读书笔记
认真读完一本著作后,大家心中一定有很多感想,需要回过头来写一写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,下面是小编为大家收集的读书笔记,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
读书笔记1
虽然此刻教育形势发生了很大改变,但苏霍姆林斯基的教育思想对此刻的教育工作者来说,丝毫可是时。作为一名新教师,读完此书,能够说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师,针对教师的困惑和不解,好象与你应对面地交流一样。书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来,有益于教师开阔眼界,提高水平。
书中一开始就提出了一个令几乎所有教师都头疼的问题:“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的.?”造成这其中的原因到底是什么呢苏氏在提出问题后,直接了当地做了解释:这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。也就是我们经常提到的“因材施教”。应当说,这条教育原则,对每一个从事教育的人来说都是耳熟能详。我们在制定计划时也经常说,不仅仅要备教材,还要备学生。要想“个别对待”“因材施教”,就必须对这“个别”“材”进行细致的了解,诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知,从而在课堂上为不一样的学生创造能发挥他们自身本事的学习情景,“使每一个儿童的力量和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣”,这样他们都会感觉到他们也是在不停地提高,才会点燃起成为一个好人的火花。要做到这一点,确实不是很容易的。它不仅仅需要教师付出辛勤的劳动,更需要必须的教育技巧,掌握必须的教育艺术。
苏霍姆林斯基在许多条提议中都提到,教师要提高自我的教育素养,就是要读书,读书,再读书。要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣,要喜欢博览群书,要能在书本面前坐下来,深入地思考。确实,我们教师教给学生的那点基础知识,只是沧海一粟,教师要想提高自我的教育水平,在教学时游刃有余,这就需要持之以恒地读书,不断地补充自我的知识储备,使自我的知识海洋变得越来越宽广。
仅有读书,才能从知识的海洋里汲取营养,才能充实我们的头脑,提升我们的思想,才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!好书犹如一泓清泉,不仅仅清澈明净,可当镜子映照自我,并且清爽甘洌,沁人心脾。苏霍姆林斯基说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
读着此书,就好像有一位智者站在你面前,循循善诱,给你排解烦恼,给你指点迷津;又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人,在你遇到困难的时候及时给你帮忙,让你充满信心……书中给教师的提议使我在以后的教学中,有理可依,有据可寻,同时也明白碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境,教海无涯”。教育工作任重而道远,我将在平凡的工作岗位中不断学习,充实自我,勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
读书笔记2
《白说》是白岩松的一本演讲集,但归根结底是白岩松的价值观和世界观的输出。我很早就很想阅读这本书了,但是一直没有时间和机会,就着这几日有些闲工夫,就拿起了这本重量级的书籍《白说》,也确实从中收获到了不少知识,让我觉得没有白读这本书,这就是读书的意义和价值所在了。
白岩松之所以能成为优秀的新闻人和主持人,在我看来有一下三点:
1、大量的`学习
白岩松从小对信息和知识的渴求都远超过同龄人;
作为80年代的大学生,已经是高级知识分子了;
工作后能够和知名的学者、政治人士保持交流和学习;
能够去世界各地参观学习。
2、持续思考
《摔倒老人讹诈搀扶者》的案例,大多数的对这种现象的解读是:“当今社会,老人的道德缺失”。
而白岩松20xx在《京师公益讲堂》上,针对这种现象,看到了问题的本质:“大部分老人没有医疗保险。”老人违背自己的道德准则的原因,是因为社会的医疗、养老保险制度还没有健全。
由此可见,白岩松对问题的思考比大多数都能更深刻。
3、信仰
原谅我对信仰的理解还不够深刻,但这些演讲都能表现出,白岩松对人性的敬畏,对新闻行业的敬畏,对文化的敬畏。
我的收获:
柏拉图说:"谁会讲故事,谁就拥有全世界"。
读书笔记3
今天,我们学了《挑山工》这篇课文。当我学完这篇课文时,我才知道,原来挑山工这么累呀!我以前和妈妈、奶奶登泰山时,就见过挑山工。他们的脸黑黑的,瘦瘦的,穿着短裤背心,脖子上挂着一条毛巾,被肩头的重物压弯了腰。
我看到“他们走的路线是折尺形的,从台阶左侧起步,斜行向上,登上七八级,到了台阶右侧,就转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来”时,心想:他们为什么要走折尺形的路呢?在下面几句话中,解开了我的迷。因为走折尺形的的'路,一是为了不碰到物品,二是为了省力。
接着,继续看书,看着看着我又发现了一个问题:为什么挑山工和游人走的是同一条路,但却比游人快呢?原来,在游人浏览山色时,挑山工已经悄悄地从游人身边走过去了。读到这里,我觉得挑山工有一种坚持不懈、勇往直前的精神。
最后,我想告诉大家:我们也应该学习挑山工这种坚持不懈、勇往直前、脚踏实地,只为了一个目标去奋斗的精神。不要三心二意,上课认真听讲,积极发言,这样才能成为一个踏踏实实的好学生。
读书笔记4
之前看月亮和六便士时,深受触动,毛姆的故事一气呵成,引人入胜。当然,翻译也功不可没。
刚开始看刀锋简介,看到是抛开稳定的就业机会和美貌的'女友,只身前往巴黎寻梦的拉里,就感觉会不会又是一个月亮和六便士。
看完觉得,二者有相似之处,既寻找梦想,抛下一切。
然而又有众多不同之处,首先,拉里肯定是比查理斯更加让人喜欢,脾气好,年轻,长得帅,谦逊,各方面都比查理斯更受人喜欢。其次,查理斯追寻的东西是我们寻常人能理解的,他就是要画画嘛,多简单,这可以理解为爱好,但拉里不一样,他追寻什么,自己也不甚清楚,是幸福吗?还是消除痛苦和罪恶?最后,大部分故事都会对主人公的结局有所交代,查理斯死了,画出了无法比拟的令人惊叹的作品。而本书,由于作者时纪实较多,所以他最终也不知道拉里怎样了。我们也只能跟作者一起想象,根据他的性格,他应该怎样了,或许会怎样。
伊莎贝尔有错吗?虽然放酒诱惑索菲确实是可怕的心机,但却并不至于像毛姆说的像谋杀。
看完本书,更加不知道何为幸福[衰][衰]但我也不打算穷尽一生去寻求幸福。
读书笔记5
今天我们学习了一篇课文,名字是《黄继光》。这篇课文主要写了黄继光所在的连队要在黎明前夺下597.9高地,但前方敌人的一个火力点阻挠了他们,黄继光为了完成任务,不惜用自己的胸膛堵住了枪眼,对连队的胜利起了决定性作用的故事。
黄继光不惜自己的生命来换取连队的胜利,为了新中国的解放而放弃生的希望,死也要把任务完成,这是一种怎样的感情啊!这可真是充分地表现了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的.精神,真是让人敬佩!
当这篇课文学习完之后,老师告诉了我们一个残酷的事实:当战斗结束连队长准备安葬黄继光遗体的时候,发现黄继光胸膛中了7弹却没有流一滴血!原来黄继光在爬的过程中血已经流的干干净净了!可他还是坚持站起来用自己的胸膛堵枪眼!这是一种超自然的力量,一种意念的力量。
我们应该学习黄继光的这种精神,虽然现在是和平年代,也不用我们去堵枪眼,可我们还是应该学习黄继光的这种“舍小家,为大家”的精神,一定不能“损人利己”。
最后,一定要记住:坚持不懈,奇迹才会出现!
读书笔记6
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往,会聚了各色人物、三教九流,一个大茶馆就是一个社会,《茶馆》的成功首先在于他的戏剧结构的巧妙,严密。全剧人物多,时间跨度大,没有中心故事,老舍采用了四种手法构造该剧:
一、主要人物父子贯穿全剧,使不会说来说去,离题太远,不知所云.
二、次要人物父子相承,助于故事连贯。
三、每个人物都扮演着他们自己的角色,同时又与各自所处的时代紧密关联。
四、无关紧要人物一律招之即来,挥之即去,绝无赘笔。
由于《茶馆》是老舍写的,所以始终有点散文的味道。同时《茶馆》内发生的故事所处的年代是战乱时期,所以对我的吸引不大,但是我可以读出作者的宗旨。
整个故事反映就是当时的社会炎凉,惨无人道欺压百姓,人们素质低,没有人权……整个封建年代的情况,将在这一个茶馆里全部折射出来,这也能说明老舍写作技术的高超,尤其是语言描写,写得十分真实,能一针见血。
从话剧结局:王利发老实厚道,却落个自杀,连家都没有了,而那些天天做伤天害理,害人利己的事的人却过上好日子,穿洋人衣服就能说明当时的社会不公平,无人道,充满权势欺压人民,没法律,没人权,没真理,整个社会是那悲凉.
在这个月里,我读了《月亮茶馆里的童年》这本书。这本书上精美的插图深深地吸引了我,书的`封面上那些真实、含蓄、透彻的话语被我记录了下来。
这本书中讲述着女孩天米一些刻骨铭心的童年片段,有天米与她的同学、老师、邻居相处的故事。这些故事中透露着儿时幼稚而无邪的小矛盾;有天性善良的同情心;有一丝丝说不清道不明的小忧伤,透出一些人生奥义。
邂逅这本书的时候,我已经要步入六年级了,这就意味着我马上就要毕业了。毕业了,就会和同窗六年的同学分开,我难免有些不舍,但偏偏让我遇上了这本书,它让我明白即使分开也能重逢,就像这本书中的天米和麦穗一样,我坚信这本书说的:"也许童年在每个人身上都留下烙印,等待若干年后的重逢。"也许这段重逢隔得时间很长也许很短,我都会期待着与同学的再一次见面。相信以后这本书会勾起我对童年的无限回忆。它让我得到启发,让我在这个冬日里感到温暖!
读书笔记7
铁矿石是如何变成钢铁的,大家应该都清楚,但人的意志如何才能变得像钢一样坚硬呢?请您听我分晓。
首先,要有机会,如果铁石没有被铁匠选中,那他即使经过再多的磨炼,也无济于事,那么他的路将千奇百怪,说不定会变成器皿,珠宝,但绝不会变成钢铁,正如小保尔一样,如果他在学校里成为神甫最喜爱的学生;那么他也不会成为一名勇敢的红军,说不定会成为反动派中的一份子。
其次,要能勇敢地接受其它石头的嘲讽,因为这块石头肯定不完美,不漂亮,你也许有着与其它石头不一样的特点,性格,也许你看不惯他们的娇气,胆小,圆滑,他们也看不惯你的坚利,冷静以及执著,所有的异类都会遭到嘲讽,你也一样,但你要勇敢地去面对,不被他们吓倒,就像小保尔,他受尽了屈辱,在学校里,因为观念与神甫不同而被训斥,甚至被赶出学校,在钓鱼时因为你家境贫穷,而遭富贵子弟人的逐赶,但你挺住了,你坚持着自己地信念。
勇气与执著的信念也必不可少,如果你没有勇气,你如何跳入火炉中?如果你没有执著的信念,你又如何在被烈火烧灼的过程而坚持到底?保尔正是因为他的勇气,才敢潜入官人的后花园去偷枪,才敢冒着生命危险去救水兵朱赫来,才敢每次冲锋杀敌时都冲在最前面,迎着敌人的炮火向前冲。
如果没有执著的`信念支撑着他,他也不会在被抓后,任敌人怎样拷打,也1个字不吐,也不会在全身无法动弹,双眼失明后还写下了这本书。
当然,这只是变成钢铁的几个主要的条件,你还需要聪明,智慧,团结。
保尔·柯察金只是在沙皇统制下众多“布尔什维克”中的1个,也正是这许许多多的钢铁军人,才能推翻黑暗的统制社会,迎来人民的社会。
我们也是一块块小铁石,要经过磨炼才能成为钢铁,才能成为栋梁,让我们一起努力吧。
读书笔记8
一直很遗憾,直到中学我才接触到大家沈从文先生的作品,他的《边城》是老师力荐的代表作。于是借书来读,这一读立刻被里边的情节吸引了去,仿佛我也置身于那个年代,那片如世外桃源般美丽的湘西。
“这人家只一个老人,一个女孩子,一只狗。”这是第一段的最后一句话,我开始寻思着,沈先生应该要写祖孙相依为命的故事。看下去后,的确如我所料,然而又出乎我的意料。因为从字里行间,我所感受到的不是祖孙两人对生活的抱怨与不满,而是面对生活勇敢与坦然的自在。
爷爷是个忠实的摆渡人,他坚持为这份工作奉献了五十多年,心甘情愿,因为摆渡已是他生活的一部分,从弱冠之年到古稀之年,他的这份感情已无从割舍了。“他唯一的朋友的是一只渡船和一只黄狗,唯一的亲人便只那个女孩子。”每次回味这一句,心里总泛上股淡淡的酸楚。自从女儿殉情后,他的心里应该空出了一块,每次去碰触,都会不自觉地哀伤吧。然而爷爷在大家的眼中依然是最乐观与自得的老头。
小说中对翠翠的描写是这样的,“在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的”“一对眸子清明如水晶”“为人天真活泼”“那么乖”“从不发愁,从不动气”,俨然是乡土气息孕育下的清纯化身。在美丽的外表下,我更佩服她的勤劳与坚强。与爷爷的生活,她似乎从来都不觉得少了什么,尽管失去父母,但她的心是完整的,不像爷爷,有一些哀伤的过去,她的心里宽敞明亮。热情大方的她,快乐地过着如平常少女般的生活。遇到新娘过渡,她会争着撑渡,到岸后,目送花轿离开,然后采一把野花束在头上装扮新娘子……
因为她是一个不被世俗污染的女孩,所以她清澈如泉,明亮如水,一颗心被善良与天真填得满满的。如此美丽可人的姑娘自是男孩子们追逐的对象了。当中就有两位好少年,但好巧不巧的是,他们不但是情敌,更是好兄弟。两年前的彼时,翠翠十三岁,哥哥十六岁,弟弟十四岁。
大佬天保和二老傩送是茶峒掌水码头的儿子,“两个年青人皆结实如小公牛,能驾船,能泅水,能走长”一个豪放豁达,不拘常套小节。一个眉清目秀,富于感情智慧。他们都学得做人的勇气与义气。看到弟弟对爱的执着与勇气,哥哥选择退出成全;弟弟则不要碾坊宁愿做个摆渡人,娶翠翠为妻。然而事情总非想象的那样简单,谁能想到水鸭子的天保意外在闯滩落水溺死?他的死,不是成全,而是无法挽回的`裂痕祖孙两人仍然划船过日子,一切依旧,惟对于生活,却仿佛什么地方有了个看不见的缺口,始终无法填补起来。
而此时年迈的爷爷因为翠翠的事连番打击已心力交瘁,他没想到,一心只想为翠翠谋个好姻缘却落得了这番局面。傩送既不愿娶不喜欢的人,又有愧于大哥的死,和父亲吵了一阵后,他选择了下桃源。
翠翠的爱情,没有来得及自主便失去做主的权力了。她的幸福,原来已在不觉中悄悄流逝了大半。
而一夜雷电交加的风雨过后,催醒翠翠的,不是万里无云的晴天,而是一夜暴雨所造成的白塔倒坍、缆绳不见了、渡船不见了的现实,更令翠翠难以接受的是唯一的亲人爷爷死去的噩耗。
在料理完爷爷的丧失后,翠翠从老马兵口中明白了爷爷活时所不提到的许多事。二老的唱歌,顺顺大儿子的死,顺顺父子对于爷爷的冷淡,中寨人用碾坊作陪嫁妆奁诱惑傩送二老,二老既记忆着哥哥的死亡,且因得不到翠翠理会,又被家中逼着接受那座碾坊,意思还在渡船,因此赌气下行,爷爷的死因,又如何与翠翠有关……凡是翠翠不明白的事全明白了。她把事弄明白后,哭了一个夜晚。
怀着对爷爷离世不久的哀悼之情与对二老深深的思恋之情,她默默等待着,想着:这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!
许多人感叹这样一部极力赞扬美的小说以悲剧告终,桃源式的生活方式,落得个悲剧的结局,是不是沈老太过残酷了?他自己说“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。命运的无奈与无常使得翠翠的生命中有许多的错过与哀愁。然而,她的未来却是不被控制的,它会随着自然的发展而继续她的故事。
在看到爷爷死的时候,我很伤心,因为那时的翠翠还是个尚不成熟的女孩子,她一直以来都和爷爷相依为命,突然间要失去这样一位至亲,对她来说是何其巨大的一个打击呢?幸而她有善良的乡亲邻居,在他们的帮助下,爷爷才能入土为安。这就是沈老笔下的湘西人,处在偏僻山地的他们用纯良的本性在演绎着湘西人简朴而纯净的生活。
《边城》最大的吸引力便是“爱”与“美”。这两大主题也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《边城》中,翠翠与傩送的爱情,翠翠与爷爷的亲情及邻里乡亲的友爱,青山绿水的环绕,像极了陶渊明笔下的桃花源。作者以那个时代湘西地区特有的风土人情,用翠翠这样的典型凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
我们每个人的心底都有一处桃花源,在彷徨与无助时时常会去那里小憩片刻,寻求安慰。而边城,就像是沈老给我们在喧嚣烦扰的俗世之外,寻到的一片如青溪般澄澈与简朴的精神家园。而翠翠就是我们精神家园里那个最原始的自己。
读书笔记9
在《论儿童教育》中,蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历,说明了儿童教育的重要性。他的父亲便是他笔下那位因材施教,引导孩子读书的好老师,父亲对他独特的教育方式,便是中国正在大力提倡的素质教育。
我反复读了几遍,他先进的思想,独特的见解,让我禁不住肃然起敬。其中有三点给我留下了深刻的印象。
一是从小便给孩子提供学习外语的环境。蒙田回忆说:“父亲给我找了一个不懂法语,稍通拉丁语的德国人……父亲本人,以及我的.母亲,仆人和侍女,陪我玩耍时,尽量用他们现学的拉丁语同我说话。”现在许多家长将孩子送往国外,也许他们的初衷并非如此,但结果却往往是造就了一个“中西结合”的人,这就是语言环境下的产物吧。而一些小学中,在提供了小班化教育的基础上,还聘请了外籍教师,在愉快自然的气氛下教学,孩子们一定会有不少收获。
二是当儿童在汲取知识的同时,他们过多的依赖父母,可这是最要不得的。学校培养的是能文能武,全面发展的人。蒙田说:“让他生活在野外,担惊受怕。”听起来,似乎有些不近人情,但也只是有惊无险,看看他本人能潇洒的活着,便不用担心了。
第三点,即今天社会普遍呼吁的“反对体罚”,显然这是针对教书育人的人。一想到教师队伍中的部分人对学生大呼小叫,拳脚相加,在这么稚嫩的身子上进行摧残,不觉得有愧吗?难怪蒙田认为“学校象座监狱”,看来没有耸人听闻,可那是几百年前的法国呀,中国的教育水平难道还只停留在那个阶段吗?当然不是了,现在的老师都能做到把学生当做自己的孩子一样爱护和关心,老师不再仅仅是教书育人,更要对学生美好灵魂进行塑造。作为班主任我已充分体会到只有真正从内心对每个学生充满爱,才能给予他们最好的教育和影响。
从蒙田的思想我大受启发,只要有适当的教育方法和独特的教育技巧,要对学生进行成功的素质教育并不是纸上谈兵的事,完全是可能做到的,那就让我在实践中去试一试吧
读书笔记10
读过巴金的《家》之后,虽然对那个年代的事不是很多的了解,但是可以看懂,而且书中有一个特别显着的气息:到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样:“永生在青春的原野”,“我始终记住:青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如:高家中专横、衰老、腐朽的最高领导者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐朽、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职,随意支配人,在无形中,人们对他产生了怨恨,对他也产生了无形的威胁。
还有像狡猾贪婪的四老爷,他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”,坏事做得是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年,他们整日沉迷于网络的虚拟世界,他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”,但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
总之,《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的`生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的,并不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中,它会喷发出应由的水花,这就会形成一股股奔腾的不息的激流,具有排山之势,向着唯一的海流去。
读书笔记11
在广东省深圳市南山区育才一六班看虫展黄永琪听说有虫展,我妈毫不犹豫的带着我和妹妹。我妈觉得这是我接受科学,学习知识的好机会。
当我走进展厅时,我看到人们蜂拥而入。我觉得很惊讶:爱昆虫的人这么多!
我们首先看了昆虫作用的介绍。我惊讶地得知,黄色衣服可以治愈贫血头痛、头晕等疾病;蝉蜕下的皮肤可以从根本上治疗湿疹。
然后,我们看到了一张蝴蝶翅膀的.照片。那幅画色彩斑斓,是我见过的最美的一幅。但我想:拍这张图需要多少只蝴蝶?看价值,1080元!天啊,这不是杀蝴蝶吗?还说什么保护蝴蝶!我甚至不认为这幅画有多美。
最后,我们了解了昆虫的进化阶段。展览中有真正的变色龙、巨型蝎子和毒蜘蛛。他们如此丑陋,以至于他们野蛮地挥舞着武器。我恐惧地捂住眼睛,不敢看,吵着要妈妈带我们离开展厅。
当然,在我们离开之前,我们没有忘记买两张昆虫介绍图作为纪念。
读书笔记12
鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国最伟大的革命家之一,他的作品虽为后世称颂,可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作《彷徨》,说来也是惭愧。
彷徨一词意为“来走去,犹疑不决,不知往哪个方向去”,反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫,作于五四新文化运动阵营分化时期。字里行间充斥着现实与理想的冲突,以及各类人违心的选择。我个人尤其对《在酒楼上》和《伤逝》感触极深。
《在酒楼上》讲述了主人公与朋友的一次偶遇长谈的经过。从朋友的言语中不难发现,他也曾是一个会为了国家前途命运,与他人争执不下,乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代,甚至当代许多青年人形象的缩影。不得不说,每每想象这样的人物,仿佛看到了样板戏的宣传画,人人右手举至胸前的画面,很理想化。然而,就像大部分人一样,他不可免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写——“屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中”,前途的不定,心中的彷徨便融于环境描写之中了。
《伤逝》描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅,而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中,原本与主人公同为战友的子君,最终由于长期持家,抹去了本来锋利的棱角,以致最后完全退化为一个普通的家庭主妇,对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终破裂,子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说,或许鲁迅预见了自己与许广平相似的命运,而破例为自己的爱情提前写了一篇“缅文”。
以这两篇小说为代表,再加上《孤独者》等,都在描述着理想与现实的冲突。革命者因为艰难的`生活,忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚,变得驯化,理想与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是许多新文化运动的支持者,看到社会有了一些进步便停滞了,全然没有马丁.路德金面对不公时“绝不满足”的呐喊。国民性中的种种劣根性,是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今天呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!
读钱钟书时,感觉自己像一汪清水,被看个透彻;读鲁迅时,又觉得自己像一尾死鱼,任他宰割。
细细数来,鲁迅的作品在初中高中的语文课本里篇幅不少,《狂人日记》、《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《记念刘和珍君》等等,而像《药》、《阿Q正传》等虽没有出现在课本里,但也出现在语文老师的必读清单上。高中时代,每次学到鲁迅总是头疼不已,大有古人摇头晃脑吟诵“大学之道,在明明德”之感,明明全篇不通,还要听老师口干舌燥的讲解,更要记住此处“铅灰色的天空”是渲染的修辞手法,意在说明作者悲凉的心境,那处“圆规似的腿”比喻形象,将豆腐西施的形象刻画的灵活生动,更兼通篇讲述了封建礼教压迫下祥林嫂的悲剧,讽刺了旧社会对女性的压迫云云,宛如八股文,我虽能对答如流,但并不能领会其意。有时厌烦他这个“刺头”,专写些愤世嫉俗的文章为难我们这些苦命的莘莘学子。
然而人总是要长大的。现在的社会消息灵通,各种闻所未闻的事扑面而来,人人不缺饭后谈资,且花样日日翻新,层出不穷,再大的新闻也如丢入池中的石子,扑腾两下便悄无声息,转瞬便被新的新闻覆盖,杳无踪影。吐槽是人人都要会的,可若要一针见血,语惊四座还必得向鲁迅先生学习,于是我决定重读鲁迅,好好体味下当年老师赞不绝口的辛辣讽刺究竟何如。
这次终于明白了自己往枪口上撞是何滋味。历史总是不断重演,生而为小民,现在的我们和当时的他们并无太大的不同。生活的重担压得人麻木而自私,有的人眼巴巴地盼着同类死去,好拿他的鲜血来救自己的孩子,好比华老栓;有的人为了活下去抛弃自己当初的信念,只用挥霍无度来弥补自己日渐空虚的内心,比如魏连殳;有的人承受了失去丈夫孩子的双重打击,却还被认为是不祥之人,备受冷落,以致生无可恋,比如祥林嫂;有人以为自己和爱人冲破了世俗的牢笼拥有了自由的爱情,最后却因自己的自私懦弱,害得伊人离世,比如涓生。而我有时感觉自己也像是那些蒙昧的小民中的一个,懵懵懂懂看不清世事,只寻乐似的咀嚼着他人的痛楚,一面摆着悲悯的架子,然而听多了觉得无趣,总是事不关己,便毋自走开,有时也利齿如刀,随意评论一番,细细想来,倒像自己也是血盆大口,嚼过新鲜血肉。而他的笔只是缓缓地刻着众生世相,从未说过苛责谁的话,可又仿佛该说的已经说尽,可是彀中的人往往都不明白。他烧着自己的脂膏,化一点莹莹烛火,渴盼有一两双混沌无神的眼睛能恢复清明和他同道而行,可谓用心良苦,只是这样呕心沥血地踽踽独行,总是孤独彻骨。
我使劲裹裹,被他戳出几个窟窿的遮羞布还可用,书看完了,孔乙己自排他的大钱,阿Q自有他精神的胜利,扑面而来的新闻依旧热闹,我仍可看戏似的指指点点,随意兴阑珊的人们一哄而散,便是读书时有过片刻自省的清明,也在阖上书的刹那,像狡黠的猹,从少年胯下钻出去,逃的远了。
读书笔记13
“活着”在我们中国的语言里充满了力量,他的力量不上来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受显示给与我们的幸福和苦难。无聊。和平庸。作为一部作品,《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的`富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么。
读书笔记14
在暑假中我看了许多书,比如:《汤姆·索亚历险记》、《莎士比亚四大悲剧》、《少儿一千个早知道》等一些其它的课外书。而我最爱看的书是《汤姆·索亚历险记》,里面的汤姆是一个活泼开朗的小男孩,他很聪明,可以想出许多稀奇古怪的点子,让人目瞪口呆,他有过许多探险,使人惊讶,我最喜欢的故事是“教堂的一天”简单的说:
在上教堂的.一天,所有的孩子都打扮的很漂亮,汤姆也不例外,他穿着西装,全身亮晶晶的,是个小帅哥,他不会被圣经,用一些小玩意,换来了九张红牌和十张蓝牌可以得一本圣经,他喜欢的女孩正好是大主教的女儿。大主教问:“今年谁可以得到一本圣经?”汤姆自知姐姐以前得过一本圣经,所以他也想得到它,他就情不自禁的举手了。大主教在众目睽睽下给了他一本圣经,副主教问他了一道题目,可他答不出来,圣经就被收回了。
教堂的一天就过去了。往往骗人的人,秘密都会被戳穿的。
读书笔记15
《回家》这篇课文记叙了一个叫海子的人,少年时代无论怎样也要回家,但中年当上警察后却因公务繁忙很少的回家,后来在处理一起案件中光荣牺牲的事,赞扬了海子爱岗敬业、爱国爱家、“为大家舍小家”的`高尚品质,使人深受感动。
海子一共3次回家,一次是坐车回家,一次是跑步回家,一次是没有穿鞋就跑回家。
一天爹对海子说:“海子,你……以后不到过节或放长假就不要回来了。”
因为海子家里没有钱,所以他们让海子少会家,为家里省点钱。
第2次回家,海子突然回来,“爹、娘,你们别不高兴,我没做车,我是跑着回来的。”
这说明了海子非常想回家,应为家非常温暖。他喜欢回家。回家热热闹闹、高高兴兴的,多幸福了。
在我的生活中就有这种事,我邻居家有一个女儿在市一中上的,每天晚上放学很晚,每天坐公共汽车会家,昨天她妈妈生日,她用坐公共汽车省下来的钱,给妈妈买了个礼物,她妈妈很开心。
一后我也要对亲人好一些。
长大了一定要长回家看看。
不让爸爸、妈妈孤单。
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