读书笔记范文
读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！到底应如何写读书笔记呢？以下是小编为大家整理的读书笔记范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书笔记范文1
《生命生命》是我学过的课文，看题目就是写生命的，主要讲了三件关于生命的故事:飞蛾险境求生，瓜子砖缝生长，倾听沉稳心跳。让我懂得了:生命虽然短暂，但我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
读了这经典的一课，我深受启发，内心为之一振。这小小的生命竟然能为了存活一直不停地挣扎，极力鼓动双翅，让我感到它对生命的渴望及绝不放弃的精神。
一棵小瓜苗，能从无光、无土的砖缝中茁壮生长，不屈向上，我感受到了生命的顽强，它有不屈不挠的精神。
生命是宝贵的，我们必须珍惜它，使用它无限的价值。
这不由让我想起这篇文章的作者杏林子，她十二岁时，不幸得了类风湿关节炎，腿不能行，肩不能举，手动弹不得，头不能转，她小学被迫辍学。漫长的数十年，她一直自修，笔耕出了四十多本书，终于成了一位有影响力的`作家，她也是位懂得生命的人。
看看杏林子，再看看我自己，我是否珍惜了呢？我起床时，妈妈再三叫我，我才磨磨蹭蹭的起来，我浪费了时间。校园里，下课和放学时，我一直滑楼梯，这难道不是不珍惜生命吗?校园外，我被车撞过，这也是不珍惜生命的表现。
今后，我也要珍惜时光，热爱生命，怀着积极的态度，让自己有限的生命，活得更加光彩有力。
读书笔记范文2
封建科举制度毒害了一代代人的忠灵，受害者不计其数。周进，范举——只要我们乐意，可以把这个名单拉得很长，很长。而鲁迅先生笔下的孔乙己，就是这些可怜考生的全权代表这一。
他，几乎包含了所有进学者的特征。一身破旧单薄的许久不洗的长衫。熟读诗书毕生之志是考举功名，平步青云。一年一年的考，考的白了头。如果说范进还是幸运的，因为他最终还是考上了。即使没考上，他也有一个自己的家有妻子有一个势利的.岳丈，不至於饿死。而孔乙己则不同，他没有家，性格好盗，又不懂得人情世故，所以，它注定是一个悲剧人物，永远也无法翻身。
作为一个读书人，熟读诗书是孔乙己本领，对那些粗鲁的短衣帮说上两句‘之乎者也’，看着他们呆滞的表情，恐怕是“上大人孔乙己”的乐趣了吧!对了还要算上他教孩子时的乐趣。一个‘回’字四种写法，除了我还有谁知道。‘回’，‘回’——其实无论在短衣帮还是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是个无能的读书人。是大家的笑料。虽然他认识四种‘回’字，这种想法只是孔乙己不知道罢了。人们向他乐，他只知道人们尊敬他，心里定是高兴的。还是不要告诉他了，让他保留属于自己的的点乐趣好了。
读书笔记范文3
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。
心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深:“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的.故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这本书中文版不到十八万字，但是其视野之广，人物形象之多姿多彩，简直够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。
读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱，他很爱很爱他的两个女儿，甚至到了溺爱的程度，就是这样，家庭的悲剧就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女儿嫁入名门贵族，这样两位心肝女儿就不会受苦，过的幸福……
读书笔记范文4
学完《怀念母亲》这篇季羡林老先生课文，让我知道了季老虽然在异国他乡但却不忘记生母和祖国母亲孝顺母亲和爱国优秀品质。
《怀念母亲》主要讲是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁母亲就过世了，这对作者来说是个不小打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受到了自己孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己祖国母亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学十一年。
《怀念母亲》这篇课文中让我学到了应孝敬父母，不忘祖国。教会了我要敬重祖国母亲，善待生身母亲。否则，就会后悔一辈子……成为灵魂不全单翼天使……
读书笔记范文5
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的'兽中。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢?
《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。从狼身上，我看到了智慧、勇敢、团结。
读书笔记范文6
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这几句话出自春秋时期的孔子及其弟子之手的流传千古的一本著作—《论语》。这本书在中国历史上有很大的影响。在中国，这本书是家喻户晓的，还被尊称为“五经之輨辖，六艺之喉衿。”这本书中的道理被后人延用至今。孔子的学说也流传出中国，传播到国外。
谦虚
子曰：“三人行，必有我师焉。”别人的言行举止，必有我们值得学习的地方。无论你是多么学识渊博的学者，还是万人敬仰的科学家，你都要虚心向别人请教。你可知《程门立雪》的故事，故事中的学生为了请教老师一些问题，在老师门外，冒着大雪，冷得哆嗦，依然等着，我们要虚心好学。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”大名鼎鼎的皇帝唐太宗，他虚心接纳魏征的建议，居安思危，戒骄戒奢。没有觉得自己高高在上，不可向下臣学习，而是向魏征学习。最后，在唐太宗统治时期，出现了贞观之治这一盛世局面。
读了孔子的言论，我知道了一个人无论是有多少成就，你都要虚心请教别人，做到谦虚为人，谦虚好学，这样，你才会有更大的成就。
反省
《学而》中，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友而不信乎？传不习乎？”曾子坚持反省自己在为人，与朋友交往和复习知识等方面的做法，从而不断提升自己，使自己得到升华。这是人有所成就的重点—坚持反省自己的行为。
《子张》篇中记载的，子夏所说：“日知其所亡，月无忘其所能。”这就是一个人修身的根本，不断反省，做得更好，不断升华自己！
孝顺
孝是中华民族的传统美德，有言道：“百善孝为先。”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，夫之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与！”君子专注于基础工作，基础树立了,‘道’也就产生了。孝顺父母，尊敬师长，这就是‘仁’的基础！
子曰：“弟子，凡则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力。则以学文。”你可听过《扇枕温衾》的事呢？东汉江夏安陆入黄香，他九岁丧母。事父极孝酷夏时为父亲扇凉枕席；在寒冬时用身体为父亲温暖被褥。父亲十分感动，邻居们都夸赞他孝顺。
传承中华美德，做好仁德之人。
仁德
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“仁德之道，子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”《论语》中，孔子曰：“刚、毅、木，讷近仁。”这是孔子对“仁德”的'理解。《论语》可谓是把“仁德”这一精神阐释的淋漓尽致啊！孔子正是做到了“仁德”，他的芳名才会流传千古。如何做好一个伟大的人—首先要做到“仁德”，“仁德”是一种必不可少的精神，“仁”则为善、刚、毅、省……“德”则为谦、让、助……
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”所以，我们要做个仁德之人。
书中有许许多多的道理，久久回味，仔细咀嚼，像是亲自聆听了孔子的教导，品味《论语》，对话圣贤，“仁德”之道，显于其中。《论语》中的道理不仅指导着当前人们的行为，而且引领人们走向更文明的生活。它使我们终生受益。
读书笔记范文7
阿瑟·丁斯梅代尔，怎么形容这样一个年轻有为的牧师，同样是一个殉道者，敢爱却不敢承认的懦夫。他是个纠结矛盾的人，有点可悲，但总体来说是个好人。他在痛苦中挣扎，消耗着自己的生命，辛苦的扮演着“圣人”和“罪人”的双重角色。艰难的在识人不清时坚守内心的秘密，不敢公开自己的罪行却终生受着内心的煎熬。但，出于他的角度考虑，我想我们应该理解他，就像作者说的“信仰既支持了他，又把他囚禁在铁笼里。”
“罪孽一旦在人的`灵魂中造成一个罅隙，今生今世也便难以弥合。”是的，就是那样不可磨灭的留下永恒的印记，去惩罚犯错的人们，无论是从身体还是心里都不能逃脱，那些魔掌将永远缠绕着不安的灵魂。而罪孽，至死都不会因为救赎而消失。只是很可惜，还是有人以这种极端的方式来寻求解脱。
疯狂的复仇者
老学者罗杰·齐灵沃斯，这个真正邪恶的人让人不寒而栗。原本是一个有思想，博览群书有求知欲的老朽学究，却因为仇恨而走向罪恶的深渊。那仇恨化身的邪恶完全使他的博学成了凶器，也因为仇恨而使那些因博学而生的美好品质走向了另一个极端——疯狂。
对他，我只是觉得可怜，更可惜。即使他本身是个无趣的人，但博学而平和，睿智而可敬，却因为仇恨而变得面目全非，变得邪恶，可憎，变得极端，阴暗，疯狂。不得不说这是一个悲剧。
“自然人”
小珠儿，美丽可爱的小精灵，简直是一个无法想象的存在，灵动聪慧的令人恐惧。正因为不知该如何形容她的存在，故且称为“自然人”。而由此，我想起《边城》中的翠翠，她的自然，她的宁静，与珠儿仿若两极却又有共通之处。
故事有一个些许凄凉但具真实感的落幕。牧师的死，齐灵沃斯的死，一切因果循环，有因必有果。或许，善良的人才真的能得到善终。
而海斯特的回归，继续用她的善良，帮助别人。她因苦难而坚强理智偏执，甚至无法形容她的思维行为模式，没有办法洞悉她这样一个传奇又极具魅力的奇女子。她是作者极力宣扬的美的化身。而这个“红字”，它到底又代表了什么，我还是不能给出一个确定的答案。是爱情的炽热燃烧，是牺牲的热血，又或是，不安灵魂的烙印?这不确定的答案，或许才是它永恒的生命力所在。我们，只要从中得到自己的启发就好。
读书笔记范文8
庄子：积极而潇洒的退守者。
庄子宁愿过贫苦的生活而不去当官求取富贵，他把惠施的相位比作“腐鼠”而自比凤凰，因为他厌恶虚伪的仁义礼智的封建制度。
在哲学上，庄子继承了老子的思想，提出了“道者为公”的自然观和“知有所待”的认识论。提出世界的本原是“道”，人的生死不过是气的`聚散。他探讨了无限的时间和空间问题，认为时间是无限的，没有结束，这是因为凡事有他的根本，而根本又有根本。他还强调了运动的绝对性，认为整个世界是变动不居的。在认识论方面，庄子最突出的是反对儒家和墨家独断论的真理观，认为真理没有客观标准，因为历史是发展的，不同的历史时代有不同的情况。关于思维能否认识或正确认识存在的问题，庄子认为认识者的能力是相对的，无客观标准，因而人无法取得正确的认识，他甚至对人是不是在认识也表示怀疑，“庄周梦蝶”便是一个例证。
相对主义是庄子哲学最重要的特色，它不仅贯穿与认识论，成为认识论的基础，而且贯穿于方法论。他认为矛盾是普遍存在的，人们在发现矛盾一方的同时又可以发现它的对立一方。他看到许多矛盾对立面之间的相互转化，片面地夸大了事物变化的绝对性，错误地认为转化是没有条件的，因而是绝对的，否定了事物的相对静止。他的相对主义理论既有辩证法的因素，又有诡辩论的因素。最终是怀疑和对整个世界的否定，也是他最终隐居的原因。
读书笔记范文9
《活着》翻阅起来尤感滞重,总有那么一些细节，不经意间就会打动你,人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。!福贵虽然历经苦难，但是他是在讲述自己的故事，一个人一生的故事。旁人眼中福贵的苦难一生，而对于自己感受一生的福贵，也许更多感受到的是归于平静的'幸福。
命运，让灾难与痛苦代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，命运，也赋予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大悲痛中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个悲伤的世界，去照顾健在的亲人，去尽自己活着的责任。
命运，也恩赐了他一路相伴的幸福，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温柔，陪他终老一生，以至于，他可以在她最后的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，悄悄地哭着，陪她走完人生的旅程。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。在苦难中忍耐，在忍耐中坚强，在坚强中重生，在重生中幸福，在幸福中再次迎接新的苦难。
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
读书笔记范文10
这本书讲的是一个叫英子的小姑娘，六岁——十三岁在北京城南度过的欢乐童年!时间从1923年开始。
给我感受最深得是“惠安馆”和“驴打滚”这两篇小故事。“惠安馆”讲的是心地善良的英子和惠安馆里的“疯子”秀贞以及胡同里苦命的妞儿一起玩耍的故事。虽然大人们都叫秀贞“疯子”，可是英子不但和她交了朋友，还帮她找到了她的女儿小桂子，她的女儿原来就是胡同里苦命的妞儿!
“驴打滚儿”是北方地道的一种小点心，但是这里讲的是“宋妈”的故事。宋妈是英子家的佣人，也是英子弟弟的奶妈。因为每年宋妈的丈夫都要牵着驴来看望宋妈，每次驴被拴在树下，满地打滚，所以这篇小故事的名字才叫“驴打滚儿”。其中让我感悟最深的是：“弟弟春天的.时候得麻疹，英子妈妈给弟弟熬了葫芦根汤，弟弟不肯喝，妈妈就说;你不喝汤就让你奶妈走。宋妈假装走，边走边说‘走喽，回去找我的小栓子、小丫头子去喽!’弟弟可怜兮兮的说‘我喝，我喝，不要走!’弟弟一口气喝下了大半碗。英子全家人都离不开宋妈。
在这本小说里作者运用的语言幽默、生动有趣。比如说，“妈妈还说不好北京话，她把‘买一斤猪肉，不要太肥。’说成了‘买一斤租漏，不要太回。’”“妈妈教英子数数，她说：“二俗、二俗录一、二俗录二、二俗录三……”英子和爸爸大笑“妈，你的北京话，我饭都吃不下了，二十，不是二俗；二十一，不是二俗录一。又如“妈的北京话说得那么流利了，但是，我笑了：妈，是傻丫头，傻，尸丫傻，不是洒，我的洒妈妈!”“宋妈是顺义县人，她也说不好北京话，她说成‘惠难馆’，妈说成‘灰娃馆’，爸说成‘飞安馆’……”从他们的语言中我知道了英子爸爸是客家人，妈妈是闽南人。在这本小说里还有许多儿话音，这是地道的北京话!
作者描写的外貌生动细致，读到后仿佛这个人就站在你的面前：“她穿了一身绛紫色的棉袄，黑绒的毛窝，头上留着一排刘海儿，辫子上扎的是大红绒绳，她正把大辫子甩到前面来，两手玩弄着辩稍，愣愣地看着对面人家院子里的那棵老洋槐。”——这段描写的是“疯子”秀贞。又如“兰姨娘圆圆扁扁的脸儿，一排整整齐齐的白牙，我最喜欢她左边那颗镶金的牙，笑时左嘴角向上一斜，金牙就很合适的露出来。左嘴巴还有一处酒窝，随着笑声打漩儿。”——这段描写的是“兰姨娘”。
小英子的童年时光是无忧无虑的，是欢快的，但是随着她爸爸的去世，她欢乐的童年就结束了。“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了!”
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”
读书笔记范文11
《丑石》讲的是我家门前的一块丑石，因为长相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣纱捶布，不能做石磨，不能垒山墙，甚至不能供孩子们玩耍……，所以，大家都讨厌它，嘲讽它，唾弃它。直到有一天，一位天文学家告诉大家，它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星，是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石，它的命运才再次被改变。
丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的.汉白玉，不屑于做可做石磨的石块，不屑于做可以垒山墙的平砖，它只做它自己——外表丑陋的陨石，这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽，他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石，这需要怎样的自信呢!
读书笔记范文12
读了这篇《金翅雀》我有了感受。
有些金翅雀爸爸的儿子被人类抓了，但是，金翅雀爸爸没有这么想，他人没被抓走的鸟儿就没有了自由，就宁愿死，所以，他给自己的儿子吃下来毒草，把自己的`还毒死。
我想对孩子的爸爸说;"你为什么不坚持到最后，就这样放弃，并让你的孩子选择死的归宿真搞不懂你在想什么。
我为死去的金翅雀而难过，他还这么小，人生的路他还没有走完，就这么死了，这小家伙真是可怜。
谁死后，都不能活过来，希望它能在天国里过着快乐的日子。
读书笔记范文13
学习了华为总裁任正非先生关于企业危机理论和改进管理的名篇《华为的冬天》后，感受颇多。
如何过冬是每个企业都要面临的难题，能安全地度过冬天也是每个企业所追求的目标。时代在变迁，政策在变化，人们的思想观念也在潜移默化的发生改变。如何在新的市场环境下发展壮大，这是公司面临的一大问题。通过阅读《华为的冬天》，我们似乎能从中找到部分答案。
正如任正非先生的观点，克服危机，不能靠没完没了的加班、降薪甚至裁员，但是一定要改进管理。
首先我认为管理的思想是管理者和被管理者都必须认同并深刻领会的。
管理者应在工作中深入思考管理意识，贯彻运用管理思想，加强管理意识。只有这样，管理者才能正确、理性运用管理手段。
被管理者需要认真执行管理流程并深刻领会管理思想。作为公司管理岗位的一名普通员工，从前期工作中对工作流程的学习和执行，对现在对工作流程中管理思想的逐步理解，工作形式也从硬化执行流程逐步转变为由管理的思想引导为完善完成工作流程，在对管理思想的认知理解中，加深了对自身工作的深入学习以及自身工作能力的思考，工作状态逐渐稳定、明朗，工作能力也在逐步提高。
其次，改进管理要求管理者和被管理者做到统筹和谐。
管理者根据企业发展规划制定合理的管理文化，并符合广大员工发展进步的管理规划，并将管理文化自上而下统一宣传、解释到位，被管理者应认真理解公司内在管理链，各司其职，管理好自己。
不同管理层的管理觉悟有所不同，因而管理要求也应不同。按照任正非先生的观点，优秀的干部应当具有敬业精神、献身精神、责任感和使命感。我认为这不但是要求干部具有的四种精神，员工也应当有，至少应当具备前三种精神。而献身精神是考核干部的.一个很重要的因素。我们公司的一线职工先后涌现大量先进代表、模范人物，这是公司管理的优秀一面，同时也是员工献身精神的体现，而同时大部分管理岗位职工的献身精神和贡献率也值得思考。
第三，通过流程化、表格化快速提高企业管理水平。
正如任正非先生的第八要点中说到模板化是所有员工快速管理进步的法宝。对于公司来说，工作表格化是提高管理水平的一项重要手段。如果我们知道做某件事应当做哪些内容、按照什么样的程序来做，这样就可以提高工作效果，一旦表格化工作进入正轨成为流程化，就可以大幅度提高工作效率。就公司的业务流程来说，很多工作都可以流程化、表格化，如采购订单的制定，我们可以划分为订购的品种、数量、供应商制作的时间、我公司的储备情况、生产计划的安排、供应商的送货周期、付款周期等，通过这些数据分析后，我们可以得出每次订单订购的数量、订购的时间，从而更加合理的压低整个供货周期，可以为公司节约较多的隐形成本。
第四，正如文中第二要点提出的：在管理改进中，强化以流程型和时效型为主导的管理体系的建设。
我们公司已建立完善的管理制度和工作流程，在流程运作中，应强调流程型和时效型，同时以产业贡献率和品牌影响贡献率来检验和修正管理流程。以收获社会效益和企业效益为宗旨，以结果导向来测评管理中的流程，减少在管理中不必要、不重要的环节，帮助企业高速运行。
最后，对于企业来说，任何时候都要有危机意识和变革意识。任正非先生在第九要点提到，华为的危机以及萎缩、破产一定会到来的。他说“现在还是春天，但冬天已经不远了”。对于我们来说，更要未雨绸缪，面对原材料的上涨、外汇率的变化、市场份额的挑战以及公司职工的老龄化等发展环境，危机时刻在我们身边。面临这样的环境，必须时刻做好危机到来的准备，时刻保持警惕，时刻关注市场环境的变化，并且针对这种变化及时对企业进行变革，只有这样，我们才能在动荡的环境中活下去。
江山代有才人出，各领风骚数百年，我认为企业的冬天总是要到来，但同样的，冬天总是会离去，我们只有备好“棉大衣”，才能度过严寒的冬天，也才有机会迎接冰雪融化的春天。
读书笔记范文14
利用暑假，我读了意大利作家亚米契斯写的《爱的教育》一书，感受异常深刻。
这本书是以一个小男孩安利柯的日记来透视日常生活中的学校和家庭关系，教师和学生的关系，以及父母、兄弟姐妹之间的天伦之爱。书中的每一个故事是那么的普通、那么的平凡，但它们却包含着深刻的做人道理，人与人之间真诚的爱。
我最喜欢书中“卖炭人和绅士”的故事。里面写出了人与人都是平等的，没有贫富之分，也没有职务高低之别，不能因为职业和权力不一样而去贬低别人的等级，故事中的诺琵斯的父亲就是一个不因为自我富有而去欺负穷人的`绅士，他以自我的言行教育孩子。故事清清楚楚地告诉我们;仅有你去尊重别人，别人就会尊重你。
最近我看到了一则新闻:慈溪育才中学“育才班”遇尴尬，十七名贵州山区学生遭遇本地学生家长团体抵制的报道，我感到很失望，也很难过。这些家长不就是在歧视山区的孩子吗?表现出人与人是不平等的，理解教育也是不平等的，这样割断了城市孩子与农村孩子情感和爱的交流，使青年一代在思想上留下阴影，社会能和谐吗?这是人格的侮辱、是傲慢与偏见的表现，这对山区的孩子心灵上会造成多大的打击与伤害，他们又怎样应对自我的孩子呢?冷酷换不了真情，私利者失去了道义，必然会遭到人们的谴责，他们与“绅士”相比显得多么的渺小。
爱，就像空气，充满了每个角落，每一天都在我们身旁。只要人人都献出一点爱，世界就会变得更和谐，更美丽!
读书笔记范文15
楔子：个人财富自由的本质，是指某个人不用再为满足生活必须而出售自己的时间了。
一、每个人都有一个商业模式
我们今天的社会是一个商业社会，身在商业社会的我们，其实必须要了解一个概念，便是“商业模式”。
可能大多数的人都觉得“商业模式”和自己没有关系，这不是企业应该关注的东西么，对于大多数的人来说，企业是靠商业模式赚钱，而个人靠的是能力和运气赚钱。
就最近一个感觉，很多的企业根本不知道或者不清楚自己企业赚钱的商业模式是什么，知道的也思考的不够深入。每一个人都在感觉，先做起来再说，这玩意儿等企业做大了再总结。但真正的情况却不是这样，如果一个企业对自己的商业模式思考的不够深入，那么，即便可以赚一点小钱，后面也绝无做大的可能了。
其实商业模式一直就在哪儿，是一只无形的大手，一直左右着企业的盈亏，却一直没有被深入思考和运用，这有点像“时间”它的“存在”与“它是否被运用”毫无关。
同样的道理，不管一个人是否能够清醒的意识到自己的商业模式是什么，他都被自己正在运用的商业模式做左右，受影响的不仅仅是目前的收入，还有以后的生活和理想中的样子。像很多的小微企业一样，很多人根本不知道自己的商业模式是怎么样的。
作为立志走在通往财富自由之路的你我，不仅要研究清楚自己的商业模式，更要有意识的选择自己的商业模式。
《财富自由之路》在定义财富自由的时候，确定了一个事实：所有人的都在出售自己的时间。
这个逻辑便很清楚了，当你不需要通过出售自己的时间去满足自己的生活所需的时候，那你便实现财富自由了。当我们看清楚这个本质后。便可以直接了当的来定义“个人商业模式”：
个人商业模式：就是一个人出售自己时间的方式。
接下来我们来看下个人商业模式的基本分类：
第一种个人商业模式：一份时间出售一次。(比如打零工，比如固定工作)
第二种个人商业模式：同一份时间出售多次。(比如作者，写一本书，印多册发布出去)
第三种个人商业模式：购买他人的时间再卖出去。(比如老板雇佣员工，其实工资购买的是时间)。
没钱的'我们，可能绝大多数都存在在第一种个人商业模式。那么如何让自己为自己打工，就变得很重要。
二、人生三大坑，坑坑都很深
一提到财富，绝大多数人能直接想到的概念肯定是“金钱”，甚至不是“时间”，当然更不会是一个原本不是自己操作系统里面的概念——注意力。
注意力和时间的区别在于，时间不受你的控制，而注意力在理论上应该只受你的控制。当然，你会发现绝大多数人的注意力是被别人控制的，而其中很可能包括现在的你和我。
我们要在第一种商业模式下学会自己为自己打工，那么就必须要学会提高自己的注意力，那么影响注意力的有三大坑，这个必须要了解一下。
第一大坑：莫名其妙的上去凑热闹。
走在大街上，很容易看到一群人围在一起，你不知不觉得也会凑上去看一下，好奇心害死猫，想知道究竟发生了什么，可以你没有想过，围观的这件事情，对于自己现在正在做的事情，有什么帮助。
更多的时候，你凑的热闹，对于“热闹”的当事人作用和帮助并不大，而你只是单纯的想去凑个热闹。
第二大坑：心急火燎的随大流。
这个时代最显著的特征之一，便是一切都变化太快了，突然之间，一个趋势突然出现了(比如近期的AI和内容创业)，只要有什么东西“火了”，瞬间就会有绝大多数的人随大流。
可是有太多的人忘了，在趋势出现的时候，已经有一大批人准备好了迎接这一波趋势，那趋势，那机会，明明属于那些有意无意已经准备好了的人。
我们可能有一颗上进心，想要成为这个时代的弄潮儿，但是，这个坑要是没有把握和实力，还是最好别入，因为一旦进去了，平日里从未有过行动积累的你，会在大流里面耗费你大量时间和经历，最后被别人当韭菜一样收个掉。
第三大坑：为别人操碎了心。
我有一段时间总是在关注那个创业的失败了，那个创业的成功了，这个就是典型的八卦了。
有一大部分人无时无刻不在为别人的跌宕起伏而忧思难忘，
但其实说白了，这就是闲的，自己都是泥菩萨一条河都过不去，却为别人操碎了心。
想想，我们是不是在这三大坑里面快乐的活着?那还真的是太可怕了，为什么说这三大坑很可怕，因为这三大坑都会消耗你宝贵注意力的同时，让你没有任何的产出。
三、没钱支配的时候，学会支配你的注意力
没钱的我们，让我重新审视一下，我们拥有哪些财富，大多数的人不管贫穷活着富有，都会拥有三种基本的财富：
注意力、时间、少量的金钱
在你处于第一种个人商业模式的时候，你大量的时间是被你所在的集体所购买了的，所以你的时间也只是少量的财富，你没有办法在出生的时候，就继承巨额的财产，所以你支配的金钱也为数不多，极短的时间里面，你也没有办法赚取更多的金钱。所以，你会发现：
注意力是你唯一可以随意调用且能有所产出的资源。
这个时候，我们会得出一个比较“普适”的财富自由进阶价值观：
注意力>时间>金钱
其实时间比金钱重要，注意力比时间更重要。
所以，当你在没有金钱支配的时候，将自己的注意力调整到最大，让它的作用发货的极致，这样一来，你时间的利用率会极大的提高。而当你获取了支配时间的主动权之后，你便距离财富自由不远了。
读书笔记范文16
大概几年前吧，看过好莱坞旧版本《小妇人》，除了白雪，壁炉点缀的家庭氛围，艳光四射的伊丽莎白·泰勒，最难忘的便是凯瑟琳·赫本饰演的乔，双手叉腰，下巴微微扬起，得意地喊出“哥伦布发现新大陆”。可惜，那部电影我只看了一半，这也成了在后来的日子里我寻觅小说原著的原因。
小说的结局当然完满，而我却有一种抑制不住的遗憾，甚至失望的'情绪。
乔热情，叛逆，情绪化，才华横溢。她拒绝了劳里的爱情，只因为我想我以后不会结婚的。我这样很幸福，我太爱自由了，不会匆忙地为任何一个凡人放弃它。可是几年后，或许是由于美好时光的流逝，或许是由于曾经直面死亡，我们乔居然说出假如特迪求婚的话，也许我会回答愿意，不是因为我比以前更爱他，而是因为我比他离开时更在乎被人爱。这种孤独感使她顺理成章的嫁
给了巴尔教授，成为好妻子，好母亲和一个合格的小妇人。可是，从一个性格如火的年轻女子到一个温驯的主妇，这其中的变化是不是有太大的跨度？为什么乔注定不能实现自己成为知名作家，卖文为生，和父母一起环游世界的梦想？为什么在己经有梅格和艾美两个幸福完满的家庭之后，作者不能够赋予我们可爱的乔一点特别的东西呢？
从前，男人巡浚属于自己的文学地盘，不许女人靠近半步。在似乎没有禁忌的现代社会，暴力和专制只能引发好奇和冒险，开始褒奖耕作于其间的女人。
所以直到今天，每每看到女作家的文章，总是在自己的生活半径中浮游，关于爱情，关于家庭，关于自己的琐碎，虽然空虚倒也很满足。
读书笔记范文17
暑假中，我仔仔细细地看了《闪闪的红星》，我受益匪浅。而且被里面的一个个人物感动了。坚强的潘冬子；舍生取义的冬子妈妈；对战友犹如亲兄弟的潘行义；保护红军遗子如同亲生孩子的宋伯伯，每一个人都给我留下了一段深刻的印象。
给我印象最深的是这本书的主角：坚强的'潘冬子。潘冬子从幼年无知的孩子，到身经百战的红军战士有着天壤之别，中间的事情可用八个字：跋山涉水、不辞辛劳来表示一点也不夸张。他在米店当过学徒，受足了罪；在双岔河遭人毒打，脚也打坏了，走不了路；在长江边上被抓住做壮丁，被绑在船上，但都一一化险为夷，转危为安。在米店烧白狗子胡汉三，在双岔河忍气吞声养伤，在江边用碗碎片割断绳子，在山上用石头打落敌人机枪，从而找到了他日思夜想的红军，也找到了他分开多年的爸爸，他已经从以前的赤卫队队长升到了红军的师长。
这本书让我知道了：只要你有这样的信念，就没有完不成的事！
读书笔记范文18
《高老头》是巴尔扎克的一部极具现实讽刺意义的著作，小说最后以高老头在悔恨、咒骂中结束了自己“寒酸”的人生作为尾声收场。小说无情地揭露了19世纪法国社会在拜金主义影响下人性的欺迷与混沌。整个社会无不处在混沌的状态之中，人们失去了一切正确的航标，而唯一“坚定”的只有对城市的骄奢靡侈的生活的追求，到处都是面具与欺诈，到处都是那样死气沉沉，似乎一个破灭的时代即将要告别一个破灭的世界一般的凄凉与无奈。
爱是自然的，而爱的传达却也成为了一种艺术。高老头那近乎疯狂的炽热的父爱着实让人动心，也让人无限地怜惜——他是将自己整个生命都融入了无绵的真诚的父爱里面，无所保留地捧到女儿们面前，似乎丝毫的隐藏私心也是不可饶恕的罪过。一个眼神、一句温存、一个微笑似乎也已不足以承载起他浓厚的父爱深情，灵魂的触动也只有让现实来实现：让女儿们接受最好的教育，对她们的要求一一予以满足，待到她们成年后将自己的财产全部平分给了她们姐妹俩作为嫁妆。最后还要不断变卖自己的一切来为女儿的情人偿还债务；而自己却过着不人不鬼的生活，仿佛他心中唯一的准条就是“女儿快乐，我就快乐”，女儿快乐就等于给了他整个世界的幸福，而她们的伤心又比上帝的悲伤还要令他痛不欲生。
撇开世俗的目光，拭去溺爱的光华，我们看到的是灰暗的企望与期待；离开人世指责，我们看到的是一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖，它想要呼唤却不知道如何表达，它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美；只是天真地以为奉献自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至纯的理想表达，才能够获得相应的爱的满足与欣慰。
然而，他却忘记了他的表现既是爱，同时也是一种无形的'不自觉的伤害。因为是他用可爱而又丑恶的物质满足引领她们走向浑浊的世界；是他使她们在物质的享受中让自尊和虚荣同时得到了满足，而忘却了世界上爱存在的理由和意义。给予者和接受者一直都在混沌中，这让爱的表达也模糊了，可这一切早就足以让高老头心中的艺术永远也成为不了真正实在的艺术，至多只是存在心里的不可触摸的艺术半成品。
他可以“一点一点地忍受自己的不幸，可以一寸一寸徒劳无益地争夺失去的阵地”，可他却承受不起炽热的爱的付出，得到的是冰冷回应的结果。他曾不断地给自己暗示，给自己寻找原谅女儿无情的理由，给自己无限等待的希望，仿佛那种隐约的可能性是未知世界给予的高尚的怜悯和对心灵一种奢侈的慰藉。可就在这无限地等待中，希望逐渐变成了绝望，鲜红跳动的心渐渐老去，悲愁的容颜也永远地被遮盖在不见天日的乌云下，失去了重生的希望。在绝望中，真实与理想成为了破碎的梦幻，所有的一切也在绝望中归于零。
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