格列佛游记读书笔记

时间:2023-07-13 08:21:43 读书笔记 我要投稿

格列佛游记读书笔记

  细细品味一本名著后,你有什么总结呢?这时就有必须要写一篇读书笔记了!那么你会写读书笔记吗?下面是小编收集整理的格列佛游记读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。

格列佛游记读书笔记

  格列佛游记读书笔记 篇1

  我喜欢看书,因为它能带给我快乐。《格列佛游记》的作者以一个荒诞、奇特、滑稽的故事向我们揭露并讽刺了当时英国的时政、世道和人性。

  内容是这样的:英国外科医生格列佛,在一次航海中遇险,他不幸落水,被小人国俘虏了。在小人国他看到了许多可笑的不合理的现象:谁在绳子上跳舞跳得好就能得到重用,跳得最好的人会被国王任命为首相。一个小人国认为吃鸡蛋时应该先吃大头,另外一个小人国则认为应该先吃小头。于是,两国为此发生了战争。

  有一天晚上,格列佛被吵闹声惊醒,他不免有些害怕,外面的人喊道“布尔格伦,布尔格伦”。这时,有几位大臣跑进了屋中,让格列佛马上赶到王宫。原来,一个宫女不小心把蜡烛碰倒了,导致皇后的寝宫燃起了大火,由于水源不在附近,所以火越烧越大,眼看一座富丽堂皇的宫殿将烧为平地时,格列佛来了。真是凑巧,他还没解过小便,于是他撒了一大泡尿,不到三分钟大火就扑灭了。格列佛本以为自己立了一功,可是喜欢清洁的皇后非常痛恨他的行为,早到别的地方住了。她还在几个心腹面前发誓,一定要报复格列佛。

  在大人国,格列佛被当做有趣的宠物为主人表演,赚钱。后来又被皇后买去做宠物,在王宫里,有人专门为他做了一个房子和一些家具。巨大的老鼠、黄蜂、小鸟经常威胁到格列佛的`生命安全。他用国王的胡子茬儿做了一把梳子,然后又用王后的头发编了一个钱包,并送给了王后……

  《格列佛游记》这本书很好看,一看到它我就被迷住了,有时间我就会去读它,百看不厌。乔治。奥威尔说过:如果要我开一份书目,列出哪怕是其它书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入其中。

  我爱读书,更喜欢看《格列佛游记》。

  格列佛游记读书笔记 篇2

  刚看到书名和目录时我以为《格列佛游记》仅仅只是一本纯冒险小说,可是随着我一点一点地掀开那层什么的面纱,才蓦然发现自己已在不知不觉中被作者吸引进了他所编织的奇妙的世界中去,在我又细细地揣摩及对作者生活的背景的了解后,却又惊愕地发现小说内竟还另藏玄机,字里行间都透露出了对当时英国统治阶级的腐败和罪恶的讽刺。轻易就让我深陷其中的小说,作者创作起来却还游刃有余地加入了如此深刻的内涵,实在令人惊艳。

  小说主人公格列佛漫长历险的第一个目的地是小人国,格列佛为这个国家出了不少力,可最终还是难逃被弹劾的下场。

  格列佛的第二个目的地正是名字与小人国相反的大人国。不可否认,格列佛这个很有人情味的人物勇敢、机智,以及还是比较善良的,但在大人国时他也不得不变得趋炎附势,谄媚邀宠。但他的讨好行为又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。因此我们似乎又没有理由不原谅他。

  但在《格列佛游记》中给我留下最深印象的还是慧嘶国,这里的主宰者是慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,在他们的国度里一切都是真实的、透明的,没有贪婪,没有欺骗,没有战争,没有陷害。格列佛在慧因国里完全融入了这个社会,以致于与暗喻人类的为他们劳作的人形怪物耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落。而令我感到悲哀的是,我最震撼的竟不是作者这种人马颠倒的怪诞思想,以及对整个人类社会的否定和不满,而是慧嘶马们的品格之高尚,那种没有欺骗,友好共处的氛围太过于美好,这块净土的存在对我来说才是最大的震撼。

  从此处就能看出人类社会的确是有着诸多的不美好,我们虽同为人类,却还是为了各自利益,彼此怀疑、相争、残害。可是我们也不能过于否定人类,毕竟大部分分人们都还是善良、友爱的,只是受一些阴暗的人所影响,久而久之不敢再相信别人了。那些罪魁祸首有没有想过,如果有一天他们到了绝路时想喊人拉自己一把,或许却已经再也没有一个敢做这个人的.人了,狼来了故事中那么简单的道理连幼儿园的孩子都懂,他们却不懂,又或者懂,只是侥幸的觉得自己不会是那个倒霉的顽皮孩子,可是他们又有没有想过就算真的够幸运,可用自己全部的尊严和别人的信任换来这不义之财,又真的占到便宜了吗?

  如今的社会,小偷强盗早已平常,拐卖倒卖也不稀罕,贩毒见得不少,就连杀人放火也屡有发生,这样下去,就连最后的那些善良、诚实的人们也会被这贪婪的巨浪所吞没,无法再爱人,也无法再被爱,那才是真正的悲剧。

  作为人类的一员,我们每个人都有义务阻止这种事情发生的义务。从今天起,让我们少一点虚伪,多一点真诚;少一点贪婪,多一点慷慨;少一些质疑,多一些信任;少一些自私,多一些无私。那样的话,请相信我们将会拥有比慧嘶国更美好的人间。

  格列佛游记读书笔记 篇3

 《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,它的主题思想是:通过格列佛游记在利立浦特,布罗卜丁奈格,勒皮他和慧骃国的种种奇遇,反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批评了英国统治阶级的腐败和罪恶,以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削,因为早在18世纪早期,秩序更迭,工商繁荣,物欲张扬,政界腐败,党争激烈以及对外扩张等共同构成了英国生活的主旋律,所以斯威夫特就敏锐抓住了时代特点和弊病,痛下针砭,写下这部游记。

  《格列佛游记》不但又具有深刻的思想内容,而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧也有许多的地方是值得我们借鉴的,首先,斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时的英国现实,同时他也是根据英国的现实才能创造出一个丰富多彩的,童话般的幻想世界,斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的,格列佛在小人国,大人国,飞岛,马国的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇,绘声绘色,使作品具有艺术的真实感,这种真实感具有巨大感染力,从而使讽刺达到高端的效果。

  其中格列佛在慧骃国的经历令我十分深刻,这个国家的'统治者是富有理性,公正而诚实的马,供马驱使的耶胡却是一群丑陋的畜类。它们好吃懒做,贪得无厌,特别喜欢在田间找一种石头,为了争石头,它们就搏斗起来,甚至发生大规模的战争。它们也有自己的头目,头目还有宠臣,这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的欺凌。从耶胡的种种特性来看,当时社会罪恶者诸如贪财好斗都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺……

  格列佛游记读书笔记 篇4

  同学们,你们读过《格列佛游记》吗?如果没读过就和我一起欣赏这本书吧。

  《格列佛游记》是英国的作家乔纳森·斯威夫特写的,这本书说的是有一个名叫格列佛的人,是一位热爱航海的.冒险家。有一次,他在“羚羊号”威廉·普理查德船长的盛情邀请下,格列佛又开始了航海生活,这一次是去南太平洋一带。1699年5月4日,他们正式启航。可是事情并不是那么顺利,格列佛他们的船撞到了一块礁石,变成了碎片。格列佛 是其中唯一活下来的人。他一开始去了小人国,小人国的人才有他手指那么高,格列佛只要手一按,小人国的人就没命了。可善良的格列佛没有这样做,但是小人国的一些大臣在国王面前说坏话,让国王杀死格列佛,这件事被他知道了,他就连夜逃离了小人国,后来他又去了大人国,在大人国他成了国王和王后的宠物,生活的非常好。他又去了马国,被当成野胡······

  我喜欢这本书的故事情节,因为它很能吸引人,主人公去的地方很奇怪,让人总是抱着一种好奇心在读。我希望大家能去看我推荐的这本书。

  格列佛游记读书笔记 篇5

  当我第一次见到此书,我以为是像鲁滨孙漂流记那样的小说。而当我翻开书,看了书的前言才明白了,原先这个一部充满童话色彩的挖苦小说。但小说的童话色彩只是外表的局部的特征,锋利深邃的挖苦才是其灵魂。

  他挖苦地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。〞他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人那么化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅仅挖苦了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否认了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

  另一方面,主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、疑心、狡猾等等之类的词。所以他们的'社会不会有欺骗、疑心、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和欢乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

  看完格列佛游记之后,我们不能不审视自我,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  我们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事,都已经缺乏为奇了。

  这么一个浑浊的社会,是要靠我们来澄清的。此刻的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,可是能够做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。

  我期望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出,从我做起,从此刻做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。

  格列佛游记读书笔记 篇6

  这本书是美国著名做家斯威夫特一自己的名义写的,书中的主人公格列佛游历了许多地方,好多地方是人们不曾到达的,他也以自己的真诚善良赢得了当地许多人的爱戴和拥护.

  他曾经经历了神奇的小人国,那里的人们开始把他当做怪物看待,但最后由于自己的真诚而成为了好朋友,他周游世界,到过慧铟国,经历了许多不可思议的事情,他对发生的任何事情都是积极乐观的.态度,以自己坚强的意志度过了一个又一个的困难.

  学生很喜欢这本书,可以从书中找到许多做人的道理,学到许多知识,开阔自己的眼界,我真想和格列佛一样的周游世界,探询人们不知道的秘密,我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的,教育他们一定要好好学习.在书中我非常喜欢作者的一段话,那也是他的人生所得,值得我们去体会,我也会把这段话当做我的做人标准.

  人人都能拥有真诚,公正,克制自己等等美德.如果人人都能实现这些美德,再加上经验和善本之心,人人就能为国家尽义务,只不过还需要学习一段时间罢了.如果一个人缺少德行,即使他具有卓越的才能也于事无补

  格列佛游记读书笔记 篇7

  《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说。通过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国”,反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾,还有他们的和丑陋,和他们长期积累的剥削和掠夺。这本书共分为四部。第一部:写了格列佛喜爱航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上,后来穿在途中触礁沉没,格列佛侥幸逃生,走到了一个叫小人国的国家。

  这里的人们只有六英寸,只相当于我们人类的二分之一。这里的国主、大臣和居民们十分的'贪婪、残忍,而且野心很大,与邻国之间战火很多,个个明争暗斗。第二部:写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海,有惊喜的来到了另一个国家,这里的居民在格列夫的心总是如此的高大,这些居民犹如铁塔,这就是“大人国”,这里虽然没有一种完全的文明体系,但民族诚实,处于一种自然状态。第三部:写了个列佛航行坐的是“好望角号”,这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地,见识了许多有趣的事,后经日本、荷兰回到英国。

  第四部:格列佛第四次航海被举为“冒险号”的船长,这次他来到的国家是“慧马国”,在这里马是一种高贵而又理性的动物,也是这个国家的统治者,而另一种长相像人,名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒,是罪恶的化身。《格列佛游记》是一部奇书,他不单纯是少儿读物,而是饱寓讽刺小说和批判的文学作品,在这些虚构的国家里,足够找到英国人的痕迹,看似很荒延不经,实则寓庄于谐,以冷淡掩深挚,从荒延出心酸,从这种意义上说,《格列佛游记》也是现实一种。

  当我看到慧马国这一部时,我深深的被慧马的诚实,不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等,的是我希望我们这个世界能相慧马国这样美好。与此同时,我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强,它贪婪。

  我想:我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强,要想慧马那样真诚而善良。总之,《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的,他让我们学会了做人要诚实,不要总想着超过别人,要取长补短,这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。

  格列佛游记读书笔记 篇8

  格列佛游记》的作者乔纳森斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的F与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“…作品中那些幻想性描写让人着迷…人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程,童庆炳主编),我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

  格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的`方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……

  当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅 ----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学,则勤苦而难成”。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在“最无暇的时光”,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当初。

  第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到“慧马国”。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人性,善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。

  格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。

  作者乔纳森斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在的F与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“…作品中那些幻想性描写让人着迷…人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程,童庆炳主编),我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

  格列佛一生的航海旅行,屡遇惊险,小人国里,先被小人们俘虏,后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出,几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举,然而,在每次开始新的航海时他都义无反顾,这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了,但他的确获得了丰富的人生经历,让生命更有意义。这就使执着的结果,当你认定了自己的方向后,执着的追求吧,不要轻易放弃,没有人能随随便便成功。冰心说过,成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨……

  当然,无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面,我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人,虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识,提高自己的能力和素质,零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能,为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发,这些积累让他日后受益匪浅 ----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识,提高能力的关键时刻,虽然说人应该活到老学到老,但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学,则勤苦而难成”。我读过这样一首诗:曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们,正处在“最无暇的时光”,好好的珍惜时间,好好学习知识,不致回首时再“顿足扼腕”,悔不当初。

  第四次航海,格列佛被聘为船长。中途水手叛变,他被放逐到“慧马国”。在那里,他遇见了一种有智慧的马,而且那里的马儿通人性,善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国,把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人,我们每个人不可能像慧马一样完美无暇,但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”,而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行,虽然有消协出来主持公道,但这种现象还是屡禁不止,我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时,这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液,铭刻于心。

  格列佛游记中的教育意义深刻而深远,不一而足。

  格列佛游记读书笔记 篇9

  今天我读了一本书叫《格列佛游记》,它是英国的乔纳森斯威夫特写的。

  这本书主要讲了一位叫格列佛的人到小人国、大人国、飞岛国、惠马国等国度的离奇旅行和种种遭遇。

  我还在这本书的前言上看到:这是一本集中反映了8世纪前半期英国社会的'各种矛盾,辛辣的讽刺、批判了英国的内政和外交政策。

  看到这里我就想:这好像是一篇童话故事,怎么会是讽刺当时的英国呢?

  于是,我带着这些问题翻开了这本书本在里面找到了一些关于这个问题的蛛丝马迹:比如,在惠马国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不懂他们的含义。他们也不懂什么是“怀疑”。在他们的国度中,一切都是真实的、透明的。

  再比如,在大人国里,当格列佛像大人国皇帝述及他的国家过去百年间的历史事件时,大人国皇帝认为这段历史只是一串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌,是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。

  当我读完这本书,我十分羡慕这些国家的人,十分单纯,善良。我希望我们的世界能像这些国家一样,没有谎言,没有战争。这样,我们的世界将变得更加和平、美好。

  格列佛游记读书笔记 篇10

  当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

  这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的`游记”呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生”的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,否则的话,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢!

  两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”:他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

  如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

  在第4卷,格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国,为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。

  总之,这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺,而让我喜欢。

  格列佛游记读书笔记 篇11

  这个暑假,我读了一本书,名叫《格列佛游记》。这本书的作者是英国十八世纪前期秀的讽刺专家和政治家——江夸生?斯威夫特。这一天晚上,我看完了这本书的最后一页,似乎意犹未尽。

  此时我头疼的厉害,想要炸开似的。我用力德睁开惺忪的睡眼,映入我眼帘的是一种似乎很熟悉又似乎从未见过的古建筑。我环视四周,竟发现自己一生素白的古装,躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。天:我大脑深处的某种东西隐约的告诉我,这是楼兰。有许多人抬着水晶棺往某个地方走去。我凝听着,楼兰古老的民族音乐浸透哀愁。潜意识告诉我,这是个葬礼,而将被埋葬的人就是我!我试着侧过头,看到了同样身着素装的许多人。那个步履蹒跚、包头大哭的老妈妈是我的“阿妈”,那个两鬓苍白、佝偻着腰的老大爷是我的“阿爸”。

  是的,就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我们城市,飞来

  的流矢剑射中了饭桌前的我,于是,一个生日宴席伴着刀光剑影变成了葬礼。孔雀神知道我有多么不愿意离开至亲至爱的亲人们,我的泪混入了水晶棺内的液体中,我张开嘴却发不出一丝声音。我已经死了,只能葬入了沙漠的尽头。啊,不要!我一惊,便从睡梦中醒了。

  我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的'脑袋,否则他们总爱异想天开……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。

  原来这只是个梦呀!吓坏我了。我觉得很巧,斯威夫特经历了4次旅游,都是有许多重大发现,并且他从中都很直接讽刺、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰游记,不仅经历了一次生离死别,还让我认识到战争的可怕。《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想,令人深思,令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上,我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。夕阳欲坠,一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹,回忆着《格列佛游记》,更是回忆古楼兰!

  格列佛游记读书笔记 篇12

  初读《格列佛游记》是在多年以前了,当时只觉得很神奇,幻想着自己有一天也可以来一次这样的旅行,见识这四个国家的种种奇妙的景象。再次翻开这本书,没了初读的新鲜,更多的是厚重的悲哀。越读越能深刻地感知作者笔法的精妙,插科打诨间就把18世纪英国从政治到科学到人性的黑暗都淋漓尽致地展现了出来。最可怕的是我从中看到了当代社会的缩影,看到了身边几乎每个人身上都有的恶习。这大概就是经典的力量吧,它可以穿越时空,描摹出真实的世界,引起人们的共鸣。

  小人国的荒唐主要表现在选拨制度、党派之争和邻国之战。不知道那些因跳绳技术高超选拨出来的官员能否真正担当大任,但可以肯定的是绝对代表不了群众的利益。毕竟百姓的生活是没办法建立在跳绳上的。说来荒唐,但我们历史上赫赫有名的高俅不就是因为踢球技术高而获得赏识吗?又有多少人是因为拍马屁,好专营等获得高位呢?因为鞋跟的高低而划分的党派之争在现代不也是处处存在吗?似乎有人的地方,有利益纷争的地方就会有党派,人总是善于站在自己的角度考虑问题,为了利益颠倒黑白又有何妨?大到国家,小到单位,甚至那些躲在屏幕后面的键盘客那个不是墙头草,随时倒。

  说到战争,这个世界从来都不缺乏,战争的理由虽不至于都是因为鸡蛋应该从大头打还是小头打,但也是五花八门,令人啼笑皆非。从近代为了帮助兄弟国家成长的日本发动的长达十四年的侵华战争,到为了排除生化武器的伊拉克战争,再到叙利亚政府与反对派国内战争,留下的似乎只有两虎相争的残骸以及无数民众的横尸遍野,而战争的阴影又从未离开过这个地球。这些荒唐的一切一直都在现实中活生生的发生着,还将继续发生着……

  总觉得大人国就像一面镜子,在格列佛沾沾自喜地炫耀自己国家炸药、军队、法律和各项政策时都被国王轻描淡写的反驳中无地自容。大人国的国王也实在难以理解这些“爬虫”争斗不息,自相残杀的意义何在?是啊,当一切不合理都抹去的世界不正是我们渴望已久的“世外桃源”吗?

  最近浏览了一篇文章《百亿保健帝国,和它阴影下的中国家庭》那个一贫如洗的家庭和被病痛缠身的小女孩,把生的希望放在一些保健品上,最终人财两空。类似的悲剧几乎每一天都在上演。这像极了飞岛国种种荒唐的实验:从黄瓜里提取阳光、从粪便里提取养分、让蜘蛛吐出五颜六色的丝代替丝织品,甚至填鸭式的教育方式……这些种种都让我们看到了现代社会的“砖家”由来。那些研究转基因并大量投入生产,让人们“放心”食用后又出来辟谣转基因食品对健康无益。我亲眼看着生计艰难的邻居借用“巨额款项”购买所谓能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出现了很多拥有神奇功能的“保健品”,哪怕我费尽口舌,他们还是不相信假冒。我该痛恨生产者丧尽天良的“发明”,还是应该悲哀人们的愚昧?这个科技高速发展的社会,依旧泥沙俱下,各种伪科学纵横遍地。

  如果飞岛国让作者讽刺的对象由政府转向伪科学时,那么慧骃国就开始直指人性了。那些没有谎言,没有欺骗,具有包容性的慧骃们就是人类理想的样子,但很不幸的是我们现实生活中却处处都是野胡。脏兮兮的野胡出场时,似乎很难和人类联系起来,可是想想那些随地吐痰、随地大小便的人,随手乱扔垃圾的人,乃至整个地球上垃圾横生,所有的废水、废气、废物,那么野胡就是renlde真实写照了;野胡喜欢打架斗殴,这样的场景几乎每天都在上演,小到两人之间的争吵,群斗再到国家之间的战争,从人类诞生以来就一直存在着;野胡喜欢吮吸一种多汁的草,然后就变得喜怒无常,颠三倒四,看到这一幕,不知道那些酗酒成性的'人会不会脸红;给野胡成倍的足够他们享用的食物,他们还是会争夺,他们喜欢闪闪发光的石头,喜欢囤积,一旦丢失就呼天抢地,悲伤欲绝,多么形象的刻画啊,这个世界上为财物而死的人还是少数吗?都知道人生不带来,死不带去,可在有生之年还是忍不住的去获取,去争夺,贪婪的享有一切。这些人性中的恶通过变化角色描绘出来,让人们从旁观的角度去审视自己时,一切都显得那么可笑,又那么悲哀。

  在文学作品中从来都不乏对人性的拷问,鲁迅先生曾说过:“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”也许可以把这个中国人扩大到整个人类。但鲁迅又说:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”真的勇敢者也敢于正视自己的弱点。也许没有任何一个人想承认自己和文中令人生厌的野胡是一样的物种,但不可否认的是那些弱点真实的存在我们身上,正视他们,就是为了时时提醒自己。孟子说:“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”我们终其一生也很少能碰到生与死的抉择,但与自己的人性中的恶斗争却是时时存在的,当好吃懒做、好逸恶劳或嫉妒诽谤时,当控制不住自己的恶意时,能提醒自己一下:“是亦不可以已乎”?那本书的价值就体现出来了!

  愿我们都能够面向黑暗,向阳而生!

  格列佛游记读书笔记 篇13

  《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》——爱屋及乌。但是看过之后,大呼“上当”也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是“文学青年”,更实际的是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

  每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感,很失败。一天仅仅十几页,举“目”维艰,冷不防冒上一句“往事不堪回首”,发自于肺腑啊!

  打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”,但损失惨重,至今想起来还余悸不已。

  因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:“都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣”??

  但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心中的地位,我依然固执地认为:斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

  鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别。其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话)。至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何事。

  经过一番换位思考,我作出如下推测:大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及“可能吧——那简直就是一定的”那种鲁迅特色的矛盾句式。

  他们正如我一样。

  究其原因,彼此在不同的国度,承着不同的文化,对于过去,对于历史,自己的从小就了解,别人的很少去触及。而没有一定的知识垫底,去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品,看不懂是不足为奇的。

  我不知道十八世纪美国的'辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题

  的“高跟党”与“低跟党”的妙处。

  我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

  没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

  我知道,《格列佛游记》还需要再读上一遍,抑或是更多遍。这应该是以后的事。

  格列佛游记读书笔记 篇14

  暑假的时候,妈妈给我买了一本书,叫做《格列佛游记》。当我拿到它的时候,我就被封面上的插图深深地吸引了,这该是一场怎样的旅行呢? 航海家格列佛是一名随船医生,他勇敢、聪明,会说十几个国家的语言,航海的经验也很足。一次航海,他经过了小人国、大人国、飞岛国和慧马国,发生了许多有趣又惊险的故事:他在大人国被一群巨大的老鼠抓走,但他临危不惧,拿出匕首,勇敢的和老鼠搏斗,最后竟然把老鼠全部杀死了。

  我爱看这个故事,里面的故事实在是太特别了!每一个段落都会让我发笑,里面描写的人物怪模怪样,让我觉得滑稽极了,连爸爸妈妈这两位成年人都抢着看,这个故事真是太神奇了,我感觉这书有一股魔力,使我的眼睛无法离开书本,连吃饭都忘了。

  我佩服格列佛,佩服他的勇敢,佩服他的'机灵,特别是他那种遇到困难永不退缩的精神。要是我可以穿越时空,我会陪同格列佛一起上路,和他一起远航,一起冲破难关,一起打败怪物,一起获取知识,当永远的胜利者!要是我以后也当了一名航海家,我就可以游览各国的美丽景色,说不定还会发生像格列佛一样的奇遇……

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