孔子名言名句
在平凡的学习、工作、生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？以下是小编为大家收集的孔子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子名言名句1
1． 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2． 知之为知之，不知为不知，是知也。盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。学如不及，犹恐失之。
3． 敏而好学，不耻下问。
4． 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
5． 举一隅不以三隅反，则不复也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
7． 学而时习之，不亦说乎？
8． 温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
9． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
10． 人而无恒，不可以作巫医。自行束侑以上，吾未尝无诲焉。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
11． 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
12． 慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
13． 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
15． 出门如见大宾，使民如承大祭。
16． 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
17． 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
18． 人而无恒，不可以作巫医。
19． 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20． 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
孔子名言名句2
上善若水，水善利万物而不争。
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
知其雄，守其雌，为天下溪。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
故有之以为利，无之以为用。
天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
动为静之基；清为浊之源！
江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
圣人处无为之事，行不言之教。
善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
轻诺必寡信，多易必多难。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
孔子名言名句3
1、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
2、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
3、匹夫不可夺志也。
4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
7、不学礼，无以立。
8、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
9、己所不欲，勿施于人。
10、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
11、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
12、敏而好学，不耻下问。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
15、道不同，不相为谋。
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
17、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
18、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
19、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
20、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
21、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
22、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
23、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
24、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
25、知之为知之，不知为不知，是知也。
26、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的`人快乐，仁慈的人长寿。”
27、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
28、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
29、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
31、慎终，追远，民德归厚矣。
32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
33、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、学而不思则罔，思而不学则殆。
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、小不忍则乱大谋。
38、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
41、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
42、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子名言名句4
1、唯仁者能好人，能恶人。
2、道不同，不相为谋。
3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、不义而富且贵，于我如浮云。
5、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
6、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
9、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
10、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
11、知者不失人，亦不失言。
12、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
13、匹夫不可夺志也。
14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
孔子名言名句5
1、成年人，没有失去他们纯洁的心也。
2、如果你想统治世界，今天的世界，放弃我的谁？
3、贼是良贼，贼是义贼。残贼称之为一夫一妻制。文毅周，没有听到弑君的声音。
4、没有量规就不能形成正方形（圆形）。如果你不遵循六的法则，你就不能得到五。
5、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。
6、索取得之，给予失之；是求也有益，求也在我。求有道，得一命，也是求无利，求外也。
7、年富力强，子女多依；平均年龄，孩子多暴力，一天下降的同时，的插图在其心也。
8、君主的仁慈使世界战无不胜。
9、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。
10、然后国王的医生会问我为什么我对我的家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。
11、一个人讲话不带责任感是很容易的。
12、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的.兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢？
13、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。
14、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。
15、有风的人，有两种雅正要道，可以说，直而不弯，屈而不屈，一生的圣人才有伟大的才华。
16、国家没有仁者，有仁者；世上没有人道而得到的世界，也有。
17、如千次要捕捉一万次，一百次要捕捉一千次，然后为之充实也。
18、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。
19、孟子说他并没有因为仁慈而抛弃自己的亲人，也没有因为正义而抛弃自己的亲人。
20、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
孔子名言名句6
百姓足君孰与不足！
人而无信不知其可也！
人无远虑，必有近忧！
述而不作，信而好古！
德不孤，必有邻！
己所不欲，匆施于人。
躬自厚，而薄责于人！
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
学而不思则罔，思而不学则殆！
三思而后行！
敏于事而慎于言！
其身正，不令而行！
己欲立而立人，己欲达而达人。
默而识之，学而不厌，诲人不倦！
听其言而观其行！
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
不学礼，无以立。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
三人行必有我师焉！
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
学而时习之！
不在其位，不谋其政！
温故而知新，可以为师矣！
不义而富且贵，于我如浮云！
孔子名言名句7
后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》
(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》
(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)
君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的';但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)
君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
(君子以言论超过行动为耻辱。)
或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)
有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
(能牺牲生命来成全仁德。)
工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)
已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
(自己不愿干的，不要强加给别人。)
孔子名言名句8
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、学如不及，犹恐失之。
5、敏而好学，不耻下问。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
14、学而时习之，不亦说乎？
15、温故而知新，可以为师矣。
16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
17、不学诗，无以言。
18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
19、人而无恒，不可以作巫医。
20、有教无类。
21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子名言名句9
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、学如不及，犹恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、敏而好学，不耻下问。
46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
47、见利思义，见危授命。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子，不从父之教。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
57、君子之仕也，行其义也。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
59、以文会友，以友辅仁。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
70、君子坦荡荡，小人常戚戚。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
74、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾没世而名不称焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、过而不改，是谓过矣！
84、古者言之不出，耻躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不学礼，无以立。
87、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
88、轻千乘之国，而重一言之信。
89、学而时习之，不亦说乎？
90、不迁怒，不二过。
91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
93、岁寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、小不忍则乱大谋。
106、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
107、学而时习之，不亦乐乎？
108、居处恭，执事敬，与人忠。
109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子名言名句10
1、当代能做老师的人必定是不平凡的人；因为教育事业本身就是不平凡的事业。
2、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子
3、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
4、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
5、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
6、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
7、表扬用喇叭，批评用电话。
8、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
9、孔子的教育主张主要有三个方靣。
10、水不流则腐，官不廉则败。
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
12、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的职责，教育的过程是一个启智明理导行的过程。 13、孔子的名言：知之为知之，不知为不知告诉我们学知识不能不懂装慬，同时他还告诉我们学而时习之，不亦乐乎。来激发人们的.学习热情。由于孔子在教育上的因材施教的先进思想，和有教无类的先进现念，成为推动教育大发展做出了巨大贡献，在当时教育思想具有先进性，因而成为一代大家。
13、学而不厌，诲人不倦。——孔子
14、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
15、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16、放于利而行，多怨。
17、为他人的幸福而工作，才能到达自身的完善。
18、让每一个学生在学校里抬起头来走路。
19、贪使人堕落，廉使人奋进。
20、财欲是只虎，色欲是柄剑。
21、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23、见利思义，见危授命。
24、玉不琢不成器，人不学不知道。
25、言必信，行必果。——孔子
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。——华罗庚
28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
29、爱拼才爱赢。
30、古文教书育人始于《论语》
31、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
32、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
33、有朋自远方来，不亦乐乎？
34、士而怀居，不足为士矣！
35、才有肝胆人共事，从无字句处读书。
36、松竹梅，岁寒三友，廉正清，为官三要。
37、创新为艺术之本，人品乃师德之魂。
38、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
39、爱拼才会赢。
40、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
43、求仁而得仁，又何怨。
44、每一个学生都是好学生。
45、走下讲台给学生讲课。
46、永远不要嘲笑别人的梦想。
47、君子坦荡荡，小人常戚戚。
48、君子之仕也，行其义也。
49、翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”
50、“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说出了一个深刻的道理：对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
51、把一切知识教给一切人。——夸美纽斯
52、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同，给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求，也是对学生的要求。
53、人就应永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯——期望之灯，一扇长开的窗——接纳之窗。
54、在职一阵子，做人一辈子。
55、扬黄牛精神，做平凡工作。
56、打电话的时候请你微笑，对方必须感觉得到。
57、君子周而不比，小人比而不周。
58、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
59、君于疾没世而名不称焉。
60、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。
61、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
62、用平凡赢得喝彩，用真诚赢得信任，用博爱赢得欣赏，用人格赢得尊重，这该是一个教育者永恒的追求。
63、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
64、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
65、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
66、执着杏坛，乐于奉献。
67、信任是开启心扉的钥匙，诚挚是架通心灵的桥梁。
68、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
69、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
70、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
71、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
72、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
73、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
74、踏踏实实做人认认真真做事。
75、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
76、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
77、岁寒，然后见松柏也。
78、君子矜而不争，群而不党。
79、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
80、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。；原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
81、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
82、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
83、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
84、见善无不及，见不善如探汤。
85、知之为知之，不知为不知，是知也。
86、不以其道，得之不去也。
87、除了因材施教还有现实意义，孔子的一切都腐臭了。孔子反对人的个性发挥，却又主张体现个性的教育方法“因材施教”，其学说之矛盾，人格之伪裂数不胜数。“因材施教”，是去伪存真后仍具现实教育意义的精华。
孔子名言名句11
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
8、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语.季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
21、言必信，行必果。 ——孔子
22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
23、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
32、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子《论语》
37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》
38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
41、知耻近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死? ——孔子《论语》
43、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子《论语》
45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子《论语》
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
47、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣;友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子《论语》
48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
50、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》
51、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
52、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》
53、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》
54、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
56、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
57、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
58、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
59、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
60、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
61、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
62、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。 ——孔子
63、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》
64、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何! ——孔子《论语》
65、有朋自远方来，不亦乐乎! ——孔子
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! ——孔子《论语》
67、穷不失义，达不离道。 ——孔子
68、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》
69、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》
70、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉! ——孔子《论语》
71、过而不改，是谓过也。 ——孔子
72、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》
73、不贰过。(犯过的错误不再重犯。) ——孔子《论语·雍也》
74、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也! ——孔子《论语》
75、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——孔子《论语》
76、 “大哉问!礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》
77、由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子《论语》
78、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子《论语》
79、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?” ——孔子《论语》
80、民无信不立。 ——孔丘
81、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉! ——孔子《论语》
82、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 ——孔子
83、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
84、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》
85、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
86、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
87、三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘
88、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
89、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
90、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁——孔子《论语》
91、守之以愚，功被天下;守之以让，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子
92、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子《论语》
93、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
94、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
95、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》
96、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
97、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
98、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
99、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
100、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
孔子名言名句12
23、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
24、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
26、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”
27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
29、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
31、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”
32、子曰：“朝闻道，夕死可矣!”
33、子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”
34、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
35、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
37、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
38、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
41、子曰：“有教无类。”
42、子曰：“道不同，不相为谋。”
43、孔子曰：“益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”
44、孔子曰：“益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
孔子名言名句13
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
人皆可以为尧舜。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
君子不怨天，不尤人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
贤者在位，能者在职。
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
事君，敬其事而后其食。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
慎终，追远，民德归厚矣。
盖有不知而作者，我无是也。
不愤不启，不悱不发。
法语之言，能无从乎？改之为贵。
君子和而不同，小人同而不和。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
尽信书，不如无书。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
不耻不若人，何若人有？
穷则独善其身，达则兼善天下。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
我知言，我善养吾浩然之气。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
工欲善其事，必先利其器。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
人而无恒，不可以作巫医。
君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
孔子名言名句14
1、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
2、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4、孟武伯问什么是孝，孔子说：子事父母，不能使父母为子忧愁，唯子有疾病时，父母忧之，其余一切不能使父母忧。”
5、父母唯其疾之忧。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、君子和而不同，小人同而不和。
8、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
9、不学礼，无以立。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
12、“君子爱财，取之有道。”——《论语·卫灵公》
13、这章经文所阐述的内容就是儿女应该如何劝说父母的道理，让我们牢记孔子的教诲，做一个合格的子女吧。
14、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、孔子曰：君君臣臣，父父子子。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、翻译：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”
19、君子之仕也，行其义也。
20、谁言寸草心，报得三春晖。
21、意思是说，人们可以追求财富，但要通过正当的方式获取，不要有不道德的行为。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、母爱胜于万爱。
24、君子矜而不争，群而不。
25、孔子是中国古代著名的思想家、教育家和政治家，他提倡“仁爱”、“正义”、“诚信”等价值观，强调感恩之道。以下是孔子的几句关于感恩的名言：
26、解释：用自身行动教育人，别人就服从；用语言来教育人，别人就会争辩是非。指身教重于言教。
27、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
28、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
29、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨意思是:侍奉父母要委婉的劝谏,见到他们的意向是不听从,仍然恭敬不违背,虽然忧虑但不怨恨.主要是规劝父母要婉转,又要恭敬
30、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
31、君于疾没世而名不称焉。
32、孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。
33、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
34、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·学而》
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、这章经文的意思是：孔子说：侍奉父母，对他们的缺点应该委婉地劝止，如果自己的意见没有被采纳，仍然要对他们恭敬，不加违抗，只在心里忧愁而不怨恨。
37、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、法语之言，能无从乎！改之为贵。
41、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
42、这句话出自《论语·颜渊》：“齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
43、不孝的人是世界最可恶的人。
44、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
47、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
49、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
50、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
51、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
52、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
53、翻译：孝顺的.行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
54、士而怀居，不足为士矣！
55、意思是说，了解某个道理的人不如喜欢并实践这个道理的人，喜欢并实践某个道理的人也不如享受这个道理带来的快乐的人。
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
57、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
58、不义而富且贵，于我如浮云。
59、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
60、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
61、见善无不及，见不善如探汤。
62、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
63、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
64、学然后知不足，教然后知困。
65、惟孝顺父母，可以解忧。
66、放于利而行，多怨。
67、翻译：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。
68、齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”
69、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
70、己所不欲，匆施于人。
71、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
72、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
73、子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
74、摘自《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》
75、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
77、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
79、孔子母亲叫颜徵在，父亲叫叔梁纥。
80、翻译：父母所爱护的人或事物，你也同样的去爱护它；父母所敬重、尊敬的人或事物，你也同样的去尊重它。
81、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
82、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
83、己欲立而立人，己欲达而达人。
84、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
85、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
86、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
87、上梁不正下梁歪养儿不教父之过,养女不教母之过父母榜样的名言警句一个好的榜样。
孔子名言名句15
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
2、敏而好学，不耻下问。
解释：形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
3、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
解释：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
4、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
5、道不同，不相为谋。
解释：主张不同，不相互商量事情。
6、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
解释：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
7、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
解释：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
8、凡事豫则立，不豫则废。
解释：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
9、不患莫己知，求为可知也。
解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
10、道不同，不相为谋。
解释：立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
11、逝者如斯夫！不舍昼夜。
解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。
12、道听而途说，德之弃也。
解释：听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
14、子以四教：文、行、忠、信。
解释：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
15、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
16、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
17、是可忍也，孰不可忍也？
解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
19、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的`结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
20、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
解释：花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
解释：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
22、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
解释：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
24、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
解释：君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
26、君子喻于义，小人喻于利。
解释：君子通晓道义，小人通晓私利。
27、古之学者为己，今之学者为人。
解释：古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
28、见善无不及，见不善如探汤。
解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
30、温故而知新，可以为师矣。
解释：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃。
31、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
解释：尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
32、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
33、如切如磋，如琢如磨。
解释：完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
34、朝闻道，夕死可矣。
解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
35、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
解释：广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
36、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
解释：将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?
37、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
38、仕则优则学，学而优则仕。
解释：做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
解释：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
40、性相近也，习相远也。
解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
41、道不同，不相为谋。
解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
解释：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
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