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《惶然录》读书笔记
细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要认真地写一写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《惶然录》读书笔记，欢迎大家分享。
《惶然录》读书笔记1
还是佩索阿的《惶然录》，他应该不是全职诗人，主业是会计，休息时间写作，对于生活的工作的疲惫，打工人的倦怠描写的也太形象了。
百年前的会计工作也不是就特别有趣哈，也没有就那么愿意工作。
但与其说工作使人劳累，不如说只有自己作为生产资料确实很难从劳动关系中解脱，好消息是还可以做梦。
摘抄康康
在悠长的夏日黄昏里，我喜爱这一片城市商业区的宁静，与充斥于白日的嘈杂忙乱作一种对比，这种宁静更让人动心。阿尔赛纳尔大街，阿尔范德加大街，幽暗的道路直达东边阿尔范德加大街的终端，还有静静的码头那边漫长而孤独的岸线：当我分担它们一份孤独的时候，它们在这些黄昏里以幽暗抚慰我。我被送回很久很久以前的时光，远离自己真实所处的现在。我乐于想象自己是一个现代的C·韦尔德，在内心中感觉自己。我不是他曾经写下的诗，而是他诗的本质。
夜幕降临之前，我的生活与街市没有什么相似之处。这里的白天充满毫无意义的喧闹，到了夜晚，这里的喧闹停息同样毫无意义。在白天，我什么都不是，到了夜晚，我才成为我自己。在我与阿尔范德加大街之间没有什么差别－除了它们是街道，而我有一颗人的心灵，而这一点较之于所有事物本质的时候，也可以说微不足道。人与物件分享一个共同而抽象的命运：在生命之谜的代数学里，成为同样毫无意义的值。
但是，还有别的一些东西······在那些缓慢而空虚的时光里，一种有关所有存在的悲伤之感在我心头升起，进入我的.大脑。更为苦涩的感觉，是任何事物在被我感知的同时又外在于我，我无力改变这一点。
有多少次，我看见自己的梦想获得物体的外形————以一列街道尽头掉头电车的形象袭击我，或者成为夜里一个街头摊贩的声音（天知道卖的什么），唱着阿拉伯歌曲，以突如其来的强音打破黄昏的单调——它们不是为我提供一种现实的替代品，而是宣示它们自己确实不以我的意志转移。
《惶然录》读书笔记2
韩少功翻译的费尔南多·佩索阿《惶然录》第三篇，“被上帝剥削”里借由索阿雷斯之口说道：“...我想象我永远自由了，是摆脱道拉多雷斯大街的自由，是摆脱V老板的自由，是摆脱M会计及所有雇员的自由，是摆脱小差役的自由，是摆脱邮递员的自由，甚至是摆脱猫的自由。在梦里，自由给我的感觉，就像一些从未发现过的神奇岛屿，作为南部海洋的赠礼豁然展现。自由意味着休息、艺术成果，还有我生命中智慧的施展。”；在这里，“生命中智慧的施展”，我们理解为作为一个聪明的人，属于他的真实的自由。
这篇文章仔细的来讲，我分为衔接的四个层次：
人不耽于摆脱现实之故，退而求其次，把现实环境无所不有的恐慌、束缚细化，形成有形的实体囚笼，它可以是：V老板、M会计、小差役、邮递员、猫...的脸孔，茫然地浮现在各自象形大铁笼的一根根铁栅栏上，彼此“拱卫”着他人的野心；
所以他说"在我出生之前，你们便已给我的成长腾出了一个位置，我被这许多的人慢慢填充，我身上有所有人的气味，是其他人使我变得丰富，亦即我不得超脱之故。" 文末说起有一天，一个作为一家生意做便全国的火爆公司的合伙人的朋友，认为索阿雷斯“被剥削”、工资太低的时候，他明确这一点，但显然并不以为意，说道：“一些先知和圣徒行走于空空人世，他们被他们的上帝剥削”，还能怎么样呢？愤懑？嫉妒？或者无望一类的东西么？他选择了“以一种人们欣然回家的方式...我走向我的写字台...我有一种如此不可阻挡的`柔情”。这并不是怯弱的逃避。
他生活在这样一个小小的“台面”上面，眼界与思想却并不止局限、腾跃于这方寸之间。这不得不让人想起类似夏多布里昂那样在独特而偏僻的地方为自己准备坟墓的人，或者是些非常傲慢的人，或者是些渴望宁静和休息而备受折磨、灵魂分裂的人，读书笔记.但是索阿雷斯（或者说佩索阿）之不同在于，他的骄傲是被动选择的，是以显得低调、显得内敛，不为人所轻易感知到。但这种属于“天才的自爱”使之在渴望宁静的同时，也同样渴望着世人献给他们的荣耀，渴望通过离开他的视线来飞的更高，并且用这种平凡的坚持与整个沉默的人世相对峙。
“...我爱这一切，也许这是因为我没有别的什么可爱，或者，即使世上没有什么真的值得任何心灵所爱，多愁善感的我，却必须爱有所及。我可以滥情于区区一个墨水瓶之微，就像滥情于星空中巨大无边的寂冷。”
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