话题作文6篇（精品）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的话题作文6篇，欢迎阅读与收藏。
话题作文 篇1
80年和90年也只是10个年头之差。却相隔了一个时代。风吹走了80后的小时代，也刮来了90后的大舞台。在前辈们看来，现在的年轻人就是一代比一代开放，一代比一代疯狂，一代比一代不懂事，一代比一代胆子大。
其实，你们误会了我们。
我们只是思想活跃了一些，在这个全球联通的世界，我们开始睁大眼睛关注外面的国家，我们开始喜欢新鲜，刺激，另类，我们把个性看得很重，可是到头来谁也说不上来到底什么是个性。
80后的他们哈韩哈日，看起来口袋书，喜欢上了滨崎步。90后的我们一不小心欣赏起了大人们看不懂得文字，听不懂得歌曲。其实我们只是欣赏，这是个年轻的时代，对新鲜的东西难免动心。其实这没有你们说的肤浅，我们欣赏的也是其内涵、本质。我们喜欢把色彩堆得满身都是。打破了许多常规，只要喜欢，红和绿都可以完美组合。记得妈妈说他们当时谁要是有个军用大衣就可以得瑟好长时间。其实是一样的心理不一样的表达方法。
我们很疯狂，其实我们只是一不小心喜欢上了各种极限运动，那是种发泄，不！更多的是一种享受吧。在这个灯红酒绿，“鸭梨”很大的城市生活，我们需要的是一种宣泄。我觉得这是种乐观的生活态度，我们做了自己喜欢的事情，我们为自己加了加油。
我们没有不懂事，其实我们把家人放的比自己重要，我们有理想有目标有追求。我们很努力的在为目标奋斗，我们很用心的搭建自己人生的基层建筑，我们不想做啃老族。我们是想让家人和自己过得更快乐，幸福一些。
我们是胆子变得大了，我们丢掉了前辈们的不好意思，死要面子。对喜欢的东西，没有扭扭捏捏，而是选择了大胆的去说，因为我们看过很多错过的画面，因为我们了解有些东西会一纵即逝。所以我们选择开门见山的方式表达出自己的情感。我们胆子很大，敢正视自己的缺点，我们胆子很大，敢勇敢的指出别人的错误，也勇敢的接受自己的错误。我们胆子很大，裹脚的女人如何赛跑？不胆大怎么闯世界？
其实我们深深地知道自己是中国人，其实我们一直以我们是中国人为荣。我们身上流的也是爱国的热血，我们心中也是满满的正义。看到有不公平的事会毫不犹豫的指出来，看到日本人对我们不礼貌还是会有反抗的方法，虽然方式有点过激，汶川地震，玉树地震，舟曲泥石流，我们伤心难过，我们捐钱，捐物，出力。不停地在自己迷恋的贴吧、论坛上为灾区祈福，我们从来都把祖国放在心里，而且看得很重很重。我们看到没有钱的.老爷爷老奶奶会帮助他们，就算是一分一毛我们也是发自内心的心疼。我们会发起好多人买一个捡废品的老奶奶的气球，我们会因为同学家里发生意外捐钱，我们会担心会在乎，会因为身边人过的不好而伤心难过。我们以父母身体健康为骄傲，我们会为亲人的离去哭的撕心裂肺，我们会常常想起过去事情过去的人，我们没有你们所说的不懂事，只是不同于你们的表达方法而已。
不要指责我们，我们只是想创造一个时代。不要嘲笑我们，我们只是不同于你们。不要讨厌我们，我们其实一直把真心的人用真心回报。我们把感恩看得很重，我们开始学着给父母洗脚，按摩。我们开始听爷爷奶奶，姥姥姥爷讲过去的故事一遍一遍没有丝毫不耐烦。我们会常常做错事，却不想让家人知道，其实我们不是害怕挨吵只是害怕父母担心。其实我们已经长大，其实我们明白自己身上的责任，其实我们一直在努力。我们一直相信我的未来不是梦，我们一直在认真的过每一分钟。
这个世界上没有两个一模一样的人，没有两个一模一样的人生。我们之所以把个性强调的这么重，只是因为我们不想愧对自己走一辈子，只是想让这一路更加丰富。
没有一个完美的时代，总有些缺憾和污点，总会有人看不惯的指责。如果用欣赏的眼神去审视每个时代，用批评地接受的态度去过自己的时代，这就是个进步的时代。
80,90的孩子们已经长大了，脱去了曾经的叛逆，穿上了懂事的棉衣。这个冬天不会寒冷，因为处处都是爱的踪迹。
话题作文 篇2
火锅是一种具有悠久历史的中国美食。火锅一般而言，是以锅下有火，就是火锅。
今天晚上妈妈给我们做了火锅。桌子上摆满了菜和肉，有绿油油的茼蒿，翠绿的香菜；薄薄的牛肉卷，红红的大虾……。在这些菜的中间有个电磁炉，炉子上座着脸盆大小的锅，锅中间用隔板分开，一边是红油，一边是高汤，妈妈告诉我这叫鸳鸯火锅。
“咕噜、咕噜”水烧开了，锅里翻滚着大大小小的水泡，我们迫不及待的把肉和菜放了进去，心里默默的念着“快好吧！快好吧！”不一会锅中就沸腾起来，满屋子飘着食物的香气，令人垂涎三尺。我赶快夹了一片肉放进了嘴里，着急的都把舌头烫红了，但我一点也没在意。妈妈看见我猴急的`样子说：“慢点、慢点，真是个小馋猫。”锅里的食物好像在说：“快把我吃掉吧！”我们争相恐后的吃了起来，一会儿吃个小虾，一会吃点蔬菜，不一会儿锅里的菜让我们吃得所剩无几。我捧着圆圆的小肚子打了一个饱嗝。
今天的火锅实在是太过瘾了，但是我更喜欢大家围坐在桌旁吃饭时的热闹气氛，大家都感到开心愉悦！
话题作文 篇3
也许，友情会褪色。这一天，让我铭记。
——题记
还以为我们俩之间的友情并不会淡化，可是最近，你已完全将我抛到了九霄云外。突然有一天你告诉我，你喜欢谁那个了隔壁班的一个男生，一开始只是认为你在开玩笑，因为离中考已经很近了。
但，这竟成为了事实。却又发生在这一天。
你去问你以前的同学，他的名字，他是否有女朋友。反正，他的一切消息你似乎都已经的到了。
早上，我和你一起来到学校，你碰巧遇见了那个男生，就跑过去跟在他身后，又一次的，忘记了我的存在。我当时很伤心，那种被朋友抛弃的滋味又一次漫上了我的心头。我慢悠悠的走着——为什么你也要这么对我，这样，还是朋友吗?
中午，我们一起去吃饭，学校有规定一定要排在自己班级的队伍里，可是你却要排到别的班的队伍里，开始还以为你只是为了快些拿到饭，可是随着你的'目光看去，看到了那个男生。你，再一次的丢下了我——感情已经开始了，淡化了。
下午的四节课都过去了，班主任让我们早些去吃饭，克你偏偏要在那个男生的班级门口等着，然后你又跟在他的身后，偷偷地，跟着他去餐厅吃饭。
我当时很生气的对你说：“人家有女朋友的，即使是这样子，你也要喜欢他吗?”你竟然说——是的。我着呢的无话可说!
我真的好伤心，我最好的朋友竟然为了一个不喜欢自己的人而抛弃了我。为什么要这样子，所有的事情都要发生在这一天，一定要让我铭记?但那友情已经褪色了，我又不得不去铭记住——这一天。
话题作文 篇4
领略百态，专一读你，方知永恒。 ——题记
莺歌燕舞带走了冬日的沉寂，骄阳似火带走了春日的清鲜，硕果累累带走了夏日的火热，银装素裹带走了秋日的寥落——
尽管如此，春夏秋冬的轮回，带不走你——故乡的老宅。
老宅不大，傍着菜田；菜田不大，傍着小溪；小溪不清，傍着山脚。山水间，蝈蝈唱着活泼的儿歌，黄鹂鸣着碧绿的翠柳，青蛙颂着田园的风景。穿梭于老宅与山水之间。老宅古朴无华，是木头层层搭起的。我喜欢踩在宅中的木板上，听吱吱的回声；喜欢躲在硕大的米缸后，闻醇厚的酒味儿；我喜欢后院的大榕树，扯着长长的须荡秋千。
后来，我长大了，离开这片天堂，许久不见。再听到“老宅”时，是五年后，母亲牵着长大的我故地重游，走过一条陌生夹杂着熟悉的路，来到一幢不曾相识的.高楼前，竟不是那久违的老宅。
我终于还是想看看老宅——
眼前的一切让我呆若木鸡：昔日的老宅早已空空如也，它像是一位年过百的老人，独立伫立在这荒芜的土地上。人们进进出出，末了只留它在这。我试图领略它，读取它的心声。它若有双眼，看到这派清凄会流泪罢；它若有张嘴，该会有无尽思念想说罢；它若有颗心，该会蕴藏千万思绪罢……
泪珠在我的眼眶中盘旋打转。
我读着它，它是坚强的。一年年来，瘦弱的它扛过风吹雨打；抵过骄阳烤晒；档过狂风怒号。它无怨无悔，任劳任怨。
我读着它，它是伟大的。一代一代人各奔东西，有去无回，它没有委屈，没有羡慕，没有埋怨，只有在原地等待，等待一个归期。
我读着它，它是孤寂的，藤叶蔓上它的臂膀，尘埃覆盖它的面孔。它的皮肤变得一出就破，它不得不抗下最后的日子了。
……
回忆起久久没有谋面的老宅啊，它终于老了、累了、哭了。
它若海上的礁石，不为浪的拍打而妥协；它如土地中的初芽，不为雨的洗礼而折腰；它如北国的雪梅，不为穷冬而凋零。
它的心还在，它会永恒的。
也许，大家会选择领略岱宗的造化奇骏，领略桂林的山甲天下，领略北纬的白雪满山，领略大理的洱海茫茫。而我，只选择放慢步伐，领略故居的氤氲之息。
话题作文 篇5
如果你是一株腊梅，你就不应在暖春里争奇斗艳，因为寒冬中的孤傲高贵才能尽显你的风骨;如果你是一匹骆驼，你就不应在热带密林中追逐嬉欢，因为荒漠里的漫途跋涉才能体现你的魅力;如果你是一只麻雀，你就不应奢望像大鹏那样展翅高飞，因为灌林丛林才是你真正的乐园。同样，一人只有认清自己的位置，才会走好人生之路。
认清自我，才能脚踏实地，步步为营。
“我不是马，只是只骡子。因此，我应比马付出数倍的'努力。”当今知名演员王宝强在自我简评中这样写着。数年前，这名小伙子只是乡下一芥农民，卑微渺小。然而他为了成功的果实，数年如一日地苦练功夫，希望有朝一日能出人头地。可是他知道，他既没有成龙精湛的武技，也没有李连杰出色的俊容。他清楚地知道，他只是骡子!只有踏踏实实刻苦奋斗，才能超越前方飞奔的骏马。而也正是因为他认清自己的位置，才能拥有自知之明，以他人难置信的速度，奔驰在属于他的舞台，走出人生中最美好的道路。
认清自我，是扬长避短的睿智。
中央电视台著名主持人杨澜是人们津津乐道的大人物了，但是却有极少数人知道，杨澜曾经失败。在她当主持人正红的时候，贪心与虚荣侵满她的内心，她决定投身演艺界。历经导演、编辑等职业后，她不甘地挤进商界，但是，没几个月她几乎败得一塌糊涂。挣扎多时，她最终不得不承认：她不是经商的料。于是又退到主持人，但是，如果当时她认清自己的位置，客观分析选择取舍，还会有这种一失足成千古恨的悲剧吗?万幸，为时不晚，她终于悬崖勒马。回到她一枝独秀的主持人位置。
认清自己的位置，不是弱者的懦弱胆怯，而是强者的理智冷静;认清自己的位置，不是愚者的胸无大志，而是智者的深智远虑;认清自己的位置，不是莽者的横冲直撞，而是贤者的“三思而后行”。正是因为认清自己的位置，才能坚忍不拔，绝处逢生，谱写辉煌的未来!
话题作文 篇6
爱岗敬业是一个很古老的话题，随时代的变迁，人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆。柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目，说明了虽然中西方文化差异较大，但对从业人员的要求都是相通的。敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富，也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。
什么是爱岗敬业？
爱岗敬业属于道德规范的基本要求。（公民道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。社会主义职业道德主要规范：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。）爱岗敬业，认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责，无论在任何时候，都要尊重自己的岗位职责，认真履行自己岗位职责。这是社会对每个社会成员个体的普遍性的，最基本的道德要求。
爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己工作。敬业的基本意思就是恪尽职守，大致包括两个内容：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪；二是深入钻研探讨，力求精益求精。
为什么要爱岗敬业呢？
我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看，爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展，需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业，一个工作岗位，就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应该加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位，要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高。就一座城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要，也能满足社会存在和发展的需要。敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。
如何才能做到爱岗敬业呢？
爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。要一生一世的坚持做到爱岗敬业，首先，必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的，是不断变化的。某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断的发生着新的变化，现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系，通过分析权衡，正确的认识自己，正确的对待工作，找准自己的定位，切实立足本职，发挥好自己应有的作用。
俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，只有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。只要当了市长应该把自己负责的城市管好；当了清洁工，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”，“爱一行”。从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。
其次，必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。双向选择的就业方式，为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间，但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人，哪些干一行，专一行的'人。有爱岗敬业精神，干一行，爱一行，专一行的人，才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。如果是“干一行，厌一行”的人，做什么事情都是从自己的兴趣出发，见异思迁，不但自己的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失，失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证内在联系。理想和现实虽然是一对矛盾，但理想是来源于现实的，是对现实的某种反映。理想是未来的现实，现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人，才有可能抓住机会去实现自己的理想。个人的理想实现是与个人的现实努力联系在一起的，尤其是在市场经济条件下，人们的生存与就业压力都非常大，只有立足本职，干一行专一行，凭过硬的技术，才有可能去实现自己的梦想。
再次，从事任何工作都需要树立敬业奉献精神。在社会现实生活中，真正能够找到自己理想职业的人必定是少数，对于绝大多数人来说，就必须要勇敢的面对现实，从社会的现实需要出发，自觉不自觉地从事社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致，甚至差距非常大的种情况下，要做到安心本职工作，就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实，也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自己的理想，对理想失去信心和热情，产生了“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。面对现实，挑战自我，奉献社会，应该说是大多数人的现实选择。奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统，作为一个从业人员，无论在什么工作岗位上，都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员，没有敬业奉献精神，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。
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