《悲惨世界》读书笔记15篇
品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《悲惨世界》读书笔记，欢迎大家分享。
《悲惨世界》读书笔记1
《悲惨世界》，是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说。是十九世纪最著名的小说之一。小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让（JeanValjean）试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。《悲惨世界》因为内容丰富和内涵深刻，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，让众多读者感动。
在冉阿让赎罪的过程中，我们不得不提的一个人就是沙威。他无情冷血，死守法律，认为仁慈是罪恶的源头，并对冉阿让穷追猛打。所以世人对他为多负面评价，我不可否认，我也是其中一员。但是年龄增长，重新审视这一人物时，有了新的看法。
冉阿让体现了勇敢，仁善以及觉醒，但是这一切都是有了沙威的对比才呈现出来。并且，沙威身上的一些特质值得我们深思。他绝不是一个绝对无心的人。一个苛守法律的人，不会是一个恶棍。在以法律为最高道德行为准则的社会中。沙威虽不讨人喜爱，却算的上是一个君子。他并非没有道德。对于他道德，他终其一身也只违背过一次。并为此付出了生命的代价。
他的信念中，法律是正义的。这是他所认同的真善。也是他终其一生都呵护着的信念。也许正是由于这种坚持让他的眼睛已经蒙蔽，他已经忘了为什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，触犯法律。或者并不是忘记而是忽视，逃避，他毕生的信念就是法律是唯一真理，他难以接受这样的事实：他的信仰竟是国家的缺陷弊端所在。可是避而不见并不会改变事实，在那场战争，在沙威遇到背着马利尤斯的冉阿让时，沙威已经意识到了这些，所以他放走了那个他追捕了一生的人，但是他又难以承受信念的崩溃，以死殉道。
所以这一方面来说，沙威是一个悲剧的人物。沙威的死说明在那时，随着社会的发展当时的法律。那个为富有的人而存在的法律。只为"下等人"而设定的法律，已经无法再适应社会的进步。所谓的公平，公正，已经随着沙威之死而变得崩溃了。人类社会的进步可以在法律的健全程度上反应出来。悲惨世界中，革命失败了。然则沙威之死。其实却影射着那个社会的灭亡。栓释革命必定成功的信念。沙威的信念与冉阿让的.赎罪。其实都是对那个社会真实的讽刺。同时我们也会窥见也许不久将来会更多更多的国民觉醒，这也许也是作者的期望吧。
但倘若在我们当今的社会，沙威这样的坚守法律的人真是我们所要赞扬和学习的。腐败日益严重，如若有许许多多这般的人出现，我们的国家会更加的好。我们每个人都爱我们的国家，无论用了什么方式。我记得一位有名的美国批判家，他一生都在批评美国，但是他始终没有离开过他的国。当有人询问他为什么不移民时，他双目含泪说：“即使这个国家肮脏不堪，可该死的我爱极了它。”所以无论在做什么事时，都要记住最初的初衷：
你是为了爱这个国家，一开始到最末尾。
《悲惨世界》读书笔记2
这个暑假里，我想丰富一下自己的阅读量，于是我读了一本名著：《悲惨世界》。它的作者是法国的维克多？雨果。 《悲惨世界》让我的心灵受到了巨大的震撼，所以我不由得写了这篇读后感！
故事的梗概是这样的'：主人公冉阿让原来是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受狱中之苦而曾四次逃跑，因此刑期被加到了十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他的身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心去恶从善；改名换姓埋头工作，终于当上了市长，成了大富翁后他乐善好施，兴办福利，救助孤寡；然而法律却滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。
当我一口气读完《悲惨世界》后，我流泪了。我有一句深深的感叹：社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？这本书让我有感动，也让我有气愤！感动是：主人公一人生活在如此黑暗的社会中，但他依然保持着这么一颗善良的心。它见义勇为、乐于助人，可为什么别人还是不愿意接受他呢？他们侮辱他，看不起他，这是我的气愤也就从中流入了出来！想想我们的生活，想想我们生活的社会，我们真是太幸运了。我认为，虽然我们现在的生活好了，但我们还是应该要好好学习冉阿让的善良和诚实！
最后，我希望我希望世界充满和平，充满友爱，再也不要有冉阿让那样悲惨的人了！
《悲惨世界》读书笔记3
吃罢晚饭，我独自一人徘徊在晚秋中。同学们七嘴八舌地交谈着，而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书，主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。
《悲惨世界》只要讲述的是：在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后，我倍受感动。冉阿让啊，你一生的道路是那么坎坷，几乎具有了各种非凡的活力。你本是一个本性善良的劳动者，社会的`残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了“猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使你终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
读到这里，我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。他乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人敬重的市长。这一切使我既感动又欢喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长即是天壤之别，这是一种人性的巨大转变。想到这里，即将产生两种人。第一种：卑鄙，狭窄的人。他们的自私，贪婪，丑陋的本性是无法隐藏的。就如书中的德纳第，为了钱财，可以不惜一切，仿佛钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家，一会儿声称演员。但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋，阴险的一面。
我掩卷沉思：其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。愿我们加入这个助人为乐，见义勇为的队伍来，社会需要这样的人，只有这样才能改善我们的生活，才能使世界更加和谐，美好，光明！
《悲惨世界》读书笔记4
一束光明为黑暗带来了希望，指南针为迷途的人带来了力量，感恩则在悲惨世界中带来爱，爱让人们战胜黑暗与困难。推开历史之门，一位学者——雨果先生向我们徐徐走来，讲述了动乱不安的法国的景象，悲惨世界的黑暗与一个充满感恩的冉阿让。农民出生的贫困工人冉阿让为了姐姐的孩子，只因偷了一块面包竟坐了19年的牢。
19年里，痛苦与寂寞无时无刻不在折磨着他。当他被释放时，心里却又忍受着巨大的煎熬。他到处遭人白眼，仇恨也逐渐在他心底滋长。他发誓，他要向社会复仇。
可是，仁爱之心总会传遍整个世界。在这时，一个叫米里哀的主教感化了他，冉阿让从此带着感恩，行善积德，将仁爱继续传递给他人。他化名为马德兰，成为富翁，成为市长。可是命运偏偏就爱捉弄他。
警探沙威一直穷追不舍，当沙威误认为一个贫穷的工人就是冉阿让，而且准备把他送进监狱时，冉阿让为了就无辜的工人，挺身而出，落入沙威手中。可是，冉阿让再一次逃脱了。他出于爱心，为不相干的芒汀抚养女儿，珂赛特。他们就一直平静地生活在修道院里，过了很多年。
在血腥的王朝，悲惨的世界中，冉阿让始终具有感恩之心，他为了珂赛特的爱人马吕斯，冒着生命危险通过下水道救了身处困境的他。当沙威因混进起义者队伍进行侦察而被判处死刑时，没想到是由冉阿让执行命令，枪毙沙威。在最后一刻，沙威被冉阿让放了。冉阿让的高尚人格让沙威觉得无地自容，所以沙威自杀了。
冉阿让的一生因为沙威折磨累累，他可以很轻易地解决了沙威，来终了自己的痛苦。可是，感恩之心，仁爱之心让冉阿让选择放弃，选择释放沙威。这让人如此敬佩冉阿让的高尚品质与节操。最后，珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。
冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀中。也许，如果不是那次竭尽全力去救马吕斯，他的身体应该还很好，可是，他不后悔，即使是付出自己的生命，他也愿意帮助别人，拯救他人。冉阿让用他的感恩照亮了黑暗，拯救了悲惨的世界，感动了上帝。他在闭眼之前，看到了天使在他身边，他是带着笑离开的，他将会在天堂里幸福地生活，那里没有战争，没有血腥，只有和平与爱。
《悲惨世界》虽描绘的是战乱的年代，战争的场景，但它成功地刻画了冉阿让，成功地塑造了一个充满感恩之心的伟人。它教会人们看到光明，看到希望的'方法，那就是感恩。我想，冉阿让教会我的感恩不只是像乌鸦反哺那样，而是人世间的大爱，是超乎寻常的爱。感恩，不只是对亲朋与好友，而是对所有人，对受到痛苦的人的最大帮助是感恩，在危险面前挺身而出是感恩，在生命的最后一刻仍充满微笑是感恩。
感恩之心仍在，我们的世界就是一个美好的家园。感恩为悲惨世界带来希望，更会让和平的世界更加熠熠生辉，更会让人们心连心，共创美丽的辉煌，筑就幸福的未来。冉阿让，在悲惨世界中感恩，获得了解放。让我们心存一份感恩，为冉阿让祈祷，为世界祝福！
《悲惨世界》读书笔记5
《悲惨世界》是维多克. 雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和整治生活的长篇史诗。才读了几页，我就爱不释手。当合上这部书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到一次洗礼。这本书让我受到很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么心酸的过程，然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底，我不禁对这位浪漫主义作家心生敬意!
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人们的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有类似的`事情：比如有人为了提高自己的绩效，而不惜一切代价，尔虞我诈，这种行为不但欺骗了领导，同事，但却永远欺骗不了自己，欺骗不了自己自身的能力。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主一点一滴的感化着，让他弃恶投善，对他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人心的魅力。“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”这也是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你愤怒时那理解的目光;当你激动万分时那热情的掌声。懂得爱，懂得宽恕，让每一个人都加入到助人为乐，见义勇为中来，那么我们这个社会将会是何等的和谐啊!
《悲惨世界》读书笔记6
寒假里，我用一天的时间读完了维克多·雨果写的《悲惨世界》。
冉阿让因为饥饿偷了面包进了监狱，四次越狱没成功在监狱里呆了十九年。他走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。因为大家厌恶他，酒馆不让进，旅店老板赶他出去。长途跋涉的他，无处可去，幸好遇见慈祥的主教。善良的主教不仅给他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至他偷了银碟子逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台。”你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。“人是可以改变人的，就像主教的宽容感化了冉阿让，使他彻底悔悟，开始新的生活。换了个名字，为贫苦人打抱不平，乐于人得到人民的爱戴，变成了受人尊敬的市长。后来他自首了，在船上做苦役，他救一海员时，他掉进了大海。
看了这本书，我能感受到坏人如果有人愿意相信他，他就会变好。像书中的'冉?阿让一样，被主教大人爱护著，相信著，所以冉?阿让才会变成好人，才会做那么多对别人有益的好事。想象一下，如果冉?阿让没有遇到主教大人，他可能继续干著偷盗的坏事，被抓进监狱，可能永远都出不来了。我们每个人都不是十全十美的，都会有犯错误的时候，所以我们要像主教大人一样，相信别人，给别人一个机会。
下午，我准备带它去阳台晒晒太阳。于是我把它从笼子里放了出来。它一到阳台，被阳光刺到了眼，缩在我怀里不肯走。我小心翼翼地抚摸著它，把它放到阳台的地上，它慢慢地放松了。整个下午，我都在和它玩，才发现原来仓鼠这么可爱!
晚上的时候它吃了一颗花生，再给它吃它就不吃了，估计是吃饱了。
现在它睡著了，明天我还要和它玩!因为我是这么喜欢它!
《悲惨世界》读书笔记7
今天，我读了法国大作家雨果写的《悲惨世界》里面，你一定想不到，我同情的是一个苦役犯冉阿让，而我最恨的就是一个利用骗术来骗钱的一对商人夫妇容德雷和容德雷夫人。我同情冉阿让，并不是为他的.处境，而是被他那中越狱之后而想重新改过自身的精神所打动。每一次，他都满连灰尘，上衣破烂不堪，裤子上还有个大洞的身影出现在故事里，他每一次都是满脸灰尘的出现在故事了，有一次他为了早个睡觉的地方竟和一只狗争起窝来。后来，他用他那智慧的头脑把一个落后的城市给建设起来，众人都选举他当市长我讨厌容德雷夫妇，因为他们不惜任何手段来骗取别人的钱财。冉阿让最后死的很完美，仿佛完成了一件伟大的事业，而德雷夫妇却落魄成了乞丐。真是恶有恶报，善有善报，不是不报。只是时辰未到啊～！
《悲惨世界》读书笔记8
也许是心静不下来，我并不是个爱读书的人；也许是兴趣的原因，很少去细看一本书。也许我可以说，没有什么好书，但有了这所谓的网络，正如某个在遥远哨所的战士所言，这里有你读不完的好书。你可以尽情的看，只是对眼睛有些不好，看书，应该是补充心灵营养的方式之一。
那次偶然在收音机里听到梁冬和吴伯凡谈到一本书——《悲惨世界》。于是后来从网上下载来看了，两个月，才看完了这本不知道有多少页的巨著。文化有限，现在写写感想。
首先，是关于作者维克多·雨果的。他不愧为文学巨匠，《悲惨世界》是一部恢宏庞大又细腻入微的巨著。他能在一本书里将历史、人性、爱情、救赎等等，全部包罗，而又衔接的很完美。
一个作家笔下小说中的情节就像一个电焊工人手里一件铁器，他把各个看似毫无关联的情节很自然的连在一起，不留焊缝。很难想象，这是一本250年前的书，就像20xx多年前孔子的《论语》一样，到今天仍能在于丹教授的理解下与你我的心灵对话，并且丝毫不觉得它古板、无用。
他描述滑铁卢战场的惨烈，他写巴黎的起义。那些场面恢宏、惨烈、壮丽！他讲述社会最底层穷苦人的生活，他写巴黎的野孩。那些人让你看到人性的善恶，时而又会感动。他又相信上帝，相信无极。那苍茫的星穹，美丽的大自然，一定有一种很微妙的关连，谁能说一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的运行没有关系？
其次，《悲惨世界》这本书，主要讲述了一个苦役犯的'心灵救赎，以及这期间他所经历的和法兰西经历的一切。
书的开始写了一位很有爱的主教，就是他给了苦役犯“冉阿让”重生！冉阿让因姐姐的孩子们饥饿，成了一个偷盗犯，被判刑，后又几次越狱，刑期又几次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯灭，仇恨社会，残暴凶狠。
他从监牢里被释放的时候，即便有他在牢里挣的钱，也没有旅馆敢让一个苦役犯留宿。而那个主教很好的接待他，他半夜逃跑，还偷走了主教的银烛台。警察又抓到他，主教说，那烛台是他送给他的，并相信他能够做一个好人！这期间他还抢一个小男孩的钱，但又懊悔不已。
后来，他竟然换了身份，靠着发明一种仿玉的琉璃扣子的加工，在一个地方做了市长。他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。然而，他的身份又面临被拆穿，他苦苦挣扎，决定自首。但想起这么多人需要他，还有一个可怜的女工“芳汀”，托他找回自己的女儿“珂赛特”，看着她快要死去，他决定继续做市长。
可是，他没有做到让她见到女儿，她死了。警察已经来了，并要逮捕这位曾经是苦役犯又抢了孩子钱的市长。于是他逃跑，还好他有很大一笔存款，他把可怜的珂赛特救出可恨的德纳第家。
他把珂赛特养大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象没有她的日子。但珂赛特却遇到了爱情，她和马吕斯相爱了，这让冉阿让很痛苦，他感觉自己要失去自己的幸福。
在一系列悲惨的事发生后，他允许他们结婚，他经过了痛苦的挣扎，告诉了马吕斯自己曾是苦役犯。他不和心爱的珂赛特住在一个家，他不再让她叫父亲。后来，他快要死了，我看到这里，很不想让他有高老头一样的结局。还好，他在珂赛特和马吕斯的怀里死去。
他的心已是圣人的心，像那个主教一样。懂得爱，懂得宽恕！他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯？
《悲惨世界》读书笔记9
这是一部很长的书，虽然目前没有读完，但已经受益匪浅。为了使自己读书时有过的感动不至于随着时间的流逝而最终烟消云散，那么就开始边读边写下一些读书的体会吧。
在读这本书的时候，有人问我是《悲惨世界》里的故事悲惨，还是《活着》里的故事悲惨？我只能说这是两种不同的悲惨，《活着》的悲惨发生在特定的年代，悲惨的原因很多是由于当时的国家政策造成；《悲惨世界》的悲惨则是一种在人类社会随时都会发生的悲惨，它也许发生在十九世纪的法国，但你分明知道它也或多或少发生在你身边，因为它不仅仅是由社会制度所决定，而是由人性所造成。
冉阿让，小说中的一位主人公。他出身贫困，从小与家境困难的姐姐相依为命；他辛勤工作，却无法为自己的.侄儿们带来起码的温饱；他为了侄儿们不挨饿而偷了一块面包，却因此被判了5年的苦役；他因为屡次越狱不成，最终坐了19年的监牢；他获得了“自由”，却躲不开社会歧视的目光，城市里的人没有人愿意给他工作，没有人愿意为他提供住宿。在这样一次次被社会抛弃，一次次被他人打击下他已经变得心如铁石，仇恨社会。从他的人生经历来看，仇恨社会的确也是一件很自然的事情。
就在这条叫做冉阿让的丧家之犬走投无路的时候，城里的卞汝福主教，这位活在人间的天使，收留了这可怜的人。主教大人虽然享受着丰厚的薪酬，但由于常年把自己的大多数收入用来救助贫苦百姓，所以生活得十分朴素，以至于冉阿让错以为他只是一位普通的神父。主教收留了他，给他准备了晚餐，为他铺好了床褥，在这个冰冷的世界上给他温暖，然而冉阿让在午夜醒来之后，还是在作恶的惯性下偷窃了主教家唯一值钱的一套银餐具后逾墙逃走。
命运显然喜欢开玩笑，冉阿让虽然背负了近二十年窃贼的名声，但显然他并不擅长这一行，于是他很快便被警察发现，虽然他向警察撒谎身上所带的银餐具是主教送给他的礼物，但显然没有谁愿意相信他，于是他立刻被押解到了主教家中。天使般的主教大人没有责罚他，而是在第一时间承认了他的确将这些餐具送给了冉阿让，并温和的埋怨他走得太匆忙，以至于忘记拿走他送给他的一对银烛台，并祝福他用这笔钱去做一个诚实的人。
就在这一刻，冉阿让多年构筑起来的精神防线开始崩塌，冰冷的心开始融化，尽管这并不容易，于是在浑浑噩噩的状态下他还是依照惯性抢劫了一位孩子的钱币，但顿悟之后的他终于嚎啕大哭，他在旷野中呼喊着那位孩子的名字，希望把钱还给他，他跪在主教的家门前，忏悔自己的罪孽。在以后的日子里，他更名换姓，洗心革面，成为了另一位活在人间救苦救难的天使马德兰先生。
《悲惨世界》读书笔记10
苦难的救赎——《悲惨世界》读后感世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中，无数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为悲惨的是那里没有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本无善恶之分，生命原本为爱而生。
《悲惨世界》中，冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳动工人，一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩子忍饥挨饿，不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确，但却足以证明他足够善良，他的生命本应闪耀善良的光辉。
世人皆善，奈何生命卑微，很多人无以为善。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，试想，假使我们正遭受着饥饿的迫害，生命垂危，我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的强大的求生本能吗?无温饱，何以知廉耻?人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难，这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为习惯，灵魂一再堕落，便造就了所谓的坏人。
雨果在《悲惨世界》的序中指出：
“本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。
”是贫穷逼迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处19年苦役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。
是背叛和歧视残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社会，是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现状。
《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭示并讽刺的`正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。
如若《悲惨世界》呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是凡人，多少会有些不真实。
人终究是人，我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。
冉·阿让在刑满释放，寻找安身之处而被几乎所有人拒之门外后，推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门，好心的主教收留他过夜，在他偷走主教大人的银器并被逮捕后，主教仍替他辩解，最终幸免被捕。
此时，冉·阿让善良的本性已经被唤醒，他自己也相信，他不再是以前的那个人了，他的心已经完全改变了。只是19年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨，他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。
而在抢了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。
至此以后，冉·阿让洗心革面，在神父的启示下，改名换姓，当上了市长，乐善好施，仁爱宽厚，兴办福利，收养了苏汀可怜的女儿珂赛特，感化了冷酷顽固的警探贾维，拯救了珂赛特的情人革命青年马吕斯，最终带着赎罪的爱离开人世。
正是原谅和救赎，给了苦难中的人们光明和希望，甚至支撑起一个个柔弱的善良的灵魂，而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超脱出来，微弱的救赎的光芒就会再亮一些，照耀到更多黑暗的不为人知的角落。
但愿苦难中，救赎都在。
《悲惨世界》读书笔记11
好词摘抄：
喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗
黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年
无可言喻 不动声色 价值连成
好句摘抄：
1 凡是妇女、孩子、仆役、没有力量的、贫困的和没有知识的人的过失，都是丈夫、父亲、主人、豪强者、有钱的和有学问的人的过失。
2 做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨。你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但总应当做个正直的人。
3 人心是广漠辽阔的天地，人在面对良心，反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。
4 人心是妄念，贪欲和阴谋的污地，梦想的舞台，丑恶意念的渊薮，诡诈的都会，欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗，密尔顿诗中那种龙蛇的混战，但丁诗中那种幻想的萦绕。
5 良心的觉醒是灵魂的伟大。
6 爱，便是众天使向群星的膜拜。
7 把全世界缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩大到像上帝那样，这才是爱。
8 重大的错误和粗绳子一样，是由许多细微的部分组成的，分开细看都没有什么，但许多小错误合在一起便会形成大错误。
9 在不变的世界面前，人类一切变幻的风云又算得了什么呢?
10 执迷于某一种信念的人，在放纵自己时，有一种无情而诚实的欢乐，这样的欢乐，莫名奇妙的竟会是一种阴森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往会无视于实际。
12 人类第一种饥饿就是无知。
13 我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多办一所学校，可少建一座监狱。
15 在社会的`土壤下面，处处都有活动，有的为善，有的为恶。
16 人类有一个暴君，那就是蒙昧。
17 社会的罪，在于不办义务教育，它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满了黑暗，罪恶便在那里面滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 尽量少犯错误，这是人的准则;不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。错误就像一种地心吸力。
19 一个人在生活上或财产上遭了大难还可能不为所动，但有时有一种神秘可怕的打击，打在人的心上，却能使人一蹶不振。
20 世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退，不前进;并且利用经验，增加他们的丑恶，不停地日益败坏下去，心地也日盖狠毒。
21 一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民的同情。一个是宏伟的，另一个是崇高的。
22 历史有这样一种特点和妙用：尽管它是光明，并且正因为它是光明，便常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物，互相攻讦，互相排斥。
23 摔倒而不堕落的人是少有的;况且不幸的人和无耻的人往往在某一点上被人们混为一谈，被加上一个笼统的名称，置人于死地的名称：无赖：这究竟是谁的过错呢?
24 人们对于复古的行为，常爱加上一个伪造的名称，叫做维新。古，是个还魂鬼，惯于制造假护照。我们应当提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虚伪。让我们揭发它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它们最恶毒可怕的生物的藏身洞。不过，在城市里，这样躲藏起来的是凶残，污浊，卑微的，就是说，丑的;在森林里，躲藏起来的是凶残，猛烈，壮伟的，就是说，美的。同样是洞，但是兽洞优于人洞。
26 他们自己高升，同时带着卫星前进;那是在行进中的整个太阳系。他们的光辉把追随着他们的人都照得发紫。他们一人得志，众人都荫余福高升。
27 社会的唯一危害是黑暗。
28 闲人是整个君主制度的形象，野孩是整个无政府主义的形象。
29 我们在实际事物中摧毁了旧的制度，在思想领域中却没有能够把它完全铲除掉。消灭恶习，是不够的，还必须转移风气。风车已经不存在了，风却还存在。
30 邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界，旧世界就好象一只苦难的瓶，一旦翻倒在人类的头上，就成了一把欢乐的壶。
31 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
32 书籍是造就灵魂的工具。
33 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
34 人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
35 比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
36 生来死去，是人生自然的规律，昼夜来去，也同样是这种道理。
37 他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，没有一点星光。肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂。
39 贫穷使男人落魄，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童羸弱。
40 没有什么比信念更能创造梦想，也没有什么比梦想更能孕育未来。
41 万无一失并不绝对可靠，教条可能出错，一部法典也不是包罗万象，社会并不尽善尽美，职权也可能摇摆不定，永恒不变的法则可能开裂，法官也同样是人，也会出错!望见苍穹的无垠蓝玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一个大矛盾。目的是永福，方式是牺牲。两处同样是奴役人的地方，但第一处还有可能解放，还有一个法定的期限，还可以越狱。第二处则永无期限。只是在未来遥远的尽头，有一点自由的微光，既人们所说的死亡。一方面是低声陈述罪恶，一方面是高声忏悔过失。而那是什么罪恶!这又算是什么过失呢!
43 一个行善的恶人，一名苦役犯，却有同情心。既和蔼，又乐于助任，心肠宽厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重怜悯轻报复，宁愿断送自己，也不毁掉敌人，救助打击过他的人，跪在美德的高高神坛上，超越凡尘，接近天使。沙威不得不承认，这个怪物确实存在!
44 烛台是白银的，但对我来说是黄金的，钻石的。蜡烛插上去就成了圣烛了。我不知道送我烛台的那一位在天上对我是否满意，但我已经尽力了。
45 有一种比海洋更大的景象，那便是天空;还有一种比天空更大的景象，那便是人的内心。
46 也许地球只是天庭的监狱，因为你仔细观察人生，它到处都在受惩罚。
47 生活就是面对微笑。
48 人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
49 真正爱情的最初症状，在青年男子方面是胆怯，在青年女子方面却是胆大。这似乎不可解，其实很简单。这是两性试图彼此接近而相互采纳对方性格的结果。
50 笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
51 谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
52 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
53 应该相信，自己是生活的强者。
54 大胆是取得进步所付出的代价。
55 世人缺乏的是毅力，而非气力。
56 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
57 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
58 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
59 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
60 历史人物往往有光明和暗影两种不同的形象，统帅的光荣后常伴有他本人的黑影。
61 勉强应允不如坦诚拒绝。
62 脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
63 他跪在荒野上，失声痛哭。哭的比女人还脆弱，比孩子还惊慌。然而让这扇门不问进来的人有没有姓名，而要问他有没有痛苦。
《悲惨世界》读书笔记12
黑暗的牢房里，一个衣衫褴褛的囚犯独自痛苦而茫然的坐着。在他25岁时，只因为贫困和饥饿打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役，阴暗潮湿的监狱里，只有墙缝中露出的一缕微光照在他绝望的脸上。这个不幸的囚犯就是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品《悲惨世界》里的主人公——冉阿让。
十九世纪的巴黎，贫苦的冉·阿让为了挨饿的孩子去偷面包，结果被饱食终日的法官判处了十九年的苦役。出狱后，走投无路的冉·阿让被好心的米里哀主教收留过夜，却偷走了主教的银器潜逃，后被警察捉回。主教声称银器是送给他的，使冉·阿让免于被捕。主教的言行感化了冉·阿让，他化名马德兰，从此洗心革面奋发向上，十年后成为成功的商人并当上市长。这时，以前缉拿过他的警长沙威出现，一心要找他的麻烦。在此期间，冉·阿让得知了芳汀的悲惨遭遇，并承诺照顾她的私生女柯赛特。八年过去了，平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马利尤斯，轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了，无赖德纳迪埃和冉·阿让又狭路相逢，而多年来从未放弃追捕冉·阿让的警长沙威又出现在冉·阿让的面前。最后，冉·阿让在女儿得到幸福以后，带着爱的救赎离开了人世。
《悲惨世界》，起初我还以为这将是一个很悲伤的.故事，怕太过黑暗所以不敢往下读。合上书后，欣喜地发现，黑暗也不尽然是黑暗，还是有许多令人感动的温暖。除了起初主人公在狱中的黑暗以外，那个帮助他的主教，以及主人公他自己为了不伤害无辜的老人而暴露自己劳役犯的身份，为了一个陌生人的女儿，他费尽力气。这许是爱的救赎吧。他曾经被捕入狱，他绝望过也恨过这个社会，但他选择了一条帮助别人的道路，路是自己的选择。也许这条路一点也不好走，甚至充满了困难，但最后总会通向一个光明的结局。那个曾经遭受许多困难的主人公最后也是平静安详地离开了人世。
愿我们身边多一些愿意牺牲自己以帮助别人的人，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。
《悲惨世界》读书笔记13
读罢法国文豪雨果的长篇小说《悲惨世界》，心中千思万绪……
文中的主人公——出狱后的冉阿让，背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点地磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。最终，有一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。
原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，但就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
主教用生命换来的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为，善良可亲，渐渐得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：一种是卑微低劣的人，他们丑陋、自私、贪婪。就如文中的德纳第，为了钱财不惜一切的奸诈商人，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无法掩盖住他丑陋本性的事实。
又如文中的那个可怜的女人芳汀，为了自己的女儿而变成了一根蜡烛，慢慢耗尽生命与青春，直至生命的最后一息仍为女儿想继续燃点的母亲，纯朴得相信了太多那些当时世界上的黑暗阴暗的人，直至死前都没有见到自己日夜思念的至爱女儿的神圣灵魂。
其实作者雨果想告诉我们的是：要做一个真正的自己，因为任何刻意的'伪装最终都会被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。做一个无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
写到这里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的光明队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界，不再是一个没有人情温暖，丑恶，黑暗的“悲惨世界”！
《悲惨世界》读书笔记14
《悲惨世界》是在一位被人们誉为“法兰西的莎士比亚”的著名的大作家雨果手中诞生的。它刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史现实，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
它描绘了主人公冉阿让坎坷、悲惨的一生，更突出了当时社会的不公正，它就好像是一幅五彩缤纷的画，把整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的`坟场，郊区寒怆的客店，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道……
这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也写的很真切很细致，而画幅的形象又是如此鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，不是堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范吗？在这一本《悲惨世界》，让我深有感触，也让我领略到不同的伟大：就像冉阿让人格的伟大；沙威对待良心与职责的伟大；米里哀主教宽容的伟大；爱潘妮对待爱情的伟大……
《悲惨世界》读书笔记15
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的`市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
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