精选教学设计方案汇编七篇
为了确保事情或工作能无误进行，常常需要提前进行细致的方案准备工作，方案指的是为某一次行动所制定的计划类文书。那么应当如何制定方案呢？以下是小编为大家收集的教学设计方案7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教学设计方案 篇1
教学内容分析：文章介绍了马拉松比赛的来历，歌颂菲利比斯坚持不懈、顽强拼搏的精神。
教学目标：
1、学会生字、新词，联系上下文，理解重点词语、句子的意思；用普通话正确、流利地朗读课文。
2、初步学会默读。能对课文中不理解的地方提出疑问。
3、通过阅读理解词句，了解课文主要内容，理清课文层次。知道马拉松比赛的来历，学习菲利比斯坚持不懈、顽强拼搏的精神。
4、提高学生通过自主阅读体会文章思想感情的能力，并进一步提高口头表达能力。
教学重点：
（1）会认、写生字词，能正确流利有感情的朗读课文。
（2）联系上下文，理解重点词语、句子的意思，通过阅读理解词句，理清课文层次。
教学难点：
（1）初步感知课文内容，自行了解马拉松运动的来历。
（2）读课文学习菲利比斯坚持不懈、顽强拼搏的精神。
教学用具：小黑板、生字词卡片。（注：我校暂没有多媒体教室）
学生用具：自制生字卡片
课前预习作业：请同学们查资料了解：马拉松的情况
教学课型：新课
教学课时：二课时
第一课时教学目标：
（1）会认、会写生字词，能正确流利有感情的朗读课文。
（2）初步感知课文内容，知道马拉松比赛的来历。
第一课时教学设计
一、导入，谈话激趣：
①激趣（2分钟）
师：同学们，你知道马拉松吗？谁能说说马拉松是什么？
生：请同学们来介绍一下有关马拉松的情况。
师：听了同学们的介绍，你想不想了解马拉松比赛的来历？（板书课题 马拉松 ）
生：想。
师：今天这节课我们就来学习课文《马拉松》，一起去了解马拉松比赛的来历，好不好？
生：好
二、初读感知，整体把握。
1、师：请同学们大声的读课文，遇到你不会字词、读的不熟的句子圈画出来，用你喜欢的方式学会它。（生大声的读课文，教师巡视，特别关注两个学困生。特别表扬中差生，激发他们的学习兴趣。时间3分钟）
2、 交流学习方法。（5分钟）
生：我看到不认是的字查了字典。
生：我读的不通顺的句子我反复的多读了几遍。
……
师：同学们有这么多好的学习方法，让我们同座之间再来读读课文，看谁能读的更加流利有感情，读的好，你夸夸他，读的不好你帮帮他，好吗？
3、 学习生字新词，汇报交流好的认字、记字方法：（在交流的过程中教师要纠正学生字词读音）
①师：同学们，我们读了课文，下面请你们拿出自制的生字卡片与你的同座互相认一认，并想一想你用什么好方法记住它的，把你学习的好方法和其他同学交流一下。（教师巡视，发现好的认字、记字方法，鼓励学生大胆举手与同学们交流，互相学习）（3分钟）
②汇报交流好的.认字、记字方法。（3分钟）
（1） 换偏旁认字、记字法。
（2） 想实物形象记字法等。
师：大家说的太好了，有了好的方法我们才能学的更好。
③听写词语，检查学生写的情况。（5分钟）
师：同学们光说记住了不行，我还要难难你们看你们会写不会写？谁愿上黑板上来写？（叫上、中、差三等学生按照读的顺序每人三个词语）
师：谁来愿意当小老师给我们读？。（老师将事先准备好的听写单子给班里较差的学生，请他来给全班听写，好学生听写难的，中等生次之，差等生听写简单的词语）
师：请同学们把你听到的词语写在本子上。（教师巡视）
（听写完后先看黑板，集体订正黑板上的词语，再同桌交换，互相检查听写情况。鼓励学生，激发写的兴趣）
④检查学生读课文情况：（5分钟）
师：刚才涌现出许多字音读得准的同学，现在我们男女生比赛读课文好不好？全篇课文几个自然段？
生：5个自然段
师：那么老师来读第3自然段，1、4自然段男生读，2、5自然段男生读。看谁们读得好。（读完后让学生评议，指导学生诚恳公正的评价，并得出获胜方。鼓励学生继续努力，激起男女生竞争的意识）
三、默读课文，思考问题，小组讨论交流汇报。
1、师：刚才大家都读累了，下面我们默读课文。边默读边思考马拉松比赛的来历是怎样的？（2分钟）
2、师：请同学们把你的看法和小组的同学互相交流，看看你的答案和其他同学的答案是否相同，有什么不相同的地方,为什会不同？请你说说自己的理由。没想出来的同学可以听听别人的意见。（3分钟）
（教师巡视，指导学生讨论，鼓励学生大胆发言，发表自己不同于别人观点）
3、交流汇报。（2分钟）
①教师将学生结论板书并小结。
课文中讲的“马拉松之战”
为纪念“马拉松之战”“菲尔比斯”而确立的长跑比赛项目叫“马拉松”。
四、课堂练习：(5分钟)
请同学们复述“马拉松”这篇课文。（出示小黑板上的复述要求）
①请同学们在小组内复述。
②小组之间进行复述比赛。（引导同学们按照复述要求公正评价同学的复述情况）
五、课堂小结：(1分钟)
通过大家积极主动的学习，我们了解了马拉松比赛的来历。通过复述课文，同学们的口头语言表达能力提高了，希望同学们继续努力！
六、布置作业：（出事小黑板1分钟）
请你自主选择你喜欢做的下列作业之一做一做：
1、请你把自己在课堂上的没写会的生字词写会。
2、读课文，说一说课文讲“马拉松之战”这个故事是要给我们怎样的启迪？
3、把课文复述给父母听。
4、思考菲利比斯是个什么人？
第二课时教学目标：
1、联系上下文，理解重点词语、句子的意思，通过阅读理解词句，理清课文层次。
2、读课文学习菲利比斯坚持不懈、顽强拼搏的精神。
一、复习导入，引入新课：（8分钟）
1、教师出示生字词语，学生读一读。
2、听写重点词语。
3、学生男女生比赛读课文。
4、导入：今天我们来探究：“马拉松”这篇课文是要给我们怎样的启迪？
5、生：老师昨天我思考了作业中“读课文，说一说课文讲“马拉松之战”这个故事是要给我们怎样的启迪？”我认为：故事让我们学习菲利比斯的精神。师追问：菲利比斯具有什么精神？
生：……
师：让我们多读课文，从中体会吧！
二、细读课文，理解体会。（25分钟）
1、请同学们带着问题默读课文。问题是；菲利比斯是一个什么样的人，具有怎样的精神？
⑴、同学们找出来认真仔细有感情的读一读，并画出你认为的体现菲利比斯精神的词语。
⑵、小组讨论，通过你画的词语说一说：这些词语说明菲利比斯是个怎样的人？
⑶、学生交流汇报。教师相机板书词语。
不顾伤痛 饥饿极度的疲劳 筋疲力尽 用尽
⑷、通过学生汇报，激情引导评价菲利比斯
⑸、教师小结：同学们说的都很对，菲利比斯是一个不怕牺牲、不顾自我的英雄。（板书关键词）
⑹、再读读第二自然段，在读中悟，感知菲利比斯的爱国精神。
师：菲利比斯的终点是雅典的城门。你们看：
A、小黑板出示句子：“他跑呀，跑呀，终于看到了雅典的城门。”
B、读句子，请说说你对句子中“终于”一词的理解。
C、“终于”这个词的出现，让我们都松了一口气，为什么会有这样的感觉呢？
D、再读此句读谈体会。
E、小组交流，派代表发表小组意见。抓住生回答的：“他参加了战斗，仗打得很苦，战斗最后终于胜利了”做文章。
追问：菲利比斯为什么要参加战斗？
F、师小结：从中我们体会到菲利比斯的爱国精神（板书 爱国）
⑺、指名一个小组读课文第6自然段。
提问：马拉松为什么要规定长度？让学生从长度上感受菲利比斯是一个坚持不懈、顽强拼搏的人。（板书坚持不懈、顽强拼搏）
三、拓展练习：（5分钟）
师：这是一场没有观众的比赛，这是一次没有对手的比赛，菲利比斯在和自己的生命比赛，用他最后的力气呼喊胜利的号角，完成了人类对自我的挑战。我们是多么敬佩他啊！
追设情景：请你想像一下，若你也在当时，你恰巧又遇上了他，你会说些什么？
1、小组内角色扮演并作假想对话。
2.独立完成，把你想跟他说的话写在课堂笔记本上。
3.全班交流，选出小组中写的最好一段话做交流展示。
四、课堂小结：(1分钟)
同学们，“马拉松”这项体育运动是关于传递信息的动人故事。走进马拉松之战，我们就能体会到菲利比斯身上所具有许多优良品质。我们要向他学习，也做一个：不怕牺牲、坚持不懈、顽强拼搏的爱国人 士。
五、布置作业：（出事小黑板1分钟）
请你自主选择你喜欢的下列作业之一做一做：
1、说一说课文讲马拉松这篇课文要给我们怎样的启迪？
2、请你查资料了解在当今马拉松比赛中表现突出的运动员的故事，并把这个故事说给我们听。
3、写一封赞美菲利比斯的诗或短文。
教学设计方案 篇2
【学习目标】
1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情。
【学习重点】
理解课文内容及作者的思想感情。
【课时安排】
两课时。
【课前准备】
1、学生准备：
⑴ 熟读课文，识记字词。
⑵ 根据课文内容，构思文章意境。
2、教师准备：
⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。
⑵ 制作多媒体课件。
第一课时
〖学习内容
1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。
2、“托物言志”的写法。
〖学习设计
一、导入
同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。
“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。
二、整体感知
根绝课文题目，思考文章内容：
1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?
2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。
3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。
观点可能有这样几种：
⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)
⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)
⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”
引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。
三、研讨品读
大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?
2、作者从哪些方面写了“陋室”?
3、“孔子云，何陋之有?”
有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?
让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。
明确：
1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。
2、作者写了陋室这些方面：
⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;
⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;
⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗
3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。
思考作者创作此文的目的(提示写作背景)
引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。
诵读全文，5分钟默写。
四、作业
1、翻译全文，并正确默写。
2、预习《爱莲说》。
第二课时
〖学习内容
1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。
2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。
〖学习设计
一、导入
(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”
这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?
这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?
二、整体感知
(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)
1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。
2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。
精读课文，研读探究：
1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。
注意掌握文言词：
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亵玩
大屏幕出示问题组，小组讨论交流：
⑴ 全文的主旨是什么?
⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?
⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?
提示：
1、爱莲即爱君子之德。
2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指导学生背诵
1、全班齐读课文。
2、个人自由速读两遍。
3、全班背诵。
4、指明背诵。
四、教师总结
正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。
(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)
播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。
课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。
五、作业
1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。
2、默写《爱莲说》。
3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。
〖参考资料
1、高洁人格的精神折光：
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。
2、周敦颐《爱莲说》赏析：
周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的.人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
4、刘禹锡《陋室铬》赏析：
刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。
《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。
《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
教学设计方案 篇3
【教学目标】
１、整体感知，初步把握寓言内容。
２、学会归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。
【教学重点】
学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
【课前准备】
预习课文内容，扫清文字障碍。
导入：通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，老师介绍有关寓言的知识，导入新课。
【教学过程】
一、学习目标
１、整体感知，初步把握寓言内容。
２、学习归纳寓意的方法，深入理解文章内涵。
３、联系生活，学会正确对待荣辱、正确选择人生。
二、检查预习（生字注音解释）
嬉戏（xī） 禀告（bǐng） 厄运（è）
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
三、整体感知，概括寓意
引导学生学习《白兔和月亮》，步骤如下：
１、朗读。（把握文意，揣摩语言。）
２、复述。（朗读课文，完整复述。）
３、精缩内容。（用一句话概括文章内容。）
４、概括寓意。（根据文章内容，感悟所学道理。）
请学生当一次老师，按照出示的学习步骤总结出寓言《落难的王子》的寓意。
四、研读赏析，对比阅读
１、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？
２、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的四个字的词语概括吗？
３、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
４、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
５、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？
６、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的.人应该怎样培养坚韧的意志？
五、体验反思，拓展与延伸
１、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？
２、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？
３、展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。
六、课堂小结
今天我们学习的《人生寓言》告诉我们：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。希望同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全自己的人格；藐视困难，直面人生！
七、作业
试着写一则寓言，题目自拟。
要求：符合寓言的文体特点，５００字左右。
【教案点评】
本教案突出了对学生的人文教育和语文素养的培养。教学设计上，运用对比阅读的教学方法，以教师的教读带动学生的学习，给学生以方法的指导，既体现了教学方法的多样性，又激发了学生参与学习、探究问题的积极性。
教学设计方案 篇4
《白杨礼赞》精彩教学设计方案
【教学目标】
1、掌握“无边无垠、坦荡如砥”等字词。
2、有感情地朗读课文。
3、理解象征手法和白杨树的象征意义。
【教学重、难点】
理解白杨树的象征意义与象征手法。
【教学方法】
朗读法、讨论法、圈点勾画法、启发式教学法。
【教学用具】
录音机、投影仪。
【教学时数】
一课时
【教学设想】
重点把握文章5、7两段，揭示文章的象征意义及反问、排比修辞方法的运用，突出朗读。培养学生独立思考、质疑探究的能力，推进民主、平等、和谐、友好，教学相长的教学过程。
【教学过程】
一、激发兴趣，导入新课
指导学生观察语文课本封面，简要说一说画中白杨树的特点，并适当展开联想，说说应用哪些词形容白杨树比较适合。
幻灯片：
的白杨树
二、初读课文，整体感知
听课文录音5-7段，要求学生在听的过程中注意文中生字词的写法与读音。并运用圈点勾画法，找一找作者是如何描写白杨树的.形态的。
三、再读课文，把握要旨
1、在学生回答白杨树的外形特点后，与学生共同赏析课文第5段，感受白杨树的形态美，并指导朗读。
2、抛出问题：作者对白杨树还做了哪些描写。由此导入第7段。赏析本段，要求学生将四句反问句改成陈述句，并比较、朗读、感受白杨树的内在美。
幻灯片：
反问句改成陈述句
……
3、抛出问题：读到这里，难道同学们还觉得本文仅仅是写白杨树吗？
4、讲解什么是象征
幻灯片：
象征是……
四、课外拓展，领会象征
1、适当扩展联想，加深对象征手法的理解
幻灯片：
绿色——长城——
2、听歌曲《白桦林》从中感受象征的含义
幻灯片：
《白桦林》歌词
……
3、课后阅读散文《白杨》，理解文中内容及象征手法，并与《白杨礼赞》做比较阅读。
【板书设计】
白杨礼赞
茅盾
象征
树人
北方农民哨兵
上进的精神
教学设计方案 篇5
【教学目标】
1、初步了解寓言的写法──简短的故事里寓含一个深刻的道理。
2、理解寓言所提示的寓意，引导学生把握人生的得失，正确对待挫折和不幸。
3、学习本文精美的语言。
【重难点】
重点：理解寓言所提示的寓意，引导学生把握人生的得失，正确对待挫折和不幸。
难点：理解寓言所提示的寓意，引导学生把握人生的得失，正确对待挫折和不幸。
【教学设想】
1、学生对寓言这种体裁比较熟悉，可以从以前学过的寓言导入，然后通过比较了解寓言的特征。
2、故事学生比较喜欢，但本文重点与难点之处在于：寓言与人生的关系要弄明白作者着意表达的是人生中的道理。可以让学生对故事提出问题，探究思考，然后再提示出寓意，最终要让学生明白，效果应当比较好。
3、本文语言精美，可以通过反复朗读积累优美词句。
【教学过程】
一、导入
1、学过的寓言故事有哪些?让学生畅所欲言，说说故事里寓含的道理。
(这个环节可让学生温习旧的寓言故事，也可以让学生上网或图书馆查阅说一点新的寓言 。)
如《拔苗助长》，真有那么傻的农人吗?那么这个故事想告诉人们什么?
2、小结寓言的特点：
寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝戒或讽刺意味的故事。结构大多短小精悍，主人公多为动物，也可以是人或非生物。多采用拟人、夸张、想象等手法，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
今天学的是现代寓言。
二、揭题审题
本文题为《人生寓言》，发现没有?在寓言的前面加上了人生二字，读后思考，为什么要加这二字?(这个问题可以放在最后解决，当作一个悬念)
三、朗读课文积累词语
嬉戏(xī) 禀告(bǐng) 厄运(è)
慧心：佛教用语，指能够领悟佛理的心。这里泛指智慧。
慷慨：不吝啬。
闲适：清闲安逸。
审美：欣赏、领会事物和艺术品的美。
风韵：优美的姿态神情。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
四、学习《白兔和月亮》
1、故事内容复述。
2、问题探究：
⑴ 白兔对待月亮的前后态度为什么会有这么大的变化?
月亮原先不属于自己，现在属于他了。
你能从文章找出一个关键词来说明吗?
得失之患。
得到月亮不就是好事么?为什么又成为患?
再比如，白兔得到了青草，有东西吃了，当然高兴了。为什么得到这么美好的月亮却反面担心呢?
⑵ 白兔为什么请求诸神之王撤销那个慷慨的决定? 为什么不题为《白兔和青草》《天空和月亮》?
白兔拥有青草，就像天空拥有月亮一样自然而然，而拥有月亮实在是不配拥有。
以《白兔和月亮》为题，因为传说中，月亮中有白兔，顺着这个意思写。
讨论后，就可以明确认识到：小白兔得到月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有。这就是说，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事?物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
⑶ 文中有句话说：和人类不同的是，我们的`主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。 这里提到人类，含有什么意味?
换句话说，就是人类的慧心已泯。慧心，原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，现在泛指智慧。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。也是本文加上人生二字的意义所在，作者写作就是为了让人们明白人生的道理。
3、大家可不可以从这故事中也想想自己生活中类似的事?
让学生说说和白兔类似的事。如捡到很多钱
(通过扩展，让学生明白人生的道理。)
寓意提示──拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
五、学习《落难的王子》
导入：周国平定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。
1、故事复述。
2、问题研究，寓意提示：
⑴ 王子没落难前听到别人遭受厄运是怎么说的?自己落难时他又是怎么说的?各反映了他的什么心理?生活得如何?
⑵ 文中主人公为什么设置为王子?怎样的王子?
生性脆弱。
⑶ 凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，这是落难王子说的话，从中可以看出王子明白了一个道理，什么道理?
厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
⑷ 天哪，太可怕了在别人落难时，王子落难时，我落难时三次反复出现，有什么用意?──表明，任何人遭受厄运时都得承受，而且都能承受!
⑸ 生活中还有类似的例子吗?说说你自己或身边的哪些人怎样坚强面对不幸的?
⑹ 天有不测风云若今后你遇到厄运你会怎样做?
3、有关厄运的名言积累：
不幸可能成为通向幸福的桥梁。
──日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石。
──鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。
──富勒《至理名言》
烈火试真金，逆境试强者。
──塞内加《论天意》
六、两篇寓言进行比较阅读
1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境;后则写人受难后的状态。
2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些;后则更像是事实。
3、 在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写;后则重在叙事。
七、课外练习
读几则寓言，然后说说寓意。
教学设计方案 篇6
A案
教学目标
1运用学过的方法，认识本课的生字，会规范、美观地书写生字。
2能通过，联系上下文理解本课生字新词。
3能正确、流利、有感情地朗读课文，了解家乡的红橘有哪些可爱之处。
4仔细观察一种自己喜欢的水果，抓住特点，展开想象，写一写。
教学准备
生字卡片、红橘的有关知识。
教学重点
学习生字词，了解家乡红橘的可爱之处。
教学难点
能学着本文的观察写作方法，描写自己喜欢的水果。
教学时间
2课时。
教学过程
第一课时
一、谈话激趣，导入新课
同学们，你们见过红橘吗？吃过红橘吗？你对红橘有哪些了解，谁来说一说？（抽生说）
孩子们介绍得真不错！今天我们就要学习一篇有关红橘的文章，下面我们就一起去看看作者眼中的红橘是怎样的？
师出示课题：家乡的红橘，生齐读课题。
二、自读课文，解决生字、词读音
1自读课文，把红色音节的字音读准，把难读的字多读几遍。
注意：翘舌音：畅、束
平舌音：素
前鼻音：嫩
后鼻音：竞
多音字：骨（骨气、花骨朵）
2勾画出生字连成的词语，每个词语自读三遍
3检查生字、词读音。
出示生词卡片开火车认读、教师及时纠错，抽生读，小组比赛读、齐读。
4把生字、词带进课文中再读课文，注意把词语读准确，把句子读通顺、读连贯。（抽读、师生互评、齐读）
三、精读课文，了解课文大意
1自读课文，标出段，弄清各段讲了什么？
学生自读，教师巡视。
2全班交流。
（1）这篇课文一共几段？
（2）谁来说说课文的几段各讲了什么？
学生汇报：
第一段：家乡在长江边上，那里有成片的橘园。
第二段：春天时，橘子树叶长得很茂盛。
第三段：四五月时，橘子花开了，花香醉人。
第四段：秋天，橘子树上结满的青色果实压弯了枝头。
第五段：十一月左右，果实成熟了。
第六段：总结全文，赞美家乡的红橘。
四、学习生字
1请小朋友用喜欢的方式记忆课后田字格中的10个字。
2教师重点指导“骨”字的写法，请生观察写“骨”字时应注意什么？骨字的第四、第五画是点、横钩。
3师范写“骨”字。生在桌上用手指写3遍。
4生练习：打开练习本，把其余的9个字在田字格里写2个，要求一个比一个写得好。
5展示书写。
五、作业
1抄写生字。
2抄写词语，每个三遍。
第二课时
一、复习引入
1复习生字词。
出示生字卡片，开火车读生字、男女生赛读、齐读。
2复习课文：全班齐读课文。
二、精读课文，感受红橘的可爱
1出示第1段，自读思考第1段讲了什么？（家乡的红橘生长在长江边）
2过渡：作者家乡的红橘有什么可爱之处呢？课文又是从哪些方面写出了红橘的可爱呢？请自读课文2~5段，边读边思考。
3（学生汇报：第2段写了春天时，橘树叶长得很茂盛）师板书：橘树叶。
作者用哪些词来写橘子树的叶子可爱？把它们用重点符号标出来。（学生汇报：茂盛、四季常青、闪着绿油油的光）
理解“茂盛”的意思。
4指导朗读、背诵。
那绿绿的叶子在春风中轻轻摇摆，在阳光下闪光，多美呀！就让我们美美地读一读吧！自读，抽生读，师生点评，齐读，试背。
5还有哪些地方写出了红橘的可爱呢？（生：第3段主要写橘子花的可爱）师板书：橘子花。
6默读思考：课文从哪些方面写橘子花的可爱？勾画表现橘子花可爱的词语。（学生汇报：竞相开放、争奇斗艳、绽放、醉倒）
理解词语：竞相开放、争奇斗艳。
7指导朗读、背诵。
（1）自读，边读边想象花儿竞相开放，花香醉人的情景。抽读、教师范读、齐读。
（2）这么美的句子，想把它记在自己的脑海里吗？下面就自己背一背吧！（自由背、抽背、师引背、齐背）
8还有哪些地方写出了红橘的可爱？（第4段写了青色的橘子压弯了枝头，很可爱）师板书：青色的橘子。
9小组讨论：课文哪些词语写出了青色的橘子的可爱？（学生汇报：肥实、压弯了枝头、又酸又涩）
理解：肥实。
10指导朗读：齐读这一段，边读边想象果实缀满枝头的情形。
11到了十一月左右，果实成熟了，成熟的果子又有哪些可爱之处呢？作者又是从哪些方面来写红橘的呢？请生自读第5段。师板书：成熟的果实。
12小组讨论、学生汇报：
颜色：红色金黄色的瓤
形状：像一盏盏的小灯笼
味道：甜甜的
感受：使人感到舒畅极了
13指导背诵：有感情地朗读并把它背下来，体会作者对家乡红橘的喜爱之情。（自背、抽背、引背、齐背）
14家乡的红橘每一阶段都有它的可爱之处，无论是橘树叶、橘子花，还是橘子，都让我们感受到了它的可爱，就让我们像作者一样大声地赞美它吧！齐读课文最后一段。
师板书：让人喜爱。
三、理清顺序，总结全文
1通过刚才的学习，我们知道了课文是按红橘生长的时间顺序写的，先写叶，再写花，最后写果实由青变红。下边就请同学们勾画出表示时间先后的词语，完成课文第2题，读一读。
出示课后作业：
这篇课文是按时间顺序写的，先写初春的橘子树，接着写四五月时的橘子花，再写（）的青色果子，最后写（）的成熟的果子。
2教师小结：作者按时间顺序，写家乡红橘的生长变化，还特别注意认真观察了红橘果实的颜色变化与外形特点。在今后的写作中，我们要学习这种按一定顺序观察一件事物的写作方法，把自己的文章写得更有条理。
四、作业
1模仿第5段写一种水果，注意要写出它的颜色、形状和味道。
附：板书设计
8
家乡的红橘
春天橘叶：茂盛、闪着绿油油的光
四五月橘子花：竞相开放
秋天青色果实：压弯枝头
十一月果子成熟了：像小灯笼让人喜爱
(朋晓琼)
B案
教学目标
1运用学过的方法，认识本课的生字，会规范、美观地书写生字。
2能通过联系上下文理解本课生字新词。
3能正确、流利、有感情地朗读课文，了解家乡的红橘有哪些可爱。
4仔细观察一种自己喜欢的水果，抓住特点，展开想象，写一写。
教学重、难点
1学习生字、词，了解家乡红橘的可爱。
2学着本文的写作方法，描写自己喜欢的水果。
教学准备
1准备一个红橘。
2向其他人了解红橘的特点，生长情况等。
教学过程
一、激趣导入
同学们，在我们家乡有哪些水果呢？你最喜欢哪些水果？水果的品种繁多，作者为什么要写家乡的红橘呢？让我们一起走进课文去了解。读课题。
二、初读课文，整体感知
1自由小声读课文，要求把句子读通顺、连贯，把课文读正确，遇到生字、新词多读几遍。
2检测生字、词语(用大屏幕展示生字、词)。
师：看，生字想和大家交朋友，已经迫不及待地从课文中跳出来了，让我们去打打招呼吧。
(1)齐读生字、词语。
(2)抽生读，注意读准后鼻音（竞ｊìｎɡ），前鼻音(嫩ｎèｎ)，平舌音(素ｓù)，翘舌音(畅ｃｈàｎɡ)。
(3)同桌互相考考。
(4)老师也想考考大家，老师随便指读（去掉拼音读）。多音字（骨），形近字（辩、辨、辫、瓣）（竟、竞）。
3快速读完全文。
想：作者为什么写家乡的红橘？
生：因为家乡的红橘十分可爱。
生：从最后一段，我知道，家乡的红橘真让人喜爱。所以，要写家乡的红橘。
三、深入理解课文内容，学习写作方法
师：作者是怎样写出家乡的红橘的可爱的呢？是按什么顺序写的？是抓住什么特点来写的？
1带着这些问题，快速浏览全文。
2学生讨论后汇报：
生：课文是按春、夏、秋、冬的时间顺序来写的。按一年四季的时间顺序写的。按生长过程来写的。
生：抓住红橘的叶子、花骨朵、果实来写的。
3读第2段。
思考：
春天来了，红橘的叶子有什么特点？（四季常青、绿油油）。
经过风霜考验是什么意思？（经过风吹霜打）。经过风吹霜打后更加茂盛，是多么坚强啊！
让我们想象一下：绿得发亮的叶子是那么坚定有力地在春风中轻轻摇曳，在阳光下闪闪发光，多美啊！捧起书来边读边想象。
4读第3段。
(1)思考：花骨朵有什么特点？勾画出写花骨朵特点的词。
米粒大小洁白形状像茉莉一簇簇指甲那样大香气
(2)想一想：是抓住了哪些方面写的？
（大小、形状、颜色、数量、香味）
师：作者观察得多么细致，描写多么细腻。
让我们再美美地读一读。
抽生读，评价。从你们的朗读中我们仿佛真的看到那洁白、朴素的'花骨朵，仿佛真的闻到了那醉人的香味。
5读第4~5段。
思考：作者是怎样写果实的？
开始是青色的果子又酸又涩，果实成熟了，像一盏盏红色的小灯笼。读这个句子，体会这句话表达了几层意思：
生：写出了颜色是红的。
生：写出了形状像“小灯笼”。
生：写出了数量多“一盏盏”。
生：写出了果实的可爱。
师：对，你看作者观察多细，想象多美啊！在写这些丰硕的果实时，用了“有的……有的……有的……”你能用它说一句话吗？
师：红橘不但样子可爱，而且味道甜美，令人舒畅，让我们仔细读读。
师：闭上眼睛，想象橘园丰收的景象。然后请你描述你想象中的情景。
师：作者从颜色、大小、数量、味道写了果实的可爱。
6小结。
家乡的红橘有哪些地方让人喜爱？
四、拓展延伸
观察自己喜欢的一种水果，抓住形状、颜色、味道把它写下来。
附：板书设计
家乡的红橘
（喜爱）
叶
花骨朵
果实
(郭春利)
C案
教学目标
1运用学过的方法，认识本课的10个生字，会规范、美观地书写生字。
2能通过，联系上下文理解本课生字新词。
3能正确、流利、有感情地朗读课文，了解家乡的红橘有哪些可爱之处。
4仔细观察一种自己喜欢的水果，抓住特点，展开想象，写一写。
教学准备
准备一个红橘，搜集红橘的特点。
教学时间
1~2课时。
教学过程
一、谈话激趣，引入新课
1（出示一红橘）孩子们，这是什么？看到它，你想说些什么呢？（颜色、形状、味道、产地……）
2孩子们介绍得真不错！今天，我们要学习一篇介绍家乡红橘的文章（揭示课文题目），一起去看看在作者眼里红橘又是怎样的。
二、初读课文，理解感知
1自由朗读课文，整理自己不明白的字词和不理解的问题。思考每段写了些什么。看看自己读懂了些什么。
2勾画出自己喜欢的句子，认真读一读。
3读课文，以小组为单位，交流预习情况。
4提出小组内不能解决的问题，集体讨论。
三、品读感悟，自主体验
1课文主要为我们介绍了家乡的红橘，作者是按什么顺序向大家介绍红橘的呢？请大家读课文，找出表示顺序的词，说说课文的叙述顺序。
2每个季节的红橘都有它的可爱之处，再读读课文，找出家乡的红橘让人喜爱的地方，作上记号，然后边读边想象，批下自己的阅读感受。
3交流自学情况。相机进行朗读指导。
4课件展示红橘的生长过程，学生再次朗读品味，体会红橘的可爱。
5是啊，家乡的红橘每一个阶段都有它的可爱之处，让我们像作者一样大声地赞美它吧！
（齐读末段）
6外地客人来到我们家乡，你准备向客人怎样介绍家乡的红橘。先说给同桌听，再向全班介绍。
四、创设情境，快乐积累
1积累运用。师：家乡的红橘可真惹人喜爱呀！为了表现红橘的可爱，课文中哪些好词佳句立下了大功？快把它找出来欣赏吧！请生将想要积累的词句摘抄到积累本上，抄完后读给同桌听，然后选一两个词说几句话，相互评议。提醒学生要学会运用。
2指导背诵。师：多可爱的红橘，多美的课文啊！让它们都永远留在我们心里吧！
引导学生把自己喜欢的段落背下来，先多读几遍，再借助刚才积累的词句练习背诵，然后展示课件画面，学生看画面自己选择试背相关内容。
五、拓展实践
选择自己喜欢的一种水果，思考它有哪些特点（颜色、形状、味道等）。选择相同水果的同学分为一组，讨论它的可爱之处，相互补充介绍，仿照课文的写法写下来。
附：板书设计
9家乡的红橘春叶
夏花
秋果
冬喜爱
教学设计方案 篇7
教学目标：
1、在口语交际中培养学生倾听、表达和应对的能力，使学生具有文明、和谐地进行人际交往的素养。
2、在具体的交际情境中训练学生，使学生了解掌握购物讲价的方法，从而提高学生的实践能力和生活技能。
重点、难点：本课的重点、难点是激发学生的参与热情，创设真实的购物情景，让学生在实践中练习如何购物讲价。
课前准备：
教师：各种商品，商店标牌等。
学生：文具、玩具、日用品、食品，果蔬等道具。
教学过程：
一、情景导入，揭示课题。
1、改变身份，引生入境。
师：同学们，今天老师不光来上课，还要向大家推荐我们学校校办工厂的一种书包，美观大方，使用方便，原价50元，今天第一次跟同学见面，优惠价40元，怎么样，想买的同学请举手。
（教师可走到学生中间，激发学生购买，引导学生还价！）
(点评：通过教师改变身份，设计情景，让学生参与进来，师生互动，从而激发学生表达欲望，让学生明白购物讲价的`重要性。学生当时个个兴趣盎然，跃跃欲试。)
2、因势利导，引出课题。师根据学生的表现，买的价格不同，问：为什么同样的东西，有的同学买的要便宜得多呢？（讨价还价）
3、今天，我们就来学习这种本领。师板书课题，生打开课本。
二、联系生活，获取经验。
1、联系生活。师：刚才老师设计了一个情景，就是想让大家知道还价的重要性。其实随着市场经济的发展，我们日常生活中买东西还价的机会非常多。同学们，你们跟家里人一起或自己买过东西吗？想一想怎样还价的？
（也可让学生看课本或从刚才的情景中领悟方法，可先同桌互说。）
（点评：调动学生已有的生活经验，把生活经验作为一种课程资源。在实际生活中获得讨价还价经验，运用于课堂之中。）
2、学生发言，介绍经验，教师概括提炼。
3、师：老师把大家介绍的方法总结成了还价宝典，请看大屏幕，指名朗读。
4、过渡：下面我们就来用这些方法进行实战演习。
三、自由结合，摸拟训练。
1、师：在练习之前，我们先来看一看练习的注意事项，指名朗读。
2、同学们下面我们就把教室当成申泰大市场，把你的课桌当柜台，请同学们自由组合，分别扮演卖家和买家，看谁最会卖，看谁最会买。等一会儿老师请同学们到台上来表演，谁演得最好，老师的书包就做为奖品送给他。
（点评：教师再次创设购物情景，使学生进行购物实践来训练刚才学到的还价方法。学生分成了几个小组，卖家叫卖，使出看家本领，买家使出浑身解数讨价还价，有买有卖，气氛热烈。）
3、学生练习，教师巡回指导。（指导学生注意人物、语言、动作、神态、身份、讲价方法。教师也可让学生把同类商品合到一块儿，分成几个小商店）
四、边演边评，锻炼能力。
1、师：有句俗话叫“从南京到北京，买的没有卖的精。”下面老师就请同学们到台上来表演，看看到底是卖家精还是买方精。请其他同学当评委，评一评表演的同学哪儿演得好，用了什么方法还价。
2、学生分组上台表演，教师相机点拔。（人物、语言、神态、动作、还价方法，交易情况）
3、学生点评优点及不足，教师应提醒其他同学学习和借鉴，对点评的学生及时表扬，提高学生听说的积极性
（点评：口语交际是听与说的训练，是师生互动过程，它包括听与说两个环节，在口语交际的训练过程中，教师要注重训练学生听力，注意倾听别人发言，还要教给学生评价的方法，注重多元评价，把教师的评价、学生的自我评价与学生间的评价结合起来，提高学生口语交际能力。）
五、总结评价，归纳方法。
1、同学们，你们认为刚才哪一位同学演得更好？（生不评师评，若有分歧可让学生举手表决。）
2、刚才他们用了哪些方法呢？你还知道其它方法吗？
3、小结：我们在学习中不光要学到文化知识，还要学会生存的本领，希望同学们在今后的生活中，能够运用今天所学到的方法，花最少的钱买到自己喜爱的商品。
（点评：在这个环节中，教师把购物讲价和学生学会生存有机地结合起来。体现了“语文即生活”“生活即语文”的大语文教育观。）
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