讲诚信的演讲稿

时间:2026-07-30 05:05:49 演讲稿

讲诚信的演讲稿集合15篇

  演讲稿以发表意见,表达观点为主,是为演讲而事先准备好的文稿。在不断进步的社会中,我们都可能会用到演讲稿,怎么写演讲稿才能避免踩雷呢?下面是小编为大家整理的讲诚信的演讲稿,欢迎阅读与收藏。

讲诚信的演讲稿集合15篇

讲诚信的演讲稿1

  谢谢主席,大家好:

  首先请对方辩友摘下玫瑰色的眼镜,看看现实社会吧,就在我们辩论的这一刻,世界上还在发生多少欺骗和谎言,如果单纯讲诚信有效的话,那么社会上为何还存在这么多不诚信的人呢?所谓“不讲诚信的人”是因为不诚实守信,对社会造成负面影响的人,它是一个定性的概念,是社会中的一种显性群体。下面我们将从以下四个方面对我方观点进行阐述:

第一,诚信的社会人心所向,孜孜以求。对不讲诚信的这一特定人群不讲诚信,是我们现实生活中具体事物的具体对待。不诚信的人因事而异,我们是在不违背道德底线,不触犯法律界限的基础上,对不讲诚信的人使用的一种特殊手段和方法

  第二,生动的课堂远不及真实的生活。在当今社会,我们对不讲诚信的人讲诚信时,现实情况往往却与诚信者的期望相背离。对不讲诚信的人讲诚信,恰恰是对不讲诚信者的姑息和纵容,会使他们在不诚信的道路上越走越远,所以对不讲诚信的人不应该讲诚信,只有这样才能让不讲诚信的人四处碰壁,逼迫他们反思,迫使他们悔改,同时也是对不讲诚信的人进行再教育。许多学者研究指出,以反行为教育方式同样往往也能起到良好的效果。

  第三,在日常生活中,我们面对纷繁复杂的社会,遇到的问题也浩若繁星,单纯的理论不能有效解决所有问题。我们为何不另辟溪径呢?委婉的拒绝,就是隐瞒了内心真实的想法,但它却是一种应对方式和生活的智慧。难道对方辩友,在现实生活中从没使用过委婉的拒绝吗?因此,在一定意义上说,对不诚信的人不应该讲诚信,这是我们生活中个人素养和生活智慧的一种综合应用。

  第四,对不讲

  诚信的人不应该讲诚信,不是提倡以恶制恶,以牙还牙的报复行为,而是一种理性的自我保护,是对不理性的问题理性看待。这不是以自我为中心自私自利的表现。而是对不讲诚信的人进行有效遏制,更是社会责任的一种集中体现,让不讲诚信的'人在社会上犹如过街老鼠,人人喊打,有效保护诚信者、惩治失信者。

  综上所述,对不讲诚信的人不应该讲诚信,我方观点阐述完毕,谢谢!

  开宗明义,直析辩题。从古至今,诚信就是我们的立人之本,交友之基,为政之法,是指诚实无欺,讲求信用。千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。而诚信不足的人则指的是部分人群由于某些客观因素的影响,而做出些有违于诚信的事,即在诚信这方面有欠缺,做得不足的人。结合我们从小就被教育的道德标准来说,诚信是一个人的基本素质,因此,在座各位就会觉得这个辩题就有了辩无可辩的意思,无论如何,我们都要把诚信放在第一位吧!其实不然,那么我方今天的比较标准就是何者更能使诚信不足的人认识到诚信的重要性,接下来就以以下几方面为大家一一阐述:

  第一,从人性的不足来讲,在现今社会,人们往往为了一己私利而不择手段,损人利己,将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外,作出种种自私行为。例如中国自改革开放以来,经济开始急促发展,但信用制度、市场规则尚未健全,于是一些只为自身利益考虑的人就会钻制度以及法律的空子,不讲信用,形成现今种种“见利忘信”的现象。对于这种利益至上而抛弃诚信的人,如果我们再对他讲诚信,换来的恐怕就是对方更加的得寸进尺!

  第二,从教育性来说,诚信,是一个道德范畴,她约束着人们行为、思想。面对于诚信不足的人,我们或愤慨,或无奈,但我们想得更多的是希望对方能认识到自己的错误,并改正它,这样才能有利于人与人之间的相处。那么对诚信不足的人不讲诚信,使其尝到苦头后,对方才能深刻意识到自己不讲诚信的后果,进而改正自己的错误,重拾诚信!

  第三,从社会性来讲,正所谓“人善被人欺,马善被人骑”,我们奢望着以一颗宽容之心去感化着诚信不足的人,能真正意识到诚信的重要性的人又有几个!反而利用我们的善心更加为所欲为,继续谋取自己的利益。反之,我们以相同的方式对其小惩大诫,改正其错误行为。

  小到个人,大到社会,这种方式都是有利的。

  综上所述,我方坚持认为,对诚信不足的人不该讲诚信

  记得孔子曾说:“言必信,行必果,然小人哉!”这话我不同意。有时我想,会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢?“道不行,乘桴浮于海”,孔先生若是在船上,是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。

  中国本来有“已然诺”的传统,说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例,何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番;后来,好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》,说《论语》是后世无赖伪造的。这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹,到头来落得毛宗岗一句批语:忠厚乃无用的别名。有点可悲。悲谁呢?鲁肃还是毛宗岗?

  话或许说的有点过分,但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我们接下来面临的任务,就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统,并亲自蹈行。这儿说一件事,或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到,当天事务确实很多,拿饭票,领学生证,铺床,买热水瓶……这位新生带着沉重的行李,不知如何是好。恰巧对面走来一位老人,新生以为是工友,就说老师傅替我看个行李成吗?老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚,新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑,也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他,白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

  第二天入学典礼,新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。

  几年后新生也毕业了,老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥,他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。

  老一辈人给我们留下了多好的榜样!旧的糟粕多半剔除,新的风尚正在形成。我们青年该怎么做,是不言自明的。写作此文时,我脑海里回响着康德的名言:“头顶的星空和心中的道德律令,同样使我们敬畏。”当然,不能忘记的,还有季老在风中飘动的一头银丝啊……

  五颗亮亮的心

  故事甲

  风雨中,三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。尽管他们坐在屋檐下,可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。此时他们的衣服已经湿透了。

  然而他们并没有在意自己,三双眼睛正盯着前面的广场,那儿停着两辆自行车,上面盖着他们唯一的雨衣。车子的主人到现在还没有来取。“也许是被雨困住了吧?”他们说,可谁都不愿意先走。冷风一阵阵地吹来,雨点一次次地打来,然而他们谁也没有起身,三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。

  难道他们只是为了那几毛钱吗?

  故事乙

  他,坐在电视机前,手里拿着两张彩票。这是他今天下午买的,不过其中的一张是替他们科长代买的。他已经做好了记号。

  开奖的时间到了。他全神贯注地看着手里的彩票:“一位数,两位数,三位数……啊,一个号码都不差!”可是,顷刻间他又沉默了,因为,中奖的是作过记号的那一张。

  他低下头,脸深深地埋在了双手里。他想到了自己的家:妻子下岗,儿子正读高三,手头并不宽裕,甚至可以用贫困来形容;他又想到了科长,他们家可谓是富丽堂皇;他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花……

  然而最终,他拿起了彩票, 坚定地走出了家门……

  故事丙

  到了批发站,他熟练地停好摩托车,进了大门。 来到烟酒柜,迎着批发商的笑脸,他笑了笑:“老规矩,给我拿一批货吧。”批发商仍然笑着:“不是我说你,老李,上次那批货一到就被抢购一空,我特意留了些给你,你却偏不要。唉,不过是加了些水,你怕什么呢?现在我这儿又新到了一批。你要不要?”

  “谢了,我还是不要的。”他声音不大却很坚定。批发商摇摇头,一副无奈状。

  三个故事,五颗诚信的心,不感人,情却很真。人活着不就是要坚持这么个理吗?

  讨论这个辩题的前提是我们对待的是不诚信的人这一特殊群体,对他们可以采取两种手段和态度:讲诚信和不讲诚信。为了使得辩题平衡,就要求这两种态度和手段并没有优劣好坏之分,我们要比较的是这两种手态度和段分别作用于不诚信的人时的作用效果。

  诚信是指真诚待人、信守诺言。不诚信的人是指在某一件事情上欺骗他人不信守诺言的人。对于不诚信的人不应该讲诚信就是提倡大众对于不诚信的人这一特殊群体采取特殊对待:不以真诚之心对待他们,有所怀疑、防范、戒备;我们对于以欺骗为前提所取下的诺言不予以履行。

  人一生中难免会有不讲诚信的时候,到底讲多少次诚信就是一个诚信的人,不讲多少次诚信就是不诚信的人,我们无法断定。是不是一个诚信的人也可以偶尔不讲诚信,是不是一个不诚信的人偶尔也可以讲诚信?放在现实中我们可以理解,但是对于一场辩论这显然是模糊的。所以如何判定一个人是否是一个诚信的人就是要把他放入一件特定的事件,就这一特定事件来判断他是否是一个诚信的人。对不诚信的人不讲诚信也应该就这一特定事件当事人而言可以对首先失信一方不讲诚信。所以本场比赛的关键在于,对于某一特定事件这一个人到底是不是一个不诚信的人,对他们讲不讲诚信是否是当事人这对这一特定事件而言的。提倡对不诚信的人不应该讲诚信不是提倡以恶制恶的报复行为,而是一种理性的自卫行为。比如说中日战争时中国对日本宣战,也只是为了保卫领土和人民,并不是为了去侵略日本。同样的道理,对不诚信的人不讲诚信不是为了报复不诚信的人让他们受到伤害,而是为了使我们更少的受到他们失信所带给我们的伤害。而这种以恶制恶的报复行为必须是建立在不同时间段多个事件的基础之上,违反了我方的“某一特定事件”件这一原则,不是今天所讨论的内容。不诚信的人之所以会成为不诚信的人,之所以会欺骗他人不履行诺言,是希望获得原本不属于自己的利益。对于另一方当事人而言,当然有权利去维护自己的合法利益。所以,就此事件来说,对不诚信的人不讲诚信,以保护自己的利益不受伤害,这一过程是正义的。对不讲诚信的人所取下的诺言,是建立在其欺骗我们的基础之上的。对于履行这一承诺所造成的后果,完全不在我们意愿控制之内。所以对于不诚信着的失信行为也并非是不正义的。

  论点:

  一. 对不诚信的人不讲诚信就是对于特殊人群的特殊对待,可以极大的减少因为对方失信所造成的伤害。害人之心不可有,防人之心不可无。不诚信的人本身就是危险性极高的

  伤害者,对于这种特殊人群而言若还以真诚之心对待他们不有所防范、戒备的话,无疑是羊入虎口,除了“我不下地狱谁下地狱”之外没有任何意义。对于双方(多方)的承诺,若一方首先失信,其他一方完全有理由不予以履行,以达到保护自身合法利益的目的。这样对于双方才是最公平的。

  二. 对不诚信的人讲诚信夸大了以德抱怨的作用,在现实社会中是不可取的。子曰:“以德抱怨,何以报德?以眼还眼,以牙还牙。”这种以德抱怨只会使社会上的一系列失信现象继续纵容下去,使得不诚信者与诚信者享受同等权利与待遇,从而从另一方面造成了诚信者的不公平感从而沦落为不诚信者。

  三. 对不诚信的人不应该讲诚信就是倡导全民族树立一种对于诚信的荣辱关,让公民真正意识到诚信对于一个人立身处世的重要性,从而树立正确的诚信意识,促进整个诚信社会的建成。

讲诚信的演讲稿2

敬爱的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  “诚信如金”,这句名言让我在那件事中更加懂得他的意义。

  从前有一位国王,他年纪大了又没有子嗣,于是他决定找一个孩子做新国王,于是老国王贴了一个告示:凡是想继承王位的孩子需要到皇宫领取一粒花籽,两个月后,谁能种出最美丽的花儿,就由谁来继承王位。有一位名叫宋金的孩子,他领取了一粒花籽,他将花籽种在花盆中,精心照料,可一个月过去了,花籽还是没什么动静,他着急了又给花籽换了一个花盆,可是还没有什么动静,两个月过去了,在皇宫中,孩子们都捧着一盆又一盆的花有蓝的有黄的各种各样漂亮极了,可老皇上看见后只皱着眉头摇着头,突然看见一位孩子手中捧着一个空花盆,这个孩子就是宋金,皇上拍拍他的头说:我已找到皇位继承人了。原来皇上给孩子们的`花籽是煮熟的,不可能开花的。

  看到这个故事让我想起九岁时的一件事……那天妈妈因为急事要出去,就拜托我帮她扫客厅的地,“封俊如,妈妈拜托你一下帮我扫下地行吗?”只听妈妈恳求道说,我当时正在看动画片,想让妈妈快点走不要烦我看电视,就敷衍着对妈妈说:“妈,我知道了知道了,您快走吧走吧!”等妈妈走后我心想:等会儿在扫地吧!等看完动画片的。可是谁也没想到妈妈过了一小时就回来了,看见跟之前毫无变化的地,冲我大吼说:“封俊如,你怎么回事,不是答应,帮我扫地的吗?怎么没讲信用啊!你明白诚信对一个人有多重要吗?我说:“妈没什么这地我等会儿扫,有什么大不了的。”想到这里,我不由的低下了头,我觉得每个人在的生活,人人都想宋金那样做个城市守信的人。

  在这次事件中,我明白了无论做什么事都要诚实守信,这样不但对自己好,还能培养人说到做到、诚实的好品质。

讲诚信的演讲稿3

敬爱的老师、亲爱的同学们:

  大家好!

  和谐是一个永恒的话题,实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而在今天的中国,诚信友爱对于和谐社会的形成尤为重要。

  诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。尽管诚信友爱是我们中华民族的优良传统,但在当前市场经济条件下,诚信友爱却遇到了前所未有的挑战。市场经济在带来效率的同时,也在催生着实用主义哲学、功利主义价值取向的形成。我们屡屡可以看到与诚信友爱背道而驰的种种现象的报道:"讨饭专业万元户"利用人们的善良,"讨饭致富、事后享受";贫困大学生大学毕业后人间蒸发,而不对资助人履行承诺;机动车肇事之后见死不救扬长而去;以及许多地方出现了虚假传销、毒大米、毒奶粉事件……一幕一幕,都让人心痛。人与人之间的隔阂、不信任日益加深,形成了可怕的社会道德冷漠症,诚信友爱似乎已经成为相对紧缺的道德资源。

  因此,在全社会培育诚信友爱道德风尚,已经成为构建和谐社会的迫切要求。

  培育诚信友爱道德风尚,必须弘扬中华民族优秀文化传统。中国是礼仪之邦,悠久的文化历史蕴涵着团结友爱、互帮互助等核心价值观念。在新的'历史时期,要继承和发扬传统文化这些优秀内核,鼓励人们增强社会责任意识,倡导人与人之间相互理解、相互帮助的社会风气,形成融洽和谐的人际关系。

  培育诚信友爱道德风尚,必须有强有力的法治建设。法律是对合法权益最有力的保障,只有人们的权利能够得到承认并切实得到保障,人与人之间的诚信,才能真正建立起来。因此,要按照建设诚信社会的要求,完善相关政策法规,构建诚信规范,特别要重视政府的诚信提升政府的公信力。

  培育诚信友爱道德风尚,必须建立社会信用体系。诚信友爱属于意识形态范畴,它的培育有赖于市场体系的进一步完善,有赖于建立健全社会信用体系,形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度。

  培育诚信友爱道德风尚,必须努力提高全民道德素质。在学校、单位、街道广泛开展社会公德、职业道德和家庭美德教育,在全社会倡导诚信友爱的基本道德规范,培养良好的道德品质和文明风尚,形成诚信光荣、失信可耻,信用即是财富的共识和理念,强化全社会的信用意识。

  尽管当前我们在诚信友爱方面暂时还有差距,但只要大力倡导,多管齐下,教育与规范并重,始终朝着这个方向努力,从易到难,持之以恒,日积月累,潜移默化,就一定能逐步形成诚实友爱的社会风气,共同促进和谐社会建设。

讲诚信的演讲稿4

亲爱的老师们,亲爱的学生们:

  大家好!

  大家好!我来自班级——我演讲的主题是《诚信友善,和睦待人》。

  生活是一个湖。当你带着善意来到湖边,会有人对你微笑。而且如果你粗声粗气的看,会有人对你露齿而笑。

  我曾经看过一个故事,讲的是一个少年试图偷窃,被一个躺在床上的女孩发现。女孩没有报警,而是假装不知道他是小偷,热情地邀请他和自己聊天。他们聊得很开心。少年走之前,女孩用她的阿马蒂小提琴为他弹了一首曲子,然后送给少年。后来少年再去找姑娘的时候,姑娘已经死于骨癌,蓝色的墓碑上刻着“赐恩于世,故我乐”。少年从此变了。他在贫穷和苦难中重新找回了自尊,他的内心燃起了熊熊烈火,要走出逆境!最后,这个曾经的少年成功了。在世界级的悉尼大剧院,他深情地弹奏了一首悠扬的曲子——,献给姑娘。小女孩为了体面地维护少年的尊严,对少年很好。她可能永远也体会不到,自己的善良、宽容和爱,像紫罗兰一样,在它的脚底留下了芬芳,震撼了一个迷失少年的心灵,让他重新树立了信念,扬起了人生的风帆。一次友好的交谈和一首优美的歌曲改变了人们的生活!

  其实善良就是包容和理解,这在生活中无处不在。美国试飞员胡佛曾飞回洛杉矶。在离地面90多米的空中,飞机失败了。由于他高超的技术,飞机奇迹般地着陆了。胡佛立即检查了飞机机油。正如他所料,他驾驶的.飞机装载了错误的飞机油。当他召唤负责维修的机械工时,对方吓哭了。这时,胡佛并没有像大家预料的那样爆炸,而是伸出手臂,抱住了修理工的肩膀。他自信地说:“为了证明你能做好,我想请你明天帮我维修一下飞机。”从此,胡佛的飞机再也没有出现过任何差错,粗心的维修工也变得兢兢业业,一丝不苟。

  是的,善良是金。俗话说:金子总会发光!当一个人很友好的时候,他的生活就会发光。

  谢谢大家!

讲诚信的演讲稿5

老师和学生:

  大家好!我演讲的题目是《人人讲“诚信”,世界更美好》。

  诚信就是诚实守信,对自己、对他人、对集体有责任感。这不仅是中华民族的传统美德,也是我们每个人应该达到的最低道德标准。我们的父母和老师经常用他们的言行来教育我们:“我们从小就要做诚实的人。”

  记得大年三十的时候,为了让教室环境更漂亮,我让妈妈抽空在班里帮忙,妈妈答应第二天中午来。谁知道,第二天一早,雪和鹅毛开始飘落。不一会儿,大地就被厚厚的冰雪覆盖,银装素裹的冰雪世界真的`很美。学生们非常高兴。然而,路上的行人并不那么容易。下雪的路很滑,一不小心就会把嘴一甩,啃泥。心里越来越忐忑。希望能见到妈妈,担心妈妈在路上不安全。中午,老师带我们去演播室拍视频。我一下楼,立刻看到一个大雪人出现在我们面前:她的头发、眉毛、衣服都是白色的,连眼镜都是白色的。她是我的母亲,不管天气如何,她都像承诺的那样来了。还看到了一个别人察觉不到的细节。我妈膝盖又脏又湿,看起来一塌糊涂,脸上却挂满了笑容。我真的很想跳过去抱抱她,给她一点温暖,但是我却转身离开了她,因为我不想让她看到我哭。同学们,你们和家人之间可能也有类似的故事,你们也深受感动。这——是母亲对孩子的坦诚。

  还有一次,具体时间记不清了,但肯定是上一年级的时候。那天晚上,我对数学作业有点模糊,很焦虑。我想打电话给王老师了解清楚。乍一看,已经是晚上7点多了。我妈说:“王老师肯定回家了,叫她回家吧。”电话打来了,一个大哥的声音接了电话。他说:“王老师还没回家。”我觉得:老师五点左右下班。王老师现在不在学校,是吗?我怀着努力的心情拨通了王先生办公室的电话。很快,电话那头传来了王先生亲切的声音。我奇怪地问:“王先生,你怎么还在学校?”王老师轻松地说:“学校刚刚开学,还有很多事情要做。”众所周知,王先生也有一个要照顾的小家庭和一个期待她早点回家的儿子,但是王先生……这是一个老师对他的工作和学生的诚实。这件事已经过去很久了,王小姐可能已经完全失去了她的印象,因为这样的日子对她来说太多了,但这件事会永远永远留在我的心里,永远激励我成为一个像老师一样对社会和别人诚实的人。

  说到这里,不要以为诚实只是成年人的事。其实诚信无处不在,就在你身边。

  只有一个人诚实,别人才会赞美他,尊重他,亲近他,信任他,在有困难的时候帮助他。否则,他将是一个孤独的人。同学们,先说诚信,从身边的每一件小事做起:比如昨天你答应老师好好学习;你答应过你父母今天早上要认真听的,所以你一定要做到。只有我们都讲求诚信,永远讲诚信,这个世界才会充满真善美,我们的世界才会更美好!

  谢谢大家。

讲诚信的演讲稿6

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  文明是传统的首项任务,现在的人们文明对于他们来说,只是随口的事,根本无法做到切实:随口说脏话,乱扔垃圾等等。文明在他们眼中只是很小很小的事。在我看来,失去文明的国度,称不上是一个国家。现在的学生随口脏话,进场斗殴,连老师都骂,谈何文明。

  辛勤是找回传统的首项任务,辛勤是世界向来都看好中国的一项传统美德,就是因为祖先们的勤劳,才有我们现在的生活。清洁工起早贪黑,打扫城市,把美奉献给大家,这是辛勤的一种表现。父母为了子女得到一个良好的教育,不惜辛劳,一日打两份工。那一丝丝白发,一道道皱纹,都是他们辛勤的表现。很多人放弃高薪生活,毅然走向大西北,为祖国的`边疆盛开出一朵朵灿烂的花,那如尖刀般的寒风在他们脸上打下的伤疤,便是他们辛勤的见证。可是随着高科技的发展,哪怕是地上、天上、地下都有密密麻麻的交通网,为人们的出行带给了很多的方便,从此便变得懒惰。

  诚信是传统的脊梁柱,找回传统必须找回诚信,现在的人们为了一份工作尔虞我诈,勾心斗角,毫无诚信可言,古人言:“诚信如金”。可大家都认为对不起是解决违约的最好方法,很多公益广告都写出了现代人的“诚信”。

  然而古人们的传统我们也有许许多多的传承:端午节吃粽子,纪念屈原。中秋节赏月,吃月饼,和家人吃饭,象征团团圆圆。

  所以,传统是十分重要的,找回传统,找回这份祖先留下的“遗产”。

讲诚信的演讲稿7

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我叫xx,是来自xx小学四年级四班的学生。今天,我演讲的题目是——《诚信是金》。

  伟大的哲学家、政治家和教育家xx曾经讲过“言必诚信,行必忠正”。哪“诚信”究竟是什么呢?诚是诚实,信则是信用,诚信就是诚实无欺,讲求信用。古往今来,彰显诚信之事不可胜数;古今中外,恪守诚信人士不计其数。

  战国时期,xx变法,还没有公布新的法令,担心老百姓不相信自己,于是命人在城墙南门放了一根木头,招募能搬到北门的人,奖励黄金十两,大家看到后很奇怪,没有人敢去搬。xx又说“能搬木头的人奖励五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头,xx马上就给了他五十两黄金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。

  诚信像水,是万物生长的生命之源;诚信像雨,洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷,震撼着人们虚伪的.灵魂。《狼来了》这个寓言故事大家一定耳熟能详,故事里的那个小男孩,两次欺骗了人们,当狼真的到来时,没有人再相信他去救他。这是为什么呢?那是因为他没有做到“诚”!诚实,就会换来别人的信任,就会得到别人的帮助。可是,小小的谎言,失去人们对他的信任,也失去了人们对他的帮助,最终失去他的小羊。

  xx先生说:“诚信为人之本”。一颗高贵的心无法用金钱买到,一片纯洁的心灵比金子更珍贵,当你播下一粒诚实的种子,你的心灵大地上收获的将是无价之宝!亲爱的同学们,守住诚信,实现诺言,从我做起,从现在做起,从身旁的一点一滴做起,时时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信,用我们诚实守信的坚强姿态,托举起中华民族美好的未来!

讲诚信的演讲稿8

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  自古以来,商人被人们认为是最奸猾的人,所以有了"无商不奸"这个词语。从中国台湾的毒淀粉到大陆的假奶粉,无不充斥着商人对利益的追求而失去诚信的问题,这频频不断的安全事件的发生更加是我们坚信无商不奸了,社会开始对于诚信发出呐喊。然而,郑州七旬卖馒头老太太的行为上我们看到了诚信所带来的希望,老太太摆摊不须守摊,只需将摊位一放,顾客只需自己拿馒头,并将现金放在箱内即可,老太太的诚信经营打动着每一个人人无信,而不立。千百年来,诚信一直是人们所热议的'话题。"得黄金百斤,不如得季布一诺"。建筑商孙永林为抢在大雪封路前将民工工资发到手,不料想在半路发生车祸,失去生命,其弟孙东林顾不上在家过年国,为完成哥哥遗愿,来不及处理哥哥后事,赶在腊月二十九前将工资发给民工。其被称为信义兄弟,生命可失,诚信不丢,他诠释了诚信的意义,使我们懂得舍鱼而取熊掌,舍生而取信。

  国无信,则不昌,不昌则亡。“烽火戏诸侯”的周幽王为搏得褒姒一笑,洋洋洒洒的点燃了二十多座烽火台,也正是这洋洋洒洒的一声号令,让所有的诸侯愤怒,让所有的臣民寒心,让褒姒笑了,也让江山亡了。周幽王最终也身死国灭,为天下人所不耻。

  “春秋战国乱悠悠”,在这样一个诸侯封踞的时代秦国何以迅速腾飞。有人说是商鞅的变法让秦国崛起,而我却认为是商鞅“重诚信”的方针让秦国站在历史之巅“一览众山小”。商鞅的变法众所周知甚至中学课本上都有所记载。而“立木取信”这个故事却常常鲜为称道。当时立于都城南门外的那根三丈长木不知是否还在,如果在的话,它的价值远不止区区五十两黄金,因为它曾经撑起了一个国家,撬起了整个中国。同样是执政者,同样处于乱世,一个是“一笑而失天下”,另一个是“一柱而得江山”。足以见诚信对于国家的重要。

  谁言世上无诚信,古人不缺乏诚信,当今亦有损自己也要保农户马春峰,拾金不昧的的可车司机贾国元,世界因为诚信而美好,诚信如同一股清泉,是人们生活的本源,诚信如同一架桥梁,桥接人们善良的心灵,诚信如同一缕清风,吹散人们邪恶的念头。老太太对人们的信任唤起了顾客的诚实,赠人玫瑰,手有余香,让我们携手走向诚信的世界吧!

讲诚信的演讲稿9

各位教师、同学们:

  大家早上好!今日,我想要讲的题目是:诚信。什么是诚信?顾名思义,诚实守信。诚信,作为中华礼貌古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。

  诚信是由

  以往有这样一个故事,一位贫寒的母亲,她曾捡到一笔重金,她毅然选择了归还失主,孩子反对。母亲说:

  华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候,砍掉了他父亲的两棵樱桃树。那可是父亲心爱的东西呀!父亲回来了,十分生气。他暗自思量:

  今日我们是学校的学生,明日就是国家的栋梁,做人是学习之根本,而诚信则是做人之根本。我们要诚实待人,关心他人,对他人富有同情之心,严格要求自我,言行一致,不说谎,在考试的时候,不抄袭,不作弊;我们要讲信用、重承诺,一诺千斤,遇到错误要勇于承认。有诚信的人面子上有自尊,目光里有自信,行动中有把握,生活中有朋友。诚信对我们一生的成长都有着举足轻重的作用,它是我们健康成长的守护神。同学们,让我们都来讲诚信吧,从身边的.每一件小事做起:譬如,昨日你答应过教师要努力学习;今日早上你答应过爸妈要认真写作业,你就必须要做到。

  诚信无形,却能够经天纬地;诚信无色,却能够耀人眼目;诚信无味,却能够散发出沁人心脾的芬芳。这是我们心中最圣洁的东西,她让我们清清爽爽、坦坦荡荡。

  我的演讲完毕,谢谢大家。

讲诚信的演讲稿10

  当冰雪覆盖时,我们需要火来取暖;当太阳很热的时候,我们需要一个阴凉处来躲避热量。夜色苍茫的时候,我们需要一点星光去照亮;未来无边无际的时候,我们需要一盏导航灯来指引。在漫漫大海中,我们需要一盏心灯指引我们前行,这是我们所期待的…

  盼诚是李白永恒的咏“桃花潭深千尺,不及王伦送我情”;期待诚实是伟大的马克思和恩格斯之间简单而纯粹的友谊和感情;期待诚信是朋友在一系列失败后主动伸出的温暖之手;期待诚信是当你买东西忘了带钱的时候,老板还是把货放在你手里,出门送你一个温柔的微笑;期待诚信不仅是百年老店赊欠的账单,更是今天人们手中厚厚的信用卡。

  因为我们期待诚实,诚实扎根于那些单纯美好的人的心中,街上的喧嚣和霓虹灯的影子都无法淹没她的光辉。

  因为老实,蔺相如捧着彩,在秦王殿慷慨陈词。他知道秦王的阴险和贪婪,但为了国家的利益,他勇敢地捍卫了不朽的契约,并在他的灵魂深处承诺完全返回赵。

  因为诚实,“文不能安,不能为公。”宋江可以坐在聚义堂的顶上,将拉着善行的大旗在风中飞扬。

  也是因为与广大人民群众的诚信,嘉兴南湖的微波终于汇成一股巨浪,井冈山头上的火花终于汇成熊熊烈火,席卷中国古老的土地。

  让我们点燃心中的灯塔,期待诚信,让它成为清晨窗前的一缕温暖的阳光,让它成为你耳畔的.一只歌唱的小鸟,让它在你寒冷的时候成为你身边的一团红火,让它在烈日下成为你头顶的一片树荫。

  让我们架起理想的风帆,期待诚信,让诚信像一根小火柴,照耀着我所有的心田空气;像一片小小的绿叶,倾倒一个季节;像小浪花,溅起整个海洋,像长木棍,撬起整个大地…

  让我们对生活充满希望,对诚信充满期待,让诚信成为我们生活的准则,让我们对诚信的践行孕育灵魂的情感,让生活因诚信而获得畅快的气息,为我们的人格涂上亮丽的色彩。

  点亮一盏心灯,我们一起期待诚信,让世界因为诚信而春天,多彩!

讲诚信的演讲稿11

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  今天,我演讲的题目是——《诚信是金》。

  “言必诚信,行必忠正”。哪“诚信”究竟是什么呢?诚是诚实,信则是信用,诚信就是诚实无欺,讲求信用。古往今来,彰显诚信之事不可胜数;古今中外,恪守诚信人士不计其数。

  战国时期,商鞅变法,还没有公布新的法令,担心老百姓不相信自己,于是命人在城墙南门放了一根木头,招募能搬到北门的人,奖励黄金十两,大家看到后很奇怪,没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人奖励五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头,商鞅马上就给了他五十两黄金,以表明诚信不欺。这一立木取信的做法,终于使老百姓确信新法是可信的,从而使新法顺利地推行实施。

  诚信像水,是万物生长的生命之源;诚信像雨,洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷,震撼着人们虚伪的灵魂。《狼来了》这个寓言故事大家一定耳熟能详,故事里的那个小男孩,两次欺骗了人们,当狼真的到来时,没有人再相信他去救他。这是为什么呢?那是因为他没有做到“诚”!诚实,就会换来别人的信任,就会得到别人的帮助。可是,小小的谎言,失去人们对他的信任,也失去了人们对他的帮助,最终失去他的小羊。

  “诚信为人之本”。一颗高贵的`心无法用金钱买到,一片纯洁的心灵比金子更珍贵,当你播下一粒诚实的种子,你的心灵大地上收获的将是无价之宝!亲爱的同学们,守住诚信,实现诺言,从我做起,从现在做起,从身旁的一点一滴做起,时时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信,用我们诚实守信的坚强姿态,托举起中华民族美好的未来!

讲诚信的演讲稿12

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  风来了又走,花开了又落,又是一年繁华!时光飞逝,不经意间,本学期的学习已被时间消逝了一半,我们即将迎来期中考试。

  自古以来,考场上少不了的二字,便是诚信,诚信做人,诚信考试,说出来就像天经地义一般平常,诚实守信是每个学子应该遵守的准则。自古以来,读书人都是以节操为本,以诚信为基,我们兴乐的'学子也应传承民族美德,树立道德新风。

  李白说三杯吐然诺,五岳倒为轻。形容诚信的分量比大山还重。孔子说人而无信,不知其可意哉,没有诚信的人,几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方,忠为衣兮信衣裳。更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。

  诚心如此重要,我们更应倍加珍惜,如果仅是为了相对漂亮的分数,货是逃避一时的难堪,而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔,岂不可惜?

  诚信不但是一种自尊、自重、自爱,更是真实的自我,这是一种光荣。正如古语所说:“索物与暗室者,莫良于火;索物与当世者,莫良于诚。有了火光,才能照亮黑暗,有了诚信,才能立足天下。诚信是人文脊梁,山无脊梁要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋装米粮。对人以诚信,人不欺我,对事以诚信,事无不成。

  试问:你们甘心自欺欺人,愿意自食恶果吗?你肯甘心承认比别人差,比别人失色吗?你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败,看到丢失诚信,丢失人格的自我吗?

  我相信你们肯定都会说不!都不能接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。

讲诚信的演讲稿13

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  古语有云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。诚信是中华民族的传统美德。因有诚信,人方安立于天地。

  纵观古今,因诚信而流传的故事数不胜数,它们已经凝成闪烁的星辰,深深印刻在中华民族的灵魂里。

  张骞出使西域,百转千回,面对匈奴的威逼利诱而矢志不渝,虽结婚生子,仍不忘使命在身,经千辛万苦,最终不辱使命。

  程婴救孤,忍辱负重,一手扶持赵氏孤儿除去奸党,报家仇,事成之后为报公孙杵臼伏剑而死。

  尾生抱柱守约,大水漫腰,风雨飘摇,死神随时降临。然生当言而有信,死当光明磊落,至死,尾生都不舍诺言。

  古人的诚信,让我们感叹,更让我们敬仰。然而当今却不同于古代,金钱和利益的喧嚣弥漫了整个社会。在激烈的竞争下,诚信似乎要被掩盖着狡诈与欺骗的“聪明机智“所代替。

  假冒名牌,假冒药品,考场作弊,昧心拾金,甚至假冒乞丐以骗取同情……更为严重的是狡诈与欺骗过后的诚信危机,不仅牵涉到经济领域,更多的影响在人心。“小悦悦“无人过问,老人摔倒无人敢扶……一幕幕,触目惊心。诚信是我们要面对的主要问题。试问:有谁愿意生活在一个充满谎言、毫无安全感的国度呢?

  孔子曰:言而无信,不知其可也。

  诚信,本该作为一种尊严、一种信仰存在于现世。诚心更是一个人修养与信念的体现。

  苏武牧羊,冰天雪地里傲然守节。他的背后站着他所能承诺和守护的.一切,他以生命践行对祖国的诺言,所以他能在匈奴不卑不亢,坚守节操。

  彩票店主为某彩民垫资购买福利彩票,中500晚大奖时,依然通知彩民,并将彩票交还。在如此大利面前,坚持诚信,实属可贵。

  诚信与利益不是对立的。

  诚信做人能够为人生创造更多的成功机会。诚信是一个人的立身之本、处世之宝。诚信待人,别人便会报以诚信。

  诚信不曾贬值,即使有人在背弃,有人在怀疑,但更多的人在坚守。因此,莫要失了对真诚的信任。让我们以诚信待人,对诚信信任,坚守诺言,发扬诚信精神。

讲诚信的演讲稿14

尊敬的各位教师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我是来自来自x班的xx,我今日很高兴自我能够站在那里演讲,感激教师和同学们给了我这一次机会。今日我演讲的主题是《诚信与我同行》。

  我想大家应当都明白,诚信对于我们来说是一个多么重要的品质,如果一个人没有了诚信,不管是在学校,还是在社会上,都不会再有人去相信他。就算之后他改变了自我,可能也不会再有人去相信他了。我们应当要跟诚信做朋友,让诚信跟我们如影随形,不管是在任何地方,或者是在做任何事,都要讲诚信。诚实的人是更能够受到大家喜欢和认可的,所以我们应当要做一个诚信的人。

  此刻的社会其实并不美丽,大家也经常会在新闻上看到碰瓷、讹诈等事件的发生,这也让我们变得不再相信他人。我们作为学生,作为祖国的新一代,就应当要讲诚信,让社会变得更完美,让陌生人之间也能够有信任。我明白其实我们在生活中也会有撒谎骗人的时候,也请同学们回忆一下,自我在撒谎之后是不是会觉得内心十分的不安,是不是会害怕谎言被揭穿?所以说,撒谎虽然能够让我们获得一些东西,但会让我们的'内心十分的不安,所以为什么不做一个诚信的人呢?就算因为自我的诚信,在犯错的时候无法逃避一些惩罚,但至少自我是心安的,更何况谎言被揭穿之后受到的惩罚是会比诚信更严重的。

  同学们,我们应当要时刻的讲诚信,时刻都让诚信陪伴着自我,让自我成为一个值得信任的人。我们之前都有过很多的不诚信的行为,包括我自我也是,我以往也有过为了得到一些东西而跟自我的父母撒谎的经历。可是此刻我明白了要讲诚信这个道理了之后,我以后绝对不会再做这样的事情了。不管之前我们有没有过不诚信的行为,但从此刻这一刻开始,之后我们都不要再做这样的事情,我觉得就能够了。

  此刻我们想要改变自我的话还是有很多的时间的,作为学生我们是必须要做到讲诚信的。以后就算自我做错了事情,也不要再用撒谎的方式来逃避惩罚了,也不要靠骗人去获得一些东西了。虽然在当时你可能得到了满足,可是之后你是必须会后悔自我的行为的。期望同学们都能够做到与诚信同行,时刻做到讲诚信。期望所有的同学都是一个诚信的人!

  谢谢大家!

讲诚信的演讲稿15

尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  我不是伟大的作家,写不出留传千古的名篇;也不是杰出的写手,写不出轰动论坛的佳作。然而,我仍以一颗宁静的、严肃的心尽力写出我的感言、我的经历。

  诚信是我做人做事的法则,我的一切在世间的停留——没有诚信,我的一切将失去光环。我的学习、我的生活将充满阴郁。

  因此,诚信在我心中的地位是无法改变的、无法泯灭的、也是无可代替的。

  也许,在别人的眼中,诚信被当作旧俗被屏弃了;也许,在别人眼中,诚信已经一文不值;也许,在别人眼中,诚信甚至被当作虚伪的附庸。但是,在我的心中,诚信一直都是很严肃、很值得关注的话题——诚信仍然是我做人做事的准则,诚信在我心中的地位是神圣的,尽管在我的学习和生活中,因为诚信失去了许多。但我的所得是有成就感的,我因诚信而自豪。当面临金钱诱惑时,你还能从容的对待自己的生活吗?商海茫茫的年代,你能走出尔虞我诈的怪圈吗?当有人感慨人心不蛊、世态炎凉时,你能坦诚的对待生活吗?我曾不断的问自己。但是,我的回答:时刻警醒自己啊,你决不是神。所以,你将面对的是一切不确定的困境和挑战——坚持你做人做事的准则吧!

  虽我不是神,在传说中是没有苦难的神,但是我也不会是平庸的的人。这就来源于我的行动——为人踏实善良、做事认真负责。也许,我在不知不觉中拥有了诚信的法则,守时、信守诺言但决不轻易许诺。我只是一个平凡的`小子,所以我无法啊改变一切,但是我相信只要每个人都做好自己的事,那么现在也不会要我们再大肆讨论”诚信问题的缺失“,国家也不会在提倡”诚信教育“,我们的群体也不会在埋怨世事的不公了,群众也就不会怀疑政府官员是否清廉了,考试也就不在需要监考官了……

  那么,在我们的生活中还有谁不懂这理呢?在此我只想表达我的理解:诚信不可丢、无论我们在哪?在此,我已经是大一的学生。经历过无数次的考试,我深知考试作弊带来的诱惑,但回想起来最终带来了什么呢?同样是崭时的快乐,终生的遗憾,难道不是吗?现在针对我们大学生的”助学贷款问题“,每次都是郑重的说明仍有部分同学的欠期无绝期啊!在面对家教中心的诱惑下,大一的充当大二的,中文的充当英语的饿,导致一次又一次的失败——你动心了吗?面对那么多的欠贷案例,你有过充当贫困生的想法吗?这些都是我们通常能听到见到的,我们深思了吗?

  诚信在我心中啊,这是个简单而不平常的话题,我心中的诚信应该是我做人做事的法则:应该是我生活、学习中的成功砝码。所以,我将尽己所能对我的人生负责、对我的人格负责——诚信,是不可遗弃的、是用来实践的而非理论。

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