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风景导游词
作为一名旅游从业人员，时常需要用到导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编精心整理的风景导游词，希望对大家有所帮助。
风景导游词1
蒙山大佛是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的摩崖大佛，为太原市文物保护单位。蒙山大佛开凿于北齐天保年间，原是蒙山开化寺后的摩崖佛像。唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。元朝末年，蒙山大佛被毁。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。
蒙山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米。论高度，蒙山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。大佛的腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。
此外，还有一些重要的碑刻也应在此处.2007年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的`佛头。2008年10月，蒙山大佛向公众开放。2017年8月10日，大佛景区改制后门票价格正式开启每张70元。
修建过程
蒙山大佛本是开化寺后的佛像。开化寺建于公元559年(北齐天保二年)，北齐文宣帝高洋赐额开化寺。寺后凿石修路，在寺后一里处依山凿刻佛像，即蒙山大佛。
蒙山大佛开凿的年代存在争议。一种观点根据《永乐大典》中《太原志·太原县》的记载，认为蒙山大佛的开凿始于北齐天保二年。另一种观点根据明嘉靖《太原县志》、明成化《山西通志》的记载，认为蒙山大佛的开凿在开化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根据五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中所述北齐文宣帝天保末年，凿石通蹊，依山刻像，认为蒙山大佛的开凿始于公元559年(天保十年)。
风景导游词2
鹊枝头叫，贵客今天到!大家好，我是今天的导游，大家可以叫我朱导。欢迎来到武夷山游玩，在这山清水秀，鸟语花香的地方放松身心。武夷山现在已经是我国四大自然文化、世界双遗之一。大文豪郭沫若也曾经说过：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”相信大家可以在这里度过快乐的旅途。
我们今天下午的游程就是去九曲溪。因武夷山有三十六峰，九十九岩，峰岩交错，溪流纵横，又因溪流三弯九曲，所以名为九曲溪。传说武夷之魂就在九曲溪之中，所以来了武夷山就一定要去九曲溪。九曲溪全长约10公里，水绕山行，每一曲都有不同景致的山水画意。现在我要说几个注意事项：第一、要做好防晒措施;第二、划竹排的时候不能站起来;第三、要保管好贵重物品。
接下来就开始我们的行程吧!前面就是九曲中的第一曲，看前面那座高大雄伟的山峰，就是著名的大王峰。过一会儿，我们到了第二曲，还能看见一个秀气挺拔的山峰，那就是玉女峰。它们两座山峰一座像一位大丈夫，一座像一位美少女，一东一西隔水相望。我们这里还流传着一个关于它们的感人故事：从前有一位姓王的小伙子来到了武夷山，他长得高大健壮，人们称他为大王。他带领着人们治服了水患，把武夷山开辟成了鲜花吐艳，茶树飘香的人间乐园。
有一天，玉女经过武夷山，被这里的美丽景色所吸引。她认识了大王，并与大王相爱了。可是这件事被天上的玉帝知道了，他派铁板鬼下凡来抓玉女。可是玉女宁死也不肯回去，于是铁板鬼用法术把他们变成了两座山峰。后来，人们为了纪念大王和玉女，就把这两座山峰命名为大王峰和玉女峰。
现在到了第五曲，大家往左看，那个树木特别葱郁的`地方叫做平林洲，洲上有一座隐屏峰，峰下有一座紫阳书院。它是南宋著名理学家朱熹讲学的地方。一路走来，大家发现了吗?两岸的悬崖上有一个个小山洞，小山洞里放着一个个悬棺。想象一下，在古代没有先进工具的情况下，人们是怎么把这些棺材放到悬崖上的呢?这悬棺奇景也是我们九曲溪的一个重要特点……
大家看到前方的竹排了吗?竹排前面就要到第八曲了。第八曲水天空阔，碧水中怪石争奇斗巧，被称为“水上动物园”。主要的景点有：上水狮石、下水龟石、象鼻岩、骆驼峰等。
再前面一点就快到九曲了。
今天的竹排活动也接近了尾声。我不得不和大家说再见了。祝大家能有个美好的回忆，下次如果大家再来武夷山的话，记得和我联系哦!
风景导游词3
尊敬的游客朋友们：
大家好!欢迎来到被誉为“中原第一瀑布群，天然奇石博物馆”龙潭沟景区来观光浏览。我是景区的讲解员×××。今天将有我带领大家，漫步龙潭沟景区，向大家介绍龙潭沟的飞泉流瀑，秀山奇石，陪同大家度过一段轻松而愉快的美好时光。(请大家准备好随身携带物品，下车集合，准备出发!)希望我能够给大家带来欢声笑语，就像龙潭沟的风景一样给大家留下美好的回忆，带来最温馨的祝福。
现在我们所处的位置是龙潭沟景区的游客广场，广场以花岗岩铺面，占地面积4218平方米，山门口整体建筑为汉代建筑风格为主，中间是6根石刻旋花祈福图腾柱，柱高6.5米，直径1米。山门高14.8米，宽39.6米，横跨龙潭荷湖，设计先进，造型古朴典雅，高大壮观。
(好了，广场情况简单的介绍先到这里，请大家赞时休息5分钟，等导游办理购票手续后，我们在检票口集合检票上山。)
尊敬的各位游客朋友们，现在我们所处的位置是长约1公里的绿色生态长廊，长廊两边的藤蔓类植物是猕猴桃、紫藤等。夏季可以遮阳蔽日也可以供观赏。在我们右手边的腾类植物是猕猴桃，它在三月份开花，五月挂果，中秋节前后成熟。猕猴桃又名“奇异果”，它是一种纯天然的绿色食品，它含丰富的维生素同时具有抗衰老抗癌之功效。在我们左手边的腾类植物是紫藤，它的开花期是五一前后，花呈淡紫色，你要是去了农家就会知道有一道特色菜就是葛花炒鸡蛋;它的根可以用来泡茶，具有醒酒之功效。景区入口处的岩石为龙潭山脉花岗岩体，是距今5.43——4.5亿年间，华北板块大陆边缘活动扩张时期的弧后小洋盆由洋底火山岩及火山沉积岩共同组成的蛇绿岩，此蛇绿岩遗迹的存在是此区当时为海洋环境所提供的佐证。
现在大家可以往峡谷两岸的山坡上看，它的两岸生长着许多板粟、箭竹，春末夏初开花，中秋成熟，生吃甜嫩可口，炒、煮、蒸也是各有风味。
提到板粟呢，就不能不提栎树和油桶了，在伏牛山区这三种树是最常见的。栎木主要有黄栎木和红栎木，红栎木属于珍贵树种，可以做成明贵的红木家具;黄栎木的果子和板粟的果子相似，可作成橡子面。油桐果经常被误认为是无花果，它的果子很苦，不能食用，但是油桶果是被用来榨油，在工业上用途很广泛。
不知不觉中，我们已经走完了绿色生态长廊，前面是景区全景示意图，大家可以在此集合，看一下我们将要游览的景区路线，我们今天要到达的终点是天池，全程3公里。景区内共有19瀑，72潭，从熊猫迎宾到双龙潭，主要是以观瀑布为主，后面主要是以看登山看奇石为主。从熊猫迎宾到双龙潭分观景路和返程路，黑龙潭至天池原路看原路返回，请大家在观看的时候注意安全。前面是土产门市，主要经营南阳玉以及工艺品和农家风味小吃。龙潭沟位于西峡县双龙镇化山村，紧临311国道，距西峡县36公里，是伏牛山世界地质公园的核心景区之一。景区以潭幽、林茂、瀑密、石奇为主要特色。景区内森林覆盖率高达96.2%，有名贵植物500多余种，其中有何首物、天麻、灵芝、金钗等。珍稀动物30多种，因此被誉为“植物的王国，动物的天堂”。
熊猫迎宾
现在我们看到的第一道风景是熊猫迎宾，大家看，溪流边一只巨大的“熊猫石”映入我们的视线，它想把游客带往画的仙境，憨态可掬的气质令人叫绝。“熊猫石”是距今1亿年的花岗岩，在伏牛山抬升的构造运动中沿原生节理裂开，崩塌于山谷中，经流水长期冲蚀而成。
群英会
大家看到群英会就会想起赵丽荣老师经典作品中的一句话：群英荟萃，萝卜开会。现在看到的是石头开会，它是由距今6500万年的“喜马拉雅造山运动”，使花岗岩其原生节理面破裂成巨大岩块崩塌、汇集于山谷中，后经风侵蚀，磨去棱角，方成今日之景观。
千年柳
千年柳下的碧潭，属于小型堰塞湖。堰塞湖的成因：河流两岸的山崩堆积及滞留的松散沉积物共同筑成堤坝，横阻河谷，使上游河段壅水成湖。
大龙潭
积水面积800平方米，水深6—8米，是龙潭沟景区的四最景点之一，大龙潭是龙潭沟最大的一个潭，大龙潭坐落在距今1亿年的.花岗岩与距今5.43亿~4.50亿年海相火山沉积岩的侵入接触带上。接触带以北，是年轻且坚硬的花岗岩。接触带以南，是经历多次构造运动的变质岩。龙潭河水的长期冲蚀，形成凹地，河水在崖顶裂点处下泻成瀑，造就出一瀑一潭的旖旎风光。
鳄鱼戏水
在龙潭沟不仅有国宝“熊猫”，还有珍稀动物扬子鳄，我们现在看到的景点是鳄鱼戏水，我们可以从侧面看到这块鳄鱼石，它的头部清晰可见，在旺水季节水可以漫过它的下额。
八戒窥浴
“八戒石”是与河床岩石同岁(距今1亿年)的花岗岩，被三组原生节理切割成矩形体，在距今6500万年山体抬升时从山顶崩落，着地片断裂出“眼睑”，翻滚于溪旁，经过长年风化，冲蚀，成为惟妙惟肖的“八戒头”。这自然天成的神来之笔，给人世间留下许多神话传说 。
龙宫
碧水环绕的巨石下显现一眼深邃的洞穴，巨大的“龙宫”二跃然石壁。神秘的“龙宫”是有1亿岁年龄的花岗岩巨块，在6500万年来的抬升过程中崩蹋于谷底棚架而成。它是游人编撰故事及传说的素材，也是浏览中乘凉和小憩之场所。
青龙潭
龙潭沟的潭都是和龙相关的。龙是我们中华民族的图腾，我们被外国人称作东方巨龙，我们都是龙的子孙。水不在深，有龙则灵，所以我们中国人有一种习惯，就是把有水的地方多和龙联系起来。 青龙瀑布的泄水处，一块巨石稳坐谷底，上宽顶平，下窄底圆，烈日下金光闪闪。据传，远古得道高僧，将装满斋饭的“金钵”，放置谷中养育生灵，期盼山中万物，千秋兴旺。“金钵”是1亿岁年龄的花岗岩，沿原生节理裂解后崩落于谷底经风化冲蚀而成。被青山绿水环抱的“金钵”和瀑似银帘、潭荡碧波的瀑潭风光将龙潭沟装扮成人间仙境。
黑龙潭
沿峡谷步道攀崖越壁、拾级而上，顿觉豁然开朗。黑龙潭的休憩平台嬉水竹筏映入视线，吸引您稍事停留，以满足游乐的心愿。黑龙潭属园区内较大的堰塞湖之一，是龙潭河水长期冲刷、掏蚀花岗岩横向节理组合集水而成。该节理组合与河水流向正交，沿节理面的长期侵蚀作用，使翠林环抱的黑龙潭成纵窄横宽、幽静清澈的天然湖泊。
龙凤潭
我们现在看到的潭是龙凤潭。瀑布与潭连成一体形成一副唯妙唯俏的孔雀开屏图，所以这一道瀑布叫孔雀瀑，整个潭和瀑布形成了这游龙戏凤的龙凤图。
白龙潭
现在我们看到的是白龙潭，它是我们龙潭沟风景区最为壮观的一道大瀑布。在雨季，这道瀑布宽6米多，高达40余米。瀑声如雷，方圆百米内，水雾缭绕。这道瀑布最为精彩的是在雨后初晴阳光明媚的时候，沿里侧的石壁下，常常浮动着一道隐隐的彩虹。那彩虹赤橙黄绿青蓝紫，象一束荡在水里的七彩纱，所以人们往往把这道瀑布又叫做“白龙卧虹”。人们传说，如果谁能幸运见到这白龙潭的彩虹，那么他将会被祥光普照，一年内诸事顺遂，万事大吉。今天大家虽然没有能够看到这道吉祥的彩虹，但各位不要有什么遗憾，只要您能多多光临龙潭沟，您肯定能看到这道彩虹，它也一定会带给您吉祥和幸运的。
双龙潭
爬上这道百步梯，我们就到了双龙潭。双龙潭使我们龙潭沟最深的一个潭，它的水深有60多米深双龙潭的花岗岩，节理和裂隙以南北向为主。双龙潭河水横灌节理、裂隙后，经长期冲刷、侵蚀，形成椭圆形深潭。潭两侧的花岗岩也被剥蚀成脊背微弯、绕潭盘卧的两条“蛟龙”。二龙首下的双龙潭深不见底，像湛蓝的宝珠熠熠闪光，登山俯视，呈现“双龙戏珠”的象形景观。
别有洞天
在距今6500万年前后，地球上发生了区域性的“喜马拉雅造山运动”。受其影响，伏牛山脉进一步抬升，并伴随产生诸多山体滑坡、崩塌等“地质灾害。”这些地质历史时期的“灾害”遗迹，历尽沧桑，如今在为龙潭沟之龙“点睛”，为秀甲一方的瀑潭风光锦上添花。此处，自然与人工巧妙融合，在当年山体崩塌的花岗岩巨石下开辟登山步道。可谓曲径通幽，别有洞天。
神龟望月
走出别有洞天，大家可以找一下哪一块是神龟石?向右侧山崖望去上面有一块儿巨大的花岗岩酷似海龟，抬头望天，祈求早日得道成仙。人们称它为“神龟望月石”。
鲤鱼跳龙门
各位游客，我们现在看到的这个景点叫做鲤鱼跳龙门。民间传说，每一条鲤鱼都梦想着自己能跳过龙门，跳过龙门就可以修成正果。我们现在看到这条鲤鱼，经历了几万次数千年，已经变成石头了。可它还梦想着跳龙门，其实也在激励着我们失败是成功之母。“成功就是一百次被击倒，才能第一百零一次站起来”。
水帘洞
看到水帘洞，大家可以联想起西游记中的水帘洞。水帘洞的岩体是受构造挤压的花岗岩，产生一系列弧形延伸的次生节理，长期的风化侵蚀作用，逐渐沿弧形节理面裂解、剥落，形成半圆形浅洞。
莲花池
莲花池是景区中上游的一处碧潭，该潭的形状犹如莲花的花瓣，那几个立着的石头如花柱，碧水清澈见底，让人留恋忘返。
仙人柳
登了这么高，可能我们一些游客累了，大家可以稍作休息。我们来看一下右边这一颗大树，这棵树叫红柳，它可以活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽。生命力极其顽强。被称为沙漠之魂。
万年柳
俗名鬼柳树，是胡桃科枫杨属，为落叶乔木。经测量，树干直径为6.6米。由于树干被雷电击毁，树高仅8米形成老态龙钟的古树桩。据林业部门专家考证，此树是殷商时代的古树，约3600余岁，是龙潭沟原始森林的遗物，固称“万年柳”。
天池
“不到天池非好汉”我们现在已经到达了龙潭沟最高景点------天池。它是景区落差最大的瀑布，我们今天的游览到此就基本结束了，希望您对我的讲解以及景区多提宝贵意见，因为您的意见和建议将是我们的宝贵财富。再次预祝大家旅途愉快!
风景导游词4
亲爱的各位朋友尊敬的各位来宾：
孔望山景区，为国家4A级风景名胜区，距连云港市区2.5公里，因孔子登山望海而得名，这里有原始社会新时器时代祭海的杯盘石刻，有秦王朝的东大门遗址；有中国最早的东海神庙遗址；有迄今为止中国唯一的汉代圆雕石象；有北齐年间的千年古刹；有唐、宋、元、明各朝代官宦文豪的题刻；特别是东汉摩崖造像的发现，取代了敦煌莫高窟“中华母窟”的桂冠，证实了以孔望山为起点的海上丝绸之路，其价值无法估量，堪称国宝。加之那巧夺天工的龙洞，神奇美丽的.传说，“华夏第七十一福地”的称谓享誉海内外。
1、佛教摩崖造像，位于孔望山的西南部，依山崖的自然形势凿成。现存造像105个，分布在东西长17米，高8米的山崖上。造像有佛、菩萨、弟子、力士和供养人。大多反映释迦牟尼的本生故事和佛教传统。本生故事有萨陲那太子“舍身饲虎”图。佛教故事有“说法图”、“涅磐图”等。
2、龙洞庵，位于孔望山南侧，始建于北齐年间，唐中宗时改建为龙兴寺。明代于旧址上重建，更名“龙洞庵”。“”中龙洞庵也遭受了劫难，塑像被毁，文物流散。龙洞庵的整个建筑以大殿的山门为一中轴线，组成一个高低错落，左右对称的建筑群。从山门拾级而上，穿过圆洞式山门，进入院中，单檐硬山顶的大殿正中供奉着释迦牟尼的佛像，两侧是阿傩和迦叶两个弟子。两侧周围是十八罗汉彩绘塑像。前山门中的神座上，前面是弥勒佛，后是韦驮塑像，两侧是四大天王。东厢房是观音殿。整个建筑轮廓雄浑，气势壮观。大殿两侧有棵千年古柏，仍然苍翠欲滴。东侧有棵始植于宋代的糯米茶树，春季花开时节，菊院清香。院内还有古井一口，名曰“甘露泉”。
3、孔望山杯盘刻石，位于孔望山的最高处，是在一块天然大石上凿成。大石全形如砚，故称“砚石”，大石略呈长方形，东西320厘米，宽200厘米，厚70—120厘米，底部有三块小石支撑。大石东段凿成平面，平面正中有一直径40厘米的盘形凹刻，周围有8个标形凹刻。大岩东北端厚壁上镌有隶书体“砚石”两字，字径14厘米。孔望山杯盘刻石是东汉时期祭祀东海君之物。
4、孔望山石象，位于孔望山摩崖造像东约70米处，石象为主体圆雕，是依一块花岗岩巨石的自然形状雕凿而成。比一般真象的躯体还要大的多。身高2。60米，身长4。8米，背宽3。5米。象身西侧有一高88厘米，宽49厘米，深0。2厘米的阴凿凹面，系未见刻铭的题榜。象身东侧以阴线刻一高113厘米，宽62厘米的方框，内刻隶书体“象石”二字。在刻铭与象前腿之间，有一个平面浅浮雕象奴，高92厘米，头带“T”字型发髻，双脚带有脚铃，右手持一铁钩。石象足下雕有仰瓣莲花。
5、龙洞石刻，位于孔望山龙洞庵两侧“龙洞”的内外石壁上。题刻20多处，年代宋至清，大字近3尺，小字寸余。龙洞石刻中，以明代石刻最为丰富。有明代淮海安府知府陈文烛写的《孔望山铭》。有明代嘉庆时期海州知州王同的榜书题刻“归云飞鸟”，还有明邵瑞良的“归云洞”题刻。明代林廷玉的诗刻：“看龙洞偶成，幻化成溟蒙，丹崖一洞空。地灵呼即应，应是讶相逢。”还有明刻中的王同六言诗刻，最具代表性，诗曰：“龙洞良宵月照，黄花满地秋香，此时此会文彦，一殇一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪。”字体严谨，风格古拙，笔力遒劲，风格犹如宋篆，而且写景抒情，给人以很高的艺术享受。
6、东海庙遗址及东海庙碑，位于孔望山西南端，碑的内容为东海相桓君修缮东海庙的缘起、经过及“尊灵祗、敬鬼神”的宗旨。碑背有一行17字：“阙者，秦始皇所立，为之秦东门阙，事在史记。”
风景导游词5
各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。
吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个，是中国书协主席沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。
这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。
这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”近音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。
这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉；还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。
这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。
上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。
明代文坛公安派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的`石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人平度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。
现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。
绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名——会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入平原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。
我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。
寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺被日寇所毁，现寺为1996年重建。
由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。
说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客近两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附近，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。
接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。
这里就是剩水荡。“剩水”两出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。
这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多平方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。
风景导游词6
明州碑林共计有碑173通，其中近90通是1935年从宁波府学、县学等处迁来。碑林中保存了自元世祖至元二十九年至清光绪二十四年先后16次重修府学的碑记。还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。
千晋斋民国时期，甬上学人马廉藏有晋砖千余枚，颜其藏室曰“千晋斋”。后捐赠天一阁，特辟一室陈列，仍用其名。
东园位于天一阁东南，占地约6000平方米。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎于此，园林初具雏型。1974年将搜集的69通碑石嵌入围墙。1982年东园扩建，挖土成池，堆土为山，环园建廊，又移建清末建筑两幢，于1986年告竣并对外开放。
百鹅亭明万历年间遗物，为墓前祭亭，原在祖关山，1959年移建于此。此亭结构精巧，雍容华丽，枋额等处雕有“鱼跃龙门”、“双狮戏球”、“海马跃浪”、“麒麟招宝”等图样。
凝晖堂为砖木、石柱结构的清代建筑，内陈列收藏的明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》、文征明小楷《薛文明甫墓志铭》等。书香墨香，相得益彰。
麻将起源地陈列馆麻将是中国博弈文化的集大成者，由马吊牌、骰子和宋代三十二张宣和牌化合而成，它的整合、流传、发展都和宁波息息相关。我们利用麻将发明人陈政钥先生（清道光年间的三品官）家族的宗祠，分“麻将的`历史和文化”、“麻将与宁波”、“世界各地麻将牌展示”三部分，并配以中式、西式两间棋牌室和“三缺一”的塑像向观众呈现了麻将的历史和发展，理清了麻将源流的脉络。本陈列重在展示麻将运动的趣味性和益智性，旨在提倡健康文明的竞技麻将运动。目前，是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈列馆
风景导游词7
各位游客朋友，大家好!欢迎你们来到黄龙风景区，黄龙位于松潘县境内，与九寨沟毗邻，仅相距100千米，在岷山主峰雪宝顶山麓。主景区为黄龙沟，长约7千米，景区段4.7千米，宽约1~2千米。景区海拔3145~3575米之间。黄龙景观的形成与从沟顶端分水岭处流出的一股泉水有直接关系。泉水富含碳酸钙类，它顺坡漫流而下，没有固定的河床。溪水在顺坡而下的过程中，碳酸钙物质逐渐沉淀，形成了以乳白色和淡黄色为基调的钙化景观。上段和下段因坡地较平缓，碳酸钙流泉遇阻沉积而形成层层叠叠如玉石砌成的池子，地质学上称为泉化台。黄龙沟的中段是一条约1.5千米长的坡状乳黄色钙化沉积带，称为“金沙铺地”。黄龙景观以雪山和森林拱卫着无数形态各异的钙化彩池为主要特色，人们无法用语言来形容这些彩池的艳丽奇巧，只好尊奉它们为“人间瑶池”。黄龙风景名胜区以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世，也有说法在此基础上加上滩流、古寺、民俗称为“七绝”。
“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：二是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》:“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江......后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古时候有位黄龙真人在此修道成仙而去，后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》 中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探究谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。下面请随我进沟欣赏黄龙美景。
黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进人沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳;池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、 绿，、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观。
告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈道，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾;有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳和落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外恬静祥和。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐的完美风景线。
我们现在来到的景点是洗身洞，让我们缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、如悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的'池盆里。岩壁下端有一溶洞，高约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的钟乳石挡住了去路，目前还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口，因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因而取名“洗身洞”。
接下来是盆景池，盆景池由一组近百个水池组成，池中有池，池外套池。池堤随树的根茎与地势而变，堤联岸接，活水同源，顺势层叠;池底呈黄、白、褐、灰多种颜色，池面澄净无尘，望若明镜;池旁池中，到处是木石花草，翠柏盘根，山花含笑，野果缤纷。这一片绚丽的景观，俨然天设地造的奇特盆景，使园艺师们也叹为观止。这一片景观，还有紧傍森林的明镜倒影池、掩映于杜鹃花丛间的婆萝彩池和拥有彩池500多个，钙化景观中色彩最为丰富的争艳池。
在牟尼沟风景区原始大森林中，有一睽巨大的水流自104米高的台阶式钙华化岩体上，汹涌咆哮着似自九天直倾而下，气势极为壮观，它是我国最大的钙化瀑布——扎嘎大瀑布。扎嘎瀑布地处海拔3270米，瀑高93.2米，宽35米。上游是湖泊，下游为一串阶梯式河床。上百个层层叠叠的钙化环型瀑布玉串珠连，经三级钙化台阶跌宕而下，冲击成巨大钙化面而形成朵朵巨大白花，瀑声如雷，声形兼备。在大瀑布第二阶的钙化壁上，有一“水帘洞”，洞口水流飞挂，洞内气象万端。
各位游客朋友，我们九寨沟一黄龙风景区的游览就到此告一段落了，四川还有非常多的美景等待大家去欣赏、去发现。祝大家旅途愉快，我们下次再见。
风景导游词8
巍巍天山，口衔天池，东西横亘2500余公里，南北宽度250至350公里。西起中哈边境，东至星星峡，在我国境内绵延1700公里。整个天山山系由3列山脉组成，由北往南分别称为北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山势逐渐高峻。20多座海拔5000米以上的山峰将广袤、深远的新疆奇丽、险峭的另一面打开。而回首东望，山势逐渐低矮。突然，博格达峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山丛中。与另外两座海拔分别为5287米和5213米的山峰构成了著名的“雪海三峰”，成为新疆的象征。天池也是因为陡然升起的高度而显得高峻异常。其实它的海拔为1943米，严格来说还不到“半山腰”。 茂密的森林、广阔的草原、众多的山系――天山作为新疆“生命的摇篮”，占新疆全区面积三分之一强(57万多平方公里)。其山体由山地、山间盆地和山前平原三部分组成。
天池风景区，它以天池为中心，融森林、草原、雪山、人文景观为一体，形成别具一格的风光特色。它北起石门，南到雪线，西达马牙 山，东至大东沟，总面积达160平方公里。立足高处，举目远望，一片 绿色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高悬半山，就像一只玉盏被岩山的巨手高高擎起。沿岸苍松翠柏，怪石嶙峋，含烟蓄罩;环山绿草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，银装素裹，神峻异常，整个湖光山色，美不胜收。
天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗涧"、"浴仙盆"之称。潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观，帮成一景日"悬泉瑶虹"。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。如遇皓月当 空，静影沉壁，清景无限，因而也得一景日："龙潭碧月"。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如银河落地，吐珠溅玉，景称"玉带银帘"。池上有闻涛亭，登亭观 瀑别有情趣。眼可见帘卷池涛，松翠水碧;耳可闻水击岩穿、声震裂谷。
天池以西三公里处是灯杆山，海拔2718米，山体长3公里许。老君庙、东岳庙就建于此。当年道士在山顶立一松杆，上挂天灯，昼夜不灭，当年乌鲁木齐的百姓都以天灯为神喻，只要灯长明不灭就预示世道太 平，故该灯又称太平灯。由灯杆山西眺，乌鲁木齐可尽收眼底，尤其在华灯初上之际，远看乌鲁木齐万家灯火，其乐无穷。
天池西南两公里处，有马牙山，海拔3056米，山体长5公里，山顶断崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的马牙，因而得名。马牙山石林是天池景区的`一绝，那些巨石在风的剥蚀下，形成厅特的马牙景观，其石厅形怪状，形态各异，或巨齿獠牙，如同猛兽血口，或层层翻卷如大海波涛。其中有一石极像古代牧人，头着毡帽，神态安然。走进石林总让你遐想联翩。在马牙山顶，北望天池，满目锦绣;东看博格达，雪海三峰尽收眼底;西眺乌鲁木齐，庐舍田庄，历历在目。
大天池北坡游览区
1.“天池石门”
(景名为 “石门一线”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿枣乌鲁木齐第三任都统明亮疏凿了天池水渠。第二年春天水渠断流，“渠口高出水面数十尺”，被认为"该处水渠实于屯田无益”，因此被乾隆皇帝下令“停止开挖，其用过银两，著于明亮名下，赔缴还项”。后来 明亮著碑文时，只对“疏凿水渠”点到题目而碑文中只字不提：灵山天池疏凿水渠碑记“阜康之阳，灵山屏列，峰势出没云雾中，上有天池在焉。俗传此水为蛟龙窟宅，雪淹冰封，莫穷所自。人欲探其胜者，至山麓辄为风雨所阻。(1783年)余饬骑从，自南山口取道而入。溪流曲折，山径纡回，林木交荫，蔚然深秀，穿岩越壑，盘旋于松云蓊郁之间，其不减蚕丛(指‘蜀道’)百折也。”都统明亮这里所言的不亚于蜀道的纡回山径，就在现在的石门以下。
石门是进入天池风景区的天然山口，两侧宽约百米，最窄处仅10来米。石门两峰夹峙，一线中通，是河道切割形成的峡谷，故又称“石峡”。石壁巍峨，高达数十米，长约100米，天巧奇绝，犹如打开的两扇门板。石色赭暗，如同铁 铸，又称“铁门关”。石门内三工河穿流，水旋路转，河水湍急，浪花飞溅，崖耸谷深，声震幽谷，有诗曰：“巍峨石峡瑶池门，峭壁悬天险断魂。 鬼斧神工刀劈就， 一线通途上青天。”
2. “五十盘天”
(地名为“五十盘”)《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“再登再憩， 渐就平岗。” 明亮所言的平岗就是石门以上的“又一村”。过石门后，顿觉“柳暗花明又一村” 从“又一村”开始，就是上天池顶的盘山公路，约五十盘。“五十盘”的大湾子处，今新建有“闻涛亭”(旧亭“观瀑亭”已坍塌)。
3.“王母脚盆”
(又名“西小天池”，景名为“龙潭碧月”)《灵山天池疏凿水渠碑记》继续写到：“闻水声潺潺，喷薄于断岩之上者，小龙潭也。潭水深碧，其源弗长，然虽流细力微，亦足以占溉近郭。” 此处的“小龙潭”即为“王母脚盆”，位于“五十盘天”的第三盘的右下方，海拔1660米，由天池湖水从地下渗漏入池，水似玉汁，犹如王母的冰肌玉体，传说是“王母娘娘的洗脚盆”。池周围塔松竞秀，披绿挂翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月当空，静影沉壁，月影微颤，与粼波成趣，有诗曰：
“一泓碧流成龙潭， 青松白雪镶翠盘。
金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出广寒。”
“冰潭银帘”(地名为“西小天池瀑布”)
过了西小天池不远，路右侧的瀑布即为“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂帘数 十米，犹如一卷垂落的银帘，银帘的后面，隐现着王母娘娘梳洗的倩影。
4. “西小天池瀑布”
传说是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下泻 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”对面，光绪年间建有六角、尖顶的“观瀑亭”，已毁，但有王树楠的诗为证：
“半亭飞瀑挂瑶虹， 万仞层冰镂玉龙。
晴霭断桥笼弱柳， 怒涛深涧响寒松。
洪波泻地倾星海， 仙掌擎天峙雪峰。
与子谈山过夜半， 乱云深处忽闻钟。”
今于原址重建“闻涛亭”：八角、两层、红柱、黄琉璃瓦，亦十分魁伟。
5. “醴泉隐乳”
(地名为“西小天池瀑布源头”)
“西小天池瀑布”的源头为“醴泉洞”，此处，似洞非洞，隐蔽难寻，又称“隐乳洞”。泉乳从地下涌出，清净甘甜似醴，传说是“王母娘娘的醴泉”。汉代司马迁(约公元前145-公元前86年)的《史记》卷一百二十三曰：“《禹本记》言：‘河山昆仑。昆仑其高二千五百余里，日月所避隐为光明也，其上有醴泉、瑶池’。”这里说“昆仑其高二千五百余里”(古代的一里约合今0.75 里)，即昆仑高约937500米，约为当今最高峰珠穆拉玛峰(海拔8848米)的106倍，由此可见，“昆仑”是中华民族心目中的最高山，随着人们认识水平的提高，“昆仑”所指的山也发生变化，《禹本记》中的“昆仑”指现在的博格达峰，现在的“昆仑”为西从帕米尔高原起，分三支向东分布的中国的最大山脉。
6. “仙女泳池”
(地名为“东小天池”)
东小天池，位于“五十盘”的最后一盘的左侧半公里处，方圆数百米，海拔1860米。 此处环境幽静，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龙霸占，故又名“黑龙 潭”。池水碧绿，深幽莫测，池周松柏密匝，清泉阴森，令人心惊目弦，毛骨寒立，犹入龙潭虎穴。为此纪晓岚作诗曰：
“乱山倒影碧沉沉， 十里龙湫万丈深。
一自沉牛答云雨， 飞流不断到如今。”
7.“悬泉飞瀑”
(地名为“东小天池泻水瀑布”)
东小天池北岸断崖峭壁，高近百米，故称“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上涨并由北岸泻漏下跌，形成近百米高的瀑布，流银泻玉，飞溅直下，水声如雷;若逢阳光折射，则彩练当空，气象万千，有诗云：
“珍珠数泉悬半空， 银链高挂雾蒙蒙。
烟水漂渺娇阳艳， 长虹飞架青峦中。”
8. “鳄鱼吐珠”
(地名为“东小天池源头瀑布”)
翻过东小天池南面的山头，即达大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤坝，由古冰川终碛垄及山体崩落物迭加堆积而成，高289米，整个大坝似一条鳄鱼尾巴，故称“鳄 鱼坝”。大坝东首建有人工水闸，名“鳄鱼闸”。天池水下泻，形成一条10来米高的瀑布，称“鳄鱼吐珠”，水溅“黑龙峡谷地”，汇成山涧溪流，北流不远形成一潭， 即东小天池。“鳄鱼吐珠”、“冰潭银帘”和“悬泉飞瀑”合称“天池三瀑”。
风景导游词9
各位游客：
大家好！欢迎来到湖北省鄂州市西山风景区。这里绿树成荫，风景如画，我非常荣幸成为您们此次旅行的导游，大家可以叫我“小李”。希望我的服务和西山公园的秀美风景能陪您度过愉快的一天。
西山在古代被称为樊山。在三国时期，是吴王孙权的行宫，后经不断地修缮，终成一方美轮美奂的风景，因为它位于吴王古都武昌（今鄂州）西方，故得名于西山。
西山地处长江南岸，离武汉仅有68公里，东承繁华闹市，西倚长江玉带，可谓是襟江带湖，拔地而起。西山全山总长约1.6公里，南北相对约1.2公里，主峰高约170米。
各位游客，走进西山轩敞的大门，越过一道道迂回曲折的山坡，沿途樱花树飞樱撒雪，就可以来到了风景怡人的秀园。
秀园分为停云宫和竹林区两大区域，中间更是三步一亭台，五步一楼阁，长廊上还雕刻着精美的镂空花纹。停云宫正中央是一片清澈的湖，依靠着湖，次序建有一些大小不一、风格精致的房间，玲珑剔透的卵石铺满了幽谧的小道。
出了大门，大家需顺坡一路往下前行，便来到了吴王的行宫——吴王避暑宫。
大家都知道，鄂州一到夏天就特别的热，古代也没有现在的'制冷设备，怎么办呢？西山以其独特的地理位置，成为一处避暑胜地，吴王孙权特意在西山上修建了他的避暑行宫。避暑宫位于整座山的正中心，登上最高点，满目苍翠，全城美景尽收眼底，令人目眩神迷。
除此之外，西山风景区还有望江亭，洗墨池，松竹阁等景点，接下来大家可以自行参观。
好了，今天的讲解结束了，小李真心祝愿您能在这里留下美好的回忆，欢迎下次再来！
风景导游词10
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表河北旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆
在山西吕梁山中的黄河边上，坐落着一座古镇，这座古镇的名字叫碛口。
历史上的碛口，依傍着黄河的滔滔巨浪把自己的.声名推向下游，游向四方。在黄河浪涛中，久久漂流着碛口的名字———这一坐落于山西临县边缘的古渡口。
说它是古渡口，因它与古镇同样出名。这古镇与黄河对岸的陕西吴堡县相对望，千年长相守，成为一双互补的伴侣，成为一对互相依托的搭档，成为两个互相呼应 的知音。黄河的浪涛把两地捆缚在一起，联系在一起，而它们互相沟通的桥梁便是渡船。两岸人来人往，都靠着渡船的摆渡。船，这种古老的运载工具，如今又加上 了发动机。所以，船在黄河中行驶，便响起了雄壮的充满节奏感的马达声。随着马达声的由远而近，便会有一群一伙的人从陕西过来，来赶碛口的集市。
碛口古镇凭借得天独厚的地理条件，西接陕、甘、宁、蒙，东连太原、京、津，为东西经济文化的重要枢纽，成为名躁一时的“九曲黄河第一镇”、“水 旱码头小都会”。令人称奇、赞叹的是当时的碛口镇已有非常合理的城建规划布局，它依照功能划分为三大区，即以码头、大型粮油货栈为主的西市街，以银行等服 务性行业为主的高档商业区中市街，以骆驼骡马运输店为主的东市街。由于街面上地段的功能分区明确，各类店铺相对集中，进货方便，经营时可以在人力、物力上 互相支援。同时也会有比较、有竞争，优胜劣汰，有利于提高业务水平。对客商来说，这样的商业布局也便于在很短的时间里和多家商号洽谈业务，比较货物的品质 和价钱，不必东奔西跑被满街的招牌幌子搞得昏头涨脑而找不到散布在各处的货栈、商号和店铺。二百多年前碛口商人的智慧实在是让今人佩服甚至有几分惭愧
风景导游词11
各位游客：
你们好！
一、《剑阁铭》作者张载，字孟阳，湖北人，父张收在蜀郡任太守，张载于晋太康二年（公元281年）
到蜀中看望父亲，途经剑门，因感慨剑门雄险，而蜀人常恃险作乱，而作《剑阁铭》该诗四字成韵，共184字，它开创了第一以诗文的形式赞剑门之险，第一个记剑门之史，第一个叙剑门之事。同时在诗中提出了“兴实在德、险亦难恃”的观点，用我们现在的话说，就是要以德治国，益州刺史张敏读后，认为是天下奇文，上表晋武帝司马炎推荐，被铭刻于剑门山东向石壁上。
二、李白《蜀道难》（公元701—762年）是我国伟大的浪漫主义诗人，人称诗仙，字太白，号青莲居士，陇西成纪人，生于吉尔吉斯坦共和国，长于绵州昌隆县（今四川江油青莲镇）于十九岁游览剑门关，公元725年出蜀漫游，游遍了祖国名川大山，于公元730年在京都长安写下了《蜀道难》现被译为多国文字，在世界各地广为流传。
三、陆游《剑门道中遇微雨》公元1172年，陆游应四川宣抚史王炎邀请，入其幕僚为其抗金，后因朝庭调其任临安（浙江抗州市）枢密院，幕府解散，陆游改任成都府路安抚司参议官。十一月他离开南郑，踏上西去成都的旅程。陆游当年曾四次在剑门蜀道，因干办公务而往返，陆游先生一界书生投笔从，有志不能伸，象一个大病的人，在细雨中骑着一匹毛驴，穿着一袭青衫，借酒浇愁，衣衫上征尘酒痕历历在目，因而写下了这首快灸人口的佳作。
四、杜甫的《剑门诗》杜甫（公元712年—770年）字子美，号少陵，生于河南巩县，卒于湖南湘江的一条船上，杜甫出生在唐朝由盛转衰的转折时期，经历了唐玄宗、肃宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社会下层，目睹了残酷的社会现实，创作了一千四百多首忧国忧民的诗歌，公元759年12月1日为避安史之乱，带领全家入蜀，途经剑门因而写了《剑门诗》。
自蜀王开明氏五丁开道，诸葛亮于公元231年建关设尉以来，剑门关就是一个非常雄险的古战场，历代兵家必争之地（经历了大规模的战争100多余次，平均不到20年就有一场战争）凡有志称王蜀中者，必须攻下的天险，所以有“攻下剑门关，犹如得四川”的说法，纵观剑门战争史，只有三次从小路迂回攻破剑门，于是守关者说：“一关失，半川没”。
对面就是解放军总政后勤部《中华雄关》摄制组说的“潼关有土无石，剑门有石无土，山是一块巨石，石是一座大山”的雄关天堑了。西边是金城山（上有一道观临绝壁而建名仙峰观），东向是营盘嘴又名姜
维城，两崖相向，构成剑门关的关口。古之关口，上宽150米左右，底宽50米。中建一座关楼。沧桑巨变，一千七百年前，诸葛亮当年立石为门的“门”历代相继设关的“关”，均以化为战火尘烟。清代最后一次修建筑的关楼（由当时的四川总督陈谟回京述职时倡仪于乾隆二十五年八月初十动工，次年三月初三完工）老人们记忆犹新：过往人马，从北而来，必闯关而过，踏步步石阶而上，始至关楼前沿，石砌楼座正中，有拱券门洞，开木门两扇。门扉护以铁皮，乳钉突起，各九九八十一颗，置剑楼两层于楼座之上，重檐歇山造，翼角凌空，气宇轩昂，檐下匾题“天下雄关”四个金色大字，无不令人嗟叹汗颜！可惜于1935年修川陕公路时被毁。也是是在这里，历史上五位大诗人以同一首《蜀道难》讴歌剑门。最早的是距今1400多年“南梁”的`张忄宗“梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。”第二首是公元550年简文帝箫纲的“巫山七百里，巴水三回曲。笛声下复高，猿啼断还续。”第三首是南朝陈代的阴铿的“王尊奉汉朝，灵关不惮遥。高眠长有雪，阴栈屡经烧。轮摧九折路，骑阻七星桥。蜀道如此险，功名讵可要！”第四首就是最有名，影响最深远的唐朝诗仙李白的“噫吁兮，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”第五首是清朝初蜀诗人费锡璜的“金牛开九阪，陈宝出三秦。道绝惟通鸟，桥危不渡人。阴岩春积雪，虚壑夜疑神。故国终难到，题诗泪满巾。”
现在我们已来到剑门的标性建筑仿古关楼前了。这座关楼自1983年—1990年先后邀请重庆建工学院，南京工学院，省建设局三次选址五套方案。最后于1992年9月1日动工，次年6月28日建成，当时张中伟副省长在鞭炮声中剪断了彩绸。这座仿古关楼是原关楼平线东移80米，中轴线北偏东20度。其基础隐在12米深的地下，经过仿砾岩工艺处理，使之与周围环境浑然一体，不露人造痕迹。关楼主体，两层一底，楼高17.1米，底层用长80厘米，宽高各30厘米的细清石条一丁一顺，水泥座浆，错缝修筑，构成四面墙体。墙外用黄泥勾缝，泥中混合草籽，待到山花烂漫时，其绿草如茵，旧貌依稀，俨然久经风霜，石砌拱券门洞，拱高4.5米，宽3.06米，进深14米，南北贯通。上用三国时官方通用汉隶书体刻，“剑阁”二字（因诸葛亮在此修30里阁道，故称为剑阁，古之剑阁即今之剑门）。南向门联是流沙河先生一九九七年题写的“剑铸耕铧，戾气低沉祥气起；门迎览客，杀声远去笑声来”。二层横匾为沙孟海先生题写的“剑门天险”顶层由邑人题写的“眼底长安”。北向门联是古关楼遗联：首当要地，是为双剑之门；体若大邦，或应三刀夜梦。二层横匾是丹阳吴文华题的“天下雄关”、顶层横匾是邵宇题的“雄关天成”。关楼东侧
制高点，筑7。8米高的烽火台，四周有堞垛射孔，平战两用：平时可登台瞭望，观山赏景：战时可燃狼烟烽火，乃古代敌情联络信号，台与楼之间以城墙相连，有断有续，石级踏道，通达其间，成为关楼、城墙、烽火台、梯道为一体的古建筑群，总面积443。56平方米，整个建筑采用了“残、断、缺、旧”的仿古手法，使之新建如旧，断墙、残垣，为人们留下了对历史深沉的回顾，1966年4月20日中科院院长郭沫若游览剑门时，当时既无古关楼，也无今古关楼，只有108国道穿关而过（路比关楼低7米），所以郭老题写了地名碑后赋诗说：剑门天失险，如砥坦途通......
站在关楼上远眺七十二峰，共东向38峰，西向36峰，可欣赏“群峰齿尽黑，万砾色皆红”的美景了。我们脚下的游山道是1985年由县风景局修建，全长6公里，铺石阶7000余级，宽1—1。5米，我们将沿石阶而上，坡陡路险，请大家小心，注意安全。
风景导游词12
各位游客，大家好！ 欢迎大家来到天池山旅游。 天山天池国家级风景名胜区位于新疆维吾尔自治区阜康市南33公里处。天山天池位于阜康县境内的博格达峰下的半山腰，东距乌鲁木齐110公里，海拔1980米，（随着海拔高度不同可分为冰川积雪带、高山亚高山带、山地针叶林带和低山四个自然带。在天池同时可观赏雪山、森林、碧水、草坪、繁花的景色）。是一个天然的高山湖泊。湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦。有"天山明珠"盛誉。挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。天池东南面就是雄伟的博格达主峰(蒙古语"博格达"，意为灵山、圣山)海拔达5445米。主峰左右又有两峰相连。抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池澄碧的湖水相映成趣，构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区。 天池是一座在两百余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，天池湖面海拔1980米，湖面呈半月形，南北长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，平均湖深40米，最深105米，总蓄水量1.6亿立方米.是世界著名的高山湖泊，1982年披列为第一批国家重点风景名胜区．天池古称“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地，唐代诗人李商隐曾作诗曰：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”．传说天地是西王母梳妆台上的银镜，又说是西王母的沐浴池，天地绦绕的云雾，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗脚盆??，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景色象上了一层神秘的色彩，夏季，这里山清水秀，清爽宜人，是绝佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯览天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟横渡，饱览湖光山色。冬天的.天池，白雪皑皑，银装素裹，湖上坚冰如玉，是全国少有的高山滑冰场。世人将天地的自然风光概括为“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山现松”、“海峰展“悬泉飞瀑”八大景观。每年，天地都吸引着大批中外游客，下面为大家简单介绍其中几个景观。
龙潭碧月，龙潭是指位于天池下方约2千米，海拔1660米，盘山公路西侧的“西小天池”。传说是西王母当年用的洗脚盆，实则它是天池湖水透过地下湖坝粗大的冰渍物 渗漏下来的泉水，在山嘴交汇的低洼处形成的一个积水深潭。池周塔松竞秀，满山苍翠，每当夜幕降临，皓月当空，山峰树影和碧月一器倒映潭中，静影沉壁，月影 微颤，有诗赞曰“一弘碧流成龙潭，青松白雪镶翠盘，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出广寒。”
南山望雪游客伫立天池冰碛堤坝上，翘首南望博格达雪山，但见“远处皑雪近处松，野花似锦绿偎红。湖光山色泼墨画，春夏秋冬一景融”。观此胜景，如临仙境，令人飘然荡
定海神针传说天池之中有一个水怪，经常乱施淫威，兴风作浪。搅的天池之水瀑涨，淹没左右居民，百姓无家可归四处流浪。有一
年，王母娘娘在天宫举行盛大的蟠桃会。 会上宴请了各路神仙，唯独忘记邀请这位天池水怪。水怪不悦，发威泄私愤。顷刻之间浊浪滔天，洪水四溢。天兵禀报王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下头上的一 根碧玉簪投入水中，顿时风平浪静，水退石出。那根碧玉簪就变成了一棵榆树。从此生长在天池水边，成为镇水之宝。这棵由王母娘娘头上的碧玉簪变成的榆树就被 后人称为“定海神针”。
西山观松，天池西侧山势相对缓和又位处阴坡，由冰碛石和泥石流堆积物组成的山坡比较疏松，蓄水条件好，特别适宜于林木的生长。这里云杉林连峰续岭，浓阴蔽日，是旅游最好的去处。“西山松”，令人赏心悦目，心旷神怡。
悬壶飞瀑天池下游东北方冰川终碛堤上建有人工水闸，天池泻水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白练垂空，声震山谷，瀑布于谷底冲出碧潭一方，人称“东小天 池”。此处环境极为幽秘。东小天池北岸为断崖峭壁，泻水又形成一条高达百米的瀑布，流银泻玉，瀑声如雷，在阳光照射下，彩虹飞舞，形成“悬泉飞瀑”胜景， 有诗云“珍珠数泉悬半空，银链高挂雾蒙蒙。烟水飘渺娇阳艳，长虹飞架青峦中。”
风景导游词13
亲爱的各位朋友尊敬的各位来宾：
大家中午好！
欢迎来到大圣故里，水晶之乡，美丽的连云港来旅游。我是大家在连云港期间的地方陪同导游徐mo，在此谨代表连云港旅行社以及热情好客的460万人民向各位的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎！
连云港的地理位置非常优越这里东临黄海，西接中原，北依齐鲁，南临江淮。整个城市的面积是7400平方公里下辖4个县（东海赣榆灌云和灌南）和三个区（新浦，海州，连云）！人口460万！市区面积415平方公里人口80万人！是一个标准的中等城市！
连云港的历史非常悠久早在史记中记载三皇五帝时就写到了连云港，那时的连云港叫做羽山，相传远古时期三皇五帝尧舜禹汤在舜统治后期的时候黄河泛滥，舜让鲧（gun）治理黄河！鲧采取围堵的方法治水9年没有效果！最终被舜处死在羽山也就是连云港这个地方。
然后启用鲧的儿子大禹最终治水成功！但是鲧死后滚热的治水之心不死血液流入土地中形成著名的东海羽山温泉！
后来经过了夏商周春秋战国公元前220年秦始皇统一了中国，他按照李斯的建议将中国划分成了36个郡县，连云港这里叫做东海郡。秦始皇在统治后期的时候东巡来到了这里，当地著名的方士徐福进言海中有3座仙山（蓬莱方丈和瀛洲）山上有仙人，仙人有仙药，食之可长生不老！秦始皇给了徐福巨船武士还有3000童男童女远渡重洋去寻找仙山仙药，最终到了今天的日本就再也没有回来！
三国时期徐州的刘备也曾经在连云港这里整顿兵马，受到当地盐商糜芳的资助才又再次东山再起！
南北朝时期因为战事濒发，连云港这里靠近大海交通便利。所以但是的北魏在这里大规模的囤积物资，派兵马驻守，依靠着大海修建城池！因为靠近在海边故名之海州府！
只到康熙50年公元1668年的时候，一场地震中国历史记载上的最大规模的一场灾难降临到了连云港这个地方，郯城大地震震级达到了8。5级！使得整个古海州城城楼垛口、监仓衙库、官舍民房并村落寺观一时俱倒如平地，周围百里无一存屋”更重要的事情是！由于地震使得板块挤压，连云港这里的`地质地貌发生了巨大的变化！海水倒退了40公里！这也就是为什么连云港的市区不在海边的原因！
知道进入了新民主革命时期，孙中山先生领导的辛亥革命推翻了清政府的统治在中国大力开展民族工业，1933年修建码头就成了重中之重。因为当时的码头选址选的非常好！背依着连绵167公里风景如画的云台山！对面是折翼宛如屏风一般的连岛！港口在山岛之间！所以各取山岛一字！连岛的“连”云台山的“云”！港口在中央就叫它连云港吧！后来以这座码头的名字来命名这座城市的名字一直叫到了今天！
风景导游词14
天主教堂：位于解放路367号，是一座古罗马风格的高大建筑，通体铁红色，间以白线装饰。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毁，光绪三十一年(1905)重建，占地约13.3万平方米，现存4300平方米。主建筑为礼拜堂，旁有两座西式尖顶钟楼。天主堂是太原市规模最大的天主教友活动场所，也是省市天主教爱委会的'所在地。
古清真寺：古清真寺，位于太原市内解放路南段东侧，在群楼耸立中独居街畔。门前牌楼雕镂精致，装饰精美。横匾“清真古寺”四个镀金大字，笔力雄健，分外醒目，引人观瞻。寺为唐代贞元年间创建，去又经宋代重修。现存寺字，是明代重建后的遗物。寺内大殿为砖木混合结构，殿内为阿拉伯式古典装饰，富丽典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《》，经文雕刻工整、清晰、精细、优美。整个大殿，宽大疏朗，布局严谨。进入院内，装点颇觉雅致，布局合理、紧凑。院中央有明代建筑省心楼，外形美观，重檐歇山顶，楼角、飞檐挑起，彩色熠熠，颇为壮观。省心楼两侧，左右碑亭对峙，亭阁风雅秀丽，气度不凡。亭内，有宋代著名书法家黄庭坚碑刻草书，元代赵子昂、清初傅山观后题铭碑刻，字迹劲秀，笔力挺拔，给古寺添色不少。院内，多处坚有书法榜题，这愈益加重了清真寺古朴、苍老的气氛。
南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，万历年间增修，清康熙年间建藏经阁。因临近狄村“白云飞处”古碑，巡抚图纳改名白云寺。又因太原城北门外有禅院曰十方院，故通称此寺为南十方院。寺院宏敞，风景清幽。现为文物保护单位。
傅山书法碑林公园：傅山书法碑林公园，位于太原市迎泽大街迎泽桥东南，汾水之滨。公园占地二万二千多平方米，建有一进四院仿明清建筑。园内回廊、池水、石山、亭阁，一派古色古香。各种建筑多以傅山书写的条幅题名，如园内人工湖池，按傅山题写的“得造花香”命名为“得香池”。另有承颜堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不仅是杰出的思想家和伟大的爱国者，而且也是著名的书画艺术大师。他的书法从晋唐入手，上溯篆籀，博采诸家之长熔于一炉，真草隶篆行各体无所不精。为继承和发扬这一宝贵文化遗产，山西傅山书法研究会广泛收集整理了傅山书法中的大部巨帧墨迹，并摹勒石上，在碑林公园室内外竖起一百八十四块书法石碑。现在还在继续收集刊刻中。整个傅山书法碑林公园气势宏大阔广，古朴典雅，是繁华城市中难得的一处“山林野趣”之地。
风景导游词15
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
“龙宫景区”全长2.5公里，主要景致是地下龙宫和龙洞奇观。在茫茫森林覆盖的大山裙折里，峭壁如削，高万仞，对峙而立，最宽处不足十几米，一线蓝天缝拢崖壁，峡谷就越发显得曲径通幽了。峡底有潺潺的流水。清秀迷人，绿如水彩。河底的卵石，奇形怪状，如同倒了一谷的珍珠，空蒙的峡谷应着泉水的叮当声，似琴似筝，隐隐约约仿佛古绣楼传来撩得人心跳，岩壁有树，或盘旋于岩缝，或倚于崖头，万千姿态，山间有乳白的荔枝花，粉红有杜鹃花，紫色的蝴蝶花，烂漫成花海，在两岸崖壁上争奇斗妍。山势更加古怪，要么一柱擎天，要么苍龙腾飞，要么灵猴嘹哨，鬼斧神工地雕凿些人间奇观陈列在峡谷之中，看后令人赞叹不已。
龙宫景区最值得一提的就是黑龙洞。此洞高大幽深，景物神密壮观，洞中千奇百怪的石乳令人惊叹不已，酷似各种动物栩栩如生，也象传说中的'神鬼面目，多具喜怒衰乐之形象，姿态万千，不可描述。此洞是天公塑造，洞中套洞，洞洞相连，洞内泉流、不潭、瀑布、仙台等应有尽有，洞外林木森郁，鸟语花香。此洞是五龙经常聚会的地方，也是龙王的龙宫，所以人们也称为“五龙洞”。洞内设有“龙宫”、“龙殿”、“龙池”、“神台”、“布雨台”、“万亩良田”、“五龙柱”、“五龙腾法”等许多秀丽的景观。
相传清代的时候，这里三年大旱，庄稼颗粒无收，树皮草根也被人们吃个干净，当时县令翁太爷亲自前往黑龙洞求雨，为了表示决心和诚意，翁太爷身上带着0包将导火索安装头顶，头顶又顶一柱蜡烛，翁太爷祈求道，龙王若不发雨，蜡烛点尽将燃着导火索自己将以死求雨，为此感动了黑龙爷，黑龙爷亲自上天求玉皇大帝下旨发雨救万民。玉皇说，这方百姓犯下天条应遭三年天旱之罚。黑龙爷回到龙宫不顾违犯天条，让翁太爷回城，大雨即刻就发。果然不假，翁太爷刚转身，那“万亩良田”薄上就布满了雨珠，走出洞外果然大雨倾盆，解除了旱情。翁太爷为了感谢黑龙布雨之恩，就在“涧池庵”搭起戏楼，唱了三天三夜天戏，那古戏楼也怪，上面再多的人也压不垮，所以留下一句谒后语，叫涧池庵的戏楼—满撑。
“五龙河”背依苍茫千里的秦岭山脉，面临百废俱新，车水马龙的郧西县城。五龙河方圆百余里，高险幽深，气势磅礴，标奇孕秀，飞云荡雾，峡谷奇特，追魂夺魄，瀑布涧潭，星罗棋布，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生辉，蔚蔚天下奇观。