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《爱莲说》教学设计(15篇)
作为一名教职工，时常需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的《爱莲说》教学设计，希望对大家有所帮助。
《爱莲说》教学设计1
《爱莲说》全文共119字，短小精美，言简意丰，构思巧妙，骈散结合。文章的诸多妙处，可以通过反复阅读来领会品味。
根据课文的特点，将教学过程设计成九个环节：导入新课、学习目标、作者简介、学习字词、示范朗读、朗读指导、课文学习、课堂小结、巩固练习。
一、导入新课：
采用情境创设法。在播放完朱自清的《荷塘月色》朗诵片后，可采用如下的导入方法教师荷者莲也。自古以来，莲花就是文人墨客的爱物，既爱它的风姿绰约的外表，更爱它高洁傲岸的节操。因此，出现了许许多多写莲诵莲的作品，其中不乏堪称精品之作，但写得最好的，当推宋代理学家周敦颐的《爱莲说》。
二、学习目标：
1、把握词句，疏通文意，朗读、背诵课文（重点）。
2、了解类比衬托手法（难点），理解、学习托物言志的写法（重点）。
3、领悟文章所表现的作者志趣和情操（重点）。
4、了解骈句知识。
三、教材处理与教学基本思路：
1、充分自学，掌握词句，疏通文意。课初让学生自读课文，结合阅读指导、课文补注。理解词句意思，疏通文意。
2、“三分研讨，七分读”，以读代讲，反复体悟。
课初学生自读课文，疏通文意：听课文示范朗读，整体感知课文，理解文章思路，初步体验作者的感情，教师指导学生朗读，品味节奏分明韵律和谐文句凝练的精美语言，进一步体验作者的感情。课中精读，了解托物言志的写法，深刻体悟文章蕴含的思想感情；课末复读，加深对文章的理解，欣赏精美语言，增强审美情趣。学生通过反复朗读，最后达到背诵的程度。
3、抓住“爱”字，揭示主旨：
全文共八句，“爱”字出现了七次，“爱”是全文的.主线，以爱串起全篇。那么，爱的原因是什么？莲具备哪些优秀品质值得爱？作者用莲象征什么呢？寄予了自己怎样的操守和感情？引导学生弄清这一点，文章的主旨就出来了。
4、给学生留出思维、质疑的时间：
课初留出充分自学的时间，课堂提问留出充分思考的时间，课末留出学生质疑的时间，针对性地解决学生的个别问题，尤其是鼓励学生针对作者的观点或者对课文的传统认识发表新的看法，以培养学生自主学习的意识和思维独创性。
5、迁移训练，拓展提高：
本课重点在于让学生学习托物言志的写法，可在课堂剩余时间布置作业，安排小作文，题目：《XX赞》，目的是学习此文托物言志的写作手法。
《爱莲说》教学设计2
[教学目标及重点]
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学设想及教学方法]
1.教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
2.教学方法
教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。
(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
[媒体设计]
1．多媒体：选取材料制作成课件
2．录音机：伴奏带。
[教学步骤]
一、导入新课
同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）
二、解题
用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
三、师生共同研习课文
1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？
明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。
2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。
（老师朗读课文）
3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）
教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？
明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。
4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！（学生齐读生字词）
明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）
5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）
明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）
6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。
明确：语言美、形象美、品格美等。
7.品析文章的语言之美
①讨论：课文的语言美表现在哪里?
②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。
③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？
学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）
7.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。
④同学们读、背课文。
2.欣赏文中的形象之美。
①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?
③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……
④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?
3.品味文章的意蕴之美。
①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?
②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。
③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。
④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。
师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的.哪些特点呢？你体会体会。
明确：莲：不染、不妖,香，清,不可亵玩
我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”
我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）
作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？
（学生纷纷举手）
师：一齐回答。
生：（齐）《荔枝蜜》。
师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？
生：（齐）陪衬。
师：编者的提示已经告诉了我们。
（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）
师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？
（学生思索，有一位同学举手。）
生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。
师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？
（学生踊跃举手）
生（20）：不跟坏人同流合污。
师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？
生（21）：还有他很正直、正派的。
师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？
生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）
师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。
（学生齐背）
师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——
生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。
（学生背诵第二段）
师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。
（学生背出课文）
《爱莲说》教学设计3
一、教学目标
1、熟读文章，把握文章大意，熟练地背诵及默写文章；
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；
3、学习本文托物言志和衬托的写法；
4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。
二、教学重点
1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。
2、莲花形象描写，衬托的写法。
3、课文注释中必须掌握的词语。
教学难点
1、学习托物言志的手法。
三、 教学思路
猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，基础巩固—全文解读，描绘莲花—重点分析，能力培养—拓展延伸，知识归纳—布置作业，能力测试。
四、教学方法
1、注重教师的主导作用和学生的主体作用，创设平等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采用朗读法、点拨法。
五、教学手段
板书教学
六、教学时间
一课时
七、 教学步骤
（一）、创设意境，导入新课
1、设迷导入
（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，阵阵放清香。
（2）泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。
师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得非常好，看样子大家对莲花并不陌生，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里【小池】）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里【晓出净慈送林方子】）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄【采莲曲】）等等。同学们，今天我们来学习一篇优美的文章《爱莲说》。
（二）、了解本文的体裁和作者。
1、题解
大家看到这个题目可能会有些疑惑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、议论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。
2、作者简介
周敦颐，注意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。
（三） 熟读课文，掌握基础
（1）示范朗读
首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，注意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（ xiè）鲜（ xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。
（2）指名朗读
下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，第二段在读描写莲花的句子时是充满喜爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。
总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的'基础上去读。
（四） 结合注释，讲解课文
学习第一小节
（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹” 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的认识，我这里有一幅图，大家可以好好欣赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污秽，濯：洗涤，妖：美丽而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。
（2）好，下面我们具体地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，很多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？清纯、端庄。是圣洁的象征。
（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、清纯、端庄，现在我们知道作者为什么喜欢莲花了吧。可是作者的题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。
衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。
学习第二小节
那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习第二段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简单评点。“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。
（1）学生自读第二段后回答：
议论 “谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是 花中的君子。）
抒情 “噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了！）
（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？
比喻。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。
牡丹——富贵者（因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。
莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）
以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。
（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。
“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。
“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。
“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！
（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？
“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。
总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）
点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄托事物来表达志向）
八、作业
1、背诵并默写这篇文章;
2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）
九、总结（本课完成之后）
《爱莲说》教学设计4
语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计
一、导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
二、作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
三、解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
四、朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)
亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
五、理解重点字词
1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用
香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）
中通外直 (畅通 挺直)
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植 宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花 之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
六、分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香远益清
姿态 ——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道 ——香远益清
（ 美名远扬）
姿态 ——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。
6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的`？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）
八、小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
十、结束语：通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
《爱莲说》教学设计5
教学目的：
1、培养阅读浅近文言文的能力；
2、提高文学修养；
3、培养高尚情操。
教学时数：一课时。
教学步骤：
一，导入，培养兴趣，强化动机
1、打开自制电脑软件，欣赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师准备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……
生花妙笔
梦
落雁沉鱼
2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：
“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。
32、介绍作者
关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。
4、学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师” 们“备课”。
二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。
1、读课文，标出生字词。
2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3、解释加底纹的词语。
爱莲说 可爱者甚蕃
自李唐 来 出淤泥而不染
濯清涟而不妖 濯清涟而不妖
濯清涟而不妖 不蔓不枝
香远益清 亭亭净植
亭亭净植 可远观二不可亵玩
予谓菊 花之隐逸者也
君子 噫
陶后鲜有闻 同予者何人
宜乎众矣
4、口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩
（5）予谓菊 ，花之隐逸也 。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
4，本文主题是什么？
5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。
三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。
先重申翻译要求：
（1）尽量译出每一个字；
（2）补出省略成分；
（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：
1、 “解释加底纹的词语”答案：
爱莲说：一种文体 可爱者甚蕃 ：多
自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染
濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水
濯清涟而不妖 ：美丽而不端重 不蔓不枝 ：长蔓；长枝
香远益清 ：更 亭亭净植 ：耸立的样子
亭亭净植 ：树立 不可亵玩：亲近而不庄重
予谓菊：认为 花之隐逸者也 ：隐士
君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉
陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我
宜乎众矣： 应当
2、《爱莲说》译文：
水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。
四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。
五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。
1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。
教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 （此句为名句）
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。
4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的.《赏牡丹》印证（投影）：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
7、本文运用什么写作方法？答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操
8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。
六，说话练习，同时进一步理解课文。
1、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。
答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。
2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱 说”，要求有思想，有知识，有文采。
教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：
1、黄巢的两首菊花诗：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报予桃花一处开。
正是来年九月八，我花开后白花杀。
冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。
2、 南宋志士郑思肖的诗《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、 毛泽东《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在从中笑。
此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。
还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。
七，朗读，背诵。
八，作业：
（１）背诵，默写。
（２）完成课后练习。
《爱莲说》教学设计6
教学目标：
1、 理解、学习莲花“亭亭净植”、“出淤泥而不染”的高贵品质，做莲花一样正直的人！
2、 理解托物言志的写法。
3、背诵全文。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
课时安排：1课时
教学内容及步骤：
教学过程
一、导入新课
1、这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件----“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。
2、请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。
比如：《咏莲》
池塘一夜风雨， 开起万朵红玉；
怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。
<<赏莲>>
炎夏雨后月， 春归花寂寞;
满塘素红碧， 风起玉珠落。
3、学生朗读以上有关“莲花”的古诗文句 。
师：同学们平时看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人难忘。今天，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》（投影课题：爱莲说）
二、解题
1、爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
2、：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
三、整体把握，感知语言
1、多媒体.播放图文并茂诗朗诵，同时要求学生给生字注音，并标出难句。
2、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
3、 任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。
4、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
四、翻译课文
（一）查阅注释 水陆草木之花，可爱者甚蕃(1)。晋陶渊明独爱菊(2)。
自李唐来，世人甚爱牡丹(3)。
予独爱莲之出淤泥而不染(4)，濯清涟而不妖(5)，中通外直，不蔓不枝(6)，香远益清(7)，亭亭(8)净植，可远观而不可亵玩(9)焉。
予谓菊，花之隐逸者(10)也；牡丹，花之富贵者也(11)；莲，花之君子(12者也。
噫(13)！菊之爱(14)，陶后鲜有闻(15)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(16)众矣！
（二）、指导翻译
(1)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”
(2)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥， 池塘里积存的污泥。
(3)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
(4)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
(5)香远益清：香气越远越清。益，更，越。
(6)亭亭：耸立的样子。
(7)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。
(8)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。
(9)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。
(10)君子：道德高尚的人。
(11)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。
(12)菊之爱：对于菊花的爱好。
(13)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
（三）、[译文]
水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！
五、分析课文，品味语言，领悟课文
1、师：为什么作者在第一段连用两个“独”字？
[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。
2、我们把课文读好了，也翻译了课文，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
3、师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
[明确] 作者借莲花来写人。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。
4、师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）
5、这篇文章的.主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？
[提示] 对比 、衬托（正衬、反衬）
6、教师小结：作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。
师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。
六、实践语言，习得语感
1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。
（学生活动，教师适时点评）
2. 在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？
（学生讨论，老师适时引导点评）
七、背诵积累，积淀语感
1. 延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。
2. 指导学生有感情地背诵课文。
八、结束语
课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。
附：板书设计
爱 莲 说
周敦颐
出淤泥而不染——高洁
生长环境
濯清莲而不妖——质朴
不慕名利
中通外直，不蔓不枝体态香气 洁身自好
香远益清——芳香
风 度 ：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——清亮
托物——喻人
莲花 花之君子
二00九年 四月
《爱莲说》教学设计7
教学目标
1、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、议论的结合。
2、学习一些文言词语，尤其是多义词。
3、理解作品对追名利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。
教学重难点
1、疏通文意，理解内容，了解写法。
2、反复朗读，背诵默写。
教学准备
课前对照书下注释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。
教具准备：课件
教学过程：
一、导入
1、自然界的花种类繁多，千姿百态，把我们的生活装点得分外美丽，下面就请大欣赏几种花。
(展示几种花的图片，配以音乐)(先以不同方式逐幅展示，然后总到一幅画面)
2、刚才我们看到的只是花海中的一束，你能说出这些花的名称吗?你最喜欢哪一种，谈谈你喜欢的理由。
3、对花的好恶，可以反映一个人的情趣、志向，今天我们就选取莲花来深入探讨一下(展示下段文字)
莲是一种深受人们喜爱的水莲生植物：它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香;它的果实(莲子)和根(藕)都是食物中的佳品。从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛种植，给祖国大地增添了清丽柔和的色调。从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上，也出现在许多雕刻和绘画作品中，许多诗人、学者教写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。
北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。(出示课题：爱莲说)以莲花作背景
二、导学
1、学生自读课文：弄清字、词、节奏
2、听录音，划出朗读节奏(逐段展示课文，速度与录音配套，以莲花为背景)
3、学生自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。
4、学生齐读课文，整体感知
5、分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意
(展示疑难词句)
独：唯独、只自：从盛：很、非常
予：我香远益清：香气远播，显得更加清芬
谓：认为鲜：xian，很少
6、置疑，学生互相解答
7、学生齐读
三、问题探究
(展示探究的问题)
1、文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?
2、莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花?
3、作者为什么发出“莲之爱，同予者何人?”的感叹?
四、朗读背诵指导
1、指导朗读第一段(出示朗读提示)
2、学生体会第二段的朗读方法
3、学生自己背一背
4、全班试背(屏幕逐句展示课文，并配放音乐)
5、点学生背诵，比一比，看谁背得熟。
五、拓展延伸
1、与莲花有关的`诗歌
2、写几句关于莲花的话(播放古筝曲《出水莲》)
可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考等
六、结束语：通过今天的学习，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。其实，关于莲花的知识还有很多，如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能，与莲有关的诗词、歌曲、谜语，著名的赏荷胜地，莲与佛教的关系等，共同构成了丰富的莲文化，课后我们要多收集这方面的资料，我们再找个时间进行交流。
教学后记：本文是一篇文质兼美的小品文，在教学过程中注重了学生的朗读训练，让学生通过多次朗读，理解文章大意，体会作者的思想感情，收到较好的效果，同时引导学生回顾与莲有关的诗词，可以调动学生的知识储备，进一步拓宽学生的课外阅读量。
《爱莲说》教学设计8
教学目标
1.背诵全篇，积累文言字词。
2.品读课文，感受莲花的形象美领会作者品质和情操。
3.学习本文托物言志和衬托的手法。
★教学重点
1.疏通文意，背诵全文。
2.学习莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的人。
★教学难点
1.理解作者在文中寄寓的思想感情。
2.学习托物言志和衬托的写法。
★课前准备
多媒体课件
★授课类型：赏读课
★教学方法:诵读、讨论
★教学过程：
一、创设情景，激发兴趣
我国古代文人喜欢借物来抒情言志，如，借梅花表现自己坚定的品格高雅的志趣，借竹来写自己坚守节操，借莲表现自己洁身自好的品行。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格，学习托物言志的写法。
二、初步感知
1、介绍作者，体裁
周敦颐：宋代著名哲学家，理学奠基人。他历任地方官吏，胸襟淡泊。平生酷爱莲花，在南郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。他凭栏放目，触景生情，提笔写下传世名篇《爱莲说》。
说：古代一种文体，是一种议论文体裁，用以陈述作者对某些问题的看法、观点和主张。
2、自读课文，疏通字词。
蕃 fán 淤泥 yū 濯 zhuó 清涟 lián
隐逸 yì 噫 yī 鲜有闻 xiǎn
1、听录音，初步感知课文语言美、意境美。
2、指导朗读。
①古文朗读可采用吟诵法，语言舒缓，抑扬顿挫，有韵味。
②在读“而”、“也”、“噫”、“矣”等词时，语气适当延长些。
③骈散结合的句子，诵读时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。
3、学生自由朗读，个别展示，师生评点。
4、齐读课文，注意朗读节奏。
水陆草木之花,可爱者/ 甚蕃.晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉.予谓菊,花/ 之隐逸者也；牡丹,花/ 之富贵者也；莲,花/ 之君子者也.噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
4、结合主疏通文意
三、读文见义，整体感知
1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。
2、探究成果展示交流
四、熟读精思，感受文章主旨
1.找出描写莲花的句子，受莲花的美好形象。
A、生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）
B、体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）
“香远益清。”（芳香）
C、风度气质 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）
2.作者写莲的目的是什么？“莲，花之君子者也”这句话该怎样理解，“君子”是指怎样的人？
参考：君子即指那些拥有正直、高洁、傲岸、安贫乐道、不趋炎附势等美好品质的人。作者把莲比作君子，可见赞美莲花的根本目的是：借莲花赞具有莲一样高尚品德的人。这种写法叫“托物言志”。
3.作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？作者对这两种人又有怎样的看法？
参考：
菊——隐逸者（逃避现实）——不完全赞美隐逸生活，只赞同陶渊明不苟于世人的品格，流露出“惋惜”之情。
牡丹——富贵者（贪慕荣华，追名逐利的人）——流露出“鄙视”之情。
莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直——赞美之情。
4.本文题目是《爱莲说》，文中却三次提到“菊”、“牡丹”，为什么？
参考：由学生讨论交流，体会对比衬托手法的运用。
菊———正面衬托
衬托莲花 洁身自好，不慕荣利 、清白正直的品质
牡丹——反面衬托
5.自由朗读，并尝试背诵全文。
五、课堂小结
本节课我们通过对《爱莲说》的朗读、学习，感受到了文章的语言美，又从莲的形象美和意蕴美，把握课文主旨。深刻体会了托物言志手法的应用和作者借莲花的`形象来言君子之志的匠心独运。课后运用托物言志的手法，请同学们仿写一篇作文
六、回顾内容，拓展提高
大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木？为什么喜欢？请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。
（示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。）
七、作业布置：
选择自己喜爱的一种事物，运用托物言志和衬托的手法，写一篇300字的短文
八、板书设计：
生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）
爱 莲的形象 体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）
“香远益清。”（芳香）
莲 风度气质 “亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。”（清高）
说 花的寓意 菊——隐逸者 正面衬托
莲——君子 以花喻人 托物言志
牡丹——富贵者 反面衬托
《爱莲说》教学设计9
教学目标：
1、 理解莲花的高洁品格。
2、 理解托物言志的写法。
教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么?
明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。 “说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)
听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。
(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)
三、指导朗读
1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：
如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。
2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。
3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。
我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。
四、自读课文，疏通文意
这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。
(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)
好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
五、研读课文
(一) 理解莲花的高洁品格
1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?
描写角度 语 句 赋予的品格
明确： 生长环境 (出……不妖) ----高洁、质朴
体态、香气(中……益清) ----正直、芳香
风度 (亭……亵玩焉) ----清高
2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)
(二) 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、 分析“菊”的衬托作用。
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)
师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。
(三) 理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是写莲也就是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示? “噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)
牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)
3、同学们注意体会作者对这三种花的.不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意
a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
预备读
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、指导学生按照板书脉络快速背诵。
现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》
七、总结课文
1、 学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写法上、学法上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。
2、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、布置作业
1、仿例句，用托物言志的方法造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
2、熟练背诵并默写课文
《爱莲说》教学设计10
教学目标
1、口诵心惟，在吟哦（é）唱诵中领会文意，培养文言语感。
2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。
教学方法
诵读、感悟、自主合作探究
教学过程
一、咏莲之韵
下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。
朗读要求：先自读；然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读；最后小组展示。
朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。
怎么才能放慢速度呢？
一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；
二是恰当停顿：
1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；
2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。
三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。
强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。
二、品莲之美
（1）请划出描写莲的句子
出示：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。
我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。
我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的.一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。
……
（3）思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？
三、悟莲之魂
（1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？
讨论归纳：
予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。
这种写法叫做：
（2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。
四、请阅读七下主题丛书（四）192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：
作者运用托物言志的方法想表达什么意思？
《病梅馆记》写作背景：
清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残、
《石灰吟》于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
《病牛》李纲
耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。
但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？
六、感念人生
我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？说说理由。
例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）
（岁寒三友松竹梅）
我喜欢兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子）
《爱莲说》教学设计11
教学目标
1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。
2．学习本文托物言志和衬托的手法。
3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
教学重点
学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点
理解文章的主旨。
课前准备
课前收集有关咏莲诗句。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入，培养兴趣，强化动机
1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。
2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”
最喜欢莲花的`当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。
二、检查预习任务
1．读课文，标出生字词。
2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫
3．口述课文大意，翻译下列句子
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香远益清，亭亭净植。
（4）可远观而不可亵玩焉。
（5）予谓菊，花之隐逸也。
（6）菊之爱，陶后鲜有闻。
（7）莲之爱，同予者何人？
（8）牡丹之爱，宜乎众矣。
三、疏通文意
方法：
（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。
然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。
教师重点讲学生难懂两个文言句式：
（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。
（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。
四、齐读课文，正音
教师指导语气、语调、停顿、快慢。
五、深入阅读，理解文旨
1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？
明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。
2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？
明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。
3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？
（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。
（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。
六、拓展练习
你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。
七、朗读并背诵本文
八、布置作业
1．背诵，默写。
2．完成课后练习。
《爱莲说》教学设计12
一、导入环节（2分钟）
（一）导入新课，板书课题
莲花是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们-起来学习周敦颐的《爱莲说》。
（二）出示学习目标
①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。
③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。
二、先学环节（15分钟）
过渡语：让我们带着目标，根据自主学习的要求，开始自学。
（一）出示自学指导
带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，掌握重点实词、虚词用法，了解课文内容。有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。
相关知识链接
(1)作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥(shì)号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。
(3)衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的'事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。
（二）自学检测反馈
要求：独立完成自学检测，书写要认真、规范，然后一对一用红笔批阅并纠错。
1、《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。课文的作者，是时著名的家。
2、熟读课文，给下列字注音。
蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜()
3、解释划线的字词：
1）可爱者甚蕃（）2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（）
5）亭亭净植（）6）可远观而不可亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也()
9）陶后鲜有闻（）10）宜乎众矣()
4、初译课文，并翻译下面的句子。
1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3）莲，花之君子者也。
4）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（三）质疑问难
在自学过程中有没有解决不了的问题？提出来，请同学或老师帮你解答。
三、后学环节（15分钟）
过渡语：在整体感悟课文扫除字词障碍之后，我们针对学习中存在的问题进行讨论。
1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的？
2、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？
3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
5、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
四、当堂训练
1、比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：
2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是
3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：
4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
6、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。
7、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子：________________________________。风筝：________________________________。
8、写出你所积累的写“莲”的诗句。
五、教学反思
板书设计
爱莲说周敦颐
菊--陶渊明--隐逸者(孤傲避世)→(鲜)正衬
牡丹--世人--富贵者(庸俗逐利)→(众)反衬
莲--予--君子者(清高坚守)→(独)托物言志
《爱莲说》教学设计13
教学设想：
本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。
教学目的：
领悟文章托物言志的写法；
把握词、语、句，疏通文意；
理解正反衬的运用。
重点难点：
把握一些词、语、句，疏通文意；
领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。
教学过程
一、导语引入课题
提问：所示之图为何物？
明确：荷花。
提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？
明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”
板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说
二、进入课题
提问：标题的“说”字为何意？
明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。
三、检察预习，翻译课文
1、打出重点字词的翻译及注音：
蕃：fan多
濯：zhuo洗
蔓：（名词作动词）牵牵连连
枝：（名词作动词）枝枝节节
亵：xie玩弄
鲜：xian少
2、请学生口头试译
四、讲析课文
提问：本文共写了多少种花？
明确：三种。
提问：哪些人分别爱何种花？
明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。
提问：为何我只爱莲花？
明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住
自身的清白，体现了莲花的高洁的`品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。
“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。
“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。
“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。
“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。
“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。
提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？
明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。
提问：本文只是写花之文吗？
明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。
五、小结
作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。
六、堂上作业
七、课外作业
《爱莲说》教学设计14
【学习目的】
1、背诵默写，理解提升。
2、合作探究，托物言志。
3、联系生活，提高情趣。
【学习准备】
熟读课文，扫清文字障碍。
【教学设计】
一、陋室图景，交流引读
1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。
2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢?你想说些什么呢?下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。(板书课题及作者)
刘禹锡(772～840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
二、熟读背诵，积累理解
1、读一读：
⑴教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。
⑵学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
⑶学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。
3、理一理：全文可分为三层。
第一层(前6句)：运用类比立论。
第二层(中8句)：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。
第三层(后4句)：用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作探究，诗句品析
谁能找出能概括全文主旨的一句话。
“斯是陋室，惟吾德馨。”
本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
讨论明确：
周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;
往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;
生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。
铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”，“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
讨论明确：
采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。
前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?
讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的'志趣。
四、赏析拓展，互动释疑
1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)
教师点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储，课外延伸
1、总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。
2、课外延伸：
⑴背诵默写课文。
⑵表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。
【板书设计】
陋室铭
刘禹锡
景：优美的自然环境“上”、“入”──以静为动
德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因
趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃
托物言志陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。
《爱莲说》教学设计15
一、教材分析
《爱莲说》位于河大版八年级上册第三单元12课《短文两篇》的第二篇。 本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。
二、学情分析
八年级的学生对古文的学习以有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解在较短时间内理解大意。但深入分析文章内容和写作手法，学生还有难度，需要小组讨论和教师的点拨。
三、教学目标
1、知识与能力目标
能正确朗读课文，疏通文意，积累常见文言词语，提高阅读文言文的能力。
2、过程与方法目标
反复朗读以至成诵，合作探究课文内容，理解作者的思想，领会文章的寓意。
3、情感态度与价值观目标
感受文章的美，能找出描写莲的句子，并体会莲“出淤泥而不染”的高贵品质。
四、教学重难点
本节课的教学重点是正确朗读课文，疏通文意，能理解作者的思想，领会文章的寓意。
教学难点是了解托物言志的写法和学习莲“出淤泥而不染”的高贵品质。
五、教学方法、学习方法
1、教学方法
根据本文的特点，我采用了朗读法、讨论法、迁移法、多媒体辅助教学法，使用这些教法既能激发学生兴趣，又能活跃课堂气氛。
总之，本堂课我所注重的是通过教师恰当的教学方法和有效的指导来加强对学生自主学习。自主探索、自主拓展能力的培养，从而推动学生进步。
2、学习方法
我主要采用自主、合作、探究的学习方式，学生要多读课文，采用多种阅读方式，能自主疏通文意，对疑难问题可与同学探讨，或与教师交流请教。教师再采用指导，点拨的方式，对文章内容教师提出问题，学生思考回答，教师只把获得答案的途径点拨引导出来，促进学生思考，从中悟出课文思想内容。
六、教学过程
一、新课导入
教师展示有关莲花、菊花、牡丹的照片，提问：你最喜欢哪一种花？为什么？
师说导语：美丽的花儿惹人喜爱，陶渊明最爱菊，用菊花来表明自己喜欢归隐的志向。北宋哲学家周敦颐毕生酷爱莲花。他爱的是莲的什么呢？我们一起从《爱莲说》中寻找答案。
（设计意图：让学生欣赏美丽的照片，创设情境，激发了学生的学习兴趣。导入做到了简单、明确，及时。）
二、走近作者
多媒体出示作者简介：周敦颐，（1017—— 1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。
（设计意图：对作者作简单的介绍，有利于学生对课文的理解和知识的积累。）
三、预习检测
多媒体出示：
1、《爱莲说》选自______作者是_____，字_____，______朝，______家。
2、《爱莲说》是一篇______，通常借______说明_____。
3、生字注音：
甚蕃（）不蔓（）不枝
亵（）玩鲜（）有闻
（设计思路：多媒体出示作者简介、文体知识、生字注音题，让学生自己完成，考察学生的课前预习情况，从而完成生字，有关作者及文体知识的自主学习。）四＞初读课文，整体感知
多媒体出示《爱莲说》课文内容，学生齐读，然后思考：
1、请找出课文中直接描写莲花的句子。(在课文中用“——”划出来)
2、文中除了写莲花，还写到了什么花？是如何写的？
学生自主学习。从书上划出来。代表回答，师点评。
（设计意图：通过让学生齐读课文，可以更好保持学生主动参与的角色意识，问题的设置可以让学生初步感知文章的内容。）
五＞自主学习。疏通文意
学生自读课文，根据课下注释及工具书，自主学习疏通文章的大意。班内交流翻译的成果，疑难句子师可以给予指导。最后多媒体出示课文翻译，加深学生的印象。
（设计意图：这个环节通过让学生自读，尝试疏通文意，锻炼了学生的自主学习能力，可帮助学生积累一些翻译文言文的技巧。）
六＞合作探究，理解课文
学生分组朗读课文，然后思考：
1、用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
2、哪些句子是从体态、香气方面来写的？
3、文中哪些语句表现了莲花的`风度？
学生分组讨论、交流、归纳出答案，师多媒体出示。
（设计意图：通过问题的引导，使学生掌握了文章的脉络，体会莲花“出淤泥而不染”的高贵品质。）
七、听读课文，感悟主旨，了解写法
多媒体播放课文的朗读录音，学生一边欣赏美丽的图片一边小声跟读，最后完成有关主旨的填空题。
（设计意图：在完成主旨填空题的过程中，教师逐步引导学生理解莲花的品质以及作者的思想情怀，并简单介绍托物言志的写法。）
八、课堂随笔，能力提升
多媒体先出示有关竹子的图片让学生欣赏，然后布置写作任务：请抓住“竹”这一植物的特点，赋予它某种精神品质，写一段（50到80字左右）话。
可让学生当堂展示自己写的作品，并大声朗读出来，师点评。
（设计意图：这个环节可以锻炼学生的写作能力并提升学生的语言表达能力。）
七、板书设计
爱莲说
周敦颐
托物言志
菊————隐逸者
莲————君子者
牡丹————富贵者
（设计意图：此板书根据直观性原则，简洁明白，能体现了文章的主要脉络，学生能从中抓住要点和精髓，深入理解全文，把握人物思想感情。）
八、课后反思
《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用。
这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采用了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。所以我们要倡导在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习。通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。
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