读书笔记作文

时间：2022-01-18 12:57:22 读书笔记我要投稿

精选读书笔记作文9篇

　　认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编收集整理的读书笔记作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精选读书笔记作文9篇

读书笔记作文篇1

　　读了三国演义，我明白了为人处世的道理。做一个人，不能像吕布那样目光短浅，反复无常，也不能像曹操那样”宁可我负天下人，不可天下人负我“，也不能像周瑜那样妒贤嫉能，不顾大局。应该要像诸葛亮那样为国家鞠躬尽瘁，死而后已，像赵云那样赤胆忠心，不畏艰险。我也从这本书中了解了中国历史上一个不寻常的年代。在这个年代里，英雄豪杰，各领风骚，诸侯割据，城头变幻大王旗。文韬武略，斗智斗勇，演绎出一段多姿多彩的历史。我曾经向往能生在那个时代，但转念一想，那时候的老百姓该多么苦啊。曹操的诗里有”白骨露于野，千里无鸡鸣“，这样惨痛的`描述令人望而生畏，还是生在和平年代比较好。《三国演义》真是中国文学史上的一颗璀璨的明珠。

读书笔记作文篇2

　　古往今来，多少英雄好汉。哪个不是豪情壮举，仗义疏财，刚开始，怀着仰慕之情读了水浒传的第一回。一开始，还以为不就是英雄好汉起义的事，有什么好看的。然而却并不是我想的那样，虽然只读了一回，但我已经受不释卷，想更快的了解其中的情节，想认识更多的英雄豪杰。

　　果然，在水浒传的第二回，又认识了鲁达。

　　话说回来，史进在少华山住了几天，然后下山继续找他师傅王进。在渭洲，遇到了经略府提辖—鲁达。俩人早已互仰大名，一见如故，鲁达就叫史进去喝酒。来到酒楼，就听到在隔壁有人在卖唱，那女的还在哭。鲁达便叫那卖唱父女过来问话，从中得知，那女的被一个叫郑大官人的人骗了，所以只好在酒楼卖唱。那老人家说，那欺负我俩的便是状元桥下的卖肉的`郑屠。鲁达把一些钱给了老人家，随后直奔状元桥。郑屠看到原来是鲁提辖来了，便马上站起来。鲁达吩咐郑屠去切10斤瘦肉，不要一点肥的，切成肉末。郑屠马上完成了，之后鲁达又叫郑屠切10斤非肉，不带瘦的，也切成肉末。郑屠还是完成了，随即，鲁达说要10斤骨头，也切成肉末。郑屠按耐不住，便拿起刀，冲向鲁达，鲁达没有几下就把郑屠达倒了。后来郑屠受不住了，向鲁达求饶，鲁达便走了。第二天，郑屠在家里死了，鲁达怕吃上官司，就溜走了。在鲁达逃走途中，遇到了之前卖唱俩父女，那老人家就请鲁达到自己家里去住。

　　读玩之后，深有体会，所谓的英雄，并不是非要做出惊天动地的事迹才可以称为英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的帮助他人的事，在别人眼里，你已经是英雄的。如果世界上多几个像鲁达这样的见义勇为的人就好，那这个世界是多么的和平吖。当然，我觉得最好是和平解决。总的来说，鲁达这个人令我留下了深刻的影象。也正是他的为人，使他在逃走途中，还有人肯帮助他，如果你帮了别人，那别人就会报答你。那我们也做一个乐于助人的人吧！期待这下一回的故事。。。。。。

读书笔记作文篇3

　　这一周，我读了一本书，书名叫《夏洛的网》。故事讲的是小猪威尔伯是一只落脚猪，在即将被杀死时小女孩菲克救了它并卖给了农场主。在农场里，蜘蛛夏洛与小猪威尔伯交了朋友。一天，老山羊对小猪说：“所有的小猪在冬天就要被杀死，做成熏肉香肠。”威尔伯听了万分伤心，夏洛为了救威尔伯，开始想办法。3个月后的一天早上，主人来给小猪送饭，看见夏洛的网上有三个大字“王牌猪”。主人看得呆住了，连小猪的食物都忘记放下了。他以为威尔伯是一只神奇的猪，就养了它一辈子。而夏洛完成了它答应威尔伯的事情，生命结束了······

　　读了这本书，我觉得人物安排得很有个性：蜘蛛夏洛很智慧、又善良，小猪威尔伯很天真、又可爱，在夏洛生命结束之前，让老鼠把夏洛的卵拿下来帮夏洛抚养它的子孙。我最喜欢夏洛，因为它很智慧很善良，就像雷锋一样，助人为乐。

　　其实，在生活中，有许多人像夏洛一样助人为乐。比如就有自己身边的妈妈。在第一次竞选“新三好”，我落选了。回到家，我躲在房间里哭着，大人们都不知怎么一回事。深知我性格的妈妈知道，我可能落选了。于是妈妈走进来，安慰我，帮助我并告诉我，人的一生会遇到许多挫折，如果你的一生都很顺利，那么，你的人生就少了一样调味品：你从未尝过进步的快乐，成长的喜悦。妈妈帮我重新找会了自信。妈妈就像夏洛一样，助人为乐。

　　我要学习夏洛，做一个助人为乐的人。

　　其实，在生活中，有许多人像夏洛一样助人为乐。比如就有自己身边的妈妈。在第一次竞选“新三好”，我落选了。回到家，我躲在房间里哭着，大人们都不知怎么一回事。深知我性格的妈妈知道，我可能落选了。于是妈妈走进来，安慰我，帮助我并告诉我，人的'一生会遇到许多挫折，如果你的一生都很顺利，那么，你的人生就少了一样调味品：你从未尝过进步的快乐，成长的喜悦。妈妈帮我重新找会了自信。妈妈就像夏洛一样，助人为乐。

　　我要学习夏洛，做一个助人为乐的人。

读书笔记作文篇4

　　“我的天空里没有太阳，总是黑夜。但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

　　——《白夜行》

　　我所理解“结合的文学历程”不是从小到大学习文学的经历，因为小时候我不是很懂什么是所谓的文学。现在也顶多算个初生牛犊。如果阅读文学作品算是自己的文学经历的话，我的收获还是蛮多的。比如我接下来想讲的从日本推理小说家东野圭吾的《白夜行》里思考的对爱情的看法。

　　记得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》，里面有句词是这样的：白天和黑夜，只交替没交汇。也有本书叫《白夜行》，作者是日本推理小说家东野圭吾，里边的男女主角唐泽雪穗和桐原亮司的角色设定就是白天天使和黑夜恶魔，但是是有交汇的。并不是想质疑和反驳什么，从文学的角度看我只是想从两者之中探索点什么。如果广而概之，《白夜行》也属推理小说，也属爱情小说，被成为东野笔下的“最绝望的念想、最悲恸的守望”。可是我认为单放长线谈收获的话，需要涉及的问题很多且每一个问题都是主要的，比如泡沫经济时期的日本社会；政府的敷衍无作为；关于恋童癖以及对孩子的保护；还有坚守的凄凉爱情等等。方方面面都兼备到是不可能，但是简略盖过又显得很糙，并且语言会很空洞。所以我想从小方面入手单纯的讨论一下互利爱情——白夜的灵魂和肉体。

　　起初对爱情的想象是美好，阅读了许多文学大家的情话便更加坚定。梁实秋的《送行》：“你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。”沈从文的：“我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。顾城的：“我们是怎么开始谈话的，我已经记不得了，只记得你用清楚的北京话回答，眼睛又大又美、深深地像是幻梦的鱼群，鼻线和嘴角都有一种金属的光辉。我不知道该说些什么就给你念起诗来，又说起电影又说起遥远的小时候的事情。你看着我，回答我，每走一步都有回音。”那时候认为琼瑶的爱情就是最值得推崇的，那种只有灵没有肉的，澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情才是最高境界的爱情。

　　可是现在我有个疑问：爱情的产生是基于什么？

　　我想如果把答案设置成“心动”是最婉约感性的，但是不现实。然后我的脑子里就浮现出这样一个词——互利爱情。就是恋爱双方都拥有主体自身所需要的某种东西，无论是抽象的还是具体的，在这种互利的情况下产生了异性相吸，我们把它称之为“爱情”。爱情能持久多半也是因为两人有一种“互利”的基础。我对自己的想法感到可怕，第一次想到这个词是再看龙应台的《目送》时《爱情》一篇中，她与孩子因德文课上的《少年维特之烦恼》老师发表关于爱情的看法从而产生的讨论。当时没有思考太多，但是看过《白夜行》后我猛然发现，这本书中坚守的凄凉爱情故事恰好可以印证爱情的互利基础。

　　曾与同学讨论桐原亮司跟唐泽雪穗之间的爱情。第一种观点是：对亮司来说，雪穗就是白夜中唯一的光，这来源于爱；对雪穗来说，亮司是太阳的替代者，或许知识共生的亮司给了她希望，这种爱情，让人不敢相信也不愿否认。第二种观点是：也许依赖过，但是不曾爱过。唐泽是为了达到自己目的而不顾一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的对象，相比别人来说的确是比较特别的存在，但绝对不是爱，唐泽的心里只有自己。但是每一种观点都存在一个共同点即互利共生。跻身上流社会的雪穗需要一个幕后的人帮助自己铲除异己，而亮司是她最能够相信的人。她是一个有野心也相当自私的人。童年的经历让她过早成熟，经历社会种种罪恶后，她自身也成为一个心狠手辣的披着羊皮的狼。相反桐原亮司是个没有野心的.人。除了想”在白天走路”之外，他都在为雪穗忙碌着，不惜一切。除了爱情，支持桐原亮司如此付出的还有其他东西，比如赎罪。幼年时，亲眼见到父亲与雪穗最不堪的一幕，对雪穗的负罪感便重重的压在他的心上。为了赎罪，任何事情都可以做，任何人都可以伤害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的灵魂变成了桐原亮司的灵魂。在一次次满足雪穗要求的同时，实现了对自己灵魂的确认。这种互利共生的延续至案件事发，真相大白。亮司用剪刀结束自己的生命，唐泽雪穗没有掉一点眼泪，一次都没有回头。那是因为雪穗的灵魂同时死去，做为人的本质完全消失了。

　　人都是自私的，或许我的这个观点不会得到附和。可是的的确确是存在着的。或许你想象；的爱情是杨绛和钱钟书的势均力敌，；是徐志摩跟陆小曼的相爱相杀；是王小波和李银河的缠绵悱恻；是席慕容和刘海北的平平淡淡.......这不过是我们在爱情互利的基础上所美化的现象。我想说的是，不要单纯的把“互利”这个词理解成一个贬义词。现实就是这样，追求精神的独立跟升华总是要立足实际的。可能现实中的爱情做不到桐原亮司和唐泽雪穗的互利共生。我们也不必特意去追求。大多人的爱情起源于感性，被理性支配的因素是比不过感性的，这也是现实中的爱情与小说中爱情的最大区别。

　　“生命诚可贵，爱情价更高”，每一份爱情都被一定程度的感性支配着。若是过度便会适得其反。我不是很提倡为了爱情付出所有的做法，其实也很少有人能够做到。人是自私的，爱情是互利的，这点自己知道就好，说出来反而会引起一水的道德婊。所以，在爱情的感性面前，我希望广大同胞能及时保持理性的头脑。

　　我并不是不赞成感性，这也不是一篇讲爱情道德论的文章，只是我从看一篇小说里得到的收获而已。个人观点，请尊重原创。下面，请大家欣赏一首诗：

　　我是个俗气至顶的人

　　见山是山，见海是海

　　见花便是花

　　唯独见了你

　　云海开始翻涌

　　江潮开始澎湃

　　昆虫的小触须挠着全世界的痒

　　你无需开口

　　我和天地万物便通通奔向你

读书笔记作文篇5

　　西晋时期，有个叫左思的人写了一篇文章【三都赋】，它以丰富的内容、华美的辞藻让读者爱不释手。一有时间，富豪人家争相传抄，洛阳的纸张供不应求，纸价一下子涨了起来。

　　这篇文章为什么有这么大的魅力呢？难道左思是一个天文人才？其实不是这样的。左思小时候语言能力很差，读书成绩不太好，他学过乐器、书法，也都没有成功。他对自己简直丧失了全部的信心。

　　左思的父亲见儿子为学业苦恼，就对他说：“你的天分并不比别人差，只是工夫还没有用到。”父亲的话激励了左思，从此他发愤苦读，后来果然在写作方面表现出了不凡的才华。左思用一年时间完成了【齐都赋】，之后他又打算为三国时期蜀国都城益州，吴国都城建业，魏国都城邺做一篇【三都赋】。为了使这篇文章写得更好，他构思了整整10年。

　　在这10年里，他亲自对三地的地势、风俗和特产做了调查，并向到过蜀国的张载虚心请教蜀国的风土人情，他还向朝廷自荐做秘书郎，以便有机会阅读国家典藏的地方志和史籍。

　　当时的.文学家陆机也准备写【三都赋】，他曾对弟弟说：“有个叫左思的正在写【三都赋】，让他写好了，等他写完了我们用他该酒坛子。”可当陆机读了左思的【三都赋】后，彻底打消了写作此赋的念头。

读书笔记作文篇6

　　《弟子规》中“父母教须敬听父母责须顺承”中知道了：父母亲教育我们时，我们要毕恭毕敬地听，父母亲责备我们是，我们不能跟父母顶嘴。

　　再联系生活中，妈妈说这一点我做的'很不好，在一次考试中，我成绩很好，奶奶奖励给了我50元钱，说让我买书用，可是，我口馋，用10元买了一个馍和一包糖，回家后，爸爸检查我的零花钱，发现我花了10元钱后，就说：“刚开始是1元、2元，后来5元、现在10元，你是越来越敢自己拿钱花了，以后是不是50、100你都敢拿，在你拿钱的时候，要先给你妈妈说一声，你知道吗？”

　　我一直不说话，以后我一定会勤俭节约，要先给妈妈说，然后再花钱。

读书笔记作文篇7

　　我认真地读了一下初中地理新《课程标准》(简称课标)，颇有感悟。特别是对于地理新《课标》下的教学设计以及新课改下地理教师的角色转变，有些体会。

　　地理新《课标》之新，就在于地理新《课标》要实现的目标就是:“为了中华民族的伟大复兴, 为了每一位学生的发展。”而不是像旧的地理《课标》一样，注重老师知识的讲解和学生接受知识的多少。这一目标体现了素质教育者的新思想、新观念、新理论、新要求。

　　因此, 新《课标》在地理课程目标定位上有了变化, 定位于“使学生具有作为一个公民所必需的地理科学素养”,而不是像过去地理课程所追求的培养地理学科专家那样去确定目标,

　　因而,新地理课程把学生学习地理从死记硬背、教师满堂灌中解放了出来, 从而让地理教育首先体现“教育”的功能, 关注人的素质提升和人的发展, 然后才是用“地理”去“教育”,这才是地理教育在新《课标》中升华的本质特征。根据自己的教学实例及课后反思，我认为在地理课堂教学中，按照新课标的理念可主要通过以下几方面来设计教学流程：

　　一.创设感性导入情景

　　新课标提出应构建基于现代信息技术的地理课程，所以在新课开始之前可充分利用多媒体课件展示感性现实材料以提问方式导入，如图片、动画或视频等方式，例如：

　　在讲七年级上第三章第四节《世界的气候》时首先用多幅图片展示不同地方的自然景观(主要是植被景观)差异并提出问题：为什么同一时间在世界不同地方会呈现不同的自然景相?由此引入新课，为说明世界气候类型多样化做铺垫。这样的景观图片展示方式可以让学生有直观现实感，使他们不至于在学习气候类型这样比较陌生而抽象的知识时无源可寻。

　　进入七年级上册第四章第一节《世界的人口》时可先播放一幅“苦难的地球母亲”动画　图片，动画展示了把地球比作一个怀孕的母亲并牵着很多孩子哭泣的场景，提问：由此你想到了什么?这样在用数据告诉学生人口数量以及后面归纳的人口增长过快带来的问题前就让学生先从情感上深刻的感受到人口数量的庞大及带来的压力，并树立正确的人口观。

　　在讲七年级下册第八章第一节《中东》之前，提问：提到中东你会想到哪些场景?以海湾战争为背景播放一段视频后请学生回答，并在片中就潜在的播放了中东地区战乱、干旱、多石油等特征，这样可结合当前热点围绕教学主题激发学生的探讨欲望，此外还潜移默化的促成他们养成关注时事的良好习惯。

　　二.将实际生活融入教学的主要内容

　　感性导入可抓住学生的兴趣点，对于提升学生的学习热情来说应当是很有益的，但是接下来还是难免会落入教材规定的内容中，让学生自然又产生某种叛逆心理，这个时候仍然要注重各个环节中提供给学生与周围世界密切相关的讲解方式，让学生在不知不觉中为解决自己最感兴趣的知识而不得不去探究、去了解自己不感兴趣的知识，最后达到对全部知识点的掌握。

　　1.采用多种方式讲解知识要点，以现实为依托便于理解记忆

　　新课标要求使学生初步形成地理审美情趣，在这点上我常常使用知识点相关的传统诗词作为切入点。如：引用“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”(毛润之《送瘟神》)揭示了地球在不停地自转并且赤道的周长约为4万千米。

　　《天气与气候》一章中讲解农作物受气候影响最显著时可引用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”(《晏子使楚》)，说明农业生产具有地域性。柑橘属亚热带作物，淮河以南为亚热带季风气候，因此“橘生淮南则为橘”;淮河以北为温带季风气候，不适宜柑橘生长，故橘“生于淮北则为枳”。讲解影响气候的地形因素时可引用“高处不胜寒”(苏轼《水调歌头》)，此句说明随海拔高度的增加，气温逐渐降低的规律; “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”(刘禹锡《竹枝词》)揭示山地迎风坡降水多，背风坡降水少的道理。

　　2.引导学生从现实关注的焦点出发，培养学生主动学习的能力

　　如在七年级第三章第二节《世界的人种》为例，根据教学有经验的老师课前对学生的问卷调查，绝大部分学生对巴西的'体育情况最感兴趣，而对于其他的人口、文化、农作物、矿产等则基本无兴趣。便做了以下处理：让学生观察20xx年世界杯巴西夺得冠军的图片，提起学生兴趣，学生感觉新奇，热情提高。然后不失时机的让学生仔细观察，看一看自己认不认识夺得世界杯的巴西足球运动员。学生热情进一步提高，出于好胜心理必然会争抢的说出自己所熟知的世界级球星，进而设疑：同学们仔细观察，这些球星的肤色怎么样啊?为什么同一个国家的人，会有不同的肤色?这是怎么回事呢?学生对于自己所熟知的球星却一直没有注意到为什么会这样，会产生迫切想知道答案的心理。或许学生对于巴西的人口组成没什么兴趣，也不想知道为什么会这样，但是他们一定会迫切想知道自己心中的偶像的情况。只要能发现教材中隐含的这一题材，并进行合理开发与重组，那么“世界三大人种”这一小节的知识便很容易解决了。

　　让学生从自己熟悉、感兴趣的内容入手，为解决自己想知道的问题而“不得不”学自己兴趣不高的知识点，如此环环相扣，最后在不知不觉中达到对所有知识点的掌握与融会贯通。而学生兴趣点的发现与教材内容的联接，各知识点之间如何进行这种“环环相扣”，这正是教师在“自主学习”运用中的最大量的“劳动”。

　　三.对知识点进行升华，让学生做真正的思考者

　　新课标提出要鼓励学生积极探究，使学生了解地理知识的功能与价值，学习对生活有用的地理，这就要求他们运用所学知识去更广更深的思考现实中有待解决的问题。这个环节对学生的基础知识掌握和综合能力要求较高，但又是促成其发展思维的不可缺少的重要部分，我通常将它放在课堂结束前给学生较自由的空间讨论，适当引导但不做过多思维上的干涉。

　　1.分歧性问题的设计：七年级上《世界的聚落》中，关于聚落的发展与保护的问题以北京四合院的为例，让学生用辩论的方式讨论了民居建筑该拆还是该留，氛围比较热烈，这样在讨论中使学生都意识到了发展与保护的意义，并最终想寻求更好的方法来解决矛盾。

　　2.假设性问题的提出：以七年级下《中东》为例，第一课时中一个知识要点是中东是全世界石油储量、产量、出口量都最多的地区，给中东石油大国带来了财富，但是石油是一种非可再生资源，因此提出假设问题：未来没有石油的中东出路何在?让学生充分发挥自己的想象，寻求解决办法，这样在以兴趣提升其主动性的同时又近一步促进了学生从多角度综合思考问题、解决问题的能力。

　　除了以上流程的设计之外，在还应当注重对学生学习过程的评价机制，新课标提出要创设“发现闪光点”“鼓励自信心”的激励性评价机制，这实际上也是激发学生学习兴趣的一个重要手段。我国古代的大教学家孔子说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者”。让兴趣为学生指路，将生活带入课堂，才能真正铺好新课标实施之路，也才能真正开启素质化教育的大门。

　　在新课标的指引下，我还觉得，老师不但要在教学上有一定变化，老师角色的转变也是必须的。

　　首先我们应该做一个学习型教师，及时更新自己的存量知识教师要给学生一杯水自己就要有一桶水甚至是自来水，这是社会对教师也是教师对自己一种要求和期望。我们在提倡学生要树立终身学习思想的同时，教师自身就应先树立终身学习的榜样，拨动学习的心弦做一个学习型的教师。课改给我们感触最深的就是：教科书提供的知识和教师个人的知识，已不能满足当今课改的需要，不能满足学生学习知识的需要。鉴于此，在业务上教师要加强自身修养，强化教育理论与地理知识的学习，及时更新自己的存量知识。使自己的地理教学能力提速，使自己能充分地驾御课堂，上课方式上更有创造性，以便更好地引导生生互动、师生互动产生共鸣，结出思维和知识的火花，跟上新课程的时代步伐，进而推进新课改的落实。

　　其次是师生地位应该有变化

　　课改与以往课堂不同的是，教师的角色得到了重新定位，成为了学生学习的指导者、组织者，甚至是参与者、合作者。走近学生，以平等的身份与学生交流、讨论，一同体验发现知识和构建知识的快乐，使学生听而不厌，学而不倦。因而也就有了学生心灵的舒展和灵性的飞扬、想象力的生发，也就有了学生的敢想、敢说、敢争论，敢于将自己的意见毫无保留地表达出来。

　　最后，教师必须写好教学后记

　　作为地理教师，坚持写好教学后记有许多好处。写好教学法后记有利于改进教学方法。对于同样的教学内容，但面对的学生不同，如生理、心理、知识水平、性格、兴趣等都有很大的差异。因此教师在设计教案时要充分考虑到学生的这种差异，找到一个既符合教材逻辑规律，又符合学生的实际情况的教学方法进行教学;写好地理后记是捕捉教学“灵感”的有效方法。在地理教学设计中产生“灵感’’是很正常的，我们要善于捕捉”灵感”，并应用于地理教学中。写好地理后记为撰写地理教研论文提供丰富的素材。教学后记是教师进行地理教学的心得，教学实践活动的具体记录。因此，教师的教学后记不能仅仅停留在坚持“记”上，而应该将这些零散的看似互不相干的教学后记整理出来，认真加以思考、分析、概括和总结，探究教学中出现问题的解决途径和方法，撰写有关的教学教研论文，为地理教学服务。

　　另外，新课程对地理教师还提出新的能力要求，如具有与人交往合作的能力，教学研究能力等。因此，地理教师只有通过不断深入地学习，才能与时俱进，不断发展, 不断创新。我们应该突破旧的思维方式，逐步树立正确的人才观、教学观、质量观等素质教育新观念，面向全体学生，为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下扎实的基础，使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。

读书笔记作文篇8

　　我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中。我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。

　　《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争。这场斗争的起因是乱自上作，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。

　　这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。

　　《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的'腐败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。

　　读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。