有关导游词作文十篇
作为一位尽职的导游，就难以避免地要准备导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么问题来了，导游词应该怎么写？以下是小编收集整理的导游词作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
导游词作文 篇1
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。20xx年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的.著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
导游词作文 篇2
各位游客!现在我们开始游览天下第一洞——织金洞。
织金洞又被称为地下天宫。就是说，洞里的每一个厅堂、每一处景物，都与神话传说中的天宫相似。所以也就像天宫一样命名。现在我们进入第一宫：迎宾厅。
迎宾厅基本上都在散射光的范围内，这也是织金洞中唯一享受自然采光的厅堂。请看，这里还有植物生长。有低等的苔藓类植物，也有高等的草本植物。只要有了光线，便会有勃勃生机。
1、迎客松
左面洞壁上有三层岩石相叠，长满绿色植物，就像一株苍翠的“迎客松”，欢迎大家光临织金洞游览。
洞顶上悬吊着的这些钟乳石，就像列队的鱼群，跳跃着欢迎大家，仔细看还都向外弯曲，这是什么原因呢?这是由于石钟乳迎光面上生长了苔藓等植物，植物吸收空气中的粉尘和水分，日积月累地逐渐加厚，便形成了向外弯曲的状况。
2、双狮迎宾
各位游客!请注意，迎宾厅里的主人——双狮来迎接各位了。你们看，左边的狮王威风凛凛，右边的`小狮王憨态可掬。这叫“双狮迎宾”。
岩松挺秀，双狮迎宾，这是很有中国特色的欢迎仪式。
3、日月同辉
仰视左前上方，但见洞口如日，天窗似月。一派进入天国大门的非凡气象。这幅景观称为“日月同辉”。 如果遇到晴天，阳光如万颗金针直射洞底，洞内的水蒸气在阳光中飘渺弥漫，云蒸雾绕。天窗周围下滴的水珠，经阳光折射，又如一枚枚金币从天而降，十分绚丽。
4、双蟾对望
除了狮王和幼狮，来迎接我们的还有富贵金蟾。大家仔细看看，这里一共有几个蟾?
啊，那大蟾头上有一个，腹下又藏着一个，对面的石窟里还有一个，一共四个。它们都来自广寒宫，很有道行，法力无边。因为它还要迎接别的客人，就不跟着我们走了。
5、大象藏形
请大家随我来，这不太为人注意的地方，竟然隐秘地藏着这只庞然大象!它是奉了玉皇大帝的旨意，特意躲在这里。太平无事的时候，就这么站着，垂着它的象鼻，一旦有了外敌出现，它就会跃然而出，为保卫地下天宫尽到它的责任。
待会儿，我们将从原来的自然光源，进入完全依靠人工照明的厅堂游览，请大家调整好视觉差，以便更好地参观。
导游词作文 篇3
女士们、先生们，早上好!今天我们去参观一个新的旅游景点，这就是：天涯海角。
为什么要将此地称之为“天涯海角”呢?世间上真的有“天涯海角”这样一个地方吗?这正是我要告诉大家的。
一、“天涯海角”的名称是根据古代宗教学说“天圆地方”这一理论延伸出来的，这种理论认为：天是圆的而地是方的。假如这种理论成立的话，那么在这个世间上肯定有某个地方是边缘或者是尽头，即“天边”。那么它又在哪呢?历史上的.说法是，它在这里----海南岛最南端的三亚市，出三亚市向西24公里，天涯海角，就是今天我们要去的地方。这是原因之一，即理论依据。
二、众所周知，苏联有个叫西伯里亚的地方。那是一年四季冰天雪地、荒芜人烟、萧瑟凄凉，是专门用来流放犯人的。在我国古代尤其是唐宋两朝，这一带就是中原地区的“西伯里亚”，是封建王朝惯用的流放地。为什么要选择这儿而不选择别处呢?因为这里交通闭塞，人烟稀少，常年干旱，天气酷热，环境极为恶劣。这是原因之二，可以说是地理因素。
三、唐宋两朝，许多被流放至此的人由于路途艰难，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情绪低落、悲观失望，及少有生还中原的。他们个个无不怀着走天涯、下海角的心绪。“天涯海角”在他们看来，不仅仅是指地球的尽头，而且以为人生末日的到来。难怪被流放至此的唐朝两度宰相李德裕称之为“鬼门关”。他在诗中写道：“一去一万里，千去千不还。崖州在何处，生度鬼门关。”(唐代称“三亚”市为“崖州”)这可以说是当时的真实写照啊!此乃原因之三，即历史的原因。
今天我们去“体验”一下作为一个流放者走天涯、下海角的心情。但是，我相信作为旅游者，大家不但没有情绪不佳，还会为能前往这么一个带有神奇色彩的地方而感到兴奋的。
在北京旅游人们常说“不到长城非好汉”，今天我要说“不到天涯海角誓不罢休。”
我为诸位能有机会到此一游而感到骄傲，大家想想，在我们漫长的人生道路上，假如有机会达到天涯海角，这个被李德裕“高度赞誉”为“鬼门关”的地方，试问在我们今后的人生道路上，还有什么克服不了的艰难困苦呢?一切困难与天涯海角相比皆显得无足轻重。这是我此时的第一个想法。另外，我发现在我们中间有许多成双成对的伴侣，我羡慕你们，为你们高兴。你们想过吗?你们手拉着手、肩并着肩来到天涯海角，请问你们这一辈子还会分开吗?我相信你们一定回更加相亲相爱，心心相印，白头偕老，永不分离。
| 天涯海角旅游景点介绍东坡书院旅游景点介绍亚龙湾旅游景点介绍蜈支洲岛旅游景点介绍
女士们、先生们!我们很快就要到达目的地了，现在我给大家简单介绍一下几个主要的景点。诸位见到的第一座巨石上面刻着四个大字“南天一柱”。根据中国传说的说法，天是圆的，它由地上四个角的四根柱子撑着，这就是其中的一个柱子的化身，它支撑着南天，让人民安居乐业。除此之外，我认为，它更能代表海南人民坚强、勇敢的性格。到了天涯海角，诸位会看见两座巨石，上面分别刻有“天涯”、“海角”的字样，这就是我们的目的地。在此我有一个提议，到了天涯海角咱们来个集体合影好吗?希望这张合影能给各位留下永久的记忆。
导游词作文 篇4
各位游客：
大家好！我是流星旅行社的导游，我有幸可以陪大家一起去参观，我感到特别高兴，希望能和大家一起度过这一段美好时光。
秦兵马俑在我国西安临潼出土，今天我要带你们去参观这一大奇迹。
我们现处的'是1号坑，也是3个俑坑中最大的一个。坑内大约有8000个俑。它东西长230米，北南宽62米，总面积为14260平方米。你看，那一排排一列列的兵马俑多整齐呀！看这气势，真像秦始皇当年统领大军，南北征战呀！
将军俑身材魁梧，头顶战冠，身披铠甲。那威风凛凛的样子，一看就知道刚打完一场胜仗。
武士俑一般高1.8米，体格强健，手握兵刀，全副武装。
那么骑兵呢？别急，骑士俑更威风，因为它骑了匹马呢！…….
好了，今天的浏览到此结束，祝你们今天好，明天好，现在好，年年好，来点掌声好不好？！
导游词作文 篇5
现在，我们所在的地方是大慈岩。大慈岩是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地，大家往上看，看到的.高大山岭，这就是新安江景区中唯一个山岳景观。
下面我来向大家介绍大慈岩的景色：大慈岩坐落于建德市境内，海拔586米，主峰陡峭形成了紧握五指的拳头，称为“一拳峰”。大慈岩是个宗教胜地，开山于元代的大德年间，距今有700多年历史。大慈岩为什么叫大慈岩呢？因为开山祖师的法号叫做“大慈”故名为大慈岩。历代以来，因供奉地藏王菩萨并显灵一方而闻名，浙中浙西一带地区，被称为“浙西小九华”。
大慈岩山路又高又陡，近些年来，又修建了缆车，坐着缆车观看景色，又可以替代步行方式，随后又可以欣赏清音阁，香亭，过玄廊走栈道，观看天然立佛，最后到达江南悬空寺也就是地藏王大殿。总之，大慈岩整体以悬崖在高位的洞穴建筑起来的，以长谷溪流，天然大立佛和浓郁的佛教文化为主的景观特色。
今天就介绍到这里，请大家自行游玩，把自己见到的说给你们身边的人听。
导游词作文 篇6
尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已经到达了此行的目的地：张家界。我叫***，是***旅行社的职业导游。今天能为大家作导游，十分荣幸，我将竭诚为大家服务，共同度过美好的张家界之旅。
张家界市，位于湖南西北部武陵山脉的腹心地段，所辖面积9563平方公里，总人口155.2万，张家界是个多民族聚居区，以土家族为主体的19个少数民族达111.84万人，占全市总人口的72.06%，其中土家族98万人，白族10.8万人，苗族2.69万人(据1998年年底统计)。
张家界属中亚热带山原型季风性湿润气候，平均气温16.8摄氏度，年均降雨量1400毫米，无霜期258天，暑月平均气温28摄氏度，寒月平均气温5.1摄氏度，可谓冬无严寒，夏无酷热，四季气温宜人，是最适宜人类居住的地方。
请你们回头一看：那就是闻名世界的天门山，相信大家对1999年12月举行的世界特技飞行大奖赛飞机穿越天门洞那壮丽的一幕仍记忆犹新。
现在我们看到的这条河，叫澧水，它发源于贺龙元帅的家乡桑植县的八大公山，穿越断崖峡谷达数百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中较少污染的、风光最美的`“生态河”。国内首创的无动力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅岩河。
张家界现代地貌骨架的初步形成，大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山--喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站--张家界武陵源风景名胜区，就是大自然造山运动的经典之作。
导游词作文 篇7
大家好，我是你们的导游——吴导，今天就由我来给大家讲解黄山的风景名胜。提起黄山，大家一定不陌生吧，因为有一句名言是描写黄山的：“五岳归来不看山，黄山归来岳。”
大家顺着我的手往前看，前面的这座山峰叫做炼丹峰，关于炼丹峰的由来，有一个故事，大家来听一听吧：相传，我们的祖先轩辕黄帝最初见到黄山时，便被它秀丽的风景所倾倒。这儿的山峰很高很高，高出云头，这儿的山谷很徒很深，深到海底。黄帝带着术士容成子和仙人浮丘到这里游玩，他们感到这里有仙气，是炼神丹妙药的好地方，就住在山上炼起丹来。他们先在一座山峰上炼，后来又在温泉附近的'山洞里炼，他们在溪水里的一块石头上炼。炼呀、磨呀、研呀，竟然把这块石头磨出了一个洞，像一口小小的石上井。最后，轩辕黄帝和容成子，浮丘公终于把神丹炼出来了。当年炼丹的那座山峰，现在叫做炼丹峰，当年炼丹的那块石头上的小洞，现在叫丹井，这就是炼丹峰的由来。
大家再向前看，这就是黄山的四绝之一——奇松。黄山延绵数百里，比比皆是松。忽悬、忽横、忽卧、忽起。“无树非松，无石不松，无松不奇。”最著名的黄山松有：迎客松、送客松、蒲团松、黑虎松、探海松、卧龙松、团结松、龙爪松、竖琴松、陪客松——这就是黄山的十大名松。以石为母，顽强的扎根于巨岩裂缝。黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长。
好了，黄山之旅到此结束了，如果大家喜欢黄山，欢迎下次再来。
导游词作文 篇8
亲爱的游客们，我的名字叫张雨辰，是九江景观旅行社的导游。今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的`唯一文化景观——庐山风景名胜区。
庐山位于中国中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡庐”，雄踞于长江边，紧依鄱阳湖。全山共有90多座山峰。最高峰为汉阳峰，海拨1473·4米，庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景观、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，平均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山平添了许多迷人的秀色和神秘色彩。庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说诞生地。
现在大家可以自由参观了，一会儿我们再到这里集合。
导游词作文 篇9
各位游客大家好，我是你们的导游，在今后的几天里你们就叫我季导就可以了。首先欢迎各位来到这美丽雄伟的天坛！今天我们主要参观祈谷坛、祈年殿、圜丘坛、斋宫等名胜古迹。参观的时候，请大家把垃圾扔进垃圾箱，或者随身携带的塑料袋，争做文明游客哟！
天坛其实是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意为“天圆地方”。内坛——就是我们现在所在的地方，分为南北两部分。游客们，你们看这北边的建筑，它叫“祈谷坛”。相传在清、明两朝时，因为当时生产力非常低下，收成都是老天爷掌握的，所以就在北边修建了一座专门祈祷丰年的.“祈谷坛”，每年由皇帝在春天向老天祈求，赐予人间好的收成。
请大家跟着我走，我们现在来到了内坛中心建筑“祈年殿”。它坐落在三层圆形的高大的石台墓上，是座三重檐的圆形大殿，高38米，直径30米。三重殿均有深蓝色的琉璃瓦，层层缩小，显放射形，顶上冠以巨大的鎏金宝顶。这座大殿在建筑与造型上都有很大的艺术价值。洁白的台基象征白云，深蓝色的殿顶象征苍穹，柱子、彩画、鎏金宝顶象征彩霞，综合而成为蓝天玉宇的优美造型。
游客们快看啊，这南边的雄伟建筑“圜丘坛”专门用于冬至日祭天，中心建筑是一座巨大的圆形石台，名为“圜丘”。两坛之间总长360米，高出了地面甬道，丹陛桥相连，共同形成了一个南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积的古柏林。
穿过甬道，我们看到的这座建筑物是西天门内南侧的“斋宫”。据说是皇帝祈祷前斋戒时的住所。“斋宫”也因此得名。
听了我的介绍，你们一定很想仔细游赏一下天坛的美景，拍拍照，留个念。下面的时间就留给大家，大家有足够的时间畅游。1小时以后，我们还在这里集合，希望大家遵守时间，注意保持园内卫生。一会儿见！
导游词作文 篇10
江南古长城位于浙江临海，为中国重点文物保护单位，国家4A级旅游区。始建于晋，扩建于唐，距今已有一千六百多年历史，现存城墙长约5000米，蜿蜒曲折，气势恢宏，素有“江南八达岭”之美誉。据史载，北国长城的空心敌台源自临海江南长城(皆为明朝抗倭明将戚继光修建)。江南长城除御敌的作用外，还具有防洪功能，故在修筑上十分有特色，迎水的一方修作半弧形马面，另一方为方形，这在中国十分罕见。
如今仍屹立不倒的临海古城墙，大体经历了五个阶段的历史变革。据《辞海》载：东晋隆安四年(400年)至元兴元年(402年)，郡守辛景为抵御孙恩为首的农民起义军，筑城墙以御敌，这就是最早的古城墙。然而，各种史料上与此相关的记载很少。
在东晋后，临海迎来了一个大发展时期。据《台州府志·建置》载：唐初，(台州府)向东南平原扩建大城，系“唐尉迟敬德所造”;按《旧经》上所记，是 “附郭周回一十八里，崇和门(东门)初筑时即有月城(瓮城)”。在北宋太平兴国三年(公元978年)，吴越国王钱叔为表忠诚，“纳土归宋，毁各地城墙”。 十三州之一的临海古城也在其中，但因其西南灵江段有防洪作用，古城墙才得以幸运地保存下来。
正因为临海古城墙有着防御和抗洪防洪的双重作用，古代军事家们视之为重点。于是，逃过一劫后的古城墙进入了随后的大修筑阶段。宋庆历五年(1045 年)，知州彭思永重修城墙，令黄岩县令范仲温负责西北隅，临海县令李丐负责西南隅，宁海县令吴几庶负责东南隅，临海县尉刘初负责东北隅，仙居县令徐赳负责 城北山上。
这次大修筑后的城墙，结构、防御、防洪等比前两次更趋完整。当年具体负责修城的苏梦龄作《新城记》，内有黄岩县令的记述：“陶甓(砖)虽固，犹未如石之确(牢固)也。”
据史书记载，在修筑古城墙时，聪明的台州人民已经采用了当时较为先进的建筑方法。最初的夯土板筑法一直沿用到了东晋十六国，后来，赵石虎开始用夯土墙外包砌砖。到南宋末年，由于使用火药，重要的城墙开始用砖石包砌加强防御，这样，城墙更加坚固，更有利于防御和抗洪。
在大修筑后，古城墙进入了第四阶段。南宋淳熙二年(1175年)，知州赵汝愚整修城墙，增开兴善、镇宁、丰泰、括苍四个城门，并修崇和、靖越、朝天三个旧城门，增筑月城(瓮城)，形成了月城外抱大城。城门顶与城门楼底层之间开空洞，上装活动暗板，战时掀开暗板投掷巨石打击进攻城门之敌，并能快速堵住城门。这种特别的结构，在全国属罕见。至此，临海城墙的范围和城墙的建筑结构风格 形式渐趋定型。
到了元朝，统治者曾下令拆尽天下地方城墙。临海古城墙再次因抵御灵江洪灾的特殊功能而幸免于难，只被拆掉了子城，其余仍保持原貌。特别是在嘉靖后期，“以倭患修治，几费经营”。倭寇侵犯东南沿海，台州府城又首当其冲，成为军事家的必争之地，城墙在抗击倭寇中发挥了重大作用。
嘉靖三十六年(1557年)，戚继光任宁(波)、绍(兴)、台(州)参将，二十九年(1560)改任台(州)、金(华)、严(州)参将。他在台州抗倭期间，“先按海上形势，多间谍，严号令，广询谋，与士卒草蔬野处，每遇贼至，奋不顾身，必欲剪此后食”。除此外，他还与谭纶一起带领将士大修城墙，以此取得“九战九捷”的出色战绩，名扬天下。期间，戚继光与知府谭纶创造性地加盖了两层中空敌台，遗存至今。戚、谭随后奉调蓟州，修建北京附近的明长城。他们抽调江南3000兵士，将其在临海听筑城经验运用到明长城修建工程中。长城的空心敌台就是源自临海。因此，南北长城在规格、形式、构造上，共同点颇多，临海古城墙实为北国长城之“师范”和“蓝本”，于是被称为“江南长城”。
戚继光不仅修缮了临海古城，还在临海桃渚城增筑了东、南两座敌台以及城郊七座烽堠(烽火台)。现存“大参戎南塘戚公表功记”刻于嘉靖四十三年九月，说明了当时的修筑情况。至此，临海古城墙经历了五个阶段的整修，成为全国罕见的保留最为完整的'古城墙。
临海城始建于晋，已有20xx多年历史，历为台州府州治所在。它是一座融合千年古镇深厚底蕴、江南名城秀丽山水和现代城市繁荣为一体的古镇新市，于1994年被国务院命名为国家历史文化名城。临海市区内古迹众多，巾山双塔、东湖毓秀、唐代古刹、紫阳古街等，均为一方胜景，其中尤以古城墙为最。古城墙原长6000余米，现存5000米， 东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，随后婉转直抵灵江东岸，一直延伸至巾山西麓。她依山就势，矫若巨龙，雄伟壮观，尤以北部最为险峻，与北京八达岭长 城颇有几分相似之处，有为险“江南八达岭”之称，堪称江南一绝。
临海古城墙至今已有1500多年的历史，这一优秀文化遗产，已成为全国县市一级保存最完整的古城墙之一。目前，古城墙仍保存有靖越门、兴善门、镇宁门、望江门、括苍门等城门、城墙，还有4座瓮城、8个敌台、13个墩台(烽火台)。
从景色优美的东湖北侧出口走出，穿过写有“雄镇东南”四个大字的石牌楼，就可看到气势宏伟、十分陡峭的登城石阶。石阶共有198级，拾级而上，再回头望东湖，只见亭台楼阁，优美如画，令人神清气爽。
走上石阶，就是古城墙的入口处“揽胜门”了。从“揽胜门”往西走，古朴淡雅的城墙慢慢地将你带入了数千年的历史变革之中。漫步于城墙上，两边松柏苍 翠，落英缤纷，与北京长城上的拥挤和热闹相比，真是别有一番情趣。临海古城墙有一个明显的特征，城墙的内外两侧一高一矮，外墙高约一米，且间有空隙，而内 墙高约0.5米，且连绵不断。从“揽胜门”走出1000米左右就是烟霞阁，远远看去，烟霞阁凌空高耸，气势非凡。
过烟霞阁不远，仿北京天坛公园里的圜丘坛所建的“江南圆天坛”刚刚完工。这是“圆和九的世界”，在细部结构上分成“三层九重环”的圆合，白玉色的扇形台板、台阶、栏杆等都是九和九的倍数。站在坛中间的圆环上一跺脚，你就能听见立体声般的回音。由此而下，城墙突然间又变得陡峭起来。一问，才知那就是所谓 的“江南八达岭”了。在那儿向山下看，就可看见带有两座瓮城的临江城墙和城门，其构造相当精巧，既可防洪又可以挡住敌人的进攻。临海古城墙的一砖一石，无 不铭刻着沧桑的历史印记，体现着中国古代人民的智慧。
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