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《江湖儿女》观后感
在看完一部作品以后，你有什么总结呢？需要回过头来写一写观后感了。那么我们如何去写观后感呢？下面是小编整理的《江湖儿女》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《江湖儿女》观后感1
科长的电影我都看过，我最喜欢的还是《三峡好人》，三峡好人有明显的科长风格，但多了情义在里面，人物也有血有肉了。表弟（韩三明）变得超级可爱，一下子变得鲜活有个性了，而不再是一个符号了。有人说科长的电影跟侯孝贤的电影类似，就是没有特写镜头，里面的人物似乎是一个符号，代表一个阶层或者一个现象，人物本身是没个性的，但是三峡好人的人物变得鲜活起来，因为加了情义在里面。情义是江湖的最显著的特点。
江湖在三峡好人里已经出现过，接下来的《天注定》是一个更纯粹的暗黑江湖。看《江湖儿女》，也是第一次在电影院看科长的电影，还是有点享受的，那种慢慢的节奏，接地气的画面，声音突然变得重要起来，这是看影碟感受不到的。
这个江湖不是港台电影里的江湖，不是武侠小说里的江湖，就是咱们实实在在的发生在身边的江湖，生活在小镇的70，80后小时候应该都接触过这种江湖，身边的江湖人物传说，记得上小学初中，村跟村的结帮拉伙，打群架，似乎每一个开个店做生意的都跟江湖有关，最起码要跟江湖人打招呼，这就是早期生意的`原罪。那个年代小镇上村子里，讲规矩，江湖管的多，很多人不敢做生意，是因为不敢去招惹江湖人。
这个现实江湖就像电影展现的，拿把枪去撑门面，吓唬人，而不是真正用来杀人，打架也是很少动刀子，棍棒为主。声势很大，场面很足，规矩要有，只有愣头青的小孩子学着电影里下重手，没规矩，但是远没有电影和小说里江湖那种腥风血雨。
从电影里看，似乎开始斌哥是江湖人，巧巧不是江湖人，后来反转了，斌哥不在江湖了，即使坐轮椅也不是被人砍的，而是喝酒喝中风的，巧巧进入了江湖。其实斌哥依然是江湖人，最后偏瘫依然瘸着“走啦”，没带走一分钱；赌桌上输了，依然讲面子，讲规矩。出狱后选择离开，是想有一天风光回来，让女人顶罪本身就不算个爷们，面子上过不去。江湖人脖子要硬，不能低头，可以丢情义，不能丢面子。斌哥的江湖人讲面子，不讲情义，讲情义的反而是不在江湖的巧巧，为情顶罪，为义收留偏瘫后的斌哥。这样看来似乎巧巧才是传说中的江湖人，斌哥似乎是个爱面子的假江湖，这个时候江湖人又是模糊的。
如果大家有机会阅读这两本书《江湖丛谈》，《乡土中国》，更理解中国社会的特点，可能全世界都一样，有法内之地，也有法外之地共生，但是中国的江湖似乎有自己鲜明的特色，古代郡县以下都是乡绅管理，郡县以上是庙堂之高，郡县以下就是江湖之远了。具体到人有时候很难说你是庙堂之人还是江湖之人，因为中国人没有高在庙堂的世袭贵族，每个人追溯都来自农村，有乡土的根，一代穷一代富，一代在朝堂一代在市井，皇帝轮流做，今天到你家，所以既有孔孟礼仪，也有江湖规矩，在人们的风俗习惯，待人接物中两者混合兼有，文化传播听评书，相声曲艺，这些过去都是江湖人的行当，他们在表演的过程中自然不自然的会带出江湖的价值观。几千年江湖还在，因为在演变过程中有共通人性的普世价值，以后也依然会继续有。
总结一句，有人的地方就有江湖，所以每个人都是江湖人，不管你在不在江湖里。有的是面子里的江湖，有的是里子里的江湖。易中天老师归纳过三点中国逻辑：问态度不问事实；问动机不问是非；问亲疏不问道理。这些是乡土中国的人情世故，讲情不讲理，乡土中国就是江湖中国诞生的土壤。
《江湖儿女》观后感2
没记错的话，贾科长是70后，作为80和90后两者夹缝里的我，乘着中秋的乏困，居然精神饱满的看了《江湖儿女》，居然非居然，期待之久，仰慕之实等诸多因素，豪言要写点东西，当然自知之明未必时刻都要，所以就抛掉顾虑，大言不惭的吹嘘遛马一番。
观后有感就不得不说说贾科长的江湖，从《小武》到《江湖儿女》，科长的江湖都都发生在养育自己梦启的大地上，这种江湖他通过电影做了客观的展示与批判。
生而为人就是江湖，各个层面，各个群体都有各自的江湖。假如说《小武》到《天注定》是批判式的江湖，那么《山河故人》、《江湖儿女》就是发问式的江湖。
电影里郭斌问巧巧：“你恨不恨我？”巧巧说：“对你无情了，也就不恨了。”郭斌：“无情？那你作甚收留我？”巧巧：“江湖上不就讲究个义字嘛，你已经不是江湖上的人了，你不懂。”
故事其实就是郭斌的江湖巧巧一直跟随，但那时候巧巧不是江湖上的人，郭斌身在江湖似乎又在江湖里游荡，这其实就是我们身而为人的江湖，这种江湖随着时代变迁，也让形色众生演绎着变化。
可这种“演绎”转眼就是大半生，《江湖儿女》是郭斌带巧巧入江湖，从此便再不离开。可是郭斌走了，便走了。也许是巧巧不懂郭斌，也许江湖不懂郭斌，但江湖懂巧巧。或者说巧巧因郭斌懂了江湖。
江湖里可惜没有如果，但是我愿意让他有：如果是我，一定也会走郭斌的路。男人的“无情”现实里可能就是：我放下过爱情，只留一句结尾的“走了”。剩下的半生还需寻找男人江湖里的天地，义字当头，最伟大也最可怜。
前面提到了发问的江湖，可以简单的称作试探的关注，贾科长不是救世主，电影本生也不具备救世主的属性，固然贾科长作为一直坚守这份关于形色众生的江湖窥探，他的意义足以支撑华语电影一席之地。
《江湖儿女》给贾科长打一波call。最后的结局可以慢慢嚼，巧巧梳妆台上拾掇着闯江湖的门面，手机里传来了郭斌江湖的“走了”。直接、粗暴、同时伴有男人阳刚的`霸气，那一刻巧巧的江湖只是被探头里的画面俯视的模糊不清，江湖那一刻似乎只是周围能被探头窥视到的残局。那个为了江湖搭上了半生的身影靠在了墙上，此时画面定格，留给了我们发问和思考的江湖。
这样的定格让我忘记了儿女情长的思考，也许作为男性的自私亦或自尊。反过头我们再来嚼里面的人物，关二爷是江湖里膜拜的神，二哥、大学生、小年轻、摩的司机、龙队（也许有误）、只有小卖部的个体户（徐峥），成功人士（张译）等，他们看似互不联系，却皆因江湖闭环式的连在一起，少了谁都似乎像山西人吃面缺了陈醋一般。
山河阻隔故人，一个人只能陪你走一段路。江湖绑架了儿女，情长在江湖里只是走了。也许一切都是天注定，在这个只在乎黄金的江湖，任逍遥一把实属人在霾途，海上传奇的世界，方向在东，三代厂花诠释二十四城记，用衣服串联了无用。贾科长的江湖还在续写，在清朝的期待，语路岂能满足！
江湖儿女依旧，贾科长的电影江湖依旧，生而为人就是江湖，大家都各自充当着“囚徒”的角色而已，不高不低，嚼的刚刚好。
《江湖儿女》给贾科长再打一波call。贾樟柯我有酒，约一下肝胆相照，说不定一种懵懂的电影江湖梦就会被催生。愿我们这些江湖里的“囚徒”各自安好。
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