，现在我们眼前这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。永乐皇帝封它为“紫霄福地”，那“云外清都”也见证着武当的历史。
武当山位于湖北丹江口市境内，山势雄伟，面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵400多公里，这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏天高山耸翠，秋天金桂飘香，冬天白雪皑皑，大家可以看到冬季的武当山尤如雪的仙境，像是一个冰雕玉琢的童话世界，大家不妨在冬日也到这里玩一玩，看一看。
当然，这里不仅是道教的香火胜地，道教文化深入人心，另外，它还是武当拳的故乡。中国武林历来有“北崇少林，南尊武当”的说法，许多人都是未识武当山而先知武当拳。武当山从唐朝的贞观年间开始修建，到明代的永乐年间达到高峰，这里的建筑充分的利用自然资源，采用皇家的建筑方式统一布局，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统，于1994年列入世界遗产之列，成为全世界的瑰宝。武当山的宫殿也是非常的多，像现在展现在我们眼前的紫霄殿就是其中典型的代表，而且有许多绝妙之处令人称奇。
就像武当山的36岩可谓是一大奇观，现在我们看到的就是被称为36岩中最美的南岩，这座雄踞于南岩悬崖边的石殿是建于元朝，在石殿悬崖之边的这个小建筑是雕龙石梁，石梁悬空伸出了2.9米，宽只有30厘米，石梁上面雕有盘龙，在龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”，它横空跳出，下临深谷，具有较高的艺术性和科学性。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见，他们对道教的信仰之深，由于下临万丈深渊，安全起见，大家如果想许愿的话也可到别的地方，因为心诚则灵嘛。
各位游客们，大家现在看到的金光闪闪的雕像就是石殿中的.，它们也都见证着石殿的历史价值和艺术价值，非常有道文化的气息。我们总的是顺着一条由下往上的路线行进的，回首南岩，经过一番努力之后，我们现在登上了海拔为1612米的天柱峰，它素称“一柱擎天”：若您站在天柱峰上可以清楚的看到“七十二峰朝大顶”的壮观景象，而在天柱峰之颠屹立着一座金碧辉煌的殿堂，那就是大家现在看到的金殿，它是武当山又一著名宫殿，金殿是我国最大的钢铸金鎏大殿，修建于永乐十四年，整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成的，铆和的非常的严密，看起来浑然一体，大家还可以进入殿内去祈祷求福，以保健康哦。
巍巍武当山，绵延八百里。亲爱的游客朋友们。观赏了奇峰高耸，终年云雾缭绕的“仙山群阁”——武当山后，是否对她那群山延绵的磅礴气势和仙骨幽幽的道教文化颇感兴趣呢？希望小朱今天的讲解能让大家对武当山有着更加深刻的印象。最后，祝大家幸福吉祥，合家欢乐！
欢迎大家来到这风景优美的武当山。武当山是世界遗产，1994年12月被入为世界遗产武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是我国著名的道教圣地。相传道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飞升，也是武当拳术的发源地。武当意为"非真武不足当之"。名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，构成一幅瑰丽无比的丹青画卷。
武当山有许多的宫殿，有紫霄殿复真观太和殿金殿还有许多的宫殿。是当年张三丰在这里的掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。现在虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作；九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅；山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为“雷火炼殿”：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅分毫未损，而且灿然如新……凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。
武当山真是风景到处是美丽。希望你有机会去细细游赏。
武当山导游词11
皆さん、こんにちは。喜んでサービスします。皆さんが何か問題がありましたら、いくらでも言ってください。私達は全力を尽くして解決します。みんなが呼んでくれますガイド。
今から武当山の旅が始まります。
武当山は湖北省西北鎮十堰市の下に管轄する丹江口市の境界内にあり、東依歴史名称襄樊、南連蒼茫千里の神農架、西は車城十堰をつないで、北は丹江口ダムに臨んで、有名な道教の聖地であり、同時に世界文化遺産でもあります。
武当山の珍しい自然景観は、いつも人に夢中にさせます。主な勝地は七十二峰、三十六岩、二十四谷、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、九宮、九観などです。
武当山の伝説は約50個あります。「文母橋」、「第一山」、「試心石」、「門山」、「龍頭香」などがあります。
前方には絶壁懸宮？南岩宮があります。前に出ないでください。
今は「武当仙境、神秘的な空霊」ということが分かります。武当文化、中国の魂。武当武術、玄妙飄々としています。
私たちのガイドはここで終わります。武当山を好きになってください。
武当山导游词12
磨针井，建于清康熙年间（1662———1722），清咸丰二年（1852）重建；1981年湖北省政府拨款修葺，恢复了原貌。磨针井占地5000平方米，庙房52间，建筑面积1543平方米。中国有句名言“铁杵磨成针，功到自然成”，说的是唐朝诗人李白的故事。在磨针井，讲的确是真武大帝在武当山修炼的故事。磨针井里的铁杵、井以及供奉的神像，壁画都是围绕“铁杵磨针”的故事建造的。那么，道教又为什么要修此庙呢？这个问题留给大家，希望大家在参观完武当山风景区后能够得到答案。我们现在来到的就是磨针井道院，大家请看祖师殿前埋着两根碗口粗、半米高的铁针，乌黑发亮。相传，净乐国太子（真武大帝幼年）得到玉清元祖紫气元君（女神仙）的指点，到武当山学道，因感年久不成，欲出山还家，紫气元君为启发他再坚信心，就变为一位老妇，坐在溪涧边磨铁杵，太子问：“干什么”？老妇说：“磨针”。太子说：“这要磨到什么时候”？老妇说：“功到自然成”。太子悟到了这个道理，返身回山修炼，终于得道飞升。相传，净乐国太子入武当山学道修炼，意志不坚，欲出山还俗。走到这里，其师紫气元君化为姥姆以“铁杵磨针”点化后，复回山中修炼，终于得道升天，成为北方的真武大帝。殿前这两根大铁杵象征着老妇所磨的铁杵，这个宗教故事表现了中国人对事业持之以恒的不懈追求精神。
现在大家看到的是祖师殿，祖师殿面阔三间，殿内悬挂“峻极于天（此匾形容武当山高入云霄，一柱擎天。在此比喻玄帝的恩德永远像武当山那样美好，它可与天同埒[liè]）”匾额。原供有太子塑像，现殿内供奉陈抟像，为明代木雕，像高1.02米，通高1.1米，头戴太山冠，身着道袍，端庄挺坐。四壁绘有《真武修真图》壁画，线条古朴高雅，构图巧妙，人物刻画传神，山水云树有致，具有浓厚的地方民画风格，生动的反映了真武上山修炼的曲折故事。殿上悬挂“保合太和（意思是武当山天地阴阳平衡，能使万物顺利繁育生衍）。”匾额。殿旁栏台高举，拱拥姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、轻俏典雅。亭中有井，井上神龛供奉铁铸饰金姥姆磨针像，手捧铁杵，头微侧偏，笑迎过往游客，以高超的铸造艺术，渲染真武修真的故事。祖师殿前，是一座四合院式道院，幽静雅适。在姥姆亭墙壁上，嵌着一块直角化石碑，化石形如竹笋，状如墨鱼之脊，有半透明弯月状纹。据考证，距今约4。5亿年，与三叶虫同为古生海洋动物，有较高的科研价值。
我们现在来到的是武当山太子坡停车场，大家现在见到的是一座古朴饰栏望柱石拱桥，这便是复真桥。从复真桥拾级而上，是一座耸立于云端的山门，门为砖石结构，歇山顶式建筑，下为石雕琼花须弥座，红墙翠瓦，门楣砖雕匾额刻着明永乐十七年（1419）驸马都蔚沐昕亲笔提写的“太子坡”三个大字。
太子坡，又名复真观，背依狮子峰，右为天池，雨时飞瀑千丈，左为下十八盘，环境清幽，景色秀丽。因“铁杵磨针”的传说，在此修建了一座道院，取太子回心转意再度修行的意思，把这座道观改为复真观。国内的很多建筑都是坐西朝东的，而太子坡却是坐东朝西，这是比较少见的。
复真观，明永乐十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府拨款维修，恢复了原貌，占地面积1.6万平方米，有庙房105间，建筑面积2000多平方米，基本保持了当年的规模，是全山最大的道观。整个建筑布局依山就势，高低错落有致，富有韵律感。
门内依山势的回转起伏，建夹墙复道，曲曲弯弯，犹如波浪起伏，称之为“九曲黄河墙”。九曲黄河墙跟北京天坛的回音壁有异曲同工的效果。建“九曲黄河墙”取曲径通幽之意。从进门到出门，布局独特，古往今来，有“一里四道门”之称。进入二道门，便走进了“复真观”。复真观，砖木结构，硬山顶式建筑，绿琉璃瓦屋面，抬梁式木构架，前为廊。这里有一幅“复见天心虚危应宿峰峰碧，真成神武旗剑扬烟处处玄”（上联署“甲申季秋”，下联落款“监院洪永寿敬立”。虚危应宿：指二十八星宿中的北方七宿各自归位，道教所崇拜的圣神是北方之神。旗剑扬烟：特指真武神。此联的大意是为了表达真武神的功绩，武当山到处都布满了祭祀真武的庙宇，青山作证，有关真武的故事处处可闻，人人皆知。）的对联，二道门内为方石墁地的院落，南边建有石砌祭坛，上边安置一口大钟，击打则万山回应，北边建有造型精巧的砖雕焚帛炉，中间为高大的`照壁，镶嵌有“福”、“寿”、“禄”三个大字。在这里，香客、信士在烧完香后，闭上眼睛，用手去摸照壁上的“福寿禄”三个字中的任何一个，摸到“福”字，预示着福如东海；摸到“寿”字，预示着健康长寿，摸到“禄”字，预示着坚实稳固。然后在到祈福坛上撞吉祥金钟，按摸到字的个数，每个字撞三次，便能完成心愿。现在我们来到的是龙虎殿，殿上悬有“体慧长春”（体：世界的本源；慧：指悟道，泛指智慧。匾意为玄帝的智慧无穷，思想和精神长存而不失，赖以永年。其精神永葆青春活力，像春天般永远激励每一个信士，遇事要不懈地女里，从中吸取经验教训，才能增长智慧和才干。）匾额一块。为什么武当山的道观都建有龙虎殿呢？这是因为武当山的建筑都按照五行四象学说建造（左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武）：“东为青色，西为白色，南为红色，北为黑色。”龙虎殿是守门神殿，殿内青龙、白虎神像都很威严，店内建有“王灵官”的塑像。相传，王灵官是真武的舅舅，甘愿为真武把门，他长有三只眼睛，手拿兵器。王灵官塑像边有一幅对联。上联为：“天知地知未有不知善报恶报迟早要报”；下联为：“好大胆敢来见我快回头切莫害人”。紫霄宫有王灵官的塑像，金顶为他建有专门的殿堂。龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”（上联署“公议诚心胜会”，下联署“众信士顿首百拜敬献。”五百羽林：指真武大帝的五百名官兵；三千世界：道教以为宇宙有亿万世界，极言宇宙世界广大无边。此联意思为真武大帝五百名随从官兵，威武雄壮，所到之处威声显赫，远近皆知，天下名山很多，世界有亿万，但惟独武当山的名气耸立在这些名山的顶峰，这里的香火旺盛，灵气十足，香炉里的烟雾飞向哪里，哪里就会降临福气，闻到香味，就会带来更多的好运。）
武当山导游词13
各位游客朋友们：
大家好，我是大家这次武当之行的地陪我叫吕春和，在这里首先我要欢迎各位的到来，同时也预祝各位能在这次旅游活动中玩的开心，玩的顺心。现在，我们的武当之旅就要开始了。
武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库。它是著名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。武当山的自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇，但却又都俯身颔首朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异，但是它“冬寒而不寒，夏热而不热”，是我国避暑胜地之一。武当山的古建筑 以 规 模 宏 大、气 势 雄 伟 著 称 于 世。它 始 建 于 唐，宋 元 两 代 均 有 重 修，在 明 代 达 到了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设，因山就势，错落有致。有的建于高山险峰之巅，有的建于悬崖峭壁之内，有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式，达到了建筑与自然的高度结合，犹如我国古建筑成就的展览。
说了这么多，我想大家都有些迫不及待了，现在我们已经来到了武当山脚下，请各位准备好开始我们的朝圣之旅吧！现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的风峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。我右手边放着的这根12丈长的长杉木，传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉，据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”，武当山有36岩，现在我们就来到了被认为36岩中最美的南岩，武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的`体现，这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁，石梁悬空深出2。9米，宽 只 有 30厘米，上雕盘龙，龙头顶端 雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。
经过长途跋涉，我们终于登上了主峰天柱峰了，天柱峰海拔1612米，素有“一柱擎天”之誉。金殿是我国最大的铜铸金鎏大殿，修建于永乐四十年，整个金殿没用一根钉子，全是铸好各个部件后运上山搭建而成的，卯和的非常严密，看起来好像是浑然一体的 。据说藻井上悬挂的这颗“避风仙珠”能镇住山风，确保殿内 神灯长明不灭，其实真正的原因是因为殿门的各个铸件都非常严密精确，可以改变风向，由此可见我国古代劳动人民智慧和技艺的高超。金殿从修建到如今已经历了3500多年的风吹雨打，仍辉煌如初。
各位旅客，我们的武当之旅到这儿就要结束了，相信武当宏伟的古建筑群，奇丽的自然风
光，神秘的道教文化，绝妙的内家功夫，会给各位留下难忘的印象。在这里也期望着大家的下次到来，武当山仍会以它的雄姿倩影，名胜古迹。道教神仙等待着各位。
武当山导游词14
游客朋友们：
大家好，我是你们的导游小艾。接下来我会带领大家参观武当山。俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”。虽然我没游览过黄山，但武当山的景色肯定能比得上黄山，今天就由我带大家游览一番。
武当山风景秀丽，危峰兀立，它有逍遥谷、太子坡、黄岩等十几个大景区组成。传说很久以前一条蛇和一个乌龟一起打斗，后来一颗飞星把蛇与乌龟和为一体，就形成了现在的武当山。从飞机上来观看武当山，正是一个乌龟上面伏着一条大蛇。
我们已经到了第一个景区太子坡，大家随我下车来游览太子坡游赏一番。太子坡的红墙壁上有传音功能。大家下山，再走几里地就到了逍遥谷。逍遥谷里有着一大片一大片的树林，树林中有很多小猴子，如果您喂给它食物，它便会去树上摘美味的果子给您，就会出现人兽同乐的真情场面。大家还可以去清澈见底的小溪观赏，洗一把脸休息一会儿再前进。
再走上几里路就到黄岩山下了。黄岩山上的.飞来石上有两个大手印。传说从前有一块石头飞到这山上，如果不撑一下石头，石头将会把这座山压塌。这时候武当山的道长来到这里双手发力，才不让这石头压塌整座山，后来就留下了这掌印。在山上还有一种茶，喝后只要不吃东西，嘴里就会一直保持甜味，喝矿泉水也是甜的。这种茶是免费品尝的，大家可以去试试。
今天的游玩就到这里结束了，大家再见。
武当山导游词15
一、深厚的历史底蕴
玄天上帝在武当山修炼成道，武当山作为玄帝信仰的发源地，被世界各地供奉玄帝的宫观信徒尊为祖庭。明朝奉玄天上帝为护国尊神，郑和七下西洋，把玄帝信仰传播到东南亚，郑成功收复台湾时也把玄天上帝奉为庇护神带到台湾。清朝入关以后，一些不甘满族统治的明代遗民，以玄天上帝信仰为纽带，以反清复明为已任，同满清政府进行了长期不屈的抗争，洪门可以说是反清复明的地下组织之一。在清朝政府残酷镇压下，洪门义士毅然在东南亚开辟反清据点。玄天上帝信仰再次随洪门传播到东南亚及周边地区(洪门奉玄天上帝、关圣帝君为主神)。经过数百年的发展，玄天上帝已成为东南亚一带华人的主流信仰。
继玄天上帝之后，武当山又出现了张三丰这位家户喻晓的神仙。张三丰宋元明武当山道士。名通，又名全一，字玄玄，号三丰。由于他平时不修边幅，人称“张邋遢”。辽东懿州（今辽宁彰武县）人。相传为汉张良后裔，又传为张天师后裔。史料记载张三丰的道籍（即道教户籍）落在均州芝河里（今湖北丹江口市均县镇境内）。
1431年明初高道任自垣编纂《大岳太和山志》，首次在山志中记入张三丰，明确记载：“张全一，字玄玄，号三丰”。
元末武当山大多数宫观毁战火，明洪武初张三丰率徒收拾因兵焚被毁、杂草丛生的殿宇，初步恢复了几个主要宫观。“命丘玄清住五龙，卢秋云住岩，刘古泉、杨善澄住紫霄”。张三丰在武当山展旗峰北陲老营（时称遇真宫）“卜地结草庐，供奉玄帝香火”。又在黄土城（今遇真宫）“卜地结草庵，曰会仙馆”。嘱咐弟子周真德说：“尔可善守香火，成立自有来时，非在子也。至嘱，至嘱。”
据明代任自垣描述，张三丰或处穷山，或游闹市，嬉嬉自如，傍若无人。“兴来穿山走石，倦时铺云卧雪”，身披一道衣，“自无寒署”。遇有人向他请求教益的，“终日不答一语”。如果议论三教经书，他吐词滚滚络绎不绝，“专以道德仁义忠孝为本，并无虚诞欺诳于人”。他居无定所，时隐时现，出奇不意地解人危难，常常活跃在民间。
张三丰其人其事在历史上、社会上都具有很大影响。张三丰祖师是武当内家拳的创始人，清史稿《王征南墓志铭》云：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。盖起於宋之张三峰。三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。
三峰之术，百年以后，流传於陕西，而王宗为最著。温州陈州同从王宗受之，以此教其乡人，由是流传於温州。嘉靖间，张松溪为最者。松溪之徒三四人，而四明叶继美近泉为之魁。由是流传於四明。四明得近泉之传者，为吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，皆各有授受。昆山传李天目，徐岱岳，天目传余波仲，吴七郎，陈茂弘。云泉传卢绍岐。贞石传董扶舆，夏枝溪。继槎传柴玄明，姚石门，僧耳，僧尾，而思南之传，则为王征南。
征南机警，得传之后，绝不露圭角，非遇甚困则不发。尝夜出侦事，为守兵所获，反接廊柱，数十人轰饮守之。征南拾碎磁，偷割其缚，探怀中银，望空而掷。数十人方争攫，征南遂逸出。数十人追之。皆殕地，匍匐不能起。行数里，迷道田间，守望者又以贼也，聚众围之。征南所向，众无不受伤者，岁暮独行，遇营兵七八人，挽之负重。征南苦辞求免，不听。征南至桥上，弃其负。营兵拔刀拟之。征南手格，而营兵自掷仆地，铿然刀堕，如是者数人。最后取其刀投之井中，营兵索绠出刀，而征南之去远矣。
凡搏人者，皆以其穴。死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。有恶少侮之者，为征南所击。其人数日不溺，踵门谢过，始得如故。牧童窃学其法，以击伴侣，立死。征南视之，曰：此晕穴也，不久当苏。已而果然，征南任侠，尝为人报雠，然激於不平而后为之。”
武当内家拳经过数百年的演变，形成太极拳、形意拳、八卦掌三大主要流派。国家体委一位领导来武当山考察时说到：初步统计全世界太极拳的练习者有5亿多人。你到东南亚诸国，说是从湖北来的，别人也许不知道；但你说从武当山来的，别人一定会问你武当拳的事。随着武当拳的.传播，张三丰祖师也名扬海内外，张三丰祖师对道教信徒、武术爱好者、武侠小说、仙侠小说、玄幻小说等社会各界的影响与日俱增。每年有大量的国内外弟子来武当山学武和朝拜张三丰祖师。
二、广泛社会影响
改革开放以来，武当山的道教活动逐渐恢复，朝山信众也一年比一年多。2011年，春节期间武当山法事团应高雄道德院之邀赴高雄参与为期10天的法事活动。李光富会长主持开坛后，委派李玄辛道长对台湾道教宫观进行实地考察。李道长走访了台湾21个县市的道教宫观(台湾省行政区划共有23个县市)，了解到这些宫观绝大部分来武当山朝拜过，少数没有来的也在筹划近期上武当山朝拜。据台湾官方统计，全省登记备案的玄帝宫观有700余处，没有登记备案的有两千多家。继台湾之后，武当山道教协会先后组团到美国、新加坡、马来西亚等地举行法事活动和武当武术展示。
2012年3月李玄辛道长应邀参加马来西亚峇都交湾万世安玄天上庙创建200周年庆祝法会及动土扩建典礼。典礼结束后，晚上8点进行了玄天上帝巡境祈福游行，游行花车15辆，每辆花车后面都有徒步方队，大约近三千人参加，游行队伍蜒绵数里，徒步3个钟头才结束。随后李玄辛道长考察了槟城、吉隆坡、马六甲等地，走访了部分华人社团。李道长在槟城感受到浓厚的道教气氛，这里的大街小巷遍布着上百座道观、上千家道坛。到处飘扬着道教的法旗。潮州会馆其实就是一座道观，大殿上供奉着玄天上帝。市区繁华地段有座玄天上帝庙，庙董事竟然来广东会馆、潮州会馆、福建会馆、海南会馆。这些会馆其实是洪门五房的堂口。深入了解才知道洪门尊奉玄天上帝和关圣帝君为主神。所有洪门的人都是玄天上帝的信徒。早期洪门是以玄帝庙为中心进行议事聚会或对外济困扶贫的。当李玄辛道长走访一家神坛时，不禁肃然起敬，据坛主讲他的爷爷从祖国(中国)随身带来一尊指头高的玄天上帝神像来马来西亚，一安顿下来便设坛供养，家人及邻里多受庇护，现在早已有了条件优越的新居，但爷爷留下的神坛虽然简陋也要一代代传承下去。有位8旬老人在神坛的侧间聚精会神的划着一条平安腰带符，符长2-3米，符篆繁杂，老人却一笔不苟。坛主介绍说是他的父亲老坛主，老坛主行走已不方便，每天仍炼符不缀。
道教信仰是东南亚华人认同祖国的脐带，如果哪一天脐带被剪断，海外华人便会迷失。
武当山不仅有着深厚的历史底蕴，同时还具有光荣的革命历史。在紫霄宫父母殿右侧门上，有方木匾题书着“红三军司令部”几个字。1931年5月，贺龙率领红三军驻扎武当山。道总徐本善带领道众夹道欢迎，组织太子坡、中观等宫观道众热情接待，协助部队安排好五百多名伤病员治疗和休养。红三军司令部和后方医院设在紫霄宫。贺龙与徐本善结为良友，习练武当拳。撤离武当山时，贺龙为答谢道友们对红三军的支援，代表全军赠送给徐本善道总2斤黄金，并题一幅楹联：“伟人东来气尽紫，樵歌南去云腾霄。”父母殿右侧室至今还保存着贺龙将军当时的办公桌椅、床铺等物。在红山军离开武当山不久，徐本善道总被国民党民团杀害。解放后贺龙元帅从北京发给湖北省800余字的加急电报，询问武当山道众的情况，并拔款维修武当山。
宗教政策恢复后，紫霄宫的教务活动快速步入正轨，数十年来紫霄宫常住道友没有一人违法犯科。道友们勤俭节约，多方筹集资金维修宫观，先后投入数千万元修复了紫霄大殿，龙虎殿，朝拜殿，父母殿，东西道院，两座御碑亭，福地殿，修建道教武术院等。逐步恢复了紫霄宫宏伟壮观的历史原貌。
几年来，紫霄宫和全山道友先后向1998年洪灾，2004年东南亚海啸，南方特大雪灾，5.12汶川地震，青海玉树地震，甘肃州曲泥石流灾害，台湾台风洪水等灾区，西部功德林，及本地的敬老院，贫困村民、困难宫观、穷困道友等，踊跃捐款累计数百万元，并多次举办祈福荐拔道场，奉献了自己的爱心。
由于紫霄宫在教内教外的良好表现，几乎每年被省市评为旅游接待先进集单，优秀宗教场所，五好宗教场所，和谐寺观教堂等荣誉称号。
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