读书笔记汇总(15篇)
认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读书笔记了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书笔记1
最近在阅读沈从文先生的中篇小说集《边城》，原以为这是一部故事，不想竟是很多篇故事集结，选择最后一篇名为边城的故事先读，这部小说故事描写的虽平淡却十分唯美，出场人物虽然质朴却真诚善良，这是一部爱与美的结合的作品，讲述了年轻人们之间热切，含蓄又无奈的爱，但是一种淡淡的忧伤却从始到终，书写了命运的无奈。人与人之间的爱恨纠缠从上一代传递给了下一代，思念而不得的感受在对几个年轻人的心理、行为的细腻刻画中表现出来，这正是作品的点睛之处，发掘人性内心深处的想法。生活中每个人站在自己角度的难言，那些要说却没说出的，那些说出又被误会的，那些为爱相互伤害的……
爱是什么?爱是关注，关怀，它像歌一样优美，像诗一般梦幻，动人的文字和歌声都能够打动人的内心，让人无法不心动，故事的结局女主人公翠翠便是被歌声打动的，歌入了梦，入了心，可是却因为间接不可控的事情让原本纯真美好的感情成了泡影，一位弱女子，面临失去了唯一的亲人，无依无靠，又不能预知那个心上的人儿何时能回来，也许永远不会回，最后作者给了文章善意的结束，“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!”两个“也许”有了不同命运的可能。
《边城》这个名字看似和故事本身并无关系，不知道作者的用意是何?仅凭个人理解猜测一下，单字看“边”代表边缘，不易得到，不能把握的情感，“城”代表环境，发生故事的一个地方，小城会有些浪漫的味道。总看“边城”一词是在一个小的.，不起眼的地方发生一件平常的故事，而寻常故事里往往代表了普通大众或者一个阶级的生活状况，但是故事无论发生在哪里，人性的爱与恨都是相通的。
边城看完后陆续看了本书的其他多篇故事，环境的大段描写，人的变化多端，对沈从文先生笔下塑造的人物有了自己的思考，在文中的一种无法言说的大环境下，简单的对白也不能掩盖和阻拦人性的复杂，人们千变万化，多数人走着走着终究失去了初心，而作者轻描淡写善恶对错，感到这些都是些平常事，平常人，人性本就是如此而已，但是余味深刻。
读书笔记2
在社会大变革时期，曹七巧作为那个时代的负荷者，深陷在本我与自我冲突的旋涡里，一步步地走近黄金的枷锁，最终被套牢，进而变态，并用黄金的枷角劈自己身边最亲近的人，更进一步的加剧了其人生的悲剧色彩。
傅雷称《金锁记》是现代文坛最美的收获，曹七巧更是近代文学人物长廊中刺眼的形象。张爱铃曾说“我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全都是些不彻底的人物，他们不是英雄，他们可是时代的负荷者。”曹七巧就是这样一个彻底疯狂、负荷着时代并逐步走向悲剧的人物。他们不是英雄，他们可是时代的负荷者。”曹七巧就是这样一个彻底疯狂、负荷着时代并逐步走向悲剧的.人物。
金宏达在《平视张爱铃》中指出：“曹七巧的原型是李鸿章的第三代中的李国熊的安徽乡下妻子—三妈妈(张爱铃这样称呼她)”，把经过经过艺术加工的“三妈妈”—曹七巧的人生分成三个阶段来阐述其由天使变成恶魔的悲剧历程，即做姑娘时期、嫁入姜家至分家时期、分家以后，揭示本来单纯善良的曹七巧如何发展到被黄金的枷锁锁住，最后用枷角劈人的悲剧的过程。
傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：“爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿”。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手”。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。
“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，不知道曹七巧的心里有没有后悔的念头，可她只能说我已经回不去了，劈死的，劈的只剩半条命的也回不去了。
转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了。
读书笔记3
荔枝树、牛羊，都已长大
而我要远行。我们总有一巷之隔
风像出去游玩的孩子。它知道
抄哪条近路，能更快地回到这里
母亲坐在节骨眼上发愁
今夜，将月光牵回屋还是留给我
收破烂的刚从这儿经过。母亲的目光
也被收走了。没给一颗糖
这首诗抒情隐忍，回味内容多，对于有某些相似成长经历的人来说，极易产生共鸣。我非常喜欢这首诗，收藏了！并且想尽绵薄之才解读之。
第一节，荔枝树、牛羊都是“我”小时候的“伙伴”，我们一起长大了，它们还在那儿，而我却远行了。可能是奔赴外地工作或者学习，总之不再生活在那个儿时熟悉的小巷了。这让我本人也想起小时候的一些事情。那时候，物资匮乏，村子里的果树总能得到小孩子的青睐。有心的孩子就想着自己栽种果树，期待着能有更丰盛的果子吃。可是，等到果树长大了，孩子也长大了，对那些果子再没有儿时的那种急切渴望。而且，长大了的孩子还会离开家乡，这时候，那些果树更多的成了故乡和儿时记忆的一种念想。我想吃果子时，它们还小；它们长大结果了，我却远行了。这就是我们曾在一起，而我们总有“一巷之隔”的感觉。伴随着成长的一草一木，都是有感情的，这种感情汇集在一起就是对故乡的眷恋。它温暖，却也有隐隐的痛感。第一节，把这种感觉写得很到位。
第二节，顺承第一节的情绪而来。离开家乡的孩子多么想念家乡，可是，由于离得远或者生活所迫或者种种原因，并不能随时随意地回去。而风就不同了，它只是个无忧无虑的孩子，临时出去游玩了，随时知道抄近路回家。想家的“我”该是多么羡慕它呀！这一节中，“我”的思乡思亲情绪，通过风进一步得到体现。这个风的物象取得非常合适，小巷子里的风确实是如此，有时来得突兀去得突兀，行走灵活，素有“穿堂风”之说。而此时，它是作为一个意象，带着“我”的情感在自由穿越。
第三节，终于写到亲人了！母亲坐在“节骨眼”上发愁，从小到大的日子中，一定有许多个“节骨眼”让母亲发愁。而此时的“节骨眼”是诗意的相牵，这是作者的想象。年迈的老人瞌睡一般较少，那么，睡不着的夜晚，大概也会对着月光辗转难眠，作为母亲不想儿女还会想谁？而外地的'“我”也一样，“举头望明月，低头思故乡。”月光自古就是思乡思亲的象征。又因为“千里共婵娟”，天地间只有一个月亮，寂静的夜晚只有它亮着，所以，作者写下的母亲会有那样的愁思。这种双方对月光的眷恋，恰恰体现着“我”和母亲的血亲相连。
第四节，可是想归想，天亮了，儿女依然不在身边。寂寥的巷子除了留守的老人，就只有偶尔光顾的收破烂的了。除老人外无一活物的巷子，任何一点移动的东西，都会牵走老人的目光，看着他看着他，一直到他走出巷子。那终归不是你的亲人，所以，老人空落的情绪可想而知。再者，旧时代里有破烂换麦芽糖的生意。所以这时，母亲也可能会想到，年幼的儿女四处搜罗家中废旧物品，追着破烂王换糖的情景。这只会使得老人想念儿女的心情更加具体而真切。糖是甜蜜舒心的食物，在这里特意指出“没给一颗糖”，对比之下更能加强这种空落的情绪。这是“我”的情绪，也是母亲的情绪，自然也是小巷的情绪。
整首诗歌情绪推进自然顺畅，情感饱满却隐忍含蓄，都是通过实物意象表达，回味内容多空间大。且无晦涩造句，读者很容易领会作者的感情。我个人很喜欢，所以赘述这么多。谢谢作者写出这么好的诗作！
读书笔记4
《伤逝》是一篇抒情体小说，它采用手记的形式，来写主人公涓生和子君的爱情悲剧故事。这故事没有放开笔墨写他们的热烈相爱、争取自由的斗争，而是用倒叙的手法，由涓生来追述和总结过去，大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字，着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程，使整个故事情节的进行和人物的描述，都渗透着“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子。他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下，勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由。在他们的坚决斗争下，终于冲破重重阻力，创立了“满怀希望的小小家庭”。但是这场自由婚姻的胜利，却成了他们爱情悲剧的开始。他们同居以后的“幸福生活”，很快就被残酷的`现实生活所代替。他们不仅分离，而且从什么地方来又回到什么地方去了。子君不得不回到已经与之决裂的家庭，不久便在“无爱的人间死去了”，涓生也回到了同居以前借居的会馆，负着巨大的悔恨和悲哀，虽然也在努力寻求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤独地挣扎着。
涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于，从反面告诉我们：追求爱情婚姻自由，真正实现个性解放，必须同改造社会的斗争结合起来，才有出路。也就是说，造成这个悲剧的原因有两方面：当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因。造成涓生和子君爱情悲百的客观原因。在客观上，他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为，既不容于家庭，也不容于社会。涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾当面骂过我。”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷。
读书笔记5
第一次知道朱自清先生是在初中课本里，一篇《背影》不知令天下多少父子柔肠百结，令多少读者掩卷沉思。这篇《冬天》，任是以简洁的文字，细腻的文笔另人心生温暖。朱先生的文风就如同他的为人，他的散文贴近生活、富涵感情，却又不瘟不火、清新自然。我们读他的文章毫不费力，看似简单，但其中的情感却需要仔细体会、品位，这样的文章需要我们用心灵去解读。
提起冬天，人们自然会想到冬天的寒冷，会想起皑皑白雪和凛冽的寒风，朱先生不愧是写情的高手，他笔下的冬天，不是冷风飕飕、白雪漫漫的冬天，而是可以一家围在热腾腾的炉子边享受着白水豆腐，几个人在西湖上泛舟赏月，可以微笑的冬天，这样的冬天其实寄托了春天般的情，如温暖的春天，一种人间温情充盈其间。“说起冬天，忽然想到豆腐。” 每读一次，都有新的感受。今天，当我再次朗读的时候，朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在我心间，感染着每一位第一次读到这篇文章的人。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。”读完这最后一句，我仿佛都忘记了自己的存在，而沉浸在了朱自清所营造的爱的氛围里??在这篇散文中，作者选取了互不相干的三个场景：父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。
“外边虽老是冬天，家里却老是春天”。这句话深切反应了先生的感情。也难怪家人们站在家里对他亲切地微笑的那幕短短的画面他会一直不忘，还有妻子在漫天风雪里自在的样子——即使自己的妻子已死了四年。“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”。我想这就是先生的'感受吧。冬情如春。冬情如春。
朴素洁净的文字，暖人心灵的细节，略带写忧伤的情怀——这篇短短的散文凭借着这些优点让读者感动。如今，生活的快节奏让我们迷失了自我，忘记了自己脆弱的心里也需要抚慰。我们往往忽略了父母的关爱，往往不注意朋友的叮咛，但生活中让我们感动的，往往就是这些不起眼的小事。在这样的背景下，这篇短文显得尤为重要。让我们略微停一停忙碌的脚步，来发现身边美丽的故事，让心间充盈真情的暖流??
“无论怎麽冷，大风大雪，想到这些，我心总是温暖的。”最后结尾朱自清先生如是写道。如有一道暖流流入心中，看着这篇文章的人也身心温暖。
过分去迷恋春天！
读书笔记6
秋天，可以是一个丰收喜庆的季节，也可以是一个萧瑟寒冷的季节，如果没有珍惜秋天，迎来的几时刺骨的寒冬……就像菲利普知道自己永远失去了玛利亚一样，从此活在痛苦中。
三十年前的一天，菲利普和心爱的姑娘玛利亚分道扬镳，分开的原因并不是大家想得这么悲情，不是家长反对，不是第三者介入，更不是因为不爱。只是因为他们在结婚的仪式上产生了分歧：玛利亚一家因为信仰，希望在教堂里结婚，而自以为是先进分子的菲利普则不希望延续这种封建的传统，应该要登记结婚！因为在这个事情上两人达不到共识，结果只能分开。或许很多人会觉得这个理由很可笑，但是，这却真实地反映了主人公的可信价值观念。分开之后两人开始了新的生活，并各自成立了家庭，然后两人并不爱自己的另一半。菲利普偶然会思念那个心爱的女孩，但是也从来没有后悔过自己当初的那个决定。
直到有一天……
直到有一天，他看见经过的殡仪车，并得知躺在里面的就是他心爱的玛利亚，是的，玛利亚死了，再也不会回来了。他知道自己失去了挚爱，但是，思想已经固化的.他，怎么也不会意识到，这一切都悲剧都是因为他所坚持的原则。
菲利普是一个可悲，可恨，也可怜的人。
他热血，他关心政治，他有自己的一套想法。虽然他连共青团员都不是，但是他却一直热衷于政治，村上一切关于政治的活动和讨论都少不了他，他积极地参与政治，并且他暗自为自己感到自豪，感觉自己思想前卫，先进。但是，正是因为这些想法，让他抛弃了心爱的女孩，造成了两个家庭的悲剧。
但是转念一想，为什么大家都要求菲利普做出妥协，难道玛利亚不能牺牲吗？这让我想起了《蝴蝶夫人》里面的巧巧桑，一个日本的女人爱上了无情的美国军官，并为了背叛自己的宗教，遭到族人的唾弃，这是需要多么大的勇气？当爱情和原则发生冲突，究竟应该怎么选择？
读书笔记7
一个偶然的机会，我读了《爱丽丝漫游奇境记》这本书，这本书没有华丽的语言，没有惊天动地的情节，但是就是用平淡的语言叙述的一个个有趣的故事却深深地吸引了我。
《爱丽丝漫游奇境记》这本书主要分为《爱丽丝漫游奇境记》和《爱丽丝镜中奇遇》两个部分。第一部分《爱丽丝漫游奇境记》，讲述了主人公爱丽丝在兔子洞里的所见所闻，在那个与现实差异很大的另类空间里，爱丽丝遇到了一群稀奇古怪的人和动物：三月兔、柴郡猫、渡渡鸟、素甲鱼，还有掌握着生杀大权而又脾气恶劣的红心皇后，等等。在这个疯疯癫癫的世界里，爱丽丝是唯一保持理性头脑的人，一反现实中那个单纯而又幼稚的小孩子形象，体现了我们渴望独立自由的性格。
在《爱丽丝镜中奇遇》中，爱丽丝在睡梦中走进了镜子中的王国，在这个王国里，有奇特的房子，会说话的花，倒着过日子的'王后，最后连爱丽丝自己也变成了王后……故事情节非常地离奇，和其他作品相比较，有一种与众不同的感觉。
看完这部名著，我感触很深，虽然爱丽丝是作者虚幻出来的人物，她的那些有趣的经历也是作者想象出来的，但是我却非常地羡慕爱丽丝，羡慕她能无拘无束地自己体验生活，虽然她那只是梦境中的事。
《爱丽丝漫游奇境记》的主人公爱丽丝教会了我在生活中要做一个勇敢的人，一个乐于助人的人，一个永不服输、乐观向上的人。
读书笔记8
昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天—— 一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。
其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。
美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。
翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。
那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸
福？—— 最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的`幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？
其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？
是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。
忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。
读书笔记9
自翻开《火印》第一面，我便为那壮人的情景所震撼—太阳的半边脸已退去，炽热的光芒化作了金箭从山峰背面喷射出万道光辉，散发着最后的辉煌。
我仿佛听见了越发清晰的铮铮马蹄声。狼群渐渐消失在远处的地平线上，勇猛对争的黑狗，用一只耳朵的代价救出了马驹，那晚，坡娃抽断了羊鞭，那匹马驹从此便在刀光血影中成长，因为战争的铜钟悄悄打响了……
历经战火和苦难后，坡娃终于和雪儿重逢了，可在雪儿身上的火印却成了它终身的羞耻。雪儿变了，它在村民的面前深深低下了头，直至它赢得了挽回尊严的机会，复仇的时刻到了！不管有没有烙下火印，但在具有人性的雪儿心中，日本鬼子永远是敌人，它心中唯一的'主人就是坡娃，它要为坡娃报仇，它要为所有野狐峪被自己拉的大炮炸死的村民报仇！
“火印”不仅仅是雪儿的耻辱，更是我们中华民族所有人的耻辱。在坡娃和雪儿的身上，我仿佛看到了中华民族无限的光辉，从苏醒到不屈，从不屈到拼搏，直到至今的伟大复兴，雪儿的昂首，是中华民族的觉醒，撕心裂肺扔嘶鸣，是中国人民不屈的呐喊，胜利的召唤是新中国的崛起。
尽管日本军团充满了粗暴血腥，但在他们肮脏的人格中，却还有稻叶的天真无邪，在我们中国人眼中无恶不作、万恶不赦的日军中也有人性的美好，比如稻叶对马儿的关心与无微不至，也有丑恶无比的河野不让稻叶上前线的情感保存。正是这些，美丽的人性之花才会更加纯洁。
《火印》造就了一段不朽的传奇，一匹马，一个男孩，一群日本鬼子，合成了一曲动人的人性赞歌，同时也让我重新领悟到了耻辱与尊严。
读书笔记10
在我第一次接触《匆匆》时，老师对我说：在几年或几十年后，你们再回头来赏读这篇文章时会有着截然不同的感受。现在的我回想起来确实如此。我的生活从出生的那一刻便开始了，想想真快，从呀呀学语长成了婷婷玉立。文章中有这么一段话我记忆深刻：“洗手的时候，日子从水盆里过去了，吃饭的时候，日子从饭碗里过去了，默默时，便从凝然的双眼前过去了”。这句话告诉我们时间不就是在随意的`生活中悄然的溜走了吗？匆匆的日子，在繁忙的工作时，时间像流水一样匆匆消失，在安逸无趣时，自会感叹时间的渺茫，上苍是公平的，分享给每个人的时间都是均等的。时间是漫长的，短暂的。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是无价的，当你抱怨时，为何不做一些有意义的事，当你闲暇无聊时，为何不去完成所谓之完不成工作，你一味的埋愿时间的短暂有何用。时间是无价的，便宜的。
“燕子去了有再来的时候，杨柳枯了有再青的时候，桃花开了有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”他告诉了我们要珍惜时间，时间是漫长的，短暂的，无价的，更是公平的。同学们，请珍惜时间。莫等闲，白了少年头，空悲切。
读书笔记11
读书获得智慧，智慧改变命运！时间过得真快，《活法》已经读完一遍了，我也相信大家都会有去读第二遍、第三遍、第N遍的冲动。因为里面蕴藏了太多的“智慧”，不是读一遍就可以发现或是理解的，而且相信每个人每读诵一遍都会有别样的收获，它就像一个磁场不断地吸引着我们。
当我第一次看到这本书的目录时，简短又励志的标题就深深吸引了我；再细读文中的字字句句，感觉简单质朴的语句里蕴含着引人深思的人生哲学——这让我对稻盛和夫先生的崇敬之心油然而生。而且稻盛和夫先生在书阐述的观点都是他从实践中得来的，稻盛先生不管在工作还是生活中都是一个“有心人”，因此他不仅具有发现真善美的眼睛，更有悟透其中奥妙的心。生活中从来就不缺力量和智慧，只是缺少发现这些真善美的心。生活中如果缺少了发现了真善美的心，人们之间就会变得越来越冷漠……
所有的真理都不会凭空的捏造出来，都是前人在实践中得到的启发。也就是说只有当一个人全身心地投入到一件事中，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考并且付诸于行动，那么才有可能悟到常人所不能悟到的真理。正因为历经千辛万苦悟到了，所以会去更好地力行并坚持下来，良性循环从此产生，人生也就会很顺意。相反，如果你通过之前的不懈努力悟到了，可是没有再去力行，也就是明明知道了真理却不去将它运用到生活工作中，那对人生就是无益的。既然你的领悟来源于生活、工作，那么必然要将它用之于生活、工作，才能受益；另一方面，这也是一种因果报应的体现。蝴蝶效应是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能引起整个系统长期而巨大的连锁反应，这是一种混沌现象。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。这足以说明你之前种的因是最终影响到你的果，而且不受空间、时间的影响。所以说，我们要做善事、积福报，不管是为了自己还是为了后代。
很喜欢稻盛先生在书中的一句话：人可以做到临终前的灵魂比出生前纯洁、高贵哪怕一点点就很不容易了！这里的一点点是要我们用一辈子去经营的。人生好比一场修行，修行的道路是艰苦的，却可以让你得到精神层面的满足，这样的满足远远胜过物质层面的，这种满足是长久的、欢喜的！所以说一辈子能真正做好一件事就已经很难得了，因为你需要坚持，哪怕在自己很辛苦的时候也不放弃，这是需要足够强大的`动力的，而这种动力就叫做“信仰”。
信仰，是支撑一个人精神世界的力量之源，是激发人们不断前行的精神支柱。许多人认为宗教即所谓的信仰，这没有错，但不全面，许多方面的信念也可以升华为信仰。信仰的力量是可怕的，很多人认为达不到的事情或是领域，正因为有了那些有着强烈信仰的人们，才得以去完成常人所不能，才推动了我们人类的前进与发展。
“描绘美好蓝图的人，他就能迎来美好人生”，活着需要信念，人生需要支撑，我们要一遍遍告诉自己，明天会更好！努力追逐自己想要的幸福，可现实往往很无奈，人性有时也很脆弱，所以我们需要磨练自己的心性。那么怎样去磨练心性呢？稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢？人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的意义渗透了，才会真正地感受生活的美好和心存感激之情。
磨练心性，修炼灵魂。即不断从每天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。只有磨练心性才能成长，成长是人生惟一的财富，没有成长你将一无所获。灵魂，需要修炼，虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒；没有灵魂的人，只是行尸走肉；一个有魅力和魄力的人，就是因为在灵魂深处有着金子般的气质。所以，修炼灵魂，是重中之重。
不管处于何种工作、何种岗位，我们应该始终从正面忠实地面对自己的人生，在这个过程中逐步确立自己的人生观也就是所谓的“活法”。行政部门是公司的后勤管家，行政事物事无具细所以在工作中我们更应该具备一颗发现真善美的心，培养自己对于工作的热情和责任感。同时希望自己将从活法中感悟到的真理运用到自己的工作中，更好的服务于公司和每一个客户。我们也会谨记细心、耐心、责任心，做好自己的本职工作，一切贵在力行我们会不断完善。希望和大家一起共勉！让我们一起为童学事业的发扬光大尽到自己的一份力量。
读书笔记12
在《金瓶梅》里有一段非常有名的段子。叫“潘金莲醉闹葡萄架”。这段啊，非常热闹。但是又有点少儿不宜，所以感兴趣的可以自行百度，本人不过多透露了。但是今天我要给大家聊的是这段之后的一个小插曲。叫一双红色绣花鞋引起的一场风波。
话说这潘金莲醉闹葡萄架后啊，第二天睡到中午才起床，起来却发现自己脚上的那双红睡鞋不见了一只。就把丫头秋菊叫来问，秋菊说不知道，没见娘穿鞋进来。这潘金莲说，狗奴才，胡说。我没穿鞋进来，我还光着脚进屋啊。你老老实实的给我找找，找不着剥了你的皮。这秋菊三间屋子，里里外外找了个遍，也没找着。这潘金莲骂到“你这奴才，往花园里找去，找不着就去院子里顶块大石头跪着去！”结果这秋菊在花园也没找到。真是都被六丁收拾去，芦花明月竟难寻啊。这秋菊可就惨了。
立马被春梅打了两个大耳刮子，这秋菊这丫头真是命够贱的。天天在潘金莲和春梅两大主子的压迫下，那叫一个惨。动不动就扒光衣服拿鞭子打几十鞭子，要不就是大中午院子里顶着石头跪着，要不就是潘金莲拿指甲把脸扣个稀烂。连西门庆这主子都不喝她泡的茶。嫌脏。唉你说这丫头咋活的啊。好容易最后潘金莲作的被月娘打发了出去，我本以为秋菊好日子会来了，没想到，前脚刚打发走潘金莲，后脚月娘就叫人领了出去，卖了几两银子。估计这丫头下落也好不了。孙雪娥好歹还有点姿色，会做个汤汤水水的还被逼上了吊，这秋菊也估计好不到哪里去。这人啊，真的王侯将相宁有种乎吗？
话说回来。这秋菊挨了打，猛的想起藏春坞雪洞里还没找。于是又跑到那里去找。结果呢，却在一个盒子里发现了一只红色绣花鞋。可又想不通，这鞋怎么跑到藏春坞洞里来了。于是把鞋拿来给潘金莲了。
不过这潘金莲拿过鞋一看，却说不是她的鞋。虽说两双鞋都是大红四季花缎子白绫平底绣花鞋，绿提根儿，蓝口金儿。鞋上的锁线却不一样，一只是纱绿锁线，一只是翠蓝锁线，不仔细看还真看不出来。你看这古人多精致。现在买的鞋都是工厂一个流水线出来的，没有温度，没有个性，而古人的鞋都是一针一线的绣出来的.，谁的绣工一看便知。
这潘金莲把鞋登在脚上试了试，却发现她穿着还紧些。要知道这潘金莲就是以三寸金莲独得恩宠啊。古人都好小脚。而这西门庆更是喜欢这三寸小金莲，常给潘金莲点绸缎，让他她做几双好看的小睡鞋穿上，让西门庆欢喜。这一试，潘金莲立马就知道这是谁的鞋了。
那么这双比潘金莲脚还要小的红色绣花鞋到底是谁的呢？这双鞋的主人就是宋惠莲。也就是我以前跟大家聊过的一个女人。和西门庆好了后，被潘金莲用计陷害，两次自杀而亡的宋惠莲。这潘金莲立马就火了，一个死人的鞋。还骂西门庆，把这烂货的鞋藏到盒子里干什么！立马对秋菊说，你给我去院子里顶石头跪着去！这秋菊就哭了，说不是娘的鞋是谁的鞋，我都替你找出来了，还要打我！不过这秋菊丫头说也白说。还是让顶着石头跪着去了。
那么这鞋到底是跑哪里去了呢？原来这潘金莲醉闹葡萄架。把鞋子真的落在花园了。一个叫小铁棍的小奴才捡到了，陈经济看到了把鞋要了过来。后来来找潘金莲了。要潘金莲拿一方汗巾与她换鞋子。这潘金莲于是取出一方细撮穗白绫挑线鸳鸯烧夜香汗巾给了陈经济。要知道这女人送男人汗巾，几乎可以说是私情之物了。这潘金莲嘱咐陈经济可把汗巾藏好了。
晚上这潘金莲把小铁棍拾到鞋告诉了西门庆。说让这狗奴才脏了我的鞋。这西门庆把小铁棍打了个半死。浑身是血。你说这人命贱低微，命算个啥？捡个她鞋，还差点弄出一条命去。
晚上西门庆见潘金莲穿了一双绿袖子睡鞋，就说怎么穿了一双这鞋，怪不好看的。这潘金莲说我的红色睡鞋脏没的穿了。这西门庆说明天我给你红段子，你自己再做一双红色睡鞋穿给我。
这潘金莲又开始质问西门庆为什么宋惠莲都死了，还留着她的鞋。还诅咒宋惠莲下地狱。要把宋惠莲的鞋扔到茅厕去，永世不得超生。这潘金莲毒妇的心怎么就这么狠毒呢？一个已死的女人的醋还要吃，还诅咒已经死去的人永世不得超生，这心得狠成啥样！
一只红色绣花鞋潘金莲就能整出这么多风波，这么多幺蛾子。你想西门这大宅院有了这等黑心妇人，何愁有不败之亡。这西门也是自作自受啊！
读书笔记13
“生活中其实没有幸福或不幸的，生命只是活着，静静的活着”富贵就是这样一个人，年少的他自私自利，因嗜赌而输光了家里所有的财产，因为他的为所欲为，父亲离他而去，不久母亲也撒手人寰，使他与贫穷·痛苦结下了不解之缘。
读完这本书，我便一直纠结于作者为什么要给富贵安排如此悲惨的结局，不给读者留下一丝喘息的机会，但细细想想，作者传递给了我们的确确实实是一种正能量，“人为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。”富贵在命运的浮沉着不断的挣扎，他活着仅仅是想自己和家人能平平淡淡地静静地活下去，然而，上天似乎注定要与他作对，父亲，母亲，妻子，儿子，女儿，女婿，他的六位亲人离开了他，最后甚至连他的小外孙，他最后的希望也被剥夺了，当种种苦难一件件的加于他的`身上，他仍然有好面对命运，乐观的活着，静静的活着。
活着无论经历痛苦也好，快乐也罢，都是命运所赋予我们的，当我们无力去面对他的时候，不如只是为了活着而活着，苦涩会给我们带来坚韧，喜悦会赠与我们希望，无论如何，活着就是一种希望。
读书笔记14
钱学森于1911年出生于上海，早年曾在北京师大附中和上海交通大学求学，1935年，他考取了庚子赔款公费留学先是在美国麻省理工学院学习后，有到加利福尼亚州理工学院深造，拜读于美国航天科学创始人之一，著名物理学家冯﹒卡门。三年后获博士学位。留校任教，这期间，他在冯卡门的影响下，对火箭的技术发生了兴趣，参加了加州理会工学院古根海姆实验室的火箭研究小组，这个实验室后来成为美国火箭技术的摇篮，钱学森就是在这个摇篮里最早研究火箭的三名成员之一。
钱学森是冯卡门教授最得意的学生，在卡门的指导下，钱学森写出了高速空气动力学方面的博士论文，1943年，美国军方经过慎重选择，委托钱学森同马林纳合作，用火箭发动机推进导弹这一重大军事课题。
世界大战结束后，美国空军高度赞扬钱学森对战争的胜利作出了“巨大的贡献”，无法估价的贡献，是帮助美国成为世界一流的军事强国的科学家银河中一颗明亮星星。那是，年仅37的钱学森，已被世界公认为学界和应用数学界的权威以及流体力学研究的开路人之一。是卓越的空气动力学家，现代航空科学家与火箭技术的先驱，工程控制论的创始人。
从1935年到1955年，钱学森在美国整整20年，20年里，他在学书上取得了辉煌的成就。生活上拥有丰厚的待遇。然而实始终眷恋着生他养他的祖国。
1950年7月，他决定回国，他会见了主管他研究工作的美国海兵次长，这位次长大为震惊。他说；‘钱学森无论在哪里都抵得上五个师。
1950年8月，钱学森预购了机票。准备回国，辞去了美国洛杉矶和加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和这个学校‘古根海姆喷气推进研究中心。但是他接到了美国移民局的通知，不准他离开祖国。并搜查了他的全部科学书籍和笔记。诋毁他企图送机密科学文件回国。1950年9月9日，钱学森被联邦调查局非法逮捕。送到特长那岛上的'一个拘留所关押15天，的折磨，使他的体重下降了30磅。
后来经冯。卡门的幕集下15万美金被保释，钱学森才出来。但是事情并没有完，美国移民局限制了他的自由，为了回国的方便，他们租住的房子都签了一年合同。五年竟搬了五次家。那时候他七岁的男孩和五岁的女孩知道在祖国有他们的祖父和外祖母想念他们。
钱学森向祖国求救，周想方设法的把他营救回国。
1955年9月17日经过五年的努力斗争。钱学森；‘将英和他们的孩子，终于胜利的登上了回国的轮船。驶向东方。驶向他始终眷恋的祖国。
回国后，钱学森致力于发展祖国，为祖国做出了巨大的贡献。
读书笔记15
在《格林童话》中我一次又一次被它美妙的故事情节所吸引。
因为嫉妒，歹毒的王后一次又一次对白雪公主进行陷害。不过在小矮人们的帮助下，白雪公主终于复活了!强烈的嫉妒心非常可怕，真诚的友爱才美丽无比;善良的渔夫救了一条神奇的小金鱼。为了报答老人，鱼儿一次又一次满足了渔夫妻子提出的苛刻的请求。可是，老太婆的贪婪似乎永无止境，最终，她受到了“失去一切”的惩罚。
友谊是世界上最宝贵的财富，它值得每一个人去珍惜。然而友谊更需要真诚，否则猫和老鼠的故事会不断重演。幸福是一种很温暖的感觉。总是吃亏的汉斯幸福吗?是的'，无论在什么情况下，汉斯总是对每桩交易都十分满意，幸运的汉斯是一个真正不计较得失的人，所以他成为了有感幸福的人。
这一个个神奇的童话故事带给我们的不仅是曲折的情节，更多的是生活的启示。亲爱的小伙伴们，当你考砸心情不好，被老妈唠叨的时候。请你打开《格林童话》它是一株忘忧草，它会带给你去一个幽静没人打扰的世界。当你无聊烦躁的时候，请你打开《格林童话》，它是一剂镇定剂，让你心情舒畅。当你身体不适躺在床上，忍受病痛的折磨时，请你打开《格林童话》，它是一片止痛片，让你忘记病痛。即使长大以后，回过头来看它，也能从中获得很多感悟。
我爱读童话，因为它就像一位开窗人，开启了心中的心灵之窗，让知识的阳光照进我的心灵。我爱读童话，因为童话可以让我在人生的道路上不会迷路，照亮我一步一个脚印，踏踏实实的走向成功的道路。
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