- 相关推荐
关于体验的名言名句
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。什么样的名言才经典呢？下面是小编帮大家整理的关于体验的名言名句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、要体验人生，就要把握现实，相信现实。——拉蒂特
2、要真正体验生命，你必须站在生命之上。——尼采
3、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。——大仲马
4、很多人的撒谎体验都是从作文开始的。——韩寒
5、有些人到了老年才第一次体验自己的青春。——保罗
6、人生嘛，能够体验生活最好，就是要尝试不同的东西。——郭富城
7、人只有在紧张的心理节奏中，才会体验到生活的意义。——佚名
8、艺术不是手艺，它是艺术家的体验到的感情的传递。——托尔斯泰
9、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列夫托尔斯泰
10、所谓体验就是以身体之，以血验之，那是一种非常深刻地浸润。——于丹
11、假如这个世界上没有痛苦存在，那也就体验不到真正的幸福。——王绍男
12、探讨真理，我们提五条路：（一）体验；（二）看书；（三）求师；（四）访友；（五）思考。——陶行知
13、舞者是男人的力量，女人的温柔；舞者是飞翔的体验，幸福的感觉。——朱德庸
14、淘宝网的主业决不该放在与对手的竞争上，而是把眼睛盯在提升客户体验上。——马云
15、从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值。——李开复
16、人民群众实在太好了。没有这么好的人民群众，革命事业就不可能取得胜利，这是我亲身体验得出的结论。——李聚奎
17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦
18、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。——周国平
19、以我的体验，中国文化和艺术最忌一个：死，最宝贵的是：活。要教活学生，就要教他们这种涵咏玩味的功夫，不是照本宣科，不是读死书。——周汝昌
20、我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。——阿里尔·沙龙
21、符合逻辑的思考，依据脑中所累积的知识、经验等等。曾经学过什么、体验过什么，才能逐渐构成创作的血肉，这些都存在於逻辑思考的根本之中。——久石让
22、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
23、我年纪小，还难以做到通盘的权衡利弊，所以只要一个机会来了，别管好坏，就冲上去通通拿住。换一种环境，过一种体验，这不就是年轻人该干的事吗？——茅侃侃
24、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
25、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
26、不要忘记被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘记就是瞬间沉浸在高贵的自豪中，自己亲身体验的幸福，比起在含混不清的盲信中长年醉生梦死的幸福也好得多。——海涅
27、体验相当于笃行；看书、求师、访友相当于博学；思考相当于审问、慎思、明辩。我们的治学次序是依据“行是知之始”及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。——陶行知
28、休学后的安排胸有成竹，5月为《三重门》在上海作发行宣传，到同龄人中搞签名售书，暑假约几个同伴去西藏……岁末几个月把自己锁在家里，将一年体验付诸笔端。——韩寒
29、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。——苏霍姆林斯基
30、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
31、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
32、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
33、不要把社会、家人或朋友认可和看重的事当作自己的爱好；不要以为有趣的事就是自己的兴趣所在，而是要亲身体验它并用自己的头脑做出判断；不要以为有兴趣的事情就可以成为自己的职业。——李开复
34、经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。——李开复
35、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和——苏霍姆林斯基
36、一个人在少年时期和青年早期读地哪些书，书籍对他意味着什么，这一点决定着他的精神丰富性，决定着他对生活目的的认识和体验。这一点也决定着青年人的观点和情感的形成，决定着他对自己的义务的态度。——苏霍姆林斯基
37、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基
38、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的——苏霍姆林斯基
39、在我看来，他的小说以写人物见长，但他自己擅长理解与把握的人物还存在着一定同质化的缺陷，而对于一个被寄予厚望的写作者来说，深刻地体验并且涉猎不同领域不同类型的人物乃是必需的。这些方面，胡学文任重道远。——陈福民
40、近些年来，当代中国作家的各类小说成了我最主要的读物，这其中有失望也有惊喜，体验过阅读的享受，也抱怨过乏味的折磨，但毕竟我们大家在同一片蓝天下生活，这些“生猛海鲜”的味道是将来的读者、域外的读者难以完全品得出的。——阎晶明
41、做天下好事，既度德量力，又审势择人。专欲难成，众怒难犯，此八者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
42、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
43、就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。——余秋雨
44、在旷新年对“小丑”和“小丑之见”的自我命名中，不再具有传统意义上的悲剧性，而有的是获得洞见、了解事件真相之后所诞生的与境遇相关的审美体验。这个“伟大时代”因了小丑的反讽，正在日益丧失它妆点门面、点缀升平所剩无几的一点可怜的庄严感，在一个始料不及的意义上最终归于滑稽无行。——陈福民
45、在上海书展暨书香中国上海周上，莫言、王安忆、刘震云、毕飞宇四位茅盾文学奖获得者，向读者分享了各自的阅读体验。期间曾经有媒体称莫言认为微博就是一个自我陶醉的场所，因此，他始终保留了用笔写作的习惯。对此，莫言随后的一次访谈中表示，微博的社会学意义以及诸多意义，随着时间发展会日益彰显。——莫言
46、在这样的状况中，理论不再是铁板一块的概念，也不是对本质规律的穷尽，而是化解到无数具体独特而生动的文学文本中，化解到文化现象中，化解到图像和任何符号中，化解到一切的感受和体验中，这是理论死亡而又迅速复活的时刻，这是没有理论而理论无所不在的时刻，这就是理论幽灵化的批评场域敞开的时刻。——陈晓明
47、八十年代的乡村小说，在地域色彩方面有着崭新而深入的拓展。中国农村的一系列改革，使古老、平静的农村发生了深刻的变化；无数中国农民的命运，也一时间变得丰富多彩、变化莫测起来。着一切促动着生活在底层的乡村小说作家，去研究那块土地上的社会变迁，去体验那里农民们的命运和心理历程，去反思那块厚土中的文化积淀，形成了姿态纷呈的地域小说。——段崇轩
48、久居城市，凭走马观花式地体验生活，道听途说，就去编造农村的改革故事，怎么可能写出货真价实的地域小说来？一方土地的地域色彩、地域文化，是一个独特的、有机的生命体，它深藏在山水土地间、蕴含在民情风俗里、沉淀在乡民的性格心理中，作家只有老老实实地深入进去，用你全部的思想感情乃至生命去感受、体验、辨析，才有可能真正写出这一地域的形态与神韵来。——段崇轩
49、我以为更深层的原因是，我们的一些作家已变为深陷城市的“观察者”甚至“旁观者”，在思想、感情、心理上疏离了农村和农民，导致了整个思想观念上的模糊、狭隘乃至偏差。他们在写作中更多考虑的是怎样表现自己的感受、体验、趣味等个人的东西，而很少想到农民读者的接受心理和习惯。他们在继承“五四”文学中却把路子越走越狭窄，另一面又淡忘和丢弃了“大众化文学”的精髓。——段崇轩
50、从思想与精神层面而言，具现代主义倾向的高校诗人在诗歌写作中惯于表现理想与现实的紧张对峙或对抗关系，以及自我受到现实世界挤压的种种情形，“自我的焦虑”是他们作品中的核心“母题”。而从艺术层面来看，持现代主义诗学趣味的高校诗人擅长运用“深度意象”来呈现自我的心灵幻象，并追求运用“深层体验”的方式来传达他们对于世界与自我“非正常”关系的种种感受与意念。——谭五昌
51、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。——余秋雨
52、这个时代就是这样，很多词汇都在经历着一次深刻的“分裂运动”，我们在将某些概念简单化的同时，又不得不将很多词汇复杂化，就像对于“爱人”的分解一样。“妻子”与“爱人”已经分离，在欲望化的体验之中，名分与内涵，现象与本质都将回到自身，并生成新的外延。所有的事情都在疯狂地朝向某种不可预测的方向转变，神圣的将变成荒谬的，真实的就要变成历史记忆。让“妻子”与“爱人”合而为一成为一种理想。——王虹艳
53、多年来小说界盛行着一种“纪实”风潮，不少作家认为，现实生活的严峻、复杂、多变、离奇，就足够描摹的了。作家不必再去煞费苦心地想象、虚构，也不必再去绞尽脑汁地思考、提练，只要抓住一个好题材，实事实写，实话实说，就会是一篇好作品。“新写实”、“新体验”、“现实主义回潮”等一波接一波的小说浪潮，都源于这种“纪实”思想和观念。这一思潮对于小说回归现实、走近读者功莫大焉，但强调过头就有悖小说的艺术规律了。——段崇轩
54、工业文明进程和商品拜物教永久地结束了恬静自怡的牧歌时代，人们充满激情地投宿于每一个古老或新兴的大城市，争先恐后地拥入他们想象中的天堂。人群的拥挤和相互间的陌生为“拾垃圾者”提供了他生存活动的基本背景，他能够以一种隐蔽的在场方式享受自己的孤独，体验着存在的各种秘密。而贫困是都市文明的根本标志，它伴随着商品恋物欲的泛滥而发生，要确定贫困的精神现象学特征并不困难，只用两个即可精当地概括：丢弃。——陈福民
55、我认为，演戏对自己是一种修练。每演一部戏，就是体验一种人生。我拍了那么多戏，演绎了那么多角色，度过了无数个丰富多采的人生，我对这个职业的热爱，到了忘我、痴迷的程度。只有进入创作状态，我才会平静下来，忘却尘世的一切，假如让我闲着或干别的，我的内心就会出现无可名状的骚动，就会寝食不安。所以我的家人都理解我，经常默默忍受亲人分离的寂寞和痛苦。有时候我的心情也很矛盾，艺术和亲人，那一方面都不能割舍，都是我的挚爱。——斯琴高娃
56、一个当过兵的东北汉子捉笔写作，会让人一下子想到初为人父的男人抱起自己孩子的时候既温柔又笨拙的表情，会让人联想到那一刻男人从未体验过的脑子里一片空白的幸福感。一瞬间，所有的苦难、所有有关生活艰难的抱怨都烟消云散了，剩下了毫无杂质的责任、道义和久违的温情、柔软。徐岩的写作就是这样，笨拙的讲述方式背后隐藏着特有的温柔和坚韧：粗犷的汉子、坚韧的女人、苦难的生活与浓浓的烈酒和不期然而到来的命运交织缠绕，让人体会卑微者生存背后的道义和尊严。——付艳霞
57、在一个大厅里为四郎探母流泪的人群，在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群，在一个公园里听乐团演奏悲怆江河水纪念死难同胞的人群，或者是，在一个图书馆里聆听一场诗歌朗诵的人群，在政府大楼前面用行动剧来抗议示威的人群，在校园里为一个热门乐团尖叫晕眩的人群，其实是在进行一个重要的仪式：他们正在一个社会共识体验营里认识彼此，加深感情，建立共同的价值观。表面上是音乐的流动、影像的演出，语言的传递，更深层的，其实是生命共同体意识的萌芽，文化认同的逐渐成形，公民社会的塑造。——龙应台
58、汉语言自身的灵活，骈散相间，参差错落，仪态万方的美质并不是汉语与现代性接轨的不利因素，相反，它是这种现代转向的基础。当下的散文语言过于注重语言的标准化、书面化，往往只是由书本到书本地转化某种叙述方式。而另一方面网络写作又过分注重外来语汇以及与现代科技息息相关的时尚词语和完全情绪化的感叹词。虽然越来越多的人通过网络从事写作，但是从根本上说，这种写作对于官能感受的强调要远远超过审美感受。现代人越来越复杂的心理体验在无节制的宣泄中变得苍白，网络写作包括网络散文并没有给我们提供新的可能性。——王虹艳
【体验的名言名句】相关文章：
经典名言名句11-03
经典的名言名句11-04
歌德名言名句02-14
惜时的名言名句04-20
诚信的名言名句04-18
托尔斯泰的名言名句04-12
高中名言名句03-28
高考名言名句04-06
母爱的名言名句02-19
孔子名言名句04-25