介绍长沙导游词

时间：2025-12-08 20:02:00 导游词我要投稿

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介绍长沙导游词

　　作为一位无私奉献的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，借助导游词可以更好地宣传景点，引导游客观光游览。导游词要怎么写呢？下面是小编精心整理的介绍长沙导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

介绍长沙导游词

　　介绍长沙导游词篇1

　　各位游客：大家好！欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

　　岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

　　经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！

　　大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置;在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

　　书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

　　沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

　　穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。

　　岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气;“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

　　在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

　　讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的`修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

　　下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

　　中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

　　现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

　　岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

　　穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢！

　　介绍长沙导游词篇2

　　亲爱的游客朋友们，大家好！我是你们今天的导游赵蔚嘉，请多多关照。欢迎来到长沙滨江文化园参观，这里也叫三馆一厅。图书馆、博物馆、规划馆、音乐厅汇集在这儿，形成了长沙目前最火的休闲胜地。

　　朋友们，请跟着我一起走进大门，爬上阶梯，来到图书馆吧。

　　你们觉得它的外形象什么呢？对了，像一本正在翻开的字典，你们观察得真仔细。现在让我们走进图书馆，朋友们，你们看，这里的书架很多，你们数得清有多少个吗？这些书更不用说了，这一本挨着那一本，活像聚集在一起的甲虫。你们知道这里的书一共有多少本吗？你们一定没想到吧，一共有几十万本！此外，这里的书籍查找也非常方便，是你想看、借什么书，只要问一问书架旁的电子显示器，它就会立刻显示这本书在哪个类别，几号书架上。刚才在图书馆看书看得有些累了，就请登上观景台，远眺湘江。湘江的水奔流不息，它滔滔而来，滚滚北去。但是，湘江一静下来，就会静得像一面镜子。你们看，这里的水可清澈了，如果仔细地看，还可以看到成群结队的鱼，正在水里欢快地嬉戏呢。

　　让我们一起走下观景台，往前走，我们来到的是博物馆。这里的东西都非常有长沙特色。光外墙上就“写”满了长沙历史，白沙井、坡子街、橘子洲……我还会带着你们一起去这些景点细细游赏。好了，接下来请和我一起走进博物馆。你们快来看，商周青铜器、楚汉文物、圆明园兽首、长沙窑瓷器都江堰市在这里揭开了神秘的`面纱。最有趣的是二楼的一面墙，贴满了古青铜器的名称，你们是不是也感到耳目一新呢？美好的时间总是过得很快，今天的长沙滨江文化园之旅就这样结束了。不过我明天还会带大家去参观长沙的其他名胜！

　　介绍长沙导游词篇3

　　石燕湖历史底蕴深厚，文化源远流长。有舜帝南巡留下的舜帝石、关公跳马的跳马涧、南岳七十二峰的玉屏峰，有金龟岛、观音庙、昭山古洞、天鹅池、少奇先祖墓、明吉简王墓、五子登科树等名胜古迹，有地质学上著名的三亿年前的泥盆纪跳马涧系岩层标准组石，在这里发现过大量的鱼化石、石燕化石，石燕湖便得名于此。景区现已开发了篝火晚会、放烛心愿、跑马、飞索、游湖、赛龙舟、垂钓、生态潜水、生态科考、野生动物园、拓展训练等数十个独具生态特色的游乐项目。已建成的石燕湖山庄、融景宾馆等星级酒店，功能齐全，可同时接待2000人会议和就餐，还可在公园的农家餐厅享用原汁原味的农家饭菜，煮一壶土酒、采一把野菜，米汤锅巴、寻常小炒、农家腊味、别有一番滋味。

　　石燕湖生态旅游风景区内的石燕湖森林动物园是湖南省内首家野生动物园，占地面积3000亩，以野生动、植物的自然保护、公共教育为目的，集饲养、展示、教育、科研、娱乐为一体。园内放养着东北虎、梅花鹿、黑熊、牦牛等数十种珍稀动物，生长着千年白露枫、百年杜荫王、成片的水杉、赤兰、野杜鹃等珍稀植物，为您展示一个真实、和谐的野生动植物生态王国。

　　美丽的石燕湖，为厌倦城市喧嚣、商海沉浮、机关窒闷的人们开辟了一片陶然净土，成为人们休闲度假、旅游观光、商务会议的理想去处。

　　这里群山环抱、碧水如玉、峰秀削、芳草鲜美、古干虬枝、绿荫匝地。这里有金龟老岛、关帝古泉、跳马涧、天鹅池、观音庙、少奇祖墓、明吉简王墓等名胜古迹。这里有珍稀植物上百种，如高达七米的千年古铁树，国内罕见；千年白鹭枫，一树上栖白鹭数百只。在公园大门口，有三亿年以前的泥盆纪标准岩层，是国家珍贵的自然遗产，1920年曾在此发现了中国第一条完整的鱼化石，它现存于北京国家博物馆；畅游于石燕湖的青山绿水之间，如果您运气好的话，您也许会在公园的某些岩石层中找到化石，其中就有石燕化石；据长沙县地名志记载，此地山侧，多燕形与磨形小石，石入醋中，蠕蠕欲动，人以为异，故名石燕，石燕石中含有丰富的钙质，磨成粉剂入药，可治疗一些疑难杂症；石燕石还是一种吉祥物，传说中渔樵觅得而获显达，学子觅得而中状元的神奇故事。

　　石燕湖水深30余米，湖水清幽，据专家测定，水中富含人体所需的.锌、铁、铜等二十多种微量元素，可直接作饮用水；石燕湖水一年四季或一天之中都呈现多变的颜色。春天是天蓝色，夏天是铁灰色，秋天是碧绿色，冬天是嫩绿色。一天之内，或几天之间，随着天气的变化，它也呈现不同的颜色。晚秋的清晨，湖面会荡起一层薄雾，坐船穿越湖面，身后会雾气蒸腾，恰如古人云：人在雾中走，船在画中游；真有飘然欲仙的感觉。

　　湖心金龟岛，它形似静卧水中的老龟，每逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人以为金龟；岛上有塔叫万福万寿塔，塔旁有一座观音古庙。岛的东面有一石级，脚踏其上有“铿锵”如击鼓之声，人称通天响鼓梯。石燕湖公园现已开辟系列休闲度假的项目，有大型野生动物表演、鳄鱼表演、马术表演、赛龙舟、游艇、野战训练、跑马、吊床、登山、和平鸽广畅？账篷等，在这里您将看到虎狮等凶猛的野生动物与人们和谐共处，同在蓝天下、共享在大自然：您也可以领略到星河夜语、月朗风清的浪漫情怀。在石燕湖公园的野生动物中，有一个最受小朋友欢迎的明星，它的名字叫小熊格格，今年三岁，艺高胆大，它每天在两座山头之间长达500主的钢丝上飞车越过，这一绝技将使小熊格格载入世界吉尼斯大全。

　　跳马涧：石燕湖历史地名之一。据长沙县地名志记载，建安中，关羽征长沙，长沙太守派老将黄忠迎战，大战两日不分胜负，突然黄忠转身一箭射在关羽的盔缨上，关羽的马受惊狂奔，青龙偃月刀也掉在河时，一口气往南跑了几十里，忽见前面山峦起伏，叠嶂如城，中间一条险涧，后面的追兵喊杀声震天，形势万分危急，这时，只见关云长的赤兔马四脚腾空，飞跃过涧，关羽得以脱险。后人为纪念关羽，将跃马之处命名为跳马涧。

　　天鹅池：位于公园东部，在海拔270米的玄天峰上，《长沙县地名志》记载：“山顶有泉，宽不及大丈，泉水甘洌，四季不涸”，四周怪石嶙峋，形似天鹅，传说常年有天鹅于泉中嬉水，故名天鹅池，上有1974年所建湖南电视塔旧址。您还可以到三市峰去登高：三市峰是景区最高峰，也是长株潭三市之间最高峰，悬峰峭壁，地势险峻，立于山顶，北跳长沙，南望株洲，西瞰湘潭，可见湘江如玉带环绕，三市尽在眼底，更为有趣的是，持手提电话机在此，可以收到三个城市的电讯信号。

　　公园的东南部有一大片原始次生林，名叫野猪林：时有野猪出没，春季拱吃竹笋，夏季下湖洗澡，为公园平添野趣，游客到此请成群而行。您不妨带上吊床去红枫谷作森林浴，红枫谷内，沿山间小涧而上，两侧皆枫树，从晚秋到来年的二月，绚丽而富于变化，时而如碎金满枝，时而如红霞缭绕，特别在二月最盛时，花团锦族，鎏光溢彩，蔚为壮观。

　　您还可以到我们古朴典雅的石燕湖山庄休闲度假，石燕湖山庄位于公园中部，星级宾馆装修，依山傍水，风景宜人，奏花香鸟语，夏日修竹清泉，秋夜月照朗朗，冬日白雪皑皑，窗含翠绿，鸟语呢喃，真可谓是苔痕上阶绿，草色入帘青的一方清幽世界。

　　“游客至上，服务为本”是我们的服务宗旨。

　　“团结拼搏、开拓创新”是我们的企业精神。

　　热忱欢迎各位朋友来石燕湖生态旅游公园观光旅游！

　　介绍长沙导游词篇4

各位亲爱的同学们：

　　大家好！

　　欢迎大家来到风景优美的岳麓山参观举世闻名的岳麓书院。今天，由我“客串”书院导游，引领大家踏上这一非凡的文化书香之旅！

　　我们眼前的这块“风水宝地”便是古城长沙学术气息最浓郁的地方——岳麓书院。它是一座宁静优雅的庭院，有着千年波斓壮阔的历史，它的背后所蕴含的是一种大气、睿智，是一代又一代学子千年传承相继的文化梦想。庭前廊下、翘壁飞檐，那梦，是从唐代就一直延续下来的。怎么样，大家闭上眼，尽情地感受一下这里清冷的风的味道，是与其他地方截然不同的吧——那是有着千年不变浓浓的书香气息呢！

　　岳麓书院是一片古朴典雅的明清风格古建筑群，它坐落在风景名胜岳麓山清风峡口，静静地屹立在参天古木的掩映之下。它的每一进院落、每一方石碑、每一片砖瓦、每一扇雕窗，都暗藏着隽永的文化品味，是享誉中外的“千年学府”。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、睢阳书院并称中国古代四大书院，是湖湘学派、宋明理学的发源地。现在，就让我们循着古圣先贤们的足迹走进书院这亘古不变的文化氛围中去吧！

　　大家现在看到的是岳麓书院的平面图：在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式。主体建筑如头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中于轴线上，讲堂布置在中轴线的中央，斋舍、祭祀专祠等排列于两旁。在书院的园林中，无论是小桥流水、假山回廊，都与讲堂构成了一副浑然天成的画面。儒道互补，庄重典雅，这正是岳麓书院传承千载的精神佳境。

　　经过悬挂“千年学府”匾的头门就是赫曦台，内壁两侧墙上各有一个金色大字——“福”与“寿”如龙腾虎跃，遥相呼应。

　　沿着中轴线，我们便来到了书院的大门。正上方悬挂宋真宗“岳麓书院”御匾，“惟楚有材于斯为盛”这一千古名联很霸气地挂在大门上，道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英材荟萃之地的历史事实。大门两旁安放的一对汉白玉抱鼓石双面浮雕，是一件珍贵的艺术品。

　　现在，请大家移步，摆放着两把红木雕花座椅的地方便是“讲堂”了。讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置。讲堂正中设高约一米的长方形讲坛，为古代老师授课的地方，上面摆两把红木雕花座椅，是为了纪念张栻和朱熹这两位大师论讲于坛上而设，表示两位大师平起平坐、不分秋色。讲台之后有木质屏风，上面嵌刻山长张栻撰写的《岳麓书院记》，该文内容实为古代岳麓书院培养人才的`指导思想。

　　讲堂两璧嵌“忠、孝、廉、节”四字石刻，据传系朱熹手书。这四字实际上正是岳麓书院在整个封建社会的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑“整、齐、严、肃”，与“忠、孝、廉、杰”碑相映衬，书院灵魂的脉络始终清晰明了。

　　岳麓书院不仅有读书讲学之所，还有一处三层建筑，那便是“御书楼”。御书楼“藏”在讲堂屏壁之后，现藏书已达6万多册，现在是湖南大学的古籍图书馆。

　　岳麓书院的楼阁砖瓦闪耀着千年凝聚的智慧，带给我们的远不止视觉与心灵上的震撼，这千年传承下来的文化传奇更会影响指引我们的一生！

　　欣赏完这几进深深的庭院，今天我们的游览也接近尾声。感谢同学们的配合，期待下一次的交流！谢谢！

　　介绍长沙导游词篇5

各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到长沙旅游，我是你们的导游xx。

　　今天阳光灿烂，秋高气爽，给我们的参观旅游风景区增添了几分爽朗的心情。美丽的石燕湖位于长株潭交汇处，那里群山环抱，碧水如玉，绿荫匝地，被誉为都市人的天然大氧吧，和绿蓝色的梦幻。作为我省十大水体旅游景区之一，石燕湖还是国内专业拓展训练基地、学生素质教育基地和国际龙舟赛基地。石燕湖水面近千亩，水深30余米，这里的水有一些突出的特色：湖水清幽纯净，据专家测定，水中富含人体所需的铁、锌、钙等十多种微量元素，达到国家一级水质标准。可直接饮用，被称为人间瑶池，湖南九寨。

　　石燕湖还有很多游乐场，游乐场里有卡丁车、水球、溜索

　　石燕湖公园门口有许多迎春花，从上到下垂下来，像一群黄蝴蝶飞舞在空中，美丽极了！

　　石燕湖公园内，游客在湖上划着船，他们悠闲地欣赏着美丽动人的景色。湖旁边还有许多人在垂钓，他们一放一松，熟练地操纵着鱼竿。岸边还有许多垂柳，垂柳像丝绦一样从树干上垂下来。

　　石燕的水真清，清得能看见湖底的细沙和石头上的苔藓；石燕湖的真静，静得让你感觉不到船在前进，岸在后移；石燕湖的水真绿，绿得仿佛那是提块无暇的翡翠。

　　石燕湖的山真奇，像老人，像骆驼，像母亲和儿子；石燕湖的山真峻，一座座连绵起伏，怪石嶙峋；石燕湖的山真险，好像一不小心就会栽到下来。

　　山上还有许多电线杆，电线上停了许多小鸟，它们飞累了就停在上面休息。从远处看，电线好像四线谱，小鸟好似一个个美丽的音符，奏成了一曲迎春的歌。

　　石燕湖公园里还有一个大森林，里面有许多树，一棵棵树像一个个士兵，守护在这里。走进森林，听得见小鸟清脆的歌声，树叶还在微风中“沙沙沙”地伴奏。来到竹林，看到地上冒出一个个竹笋儿，竹笋上还有一颗颗晶莹剔透的露珠。草地上花儿应有尽有，红的、绿的、黄的、蓝的五颜六色，五彩缤纷，给森林增添了许多生机。石燕湖公园恰似人间仙界，来到这里，仿佛来到了天堂，让人流连王返。真是“舟行碧波上，人在画中游。”

　　三市峰是长、株、潭三市之间的最高峰，这里悬崖峭壁、地势险峻，解放以前是土匪结寨藏身的地方，所以原名为寨子岭。登上山顶，可以北眺长沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市尽收眼底。

　　朱砂岛：相传朱元璋征战于此，因得重疾而不能行。临于危难之时，遇山中仙道，给予其朱砂些许，而得痊愈。后人于是取名此岛为朱砂岛。而金龟岛的命名，源于它的`形貌，因为其形似一静卧水中的老龟，若逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人疑为金龟。

　　通天响鼓梯，自下而上，三百余级，脚踏其上“咚咚”直响，犹如战鼓之音。传说，关羽征战长沙时，山神为他击鼓助威，从而留下的战鼓余音。科学的解释是，此山是石山，其中多空隙，空气振荡产生共鸣所致。

　　观音古庙在金龟岛上，庙中香火不断，善男信女，络绎不绝，各位游客进庙叩拜，会有山中高人为您指点迷津，谈笑间一语道破天机。

　　万福万寿塔共有七级，高268米，内设螺旋楼梯，共101级，古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海，登上塔顶，临风远眺，顿觉风起于群山之脚，雾集于湖水之滨，在天气清朗时，可瞰湖中碎金跃动，天光云影融为一体，令人飘然欲仙。

　　五子登科树，有这样一个传说：有一对夫妻，非常恩爱，可是他们久婚不孕，特别希望有孩子，于是就在观音庙前叩拜观音菩萨，观音菩萨被他们的虔诚所感动，便赐了一胞五子给他们。后来那五个孩子都非常争气，金榜题名，光宗耀祖。让人惊奇的是夫妻俩跪拜的地方长出一棵树，分为五枝，人们取名为五子登科树。现在时代变了，人们的观念大不同于以前，人们赋予五子新的涵义；分别是车子、房子、票子、位子、儿子，大家有什么心愿，先默默许个愿，再摸五子登科树，便会心想事成，心随人愿。

　　和平鸽广场，人鸽共处，禽情亲情，水乳交融，呈现一派欢乐祥和的景象。

　　绿色广场，余万中小学生，在这里开展了庄严的绿色承诺宣誓、卓有成效的环保教育以及植树活动。在绿色广场，晚上有狂野奔放的篝火晚会，熊熊的篝火和激扬的笑语、香喷喷的烤全羊，在夜色中交织成一道美丽的风景。

　　佤族广场，有来自中缅边境的佤族阿哥阿妹在这里举行的民族歌舞会。这里有周总理激情参与过竹杆舞、泼水，还有打歌舞、狩猎等极具原始特色和参与性的节目，我们的一曲曾经红遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在长沙市和长沙县比赛中都获得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮肤，健康的体魄，激情互动的歌舞将把您带进那神奇的异域他乡。

　　介绍长沙导游词篇6

　　欢迎大家来到长沙！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下长沙名字的由来。

　　“长沙”之名最早见于3000多年以前的西周。此后历朝历代，长沙均为湖湘首邑和南方重镇，新中国成立后，长沙作为湖南省省会，成为国务院首批颁布的24座历史文化名城之一。

　　长沙一名是怎么得来的，历来众说纷纭，史籍记载各异，概括起来主要有以下几说：

　　一，得名于长沙星

　　《史记·天官书》云：“天则有列宿，地则有州域。”二十八宿中轸宿有一附星名为“长沙”，古人按星象分野的理论，将长沙之地以应长沙星，认为长沙地名源于星名，故长沙又有“星沙”之称。

　　二，得名于万里沙祠

　　万里沙祠一说最早见于晋阚马因所著《十三州志》：汉“有万里沙祠，而西自湘州，至东莱万里，故曰长沙。”此后，唐代李吉甫的《元和郡县志》援引《东方朔记》云：“南郡有万里沙祠，自湘州至东莱可万里，故曰长沙。”唐杜佑《通典》中潭洲“秦为长沙郡”的自注亦云：“有万里沙祠，故曰长沙。”于是以后的各代地方志，多引此说作长沙得名之源，并加以阐发考释，认为长沙在古代有祭礼沙土之神的活动。

　　三，得名于“沙土之地”

　　长沙的地质结构为以石英砂岩、砂砾岩、粉砂岩及页岩等为基础，经过长年的外力作用，地层崩塌的岩石，经风化和水流的冲刷，使大量的砂、石都聚积于地表，特别是现长沙市区所在的湘江河谷地带，分布着大片的沙滩，沙洲等，每当枯水时节，这些洲、滩露出，向人们展现出成片的.砂土，尤其是沙粒长大，“白沙如霜雪”，这种景象很是引人注目，故古籍中多有称长沙为沙乡或沙土之地。如唐大历间长沙太守张谓著《长沙土风碑铭》引《遁甲记》云：“沙土之地，云阳之墟。”又《路史》曰：“沙，为长沙；云阳，为茶陵。”又《元和郡县志》云：“《禹贡》荆州之域，春秋为黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙乡为长沙郡，以统湘川。”

　　四，得名于长形的沙洲

　　长沙湘江中的水陆洲，长约5000米，宽约100米，是一较有特色的地理景观。

　　五，得名于“蛮越”语“祭礼女神的地方”

　　在楚国“南平蛮越”之前，长沙居民属“蛮越”族。在蛮越语中，“长”是“祭坛”的意思，“沙”是“女神”的意思，而不是“沙土之神”。“长沙”在蛮越中的含义就是“祭祀女神的地方”。至今，壮、侗诸民族聚居区还有女神崇拜的风俗，他们的成语中有“未立村塞，先立长沙”之语。

　　结论

　　后经过各时代文人学者的研讨，第一、二种说法逐渐被否定。而第三说和第四说的依据基本相同，都是突出长沙的地物特征，相对较为可信。长沙地名，应是先民们根据长沙古代的自然环境特征而逐步确认，最后约定俗成，流传后世；理应“始于洪荒之世”，至西周时被确认。至于第五说，虽无定论，但亦可作为一家之言。

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