有关环保演讲稿模板锦集八篇
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的环保演讲稿8篇，欢迎阅读与收藏。
环保演讲稿 篇1
亲爱的小朋友们：
地球，人类的母亲，伟大的母亲，同时又是一个贫穷的母亲，原来是被人类呵护，保护，打扮得漂漂亮亮的；现在因为人们随意破坏环境，地球的绿纱衣不见了，身上布满了斑点和痕迹，几百年来迅速老化。
周月泉老师的一幅漫画讽刺了那些破坏环境的人。
漫画的内容是这样的：一个阳光明媚的`日子，一个嘴里叼着斧头和香烟的年轻伐木工人正在砍树。这时，一只啄木鸟飞过他的头顶，啄了几下说：“这片木头里一定有昆虫！”看完这句话，我笑了。伐木工人太笨了，他去砍树了。他没有用鸟来对待树木，而是去和伐木工人交谈。笑完之后，我突然大吃一惊。伐木工人脑子里真的有虫子吗？沉思之后，我想出了一个答案：樵夫的脑子不是虫子，而是活在人类脑子里的无知的虫子，贪婪的虫子，自私的虫子。啄木鸟在讽刺破坏环境的人。周月泉老师想通过这幅漫画告诉那些破坏树木和环境的人：如果你这样破坏和砍伐，你不仅会遭受树木和生物的痛苦，还会遭受你自己的痛苦！
看完这部漫画，我不禁想起了生活中的那些人，那些事：水龙头不停地流着清澈的自来水，而用水的人却不知何去何从；开着灯，开着电视，房间空了很久；笔记本扔垃圾桶，只用了几页纸……生活中的这些小事，人只要动动手指，浪费几秒钟就能搞定。如果日以继夜的堆积，以后的生存会更加困难。这些人就像啄木鸟说：脑袋里一定有虫子！而且现在脑子里有“bug”的人越来越多。你想成为这样的人吗？如果你不愿意，那就和我一起保护环境，消灭那些“虫子”！
让我们携起手来，保护地球，恢复地球的绿纱，让地球更好地造福子孙后代！
环保演讲稿 篇2
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：早上好！
水是大地的血液，它滋养高山，灌溉良田；水是一切生命的源泉。它喂养鸟类和动物，喂养花草树木。水是人类文明的摇篮。在人类文明发展的历史上，一个国家和民族因水环境的变化而兴衰的例子不胜枚举。历史悠久的中华文明也是在长江、黄河等母亲河的支撑下发展起来的。
长期以来，人们普遍认为水是取之不尽的。事实上，虽然我们的地球被称为“水球”，但它的淡水储量却少之又少！水资源不是取之不尽的。水将成为21世纪威胁世界和平、影响社会发展的最大障碍。
因此，在日益严重的全球水危机下，节约用水已经成为每个公民的责任。特别是中国，人均水资源占有量并不丰富，淡水资源不足世界人均水资源的1/4；地区分布不均，年内变化不可预测，年间差异较大。每年有32亿亩受干旱影响的农田，约5000万人和3000万头牲畜面临缺水问题。再加上污染，水资源更加稀缺，所以人们应该节约用水。如果可以从我做起，从现在做起，从身边做起，牢固树立节约意识，从节约一滴水、一粒米、一次电、一张纸做起，然后实施节约。如果是这样的话，对于学校来说将是一笔可观的财富，对于我们这个拥有13亿人口的大国来说，这是一个惊人的数字。
节约是一种美德，节约是一种智慧，节约应该成为一种习惯和风气。建设节约型社会，需要全社会的.共同参与和行动，才能找到失去的节约意识，从身边一点一滴做起，持之以恒，进一步发扬节约在建设节约型社会中的“传家宝”！
只要大家都注重节约用水，缺水就远离我们，我们的生活就稳定和谐；环境会很美很舒服。学生明白这个道理后，一定要自己去实践！爱国爱校爱家的意思不是天天喊，而是付诸行动。比如家里学校节约用水，就是爱国爱校爱家的具体体现。作为当代中学生，我们要弘扬中华之德，节约身边的滴水。
不要让人类的眼泪成为地球上最后一滴水！
环保演讲稿 篇3
老师们、同学们：
今天，我演讲的主题是世界环保日。
保护环境，古代就有"不涸泽而渔，不焚林而猎"的训诫。今天，我们更应该懂得保护环境就是保护我们自己。我们不仅要合理利用资源，更要竭心尽力保护环境，让环境永远为我们人类的生存发展服务。作为学生，我们要倡导低碳生活，创建绿色校园。
学校始终坚持以“三个面向”和《全国环境宣传教育行为纲要》为指导思想，先后被评为福建省“绿色学校”、“全国绿色学校创建活动先进单位”。以国家级“绿色学校”为载体，强化学校环境建设，注重环境育人，倡导绿色文明。积极参加汇丰集团和生态学校国际项目部合作开展的生态学校汇丰气候变化项目，并主动承担该项目子课题，成立“生态学校委员会”，参加“中国-瑞典环境小硕士”课题研究，不断提升学校环境教育水平。通过开展一系列校园低碳活动，让师生养成从自我做起保护生态环境的良好习惯，尽自己所能减少碳排放，使学校生态环境教育从“浅绿色”走向“深绿色”，并尽可能地将我们的生态理念延伸到家庭和社区，让更多人意识到环保的重要性。低碳生活并非一朝一夕，一蹴而就的'事情，而是需要大家坚持不懈的共同努力，创建绿色学校要从栽一棵小树，养一块草地做起。在生活中，大家应努力做到以下几点：
1、要关心、爱护校园绿化，爱护花草树木，积极参与校园绿化建设和管理。
2、养成良好卫生习惯，不随意在校园里乱扔废矿泉水瓶、纸屑果壳、不随地吐痰，保持校园公共卫生。
3、不使用污染环境的产品，不使用一次性物品。
4、树立和倡导绿色文明意识，勤俭节约，珍惜校园内的各种资源，作到及时关掉电源开关，关紧水龙头。
5、学生不使用通讯工具，营造绿色文明校园。
同时，学校将定期开展绿色环保知识竞赛，采取黑板报、宣传画廊、广播等方式宣传环保知识，营造一个满眼青绿的校园环境。我们相信，通过开展上述活动既推广环保知识，又使同学参与其中，提高了思想认识，更重要的是提高每位同学对环境保护的认识程度，治标更要治本。
我的演讲结束，谢谢大家！
环保演讲稿 篇4
同学们，老师们：
大家好。我是来自初二五班的xx，很荣幸能成为XX市红领巾理事会的一员。今天我站在这里想和大家一起谈谈如何做到“低碳出行，环保生活”。
首先，“低碳出行”和同学们每天来学校的方式有着密切的联系。我住的离学校很近，每天自己走到学校也只有15分钟左右。每次来到学校都会在路边看到一排排的车辆来来走走，看着车排出的二氧化碳渐渐充斥着整个天空，我发现大家已经把环保看的和空气一样平淡无奇了。
你们知道吗，随着XX市每年以15%的汽车量增加，越来越多的参天古树被无情的砍伐，铺平道路。20世纪，南京人最骄傲的是什么？是南京的树。在孙中山先生灵柩经过的码头，一条条道路种上了从苏杭精选的英国梧桐和雪松，几十年过后，东郊大道上的树已经长到20多米高，一到夏天，那一排排壮观的树在星星点点的`阳光的陪伴下格外耀眼，火炉南京一点也不热，人们骑着单车穿梭在这美丽的绿色隧道中。而现在，XX市原有的一万多棵大树已被砍掉三千多棵，而政府又声称要从外省引来七千多棵。试想，随着科技的发达，想要再种上七千多棵树，到底是不是“戏言”呢，至少这是一个难题。因为这三千多棵树的死去，不少百姓与学者纷纷提出抗议，甚至还有的老人为了这些带给他们凉爽与绿色的树暗暗落泪。同学们，当你们经过一排排高楼大厦，发现市中心姿态万千的古树大都已荡然无存的时候，难道就没有一点点感叹，甚至一点点失落吗？当你们在为了堵车而愤怒的时候，又有没有真正的想过这样的原因或者是带来的后果呢？
同学们，不要因为懒惰而让父母开车送你上学校，其实你可以自己走来，坐公交车来，坐地铁来啊，现在XX市的地铁线路正在扩张维修，我们的生活难道不能更环保吗？也许你们会对小吃街的一排排美食垂涎欲滴，可是你们一定要用一次性的塑料盒，一次性的袋子吗？你们去超市的时候不能多一点环保意识带上布袋去装一大包的物品吗？环保不只是一种承诺，一种好听的话语，从一点一滴，从一个不经意间弯腰拾起垃圾的动作中，在一个废物利用、垃圾分类的身影中，环保才有了意义。这周六在金鹰有一个义卖活动，大家都可以去当小小志愿者，将你们没用的东西稍稍装饰一下，不就是富有创意的艺术品吗？
同学们，如果你们是优秀的少先队员或是共青团员，请加入环保的团队，我们一起为XX市的绿色贡献自己的力量，谢谢大家！
环保演讲稿 篇5
现在的地球被污染得很严重，我们一定要用自己的行动来保护我们的地球。现在我来教大家一些环保小知识。
我们每个人的用电方式和周围的大气环境息息相关。节电既是节能又可以减少空气污染，节约一度电就会消耗330—440克煤当量的煤，少排放1千克左右的二氧化碳和30克左右的二氧化硫。
汽车以燃烧汽油为动力，汽油中含有一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化合物、铅化合物等，对大气造成严重污染。近几年，轿车越来越多地走进
寻常百姓家，随之而来的是城市道路的压力剧增，大气污染进一步加剧。因此，从减少污染、呵护健康的角度出发，我们应尽量少用私家车。我们家就有一辆私家车，看了这篇文章，我就会提醒我的家人，尽量少用私家车。
撒哈拉，世界上最大的沙漠，除了沙丘、石砾、酷热、死亡，很少给人以生命的印象。可是，谁会想到，撒哈拉曾是一片雨量充沛，河川涌流，溪涧潺潺，草木繁茂的'千里沃野。那里也曾有人类定居，并且为后人留下了珍贵的石刻和崖画。图画中有人在划着独木舟追猎河马，说明当时的撒哈拉有水流不尽的江河。画面上茂密的草原及姿态美妙的长颈鹿、羚羊、水牛、大象……更说明了撒哈拉那时丰厚的水源和美好的环境。说到撒哈拉，我们就会加沙漠俩字。为什么？大家肯定想不到撒哈拉曾是有水源和美好的环境的地方吧！可森林变的只有沙丘、石砾、酷热、死亡就是因为人。
现在我来告诉大家什么可回收。
可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。塑料：主要包括各种塑料袋、塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶、牙膏皮等。玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。金属物：主要包括易拉罐、罐头盒等。布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。
因为通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。如每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74%；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0。7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0。9吨，比用矿石冶炼节约成本47%，减少空气污染75%，减少97%的水污染和固体废物。
现在大家知道怎么来保护我们的地球了吧。保护我们的地球，从我做起；保护我们的地球，从你做起，从大家一起做起！
环保演讲稿 篇6
各位领导、同学们、朋友们：
在第46个世界环境日即将来临之际，今天我们在这里隆重举行纪念六五世界环境日主题活动，此次活动包括十一五环保成就展、环保小记者作品展以及广场宣传咨询活动等内容。此次活动得到了团市委、市教育局、市文明办的大力支持和配合。在此，我代表市环保局向出席今天活动的各位领导，向给予此次活动大力支持的市直相关单位，向所有参加活动的中小学生和指导老师，以及社会各界朋友表示衷心的感谢!
在刚刚过去的十一五时期，我市环境保护在市委、市政府的正确领导下，在全市各相关单位的大力配合下，上下一心，齐抓共管，深入实施蓝天碧水工程，全市环境质量显著改善。可以说，过去的五年是攻坚克难的五年，是锐意进取的五年，也是收获颇丰的五年。在第45个世界环境日到来之际，我们举办这次展览的目的`就是要让大家详细了解环境保护工作的艰难历程，了解全市来之不易的环境质量，从而激发我们每个人的环保责任感，提高广大人民群众的环保意识。
环境保护工作只有起点，没有终点。环保工作的持续推进，离不开市委、市政府的正确领导，离不开各级各相关部门的支持与配合，离不开社会各界的广泛参与。环境教育更要从孩子抓起，通过连续两年我市开展中小学生环保小记者作品大赛活动，已经有80余所学校，近万名中小学生参与其中。孩子们通过绘画、文学、手工作品等形式，充分展示自己对于环境保护的理解和认识，相信通过这次展览也会加深每位参观者的印象，提高广大百姓的环保意识。
共建生态文明，共享绿色未来是今年我国确定的六五世界环境日主题，希望通过我们这次活动，使每一位公民都能成为环境保护的宣传者、实践者、推动者，以此来带动每个家庭、每个单位、每个学校、每个企业、每个社区和身边更多的人，人人热爱环保，参与环保，投身环保，用实际行动为环境保护贡献自己的一份力量，共同建设我们生态、宜居的绿色家园。
谢谢大家!
环保演讲稿 篇7
社区里的爷爷奶奶、叔叔阿姨、同学们：
大家好！今天，我今天演讲的目的是竞选咱们小区的“环保卫士”。
前段时间，相信不少人都看过一部关于环境污染的纪录片《穹顶之下》吧。看完那部纪录片后，让我对保护环境又有了深刻的了解与认识。环境与我们人类息息相关，我们吃的食物，饮用的水，包括呼吸的空气，这些我们人类生活中离不开的.东西都与环境有关。所以我更加懂得“保护环境，人人有责”的深刻含义。
在生活中，我与爸爸妈妈一直在身体力行的保护着周边环境。例如我和爸爸经常会在院里植树浇花，增加绿色吸收废气；我和妈妈把厨房垃圾埋入花盆制作成绿色肥料，减少了垃圾污染；家里用过的废电池我也会将它们收集起来不乱扔，这样可以减少地下水污染；每次出门产生的垃圾，妈妈都会让我扔进垃圾箱，有时找不到垃圾箱，妈妈会教我将垃圾集中起来带回家，这样既保持了环境卫生，又减少了环境污染。
如果我当上这个“环保卫士”，我会呼吁并带动小区的公民一起参加环保行动，积极把废旧电池放进小区门前的电池回收盒中；我还会带动大家一起拿出铲子多植树，给我们小区增添几分绿色与生机，让我们的小区更加美丽!并且我还会呼吁大家将垃圾分类处理，让我们的家园更加干净卫生！
我相信自己可以胜任此职位，我也有决心为保护环境贡献自己的一份力量。希望大家支持我并为我投下宝贵的一票吧！
竞选人：xxx
环保演讲稿 篇8
与中国道家不同，中国战国时期的荀子在天人关系上则提出的“天人相分”的思想，他与道家一样，都认为自然是无意志，无目的，但他不认为自然有什么神奇，也不值得崇拜，自然按照自身的规律运行，在相互作用中生成万物，仅此而已。因而天是天，人是人，“天”并不为君主是否贤明而变化，也不决定人生的吉凶祸福;而人的社会也有自身的运行规律，社会的治乱在人不在天，社会是富强还是贫弱取决于每个人是否努力劳动。正是在这种价值视野中，荀子提出了“制天命而用之”的思想，认为人能够也应该适应天时地利去参与自然界的变化并改造自然，战胜自然，创造出财富，使社会富强，人民安乐。
荀子“天人相分”的思想是中国古代早期的功利主义思想，他把儒家的仅限于社会领域的当官的“有为”推向了自然领域，并因此发展了中国古代的认识论(解蔽)和逻辑学思想(正名)。值得思考的是，荀子还提出了“性恶论”和“礼仪法度”的思想，这些与其“天人相分”的功利思想，与其认识论和逻辑学思想有着体系性的内在联系。如果对中国古代墨家和荀子的思想作深入的研究的话，可以发现，在中国古代文化发源期，似乎同样存在着一种类似古代希腊文化的原始的文化体系，但在中国古代小农经济的土壤上，同时也由于缺少对这种文化体系的本体论的学术支持，因而这种萌芽状态的文化体系没有能长成参天大树，结出近、现代的自然科学之果。相反，汉代实行独尊儒学的文化政策后，中国古代这一文化体系就消亡了，因而其后中国虽有众多技术发明，但并不能形成科学体系，形成一种科学发育、发展的文化生态环境。中国的工业化道路没有能从自身的文化体系中发育生长出来，除了经济上的原因外，也与这种文化体系的消亡，以及其后的文化发展有关。
而中国古代文化的`儒释道互补，最终在宋明时期完成了中国古代封建主流文化的建构，形成了所谓的宋明理学，以其“灭人欲，存天理”的文化命题，担负着压抑人的情欲、提升人的道德品质、支持封建金子塔式的社会结构的文化使命，并因此以道德上的“天理”彻底关闭了自身体系发育自然科学视野中的“天理”的可能性，形成了一种将自然伦理化、将人与自然的关系伦理化的中华古代文化。
毫无疑问的是，这种文化不但由于缺损商品经济和自然科学发育的基因而不能在近代生出与世界同步的工业化进程，而不得不借助外力以屈辱和痛苦的历史心情开始中国的工业化、现代化进程，而且并没有因为伦理化中的“田园诗般”的人与自然的关系而对工业化中可能出现的环境污染问题能所有警示走出另一种发展模式，最终在工业化过程中基本上走的还是“先污染，后治理”的老路，其中的原因是值得我们思考的。