孙子兵法读书笔记

孙子兵法读书笔记

　　当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的孙子兵法读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

孙子兵法读书笔记1

　　初到大学，生活比较轻松，空闲时间比较多，所以翻阅起《孙子兵法》。但很快就被这本有“天下第一奇书”的《孙子兵法》迷住了，其中超人的智慧让我震撼。

　　法国拿破仑曾经这样高度评价《孙子兵法》，他说：“倘若我早日见到《孙子兵法》这本书，我是不会失败的。”可见，《孙子兵法》无论是在古代还是在今天的军事战略中都有举足轻重的作用!其中，谋略篇中的“”知己知彼，百战不殆;不知彼不知己，每战必殆。”这是众所周知的战略，在三国时期，诸葛亮之所以妙算周瑜，最终将周瑜气死。因为诸葛亮了解周瑜的秉性，抓住对方的弱点，最终战胜周瑜;另外，在大摆空城计时，孔明也成功地抓住司马懿的弱点。因为司马懿知孔明生性谨慎，认为城内一定有伏兵，孔明才敢大开城门。因为这点，诸葛亮的空城计才取得成功。

　　《孙子兵法》的谋略篇，在当今的各国军事较量中也是必不可少的。同时，在经济飞速发展的时代，也被成功地用于商业竞争之中。日本的.松下幸之助说：“商场就是战场，买卖就是用兵。中国古代先哲孙子是天下第一神灵 ，我公司职员必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。”由此可见，《孙子兵法》中的智慧与谋略是世人所公认、所推崇的。

　　另外，《孙子兵法》的虚实篇、火攻篇、用计篇等中的谋略也常常被人采用来达到自己的目的，如隋文帝的次子杨广对哥哥杨勇被封为太子十分妒忌，时刻想取而代之。于是他使用离间计使站在太子那边的人都往自己这边站。最终达到目的，并在三年之后害死隋文帝，夺取了皇位，成了隋炀帝。

　　总而言之，《孙子兵法》中的奇谋战略在古今中外都被广泛应用。无论是在军事领域、政治领域还是经济领域，都起着一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我们去学习、研究。

孙子兵法读书笔记2

　　最近我阅读了我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作《孙子兵法》，真是受益匪浅。它成书于春秋末期，在中国军事史上占有举足轻重的地位。它不仅对中国的军事学发展影响非常深远，在世界军事史上也具有重要的地位。

　　它主要论述的是战略方面的理论，比较抽象，但哲理性强，可借鉴的范围很广。孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。给我们提供了许多思考问题，解决问题的方法。内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。

　　在当代，一些相关企业要求员工的入门基础就是熟读《孙子兵法》，因为它的作用及地位在管理的方面是非常重要的`。在《孙子兵法》的《谋攻》当中是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。《形》、《势》讲决定战争胜负的两种基本因素：形指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备;势指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。《虚实》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。《军争》讲的是如何以迂为直以患为利，夺取会战的先机之利。《九变》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。《行军》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。《地形》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。《九地》讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。《火攻》讲的是以火助攻。《用间》讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性。在古代，很多将领用兵都受到了该书的影响。处于当代的我们更应该像古人学习!

　　有人说，读《孙子兵法》的启示就是：无论做什么都不要有一颗仁慈的心。我觉得这是错误的。因为我们所处的环境与古代是不一样的，虽然也需要竞争，但它们竞争的性质是不一样的，至少现在不用我们上战场与敌人厮杀，只是与对方动脑子竞争，专业的话就是心理战。

　　在《孙子兵法》里，学到的不仅仅是在战场上的技术，更多的是教会了我们如何在社会上立足的最好技巧。

　　战时他提出的另一个观点是：以战养战，取粮于敌。 ；这是一个很重要的思想，也就是博弈论里提出的：为对手做减法，为自己做加法！所以他后面提出的优待战俘也有这里的因素。

　　同时，他还提出了一个观点：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。对于伐谋我一直不太明白，伐交倒是有些理解：政治高压，经济制裁，甚至还有舆论攻势。伐兵是怎么回事也不太明白，攻城还可以理解。

　　另外，他也提出了一些诸如：地形，变！等等 ；

　　孙子兵法提出了一个观点：令之以文，齐之以武 。他的意思就是说：用政治思想教育士卒，用法令来约束士兵，这种观点在毛主席时期的解放中国是运用的最为贴切，设立的政委就是负责“令之以文”。现在很多企业的企业文化也就是出于这个目的。

　　另外，孙子兵法提出：将军之事，静以幽，正以治。

　　在孙子兵法中多次提到治，法。当然提到制度化，我们还不得不谈谈人性化。说来话长，人性，人性到底是性本善还是性本恶呢？听说曾经清华大学和香港大学举行过一次相关辩论。清华大学支持人之初性本善，香港大学支持人之初性本恶，但结果是清华大学支持了香港大学的人之初，性本恶。香港大学支持了清华大学的人之初性本善。但是我个人比较支持人之初性本恶。从中国的古典学说来看，儒家应该应该是比较支持性本恶的，不然还用教化什么呢？但提倡人性化的道家应该是比较推崇性本善的！

　　其实，制度化与人性化并不是对立的，只要制度的制定多为对方考虑点，尽量合理点，为对方考虑点也就基本可以了。

孙子兵法读书笔记3

　　以正合，以奇胜

　　这句《孙子兵法》最为人所熟悉的话，

　　在我看来估计也是孙子兵法中误解最多的一句话。

　　我们绝大部分人把这句话理解为平常坚持原则，关键的时候可以突破原则，正所谓“变则通”。

　　而实际上他阐述的是一种战术原则，分战法，

　　任何时候都需要分兵用来相互策应。

　　制定原则并不难，难的是始终如一的这么做，

　　正所谓“结硬寨，打呆仗。”

　　奇就是预备队，是手里捏着还没打出去的牌，

　　你要留到关键的时候打出去制胜，

　　这叫出奇制胜，又叫分战法，是兵法里最基本的战术原则。

　　韩信背水一战，他不是真的把所有部队都布阵在水边。如果那样的'话，他就真被人撵到河里面去喂鱼了。韩信是先分了奇兵出去埋伏，有预备队在关键的时候杀出来，这才获胜。

　　而马谡将所有兵集中在山上，拒绝了王平的分兵建议，最终被司马懿断水以致军心涣散，全军覆没丢了街亭，直接导致诸葛亮战略上失败。

　　同样的道理，我们在投资领域要保证足够的流动资金，

　　比如巴菲特手中长期持有200亿美金现金资产，

　　这才使他在08年金融危机后有大量资金购买低价的优质资产。

　　人们老是相信奇袭得胜和以少胜多，这还是一个侥幸心理，总想使巧劲。孙子告诉你，兵法没有侥幸，弄巧一定成拙，打仗必须按军事规律，按兵法的套路来。

孙子兵法读书笔记4

　　如果这世上只能留几本书的话，我觉得只需要留下《易经》和《孙子兵法》，其它的书都可以拿去烧了。易经是道术结合，可观其辞，可玩其占，很难找到第二本这样的书了。孙子兵法讲斗争的哲学，活着就是一场斗争，与天斗、与地斗、与人斗，没点战略、战术思维是不行的。

　　易经难读难懂是众所周知的事情，因为易经不是纯粹的文学，要想真正读懂易经，需要做到两点，一是要由术数入理，对占卜不深入研究一番，空谈易经的哲学，就好比雾里看花，水中捞月，海市蜃楼而已；二是需要个人生活经验的长期积累，阅历越丰富，对于理解易经越有用。

　　孙子兵法也难懂，虽然文字比起易经来要好理解的多，但要把握住它的本质，也并非易事。一是孙子兵法是本高度概括战争规律的书，一般人哪里能够有实际观摩甚至是操刀战争的机会；二则读孙子兵法不是为了读兵法，而是要透过兵法读出人生之战法，这种间接的联系方式，一般人要构建起来有难度，三是对孙子兵法的解读数不胜数，但高质量的仍然是少数。

　　《华杉讲透孙子兵法》这本书，可以说对孙子兵法进行了一次非常高质量的解剖，一句一句，从逻辑到论证再到举证，非常接地气又相当到位。如果已经对孙子兵法烂熟于胸，有个基本的整体架构，再来读这本书，一定会有一种醍醐灌顶的感觉。

　　读完之后，以下两点对当下的自己非常受用。

　　其一，孙子兵法是等待之法。打得赢才打，打不赢就等待。我们往往会忽视等待的力量，等待什么呢？等待自己变强大，等待敌人出现破绽，然后发动致命一击，这就是孙子兵法的核心战法。

　　但是人容易焦虑啊，一焦虑就忍不住，忍不住就想搞事情，东搞西搞不如不搞，经常性的功亏一篑。不说那战争的案例，现实中人就是这样啊，越是困境之中，大部分就越容易焦虑。老想着怎么自己就这样那样，别人就那样咋样的，不行，自己得搞点事情，结果不认真分析大方向和基本面，眉毛胡子一把抓，东搞西搞，也不静下心来认认真真准备，到头来鸡毛都没捡到一根。

　　但等待就是坐在那里啥事都不干吗？当然不是。其一，要想办法让自己变强大，得修道保法，要先为不可胜。其二，除了等待敌人自身出现破绽，还要想办法多方以误敌人，诱导它出现破绽。

　　其二，孙子兵法是不战之法。孙子兵法说，百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。孙子兵法讲的不仅是要打得赢才打，而且是打赢要有性价比，杀敌一千，自损八百，兴师十万，日费千金。你天天百战百胜，结果最终来一个失败，一切都化为乌有了。关羽在荆州可谓是百战百胜了，最犀利的时候，水淹七军，魏国大将于禁都投降了，真个是威震华夏了。可是没有用啊，被吕蒙、陆逊一搞，一战失败，头颅都断了，荆州失了，开启了桃园三兄弟走向死亡的序章。

　　人也如是，不要表面的虚荣搞了一个又一个，看起来是个机会就去追逐，把自己搞疲倦了，等到真正的机会来临，反而没兴致去追逐了。得去识别机会，越是危机之中越要思考，一切没有那么糟糕的.，静下来，慢下来，用智慧战胜焦虑才行的。

　　要点还有很多，读了这本书在认知上一定会有质的飞跃，确实是非常棒的一本书。还有一本书叫《搞定孙子兵法》，写的也相当不错，幽默诙谐，看起来十分有趣，读起来也非常轻松。这两本书读一读，对理解孙子兵法是大有裨益的。

　　对个人而言，现阶段，比较受用的就是这两点，学会等待，不要焦虑，不要瞎搞，不要去追逐那些看起来像机会的机会，认准真正的机会，修道保法，一战定乾坤。

孙子兵法读书笔记5

　　《孙子兵法》是我国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。它有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想，在中国辩证思维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战，集“韬略”、“诡道”之大成，被历代军事家广为援用，《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理、变化无穷的'战略战术，常读常新的探讨韵味，在世界军事思想领域也拥有广泛的影响，享有极高的声誉。

　　《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早构成战略体系的一部兵学专著，共分十三篇，虽然仅有五千余言，但资料包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面资料，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。该书被翻译成英、俄、德、日等20种语言文字，全世界有数千种关于《孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道，1991年海湾战争期间，交战双方都曾研究《孙子兵法》，借鉴其军事思想以指导战争。

孙子兵法读书笔记6

　　《孙子兵法》在现代社会中被利用之处也是很多的。在现代的商业范畴里，“商战如兵”。但是，我们利用《孙子兵法》中所蕴育的不变的真理内核，往往可以立于难败之地。只要一个组织，无论公司、甚或班级，就有斗争，就有竞争，就有管理，《孙子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百战不贻”，难道不是么?无论我们在商业竞争里，无论我们在教育学生的过程中，这都是必须的。不了解情况，就像缘木求鱼一样，难。中国最伟大的老人家孔夫子曾经说过：“有教无类”“因材施教”是每一个老师对于学生的教育的基本要求。做到了解学生的特点，掌握学生的爱好，引导学生的需求，孔子说：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我认为，这才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百战不贻”的最好阐释。

　　九地篇是《孙子兵法》十三篇中文字最多的一篇，它同地形篇一样，探究的重心也是军事地形，但两篇有所不同的是，前者是从战场作战的角度划分出六种地形，本篇则依据对“人情之理”的深入揣摩从军队进入敌国的“为客之道”出发而划分出“九地”。

　　用间篇作为孙子兵法全书的最后一篇，它在内容上与第一篇计篇遥相呼应。如果说计篇强调先计后战，要求从“五事”，“七计”的角度，一一比较敌我双方的优劣强弱，做到“知彼知己”。用间篇的论述重心在于“知彼”，从探知敌情最重要的手段之一——使用间谍的.角度，说明“知彼”对于军事斗争的重大意义。

　　其实《孙子兵法》的理论在当今中国已被很好地运用于商界，《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

　　《孙子兵法》真的是一本好书，它涉及到政治，经济，军事，教育等诸多方面。他教会了我如何打好做事前的基础，如何在做事时保持高效的状态，他教会了我为人处事最基本的原则和道理。这本书我将一直读下去，我相信在这读书的过程中，我一定会学到越来越深刻的道理，更深入的了解到人生的真谛。

　　读一本好书，然我受益匪浅!

孙子兵法读书笔记7

　　春节前的那几天，我被爸爸书柜里的6本《孙子兵法》系列故事深深地吸引住了。这套丛书图文并茂，有原文、译文和古代引用兵法的典型战例，通俗易懂，使我们能在生动活泼的图文之间了解历史，陶冶美好情操，树立远大志向。

　　从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专着，从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。《孙子兵法》中的.谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。

　　孙武出生的年代和孔子同时，是春秋晚期齐国乐安人，孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家，这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶，为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢！

　　《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献，而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面，成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》，甚至把它视为兵法谋略经典。

　　《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝，历史上一颗璀璨的明星！

孙子兵法读书笔记8

　　我看了孙子兵法后觉得非常神奇，动一下脑子什么都可以做成。比如说孙子训练女兵，只要对那些女的'严格就好了。还有很多都是这样。

　　我看出了这本书里还要有胆量，如果没胆量怎么和人家战斗，还要有气势，有了气势就明显的能超过别人说以这本书告诉大家没有这两条是无法战胜别人的。

　　这本书的意思很简单，是告诉大家遇到紧急的时候要冷静，动脑子。这本书给了我很多收获，我也懂了很多。

孙子兵法读书笔记9

　　读了那么多闲书，不知何故对《孙子兵法》情有独钟。当初只因为这本书薄，携带方便，所以每次出远门我都会把它塞进行李箱的夹层里，得空就掏出来翻看，翻的次数多了，竟生出亲切之感来。

　　如今人们看书，读古汉语的不多，一则文言文本身艰涩难懂，二则古汉语对我们来说似乎并没有什么实用价值。但我还是没有放弃文言文的阅读，深深吸引我的是文言的简洁与精辟，那“之乎者也”间流淌的气韵远非白话文可比。在众多的文言书籍中，《孙子兵法》是独树一帜的，单从文学的角度来看，其为文之精美也丝毫不逊于宋玉之词，司马之文。

　　《孙子兵法》的作者是春秋末期人孙武，据史籍推算，与孔子同时代。孙武为避齐国贵族之间的残酷斗争，举家逃王吴都姑苏城外，一边耕织养家，一边潜心研究兵法。其间，孙武与齐国重臣伍子胥结为莫逆之交。当吴王阖闾谋划攻伐楚国称霸天下时，伍子胥相机将孙武推荐给吴王。孙武带所著兵法十三篇去见阖闾，深得吴王赏识。

　　孙武被拜为上将军后，养城之战初试锋芒便大获全胜，而柏举之战更是创造了以少胜多、快速运动的奇迹，使楚国从此元气大伤。司马迁在《史记.孙子吴起列传》中说：“西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉”。吴楚之战后，史籍再无孙武的记载。传闻孙武建功之后不愿做官，固请还山为民，飘然而去，不知所终。

　　《孙子》十三篇包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军事篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，共七千余字。孙武之后有不少兵书问世，但正如唐太宗李世民所言：“朕观诸兵法，无出孙武”。曹操也高度评价《孙子》说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”

　　《孙子兵法》里的名言警句俯拾皆是，大家耳熟能详的有什么“攻其无备，出其不意”，什么“知己知彼，百战不殆”，什么“上兵伐谋，其次伐交”，什么“求之于势，不责于人”。字里行间总让人神往那运筹于帷幄之中，而决胜于千里之外的大格局，大智慧。

　　不过也有人讲，连孙武自己都说：“兵者，诡道也”，这种书读多了，人难免时时刻刻算计他人。可在我看来，兵法的核心绝不是权谋诡辩，阴谋算计。“诡道”只是达到目的的手段而已，也唯有大才大德之人，才能真正驾驭权谋。正因为孙子有作为军事家的大气度和大胸怀，才能写出这些惊世篇章。我读的粗略，只能择其一二，随便说说了。

　　孙武对于战争的核心态度是一个“慎”字，既慎始，也慎终。

　　兵书开篇便说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事，战费开支是庞大的，“内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”一旦战争旷日持久，势必危及国家的存亡，必须慎之又慎。

　　未战之前，一定要做周密的分析、比较和谋划，“计先定于内而后兵出”。此所谓“未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”

　　在“庙算”之中，道、天、地、将、法是决定战争胜负的五项基本要素，从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，天时地利如何，法令能否贯彻，兵力强弱与否，军队是否训练有素，赏罚是否分明，可以预知战争胜负，从而决定是否要发动战争。

　　关于慎终，孙子强调速战速决，“役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌”，尽量减少自己的损耗。除了速战，他还强调不战，我最敬佩的是孙武那句：“是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”。一个“武”字，乃止戈之意。真正的英雄是不逞一时英雄，诸般才能智计皆为了速战，为了不战，为保一方平安，为护百姓周全，这才是兵家气度。

　　其二，知人知势。

　　兵法十三篇中，孙子十分重视将帅在战争中的作用，甚至说“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”就是强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重。

　　除了知人，孙武也讲“知势”。势者，因利而制权也。《军势篇》中说“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”。只有知人知势，才能做到“动而不迷，穷而不举”。

　　其三，灵活多变。

　　看过《芈月传》的人或许记得，女主从藏书楼落满灰尘的角落里找出《孙子兵法》的破旧竹简，赞叹不已的正是《虚实篇》所讲“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。虽然剧情多半是臆想，当真不得，但这其中强调的正是灵活多变的重要性。“能而示之不能”如齐魏的马陵之战；“用而示之不用”如楚汉的历城之战；“近而示之远”如孙武的佯攻城父，实取养城；“远而示之近”如张良的明修栈道，暗度陈仓；“实而备之”如刘秀之避赤眉；“怒而挠之”如刘邦之激曹咎。如此随机应变的战争案例举不胜举，也引人深思。

　　孙子反复告诫人们，战争中没有千篇一律的定规和一成不变的模式，任何凝固僵化的套用和机械刻版的'照搬都将与胜利无缘。

　　《孙子兵法》若是细读慢品，旁征博引地说开来，那就没完了，所以我只略引原文。至于如何悟到生活和工作中，每个人都会各有侧重。其实读任何书都是一样的，看别人的读后感只能作为辅助，至于书中深意，必得好好揣摩原文，回味自身才能体会得到了。

　　处在和平时期，兵法常常被束之高阁，而未来战争更多的是科技和信息的比拼，谈谋攻，讲虚实似乎显得落伍。但《孙子兵法》绝非一本简单的兵书，其军事思想囊括了从战争的构想、发动到实施结束的全过程和相关的各个方面。其中具体阐述的“合于利而动，不合于利而止”、“因利制权”、“知己知彼”、“致人而不致于人”、“不战而屈人之兵”等基本原则更是闪耀着哲学的光辉。

　　如今，读《孙子兵法》并非为行军打仗，只要能从内心荡涤出一股英气，不为斗筲之辈，不为莽夫之徒，以更深远的视角和更开阔的胸襟去看待人和事，足矣。

孙子兵法读书笔记10

　　《孙子兵法》是中国古代最伟大的军理论著作，也是全世界最古老的兵书。

　　《孙子兵法》内容博大精深，逻辑严谨缜密，主要写了关于军事学的一些问题。全书共有十三篇，每篇都有一个明确主题，在《计篇》中提出了主孰有道、将孰有能”强调将帅在治理。孙子说过：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此话说：说古代，战争是国家的头等大事，关系到国民的生死和国家的存亡，所以不能不认真加以考察和研究。

　　在《作战篇》中提出了“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。这些强调的都是将帅的重要性。孙子说过“凡用兵之法，驰车之驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”这话说古代的时候，凡兴兵打仗出动战车千辆，辎重车千辆，车队十万，越地千里运送粮草，这样一来，前方后方所需的费用，外交使节往来的开支，车辆器械的供应，武器装备的'保养补充，每天耗费很大，只有准备充分，然后十万大军才能出动。

　　《谋功篇》的核心是要以最小的`代价换取最完美的胜利成果。要做到这一点就要谋略代替死拼硬打。

　　《孙子兵法》不权深刻地影响中国古代战争史，在西方国家亦享有极高的声誉。

　　事实上，作为中华民族文明的积淀，《孙子兵法》始终在提醒大家，怎样处理问题？如何把握机遇？用什么办法取得成功？它不断引人们去思考，去探索，不论是在生活还是在工作，能使人受益良多。

孙子兵法读书笔记11

　　“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的一句话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军队中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

　　疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的军官都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！但是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的`思考，要去多练习，要对自我有信心。所以我去实践了一下。

　　有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。

　　我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！

孙子兵法读书笔记12

　　在我国历史上，有一部闻名世界的战争经典《孙子兵法》。这部兵家奇书可以称为战争方面极其“系统”的理论，在科技发达的今天，现代化的战争理论也没能动摇它的根基。孙子曰：“兵者，诡道也！”诡者，欺诈也。欺诈什么？欺诈的是对方的感情和性格上的弱点。兵法中的《三十六计》，每一计都是针对敌方主帅性格上的弱点而设，并可以起到防止己方将帅性格弱点被敌方利用的作用。比如：“围魏救赵、暗渡陈仓、调虎离山、远交近攻、指桑骂槐、美人计、反间计、走为上计”等等。

　　其中的“走为上计”乃将帅能够审时度势的明智策略，避免了硬拼（感情冲动）给军队造成的伤亡。

　　又比如《孙子兵法·九变篇》中说：

　　将帅有五种致命的弱点：

　　◎只知道死拼硬打的人，就有可能被诱杀；

　　◎只顾贪生活命的人，就有可能被俘虏；

　　◎性情暴烈、急躁易怒，就有可能被敌人的侮辱激怒而中计；

　　◎廉洁好名，就有可能被流言中伤而落入敌人的圈套；

　　◎过分爱护百姓，就有可能因敌扰民而陷于被动。

　　以上五种情况，是将帅的过错，也是用兵的灾难。全军覆没，将帅被杀，都是由这五种危险引起的，对此，不能不予以充分的重视。

　　所以，古书有云：“用兵如《孙子》，策谋《三十六》。”

　　可见，《孙子兵法》和《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容，历来被人们所重视。今天，人类已经进入高科技时代，人们对《三十六计》还是情有独钟，绝大多数人认为其中富含“智”与“巧”，并将它推而广之，应用于政治、经济、哲学、人生、管理、商界等各个相关领域。其实，《孙子兵法》与《三十六计》决不只是“智”与“巧”的组合，最主要的是“淡泊宁静”的功夫。

　　孙子说：“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。”又说：“知彼知己，百战不殆。”这里所说的“辅周”和“知彼知己”都是“宁静致远”的具体表现。

　　有人说：“战争打的不是谋略，而是指挥员的性格，性格的弱点，会造成行动上的失误，就成为战场的突破口。”此话是很有道理的。同时也说明，选择或培养人才时所注重的应该是性格和品德，其次才是知识和谋略。在解放战争中的淮海战场上，共产党军队60万与国民党军队80万进行决战，如果把当时敌对双方的人员装备等要素输入今天的电脑进行军事对抗，那么，在电脑上解放军与国军就是打上一百次，也必输无疑。由于当时能够严重影响战局的、不可原谅的`、不可思议的“人为因素”的干扰，使得战局向着有利于解放军的方向发展，这一点是现代先进的电脑所无法设计的。而所谓的“人为因素”就是双方指战员的不同性格，仔细研究一下淮海战役的详细资料就可以发现这一点。

　　东汉末年的刘备征战多年，屡败屡战，感叹自己没有人才辅佐，所以才“三顾茅庐”请出诸葛亮，不只是因为诸葛亮深通天文、地理、兵法和数术，更主要的是他清净而又深远的品格修养，他具有这样的品格，才会有如此博学（这一点在他的《诫子书》中可以明显地看出来），才能运筹帷幄、决胜于千里之外。否则，刘备只须精心培养一名（像马谡那样）能将《孙子兵法》烂熟于心的博士也就可以了，何必去请诸葛亮呢？

　　而且，诸葛亮没有读过“军校”，也没有带过乡勇或团练，按现在的话来说，就是“没有三五年以上的工作经验”，却一出山就能够指挥千军万马，运筹帷幄，决胜千里。狄仁杰和包拯，也都没有上过“公安警官学校”，却能够断案如神，这都是“宁静致远”的典型。

孙子兵法读书笔记13

　　记得前几年上海一位中学班主任写了一本《班主任兵法》，在教师中流传很广，甚至成为班主任培训的指定教材或是教师指定的阅读书目。我也读过这本书，把班主任与学生关系当作敌对关系我不赞同，也就是说，其逻辑起点是错误的。由《班主任兵法》我也再读《孙子兵法》。

　　先罗列些对自己有启迪的思想：

　　兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。

　　势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

　　故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

　　故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

　　故兵贵胜，不贵久。

　　胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

　　故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

　　故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

　　夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

　　凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以石段投卵者，虚实是也。

　　凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

　　故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

　　出其所必趋，趋其所不意。

　　故形人而我无形，则我专而敌分。

　　故知战之地，知战之日，则可千里而会战。

　　三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

　　夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。

　　将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知。易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。

　　先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。

　　故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。

　　一点杂乱感想：

　　事物是可以相互利用与转换的。没有绝对的对与错，是与非，好与坏。即使客观条件坏极了，还可以寻找主观上的转变。 古希腊哲学家苏格拉底的妻子是个有名的'悍妇， 动辄对丈夫大骂不已。有一次妻子大发雷霆， 当头泼了苏格拉底一盆脏水。苏格拉底无可奈何， 诙谐地说" ：雷鸣之后免不了一场大雨。" 别人嘲笑他说" ：你不是最有智慧的哲学家么？ 怎么连老婆都挑不好？ " 他回答" ：善于驯马的人宁肯挑选悍马、烈马作为自己的训练对象。若能控制悍马、烈马， 其他的马也就不在话下了。你们想， 如果我能忍受她， 还有什么人不能忍受的呢？ " 看看，悍妇可以修炼男人的品格，成就了苏格拉底。

　　事物都应有个度，过犹不及。中庸之道乃是和谐这道。《孙子兵法》说：“廉洁可辱。”过于廉洁而爱惜名声的人，容易因为别人的羞辱而冲动行事。

　　读书时不能全信书中所言，文中的人与事不一定全是真的，虚伪与粉饰之辞时现其中。纸面上的真理并非可信，往往过度美化。

孙子兵法读书笔记14

　　《孙子兵法》的第九篇“行军篇”的第一部分，兵之利，地之助。

　　一、兵法解析

　　凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。丘陵堤防，必处其阳而又背之。此兵之利，地之助也。上雨，水沫之，欲涉者，待其定也。凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。

　　意思就是：

　　大凡驻军宿营，以干燥的高地为宜，应避开潮湿的洼地；重视向阳的地方，避开阴湿的地方，靠近水草地区，军需供应充足，将士百病不生，这样就具备了克敌制胜的重要条件。

　　在丘陵地区、河堤岸旁，必须占领向阳的一侧，且要背靠着它。这些好处，是得自地形的辅助。上游降雨，河水暴涨，洪水骤至，想徒步过河，应等到水势平稳之后。

　　凡事遇到绝涧（地形前后险峻，水横其中）、天井（四面陡峭，中间凹陷，如天然之井）、天牢（山林环绕，易进难出）、天罗（草木丛生，弓弩钩戟无法使用，人进去如落罗网）、天陷（地势低洼，遍地泥泞，车马难行）、天隙（道路狭窄，地面多坎隙沟坑）这六种危险地形，必须迅速离开，切勿靠近。

　　我军应远离这类危险的地形，让敌军靠近它们；我军应面向这样危险的地形，而让敌军背靠它们。

　　孙子首先指出军队在正常情况下，一般的驻军规律：好高恶下，贵阳贱阴，养生处实。这样做的好处是“军无百疾”，是军队胜敌的根本。

　　在战争中首先要维持人的生存，军队不吃不喝不行，没有武器不行，生病减员更不行。所以在可能的条件下，要选择既方便生活又能保障供应的地方宿营。

　　除了根据地理环境驻军外，还要根据地形，决定攻受策略，以克敌制胜。孙子在说明了丘陵、堤防的驻军原则后，指出在河水暴涨渡河时，应“待其定也”，以求安全。

　　灵活地对待地形还表现在对待天险。遇到“绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙”等六种地形时，必须诱敌“近之”，己则“远之”；迫敌“背之”，己则“迎之”。

　　“兵之利，地之助”的谋略，其核心是充分利用各种不同的地形，设营布阵，指挥作战，它不仅是对古代战争经验的总结，对现代战争也有指导与借鉴意义。

　　战争是作战双方在一定空间的.角逐，而地形在战争中起着重要作用。“兵之利，地之助”强调用兵作战要充分利用有利的地形，才能取得战争的胜利。

　　这在战争史上不乏其例。如马陵之战，齐军在马陵成功地伏击了庞涓率领的魏军，除了采用示弱诱敌，以逸待劳之策外，与马陵道路狭窄，路旁为茂密的树林、地势险要也有很大的关系。熟知兵法的庞涓本应对这类隘险的地形有所警示，不应贸然进入，然而他利令智昏，贸然进军，导致丧师殒命。

　　带兵打仗要利用地形，企业经营同样要考虑地理因素。商家开张营业，首选的地段大都是都市的黄金地段。那里地处都市的工商、文化中心，交通便利、通讯、服务设施齐全，商旅往来不绝，有利的地形给生意兴隆提供了便利。

　　西班牙马德里城有一家书店，刚开始营业时，生意清淡，后来书店老板利用大都市名流荟萃的优势，每天请著名作家到书店召开茶话会、演讲会，向读者推荐、介绍好书，又举行抽签售书活动。幸运者可获得签名书、唱片等奖品。推出经营新招后，书店门庭若市，生意兴隆。每天开门前，顾客已在门口排队等候。这是“兵之助，地之利：谋略的成功运用。

　　地理条件是客观存在的，仅仅被动地认识它是不够的，还要注意开拓与挖掘有利的因素。有的企业经营失利，常常抱怨缺乏地利。其实地理条件的优劣不是绝对的，关键是要善于观察与思考，抑短扬长，兴利除弊。

　　二、古今联想

　　不只掌握地理信息，掌握信息往往是克敌制胜的前提。在孙子兵法中，作者多次提到了这个问题。

　　如《行军篇》中“敌近而静者······必谨察之”。在这长长的一段话里，孙子详细的列举了各种现象，并通过这些现象对敌人的情况进行分析，从而获得有关敌人目的、行动、状况、地利等方面的信息。

　　在商战中企业也可用“相敌”的方法来了解竞争对手的情况，即直接观察竞争对手的活动，如推出新产品、营销方案的改变，购买生产设备，兼并活动，然后从长远目标、现行战略、假设和能力这四个方面对竞争对手进行分析，从而估计竞争对手的战略变化和对外界环境变化的反应。

　　还可用“示形”来进一步了解对手的情况，如企业使用“火力侦察法”可以直接了解观察无法了解或难以判断的情况。

　　《虚实篇》说：“角之而知有余不足之处。”，这句话的意思是进行一场战斗，以了解敌人哪方面具有优势、哪方面处于劣势，这种方法为“交手较量法”。

　　这种角之，运用到企业竞争中，主要是探听销售反响，适用于企业新产品试销后、大批量生产之前进行。

　　三、感触

　　在古代战争的角度分析：

　　先立于不败之地，即先考虑有利存活的地形；

　　再探求取胜的因素，即再考虑有利攻守的地形；

　　再寻求此因素中的特殊因素对战争结果的影响规律，即再寻求六大特殊地形（绝涧、天隙、天罗、天陷、天牢、天井）的战争规律：“吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。”

　　最后总结此因素的核心，即战争胜利的核心策略为：“充分利用各种不同的地形，设营布阵，指挥作战。”

　　在现代商战、团队管理的角度分析亦是：

　　先为不可胜，即先保证自己处于不败之地，无论是资金还是团队人数上；

　　再寻求取胜的因素，即公司、项目、产品盈利还是提高团队成员执行力；

　　再寻求以上因素中的特殊因素对结果的影响规律，即公司盈利的规律（实业还是互联网）还是团队业绩的提升（主动还是被动）。

　　最后总结取胜的核心，即公司盈利的核心、团队管理的核心。

孙子兵法读书笔记15

　　如果说《武穆遗书》是武侠小说中的兵学圣典，那么《孙子兵法》绝对是中国古代军事文化遗产中的瑰宝。李世民说：“观诸兵书，无出孙武”，可以说孙武可以称得上是中国乃至世界的兵法之祖。这段时间我参读了书中的“始计篇丶作战篇和谋攻篇”，颇有收获。

　　《始计篇》中孙子提到：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，较之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”战争是国家的大事，必须从道义丶天时丶地利丶将领丶组织结构五个方面，将双方各种情况进行考察分析后，预测是否能够获胜，再选择出兵与否。这其实就是当今SWOT分析法（优劣势分析法），它常用于制定集团的发展战略和分析竞争对手。我认为，我们在日常学习生活中，也应该应用这种方法，与身边的同学朋友相互比较，分析自己的优劣势，扬长补短，使自己不断进步。不过孙子的思想不能完全照搬，这是为什么呢？因为《孙子兵法》毕竟是一部军事理论著作，它强调以强胜弱，不是以弱胜强，比别人弱，就不要战丶不能战，战必败矣。在比赛中，如果我的实力比别人弱，难道我就弃权不比了吗？显然孙子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我们也应该努力求胜。

　　《作战篇》中强调战争最重要的是速胜，他提到：“夫兵久而国利者，未之有也”，战争旷日持久，消耗的人力物力不断积累，国家就变得疲惫，国力就会衰弱，所以就算赢得了战争，对国家也没有益处。学习工作也是这样，起初定了目标，如果因为各种原因拖延行动，到最后它也仅仅是个目标，读后感。这里我所强调的不是为了最快达成目标不择手段，而是定了计划就不要拖延，要为了实现它尽最大的努力。这个篇节中也讲到，善于用兵的人，是懂得将敌军的资源化为己有，减轻自己国家的`负担。诸葛亮草船借箭就是最好的例子。企业竞争中，如果能够将竞争对手的人力资源抢占过来，那么对竞争对手的经营会造成一定的冲击，削敌壮己。

　　最后是《谋攻篇》，这篇的思想精要可以用一句话概括就是：不战而屈人之兵。他被孙子誉为是“打仗用兵的最高境界”。凡是战争，必定是要付出代价的，但是如果利用高深的谋略让敌军不战自败，就获得了全面胜利的利益。企业竞争也是一样，如果通过商业间谍让竞争对手内部集团人心涣散，自我瓦解，那样企业就能避免消耗大量财力物力来取得竞争的胜利。

　　读了《孙子兵法》前三篇，我发现《孙子兵法》也不像传说中那样神秘莫测，而是平凡的道理而已，只是我们习惯于将孙子看做圣人，把他的兵学著作看做天书而已。我了解到，外国对《孙子兵法》的推崇是很高的，美国人将它灵活运用于战场，日本人将它运用于商场，日本二战后经济仅用20多年就恢复有很大原因就是因为在经济中采用了孙子的思想。所以，我们也应该重视起来，认真学习体会其中的思想精要，把它运用到学习生活，国家建设当中去。

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