穆斯林的葬礼的读书笔记
当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的穆斯林的葬礼的读书笔记，欢迎阅读与收藏。
穆斯林的葬礼的读书笔记1
早就听说《穆斯林的葬礼》这部著名长篇小说，一部最有生命力的茅盾文学奖经典作品，里面有最纯洁的梦想和最痛楚的命运。据香港《镜报》月刊报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》排名第五位。是一部值得一看的小说。然而在今天以前，我甚至不知道这本书有电影版和有声版。
在寒假中选择这本书，是出于对作者的崇拜，想知道是怎样奇巧的构思，怎样细腻的文笔，怎样的对于时事的巧解，才能够获得如此殊荣。当读书成为了一种习惯，似乎一片读后感就会随之产生。
（一）他们是改变中的穆斯林
三代人的命运，与玉的几度兴衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？
一生以制作玉器为生的手艺人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清贫。老实本分的他在呕心沥血三年，作品即将完成之日“无常（即常用的离世）”，临死前，没有留下一句话。
梁玉清今生唯一的弟子韩子奇，同样为玉痴狂，耗尽毕生精力收集玉器，并在危难时刻前往国外，只是希望爱好一生的玉可以免于毁灭。年少时，韩子奇是虔诚的穆斯林，希望可以跟随他的巴巴（在此处有长辈的意思）到达麦加朝圣。玉，改变了他的一生。看到玉的一刻，眼前缓缓流淌的一条河流，将他拖进了这个世界，如痴如醉。遂没有继续做穆斯林的各种朝拜。在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的。
韩新月是韩子奇的女儿，是新一代的穆斯林。她是中国较早的一批大学生，学习西语。在她的身上，我看到了穆斯林这个民族的改变。没有排斥外教者，一心追求着心中的美好和神圣。虽命运无常，仍然保持着心中最纯净的爱，最执着的追求。新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚潮”的名字去世。
作为少数民族的穆斯林，正在经历很多的改变。而文中三代人的命运和不同的追求与生活轨迹，正式在说明，穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，无法完全摆脱。而像新月这样的新一代穆斯林，面对自己向往的爱情时，更多的遵从了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的诸多束缚。
三代人临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的'正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如教育、爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。
（二）她是新一代的穆斯林
新月死了，没有完成她梦想中的学业，没有成为梦想中的翻译家，也没有和梦想中楚老师的在一起。她的死，在于一个这个民族的诸多的封建礼教，在于母亲的阻挠和限制，在于时代的枷锁。新月的死不在于疾病的凶险，更多的是礼教的束缚。
新月代表着希望和梦想，是所有美好的事物的代名词，作者霍达在她的身上寄托了很多的希望。她学习的是当时的冷门——英文，是新中国的希望；她热爱的是翻译，希望能够将中国的优秀作品译制成册，介绍到国外，比如鲁迅；她可能与汉人通婚，在当时的回回当时几乎不可能；在她的葬礼上，楚燕潮出现了，在为葬人“试坑”的时候，楚燕潮毫不犹豫的跳了下去，作为汉人，也是不符合传统的······可见，在新月身上，有了很多突破传统，走向现代化的东西。
（三）细节是作者的巧思
书分为十七个章节，玉与月穿插进行，两代人的命运在改变中渐渐有了眉目。而最后归于月魂，所有的真相：身世，命运，结局一一揭晓。
穆斯林的葬礼的读书笔记2
六十多年的风雨，三代人的沉浮，一切已没人记得；水凳上的梦想，美玉中的历史，交汇在一起，构筑成了一个凄婉的梦。
霍达在《后记》中写到：“请接住她，这是一个母亲在捧着自己的婴儿。”这部五十万字的巨著，霍达只写了四个半月，但前期的准备却相当漫长。这本自打她记事起，就酝酿着想写的书，以独特的视角，描绘出了两个时间不同、内容不同，却又交错扭结的爱情悲剧，令人回味无穷。
梁亦清，一位普通的穆斯林琢玉人，为了撑起一个四口之家，在北平辛勤劳动，创立了奇珍斋。一次偶然的相遇，他结识了准备前往麦加的长者吐罗耶定以及孤儿易卜拉欣。在交往中，易卜拉欣被玉所吸引，拜梁亦清为师，改名韩子奇，学习琢玉。
三年后，韩子奇进步飞快，已成为一名可以独当的一面的优秀工匠，而且梁亦清平生最为伟大的作品——郑和下西洋的宝船也即将完工。可天有不测风云，多年的劳作使梁亦清身心俱疲，在完工的最后一晚倒在了旋转的砂轮上，船毁人亡。奇珍斋也因此消亡。三易寒暑，韩子奇重新雕成了宝船，完成了师傅的遗愿，又借助自己的一双巧手收集珍宝，重振奇珍斋，娶师妹梁君璧，生下了儿子天星，而自己的另一个师妹梁冰玉也考上了燕京大学。“览玉盛会”的举办更为这一切锦上添花，韩子奇更是获得“玉王”的美称。一切都是那么的完美。
可是突如其来的战争打破了这一切。为了保护自己的玉，韩子奇把自己固执的妻子和幼小的儿子留在了国内，自己和好友亨利踏上了前往英国的旅途。同样固执的梁冰玉偷偷跟上了他们。从此，一家人天涯两隔。在英国的几年中，韩子奇与梁冰玉相爱，生下了女儿新月。战争结束后，韩子奇和梁冰玉回到了中国。但是一切都变了，妻子因猜忌而毁掉了奇珍斋，整个家庭也因韩子奇与梁冰玉的爱情而产生了隔膜。结果梁冰玉离开了博雅斋中的家，留下了新月。
春去秋来，韩新月长大了，她发现了家庭中父母越来越多的争吵与父亲一味的.让步。但她并没有过多的关注，因为在北大的的学习需要她投入更多的精力。在那里，她有关心她的同学，有和蔼的班主任楚老师，有美丽的未名湖。在那里，她与同学一起学习，和老师讨论问题，在未名湖畔散步，一切都十分圆满。然而，新月在这时候被检出患有心脏病，她只好暂时放弃求学，进行治疗。她依然想在做完手术后重新学习。但病情因新月的一次发烧而加重，只能进行保守治疗。这是支持她的，是她与楚老师之间的爱情。但因民族差异而无法结婚。最终，在一次病发后，新月离开了人间，故事在葬礼的悼词中结束......
看完此书后，我感慨颇多。看到韩子奇为了重振奇珍斋，低下了自己的头，进入了进入了仇人的店铺工作。在那期间，他摸清了做买卖的方法，最终击败仇敌，使奇珍斋的生意做大，使我见到了意志的力量。看到韩新月为了夺得第一，独自一人在灯下复习；帮助落后的罗秀竹，使其渡过“俄转英”的难关；为了不让自己的好友难过，偷偷提前出发……新月是个多好的孩子，她善良，无私，为人着想。但心脏病毁了她来之不易的爱情，她对美好的向往和追求，她美好的前途，毁了她的一切。我看到了生命的珍贵与脆弱。
拥有生命，就拥有了一切。对于新月，她最大的遗憾就是没有走完自己生命的全程。对我们来说，生命是最宝贵的财富，我们还年轻，有时间去学习，去成长，去追逐自己的理想，实现自己的抱负。朋友，不要再为小事而抱怨，未来是光明的，要循着自己的理想，坚定不移地走下去。要记住，热爱生命，相信未来。
穆斯林的葬礼的读书笔记3
所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前前到结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。
读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的`心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
穆斯林的葬礼的读书笔记4
高中时代，同学拿着一本厚厚的《穆斯林的葬礼》在看，一看到这个名字，感觉很美很忧郁，有种超凡脱俗的感觉，可是终因为功课繁忙，直到上了大学才得以欣赏。
《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，曾获得1991年第三届茅盾文学奖，被翻译成多种文字，还被改编为电影搬上荧屏，多年来广受好评。本书全方面介绍了北京穆斯林社区内外的情况，生动表现了近现代穆斯林生活的荣耀与辛酸，具有典型意义。
全书围绕两大主线展开，“玉”与“月”，前者发生在30年代抗战前后，后者则是在60年代初，而各章标题也依次以“月”和“玉”命名，从序曲“月梦”起，经历“玉魔”，“月冷”，“玉殇”，“月清”，“玉缘”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月恋”，“玉归”，“月落”，“玉别”，最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合，最后归为一体，十分巧妙。
关于“玉”，起自民国八年（1920）的“奇珍斋”，斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人，专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子，只有两个女儿君璧、冰玉，手艺没有传人。一天，奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林，梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定，小孩这是他收留的孤儿，叫易卜拉欣，他们云游各地，还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉，决定留下来做梁亦清的学徒，改名韩子奇。
几年后韩子奇逐渐长大，学到了不少玉器知识，也掌握了师傅的不少手艺，开始帮助师傅雕琢玉器，主持生意。一天，“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清，请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活，经过三年努力，在即将完工之际，梁亦清却心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔，拿走了奇珍斋许多存货和存料，几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟，来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》，也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特，从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年，他回到“奇珍斋”，重开门面，做起了玉器买卖，并与师妹梁君璧结婚成家。
十年后，韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家，而他的'儿子天星也刚刚诞生，一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”，展示收藏的玉器，赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼，北平也不再安全，韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难，小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国，世界大战全面爆发，英国也不能幸免，遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求，虽然有所动心还是拒绝了，可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里，梁冰玉和韩子奇发生了爱情，生下了女儿新月。战后他们回到祖国，奇珍斋已毁，而面对姐姐对自己的责问，梁冰玉选择了离开，留下了女儿新月，让新月改叫梁君璧妈妈。
“月”的故事从1960年开始。韩子奇解放后成了“无产阶级”，当了特种工艺品公司的员工，供养女儿上学，儿子却只上了初中，就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了，她填报了北大西语系，并被录取了。到校第一天，她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮，却把他当作了学生，弄出误会。新月学习很好，英语能力尤为突出，得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧，安排新月演奥菲利娅，楚雁潮演哈姆雷特。然而当大家都在忙着准备时，新月却突然病倒了，检查发现她患有严重的心脏病，随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情，而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚，让新月很高兴，但是她又突然发热晕倒了，这一次病情加重了，学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译，两人产生了爱情，楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对，因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信，知道了自己的身世，然而病魔却最终带走了她的生命。开始后，韩家被抄，失去了珍藏的玉的韩子奇去世。
最后在1979年，阔别多年的梁冰玉回来了，而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女，以及新月的墓。
随着书中的情节，我仿佛置身于一个奇幻的世界。在那里，我们中华民族历史的长河在我身边流过，我有幸窥见了水中那无数的珍宝，我看见那些澄净通透的玉器宝物，在我脑子里乏着清冷的光。感同身受着我们国家少数民族中的一只奇葩———穆斯林与众不同的民族文化。梁之清做着朝圣，向他们的神祈祷的时候，我的心肃穆沉静，害怕自己的举动会不经意间惊扰了他；天星娶妻的时候，我仿佛就走在那十抬的大轿后面，感受着他们庄严却又繁复的仪式；新月死了，我的眼泪也流了下来。在盛装她身躯的“神盒”被抬出“博雅宅”的时候，在她的哥哥和爱人跳下墓穴给她“试坑”的时候，我就站在送葬的穆斯林人群中，眼观着这场隆重而另人心碎的葬礼。
穆斯林的葬礼的读书笔记5
当我第一眼看到这本书的题目时，我就深知这不是本普通的小说，读完后，我有了更加深刻的感触！
这本书讲述了回族玉器家族两代人坎坷的命运。事业的兴衰荣辱、理想与现实的落差造就了不同的人和不同的命运。
小说开头韩子奇在北京相识了梁家四口，并因摔坏玉器无力偿还，跟梁玉清做学徒。古时有“手艺传男不传女”的规矩。但梁家只有两女：长女君璧、次女冰玉，所以，梁家不得不把独活传给了韩子奇，师徒俩为了奇珍斋的名誉接手了琢郑和宝船的活，梁玉清由于琢坏宝船，急火攻心，死了。后来韩子奇接手奇珍斋并娶了长女君璧，生下儿子天星。为了逃避战乱，韩子奇决定带着心爱的玉器逃往英国，但其妻君璧思想保守，不愿随行。冰玉在大学期间受感情创伤，不愿留在国内，便随韩子奇一同去了英国。在英国期间，他们相爱了，生下了新月。几年后，他们回到家，冰玉遭到君璧排挤，不得不留下女儿走了。后来，新月因心脏病而离世。当冰玉再回来时，这个家早已物是人非。
起初，我不理解为什么冰玉抢了姐姐的丈夫还带着女儿理直气壮地回来。后来我明白那是有文化的新青年对爱情的“独到见解”。冰玉为了自己的爱情做出了大胆的决定，那是她对自由的追求、对爱情的追求、对生活的追求！中国旧时期有太多的人因为门户之见，父母之命而错过了自己的爱情。冰玉虽不甘如此，曾大胆的追求自己的幸福，但她的付出却也没有得到回报。新月也是一样，她是一个多么优秀、多么纯洁善良的新时期有思想、有抱负的人。她为了考北大，只报一个志愿，不给自己留退路！她，也是一个为了梦想而坚持不懈努力的人。她和她的老师楚雁潮也有过似懂非懂的爱情。但命运没有给她爱的机会：新月因为心脏病过早的离开人世。最终，这两位有知识有见解的`人也没有得到应属于她们的幸福。
玉象征着财富、地位、华贵；
月象征着纯洁、美丽、婉约。
月忘不了玉的传奇，玉忘不了月的凄清。
这是穆斯林华美圣洁的诗篇，这也是穆斯林美的灵魂。玉碎月冷，这凄美的故事有着诗一样的结局：暮色悄悄降临了，这墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的、淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......淡淡的月光下，幽幽的树影旁响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，诉说着一个流传在世界的东方，家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。天上新月朦胧，地上琴声缥缈，这是否是在向人们诉说：新月象征着一个新的未来、新的希望？
穆斯林的葬礼的读书笔记6
《穆斯林的葬礼》以五十余万字描写了“玉器梁”一个穆斯林家族，六十年代间的兴衰，三代人命运的沉浮。深情回望穆斯林在中国漫长而艰难的足迹，揭示了两个民族文化的撞击和融合的心路历程。
梁亦清一个回族底层的琢玉艺人，他虽身怀绝技，但在代表“资本”的汇远斋老板蒲寿昌的压榨、倾轧下不得不含恨死去。
我想起马克思说过的一句话：“一个人除了劳动力以外，没有其它任何资产，那么必将成为占有劳动力的物质条件的他人的'奴隶。他们只有在他人的允许下才能劳动，他们只有在他人的允许下才能生存”。
为了抵债，韩子奇忍辱负重到蒲寿昌的“汇远斋”当了学徒。期间他认识了英国“玉商”沙蒙。亨特，在六国饭店摆满玉器的亨特的房间韩子奇惊奇地发现百宝格柜子陈列了自己和师傅制作的宝船，此时的韩子奇犹如醍醐灌顶，幡然醒悟，决心从“艺人”跃入“商人”。苦熬数年终成行家，十年之后名冠京华。
好景不长，韩子奇在积极探索人生意义和实现自身价值，宏扬中国玉器文化事业的壮志豪情，因资本竞争倾轧、帝国主义侵略战争破坏、摧残而遭受挫败。他的人生理想不为他所置身的“阶级社会”大环境所容，导致他倾注毕生心血为之奋斗的事业最终以失败而告终。
悲剧才会让人铭心刻骨！悲剧才会引发“人”对“人”与“人”的反思，对“阶级社会”的大彻大悟！
梦，在飞，思绪是秋叶在寒流中挣扎。月照“博雅”宅，西厢廊前，海棠如雪；藏玉室中，清泪如雨。韩子奇在院子里晃晃悠悠，摇头叹惜一阵，又回到他的“密室”继续编著他的《辨玉录》了。
穆斯林的葬礼的读书笔记7
雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。
——霍达《穆斯林的葬礼》
期望太大，看书名觉得是本很恢弘的书，细看后又无法苟同里面的些许内容与观念。
?用了几天时间看完了这本书，外表是宗教、历史、玉器、时代，内容是儿女情长。
一本书，两条线。月，玉。
玉虽美，但易碎；月虽美，却难圆。三代人的悲欢离合、喜怒哀乐分别围绕着有“玉”和“月”一丝一缕地展开，最终却又紧紧地缠绕在一起，剪不断，理还乱。梁亦清磨了一辈子玉，最终为玉而亡；韩子奇守了一辈子玉，最终一无所有；楚雁潮冲破险阻追月，结果月不在了。《穆斯林的`葬礼》感觉像是看了一篇唯美凄凉的爱情散文，如诗如画。
罢了罢了，书中再悲苦，我们的生活还得继续！?
穆斯林的葬礼的读书笔记8
洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影……
这位少女就是韩新月，是霍达笔下塑造的一个典型的悲剧形象。
她出生在一个家庭富有的人家，从小不愁吃、不愁穿，她长得漂亮，有种像清高淡雅、一尘不染的白荷花之天然美。她学习好，一直是班级上的佼佼者。她是在别人的羡慕中慢慢长大的，集万千优点于一身的她却不因此清高自傲，她善良开朗，有理想、有追求，为此，她坚定的付出着，她相信未来，对未来充满着无限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去寻找诗和远方。
可在她内心深处，自己总感觉与妈妈之间有一层无形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和妈妈相处，很少可以直率的交谈。但她依然怀着梦想，并顶着妈妈所给予的压力报考了燕京大学，她对自己说：自己确定的目标，朝着它走去就是了，现在没有任何人来帮助你，你也不需要任何人帮助，让自身的力量来接受检验，接受筛选吧！这是多么自信而坚定的宣言啊！让经历了无数次考试的我看得热血沸腾，终于皇天不负有心人，新月如愿以偿接到了燕京大学的录取通知书。我是多么替她高兴啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上扬，眼神里闪出火一样炽热的目光，那是对未来生活的期盼与渴望啊！她已经在这条光明的大路上越走越远了。
也许是天妒红颜，一场爸爸韩子奇的骨折，却使大家意外地发现这个幸福的新月竟然有先天性的心脏病，确切地说是风湿性心脏瓣膜病。这个病带来的打击不仅对新月自己是严重的，而且对她那个寄予厚望的父亲，希望女儿能完成自己心愿的他，打击也是巨大的。他的女儿是“一双明亮的大眼睛闪烁着欢笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的认为世界是美好的，人生是美好的。”可这个美好即将破灭，他一个做父亲的'怎能承担的起。当我读到这时，我虽然心生一些忧虑，但内心却是相信新月的，认为这不过是阻碍新月前行的一颗绊脚石，只要迈过去还依然走自己的光明大道。再说，情节跌宕起伏是必须的，经历挫折也是必须的，谁能不经历风雨就能见彩虹呢！想到这，心里不免宽慰了许多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月战胜了病魔，最后欢天喜地大结局那该多好呀！但是如果真的是喜剧收尾，这本书也许就不会这么深受众人喜爱了。也许，只有悲才会刻骨，只有痛才会铭心。情节一波三折，新月几进几出医院，后面的一字一句都深逼我心，有着想翻页又不敢翻页的心里矛盾。想翻页，想看看后来的结局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕结局却是自己内心不愿面对的一幕。于是，我就怀着这样矛盾的心情读到了新月感冒病情加重，被楚雁潮爱情火焰重新燃起了希望，读到自己生母十六年前给自己写的泪书，最后便看到新月浑身被白纱包裹，静静地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美丽，内心还是充满极度对生活的热爱和渴望。现在却安详地躺在那儿，浑身洁白，仿佛进入了另一个世界，在那里去寻找自己的梦想，自己的爱情，自己的妈妈……
那一夜，新月未央……台灯下的我，合上了书，闭上了眼，来感受自己心中那轮新月。
穆斯林的葬礼的读书笔记9
黄昏，披着淅淅沥沥的杏花雨，她从街巷的尽头走来。临街的墙，几经岁月，斑驳中仅留下暗淡的殷红，融于灰色之中。
她，步履蹒跚，如一叶扁舟，游弋在似曾相识的小巷，随风飘荡。然而，岁月已将她遗忘。当她重新回到这个世界时，她老了，这里已经变得陌生。街上零星的点缀着些许的人影，匆匆移动。没有人知道她是谁，也没有人关心她从哪里来，又将到哪里去。
“没了，全没了，你想见的，不想见的，都没了”。没了，才知道什么叫没了！她哭了，却并不伤心！
“可怜一片无暇玉，误落浮尘烟雨中”，而她到最后才明白，自己只是一个悲剧里的一段插曲，另一个悲剧的渊源——光与影的交汇，月与玉的串织！
“爱情引发了责任，还是责任萌生了爱情？”
或许，所有的一切都只是玉光、月影的层层幻灭，都只是一个悲剧的轮回。而悲剧的起点，却是一个谎言，一个当了一辈子回回的汉人的谎言！
他流浪而来，由一个虔诚的穆斯林把他推上了历史的舞台。然而谁也不知道他的谎言，他便成了梁亦清唯一的徒弟，并得到了师傅的真传。
师傅的溘然长逝，将沉甸甸的责任摆在了他的面前——未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家，以及三个孤儿寡母，而作为一个男子汉，他不得不果断的扛起家中的重任，然而悲剧也便由此而起。
从他打碎师傅的那片玉起，他便与玉结下了不解之缘，冷冷的玉光，散落在师傅的陵墓上，玉便成了他生命的主旋律！他对于玉已经到了痴迷，几近于疯狂的地步了。
为了那份责任，他卧薪尝胆，忍辱负重，以完成师傅的心愿；为了那份责任，他和璧儿结合到了一起，以扛起家庭的重担；为了那份责任，他和玉儿一起去了英国，以求玉器珍品不被销毁；为了那份责任，他放弃了爱情，以守着他那心爱的玉。
他和璧儿的结合本身就是一场悲剧，与其说他爱上了壁儿，还不如说他对玉的执着爱上了那份责任。这样的婚姻是没有爱情的，这是由责任产生的婚姻，而非由爱情产生的责任。这样的婚姻注定是要以悲剧来收场的。
他真的爱璧儿吗？他和璧儿之间真的有什么真感情吗？如果真是这样，在动乱年间，他就不会留下壁儿一个人孤苦的看守着那个家，而自己只是因为担心玉器被毁，而和玉儿一起去英国；如果真是这样，在和玉儿漂泊途中，就不会由于孤苦，对玉儿动真感情，并有了他们的爱情结晶——新月；如果真是这样，回国后，他就不会出于愧疚才选择留在北京，而一切都只是为了守着他那心爱的玉，为了那份苍白而又无力的责任——那有名而无实的婚姻，而非爱情。
如果说子奇和璧儿的婚姻是一座坟墓的话，那玉儿就只能算是殉葬品。他和玉儿有了爱情的结晶，却放弃了爱情，他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，宁可让心爱的人独自到异乡漂泊，而只为了守住他心爱的玉。
如果说他和璧儿之间是没有爱情的责任的话，那他和玉儿之间就是没有责任的爱情。他伤透了两颗纯真的心，如果不能说是背叛的话，至少是不负责任，而能令他真真正正负责任的，恐怕就只有他的玉了。他对玉几乎到了疯狂的地步，与其说他是玉王，还不如说他是玉魔！
他为了自己的玉舍弃了很多，谈不上是值得还是不值得，只是他爱的人和爱他的人，都成了他的玉的殉葬品！
冷冷的玉，折射着寒光，折射出一幕幕悲剧，折射出一道道月的阴影！
“一场场无奈的爱情，究竟是谁埋葬了谁？”
“你不知道自个儿是个回回吗？回回怎能嫁个‘卡菲尔’！”，“我宁可看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼！”璧儿的声音并不高，却像一声惊雷。新月感到的是绝望，她的心仿佛突然从空中坠落，她懵了，呆了，傻了，炽烈的爱使她忘记了楚老师是另一族人，他们属于两个不可跨越的世界！
这便是所谓的穆斯林，而穆斯林的`意思就是顺从者，顺从于她的民族，顺从于她的血统！
韩子奇与璧儿的结合，本身就是对命运的一种顺从，在国外，他曾一度摆脱这种精神的影响，热烈地接纳了玉儿的爱情，然而当他回到祖国，回到原来的生活环境，穆斯林的精神枷锁，又重新控制了他的心灵，他不得不放弃自己的真爱，和无爱的妻子维持一段名存实亡的婚姻，对妻子的责任忍着，对新月的爱忍着，对玉儿的思念忍着……
玉儿也曾一度冲破精神的枷锁，主动的和自己的姐夫结合。然而回国后，她同样不能摆脱心灵的桎梏，选择了顺从，离开了自己的爱人和女儿，远渡重洋。
而韩天星，他不乏热烈的爱情，他第一次和母亲摊牌，体现了一种反抗意识，而心理畸形的母亲，却用卑劣的手段，将他们拆散，然而悲剧的是，他最终知道了真相，但是他又能做什么呢？去和母亲吵吗？去和淑彦离婚吗？……但神圣的穆斯林精神使他什么也不能做，只能让一场大雨冲刷内心的苦闷，用一个穆斯林的方式——隐忍和顺从来结束这一切！而同时淑彦也迷惘，“为什么没有爱情，却可以生孩子？”，最终，她还是认命了！
新月的确具有叛逆精神，她敢爱敢恨，她和楚雁潮之间的爱情，来得那么纯净美好，没有一丝的杂质。然而，不幸往往在风平浪静中到来，无情的疾病开始侵蚀她年轻的生命，孱弱的她，又必须面对穆斯林精神的阴影，璧儿的中伤，校方的阻挠，她纵然叛逆，纵然反抗，但神圣的穆斯林精神，却最终让这样一个叛逆者，凄惨的死去。爱情还没达到高潮，就开始落幕。一个花季般的少女香消玉殒，一场隆重而庄严的葬礼在玉碎月落时举行。这是一场爱情的葬礼，埋葬它的是那神圣的穆斯林精神——隐忍和顺从。
“不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”玉碎了，梦破了；月落了，心痛了！当一代玉王随着他的玉告别了他的人生，生命和破碎的玉一起消散。
她狠狠地撕了一把蓬乱的头发，抬头望着夜空，那一轮新月也早已陨落！一切都结束了，只留下她，在孤独的人间，继续她孤独的旅行。一道门，隔着两个世界，门内有影，而门外无光！
穆斯林的葬礼的读书笔记10
这些天在阅读Hoda的《穆斯林葬礼》时，我听说过“回回”民族，但没有把它和穆斯林联系起来。读完这本小说，我了解到我们56个民族中有10个是穆斯林。
小说描写了一个穆斯林家庭60多年的起起落落，三代人的命运起起落落，母亲和女儿在不同的时代，有着不同的内在结果却交织着爱情悲剧。我感受到了一千多年来穆斯林漫长而艰难的足迹。同时，它也为人们长久以来的民族意识和种族歧视感到悲哀。
书中的燕京大学让我羡慕和向往。韩子奇的生活很艰难。他一生都在为他的“玉”而战。这是令人钦佩和痛苦的，但他是如此懦弱和叹息在爱面前。就像作者对自己死后生活的总结：他自己只能被归为黄土的光秃秃的条条，什么也不能带走，只有疲惫的身体，空虚的灵魂，伤痕累累的心灵，一种不可饶恕的深深的罪恶……韩寒Xinyue，一位年轻的活泼的生活这么早结束了，没有时间去享受生命的美丽，她没有时间展开理想的翅膀，所以悄悄离开，最感人的是新月和朱老师验钞，在两年的相识，一起顽强的'毅力和疾病，持续追求生命的价值，但最终仍然。无法逃避疾病的魔力。这一切都与韩子奇和梁秉玉有关，他们是新月的“父母”。梁炳璧有几分同情，有几分可恨，也有几分恶心。在某种程度上，她也是一个悲剧人物。
故事的结尾很感人。梁秉玉和朱延超在墓地相遇。他们俩都受到新月的喜爱。他们也被新月所喜爱。相对的沉默就是沉默。天地间那悠长的钢琴声回荡着，如春歌，如低语，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
穆斯林的葬礼的读书笔记11
这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。
小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。
书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的'“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。
故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
穆斯林的葬礼的读书笔记12
初次端起了它，是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！一次次跌倒的.新月，又在亲情和爱情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割！悲切凄凉的爱，终使人伤心。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物？仍是以一声声悲凉的惋惜告终……
如同李清照的那首词：
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处？连天衰草，望断归来路。（文
穆斯林的葬礼的读书笔记13
一个穆斯林的传奇故事，三代人的沉浮与共，爱恨纠织的凄美恋情，谱出一部由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等角色塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过的可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的世界，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的轮回，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵，或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的`生活添加着无形的色彩，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余音绕梁，挥之不去。
那些“玉”一样纯洁美好的人物最终争不过命运的安置，猝然离开，徒留下梁祝的曲子汩汩流淌，诉说着它的忧伤。
穆斯林的葬礼的读书笔记14
“很厚的一本书，拿在手上，感觉沉甸甸的。很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。”这大概是读完《穆斯林的葬礼》之后心中最大的感觉了吧。
三代人的爱恨情仇在作家霍达的笔下展现出来，或乐或悲，读者们的思想感情随着故事情节的发展而起伏不定，时而扬起嘴角微微一笑，时而又不禁捂住口鼻失声痛哭。
记得第一次拿起这本书是在我十一岁那年，怀着童年时还有着的天真，看着书中所描写的一个又一个故事，我只是觉得很伤心，新月、韩子奇最终都死去了，最后梁冰玉回到当初的博雅宅，物是人非。并没有体会、理解到作者在写这部小说时想要表达、揭示什么。只把故事读进去了，而并没有理解透彻。
第二次读，也是最近一次读是我在十三岁的时候。相比于第一次读那本书，经历了更多事情的两年后的我在阅读完这一本书后，我的感情就不同于两年以前的.了。三代人命运的坎坷与悲惨使我在合上书那一刻心里沉重起来。而在这么多的事件中给我影像最深的就是亨特的儿子奥利弗与梁冰玉、楚雁潮与韩新月之间的故事了。
“雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。”这是作家霍达在写完书后所说。是啊，唯独明月不再升起。新月就这样永远的离开了她所爱的楚雁潮，楚雁潮也永远的失去了他所爱的韩新月。在新月住院期间，楚雁潮无微不至地关怀照顾着她，并向她吐露了深藏在心中许久的爱情，“爱情，老师，我们之间是爱情吗？”新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此，两颗炙热的心紧紧贴在了一起。可是，在新月对父亲韩子奇质问下得知了自己并不是梁君璧的亲生女儿，并亲眼看到了自己的亲生母亲梁冰玉离家时留给自己的一封信后。韩新月精神上无法承受如此沉重的打击，旧病复发，被送进了急救室。在飞雪漫天的清晨，新月没有等到楚雁潮来到她的身边，就带着遗憾永远地离开了这个世界。楚雁潮表面上的痛苦新月的哥哥嫂子以及父母亲肯定都知道了吧，可是他心里的痛苦又有谁能知道呢？
虽然第一次表白遭到拒绝，但丝毫阻止不了奥利弗火热的心。随着时间的推移，冰玉的心开始被这个外国男孩的坚持所感动。可是，悲惨的一天如期而至，奥利弗为了买玫瑰送给冰玉，在战火中冒着生命危险出去寻找玫瑰，却迟迟不归。最终，在家人的寻找下，看见了倒在地上的奥利弗，也看见了同他一起落下的玫瑰。玫瑰终究枯萎，但我相信，奥利弗对于冰玉的那份执着而又热烈的爱却永不会凋零。
静静合上这本书，眼中朦胧，我被深深感动。正如霍达在书中所说“世界上根本没有完美无缺的人，那只是由爱而产生的错觉。”对啊世上没有完美无缺的人，都是因为那美好而又纯洁的爱才造就了那些所谓的“完美无缺的人”。“人可以失落一切，唯独不应该失落自己。”是啊，人生里，任何东西都可以被失落，可唯独不能被失落的，就是你自己……
想必美好、纯洁、坚强就是穆斯林之魂之所在了吧……
穆斯林的葬礼的读书笔记15
我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而這一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
还记得第一次拿這本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，祂给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……
怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还侑一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了這部让我心系的著作……
一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一茖流浪天涯的“耶梯目”名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一茖十九岁的.花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走來。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一茖深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂精心布置的婚姻，祂又能怎么办?也许這就是真主的安排吧!
楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没侑生命的，但是它却把我泪扯了出來，好像我在经历着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情……
我佩服霍达的思维，這部小酸构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读來如品清茗，回味无穷。
好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起這部著作，再次去书中的世界里游历……
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