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草原上的夏洛克观后感
看完一部作品后，一定有不少感悟吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是小编收集整理的草原上的夏洛克观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
草原上的夏洛克观后感1
首映礼现场吸引了众多行业大咖到场助阵。同为新人导演的申奥看完影片后十分激动，表示：“很多人说我的影片是喜剧，我觉得这才是喜剧；很多人说我挺会指导演员的，我觉得徐磊才会指导演员；有些人夸我挺有才华，我觉得徐磊才有才华。”面对圈内好友的此番夸奖，徐磊导演也开玩笑地回应道：“很多人说我会夸人，我觉得你才会夸人。”俞白眉导演就影片展现得人文情怀表示：“这是我今年看过最好的电影，我非常激动。我想要像拥抱我的爸爸和叔叔们一样去拥抱台上三位大爷，您们演得太生动了。”林育贤导演则将关注点放到了影片展现的土味生命力中，“我始终相信乡村的'力量是我们最大的宝藏，我希望导演能一直拍下去。”；陆川导演称影片是“吹进电影行业的一股新风。年轻导演的每一次尝试都是值得鼓励的，加油吧。”李亚鹏对影片中的三位主演奉上了极高的夸奖：“我现在是下岗了，再演戏的话我如果照着三位演员的路子演，我能拿一箩筐影帝，我要向三位表示崇高的敬意。这部影片让人从温情中找到自己生活和文化的根，建立了这种根性才能去谈文化自信。“任素汐也同样被演员鲜活的表演打动，称“这是一部太帅太生猛的电影，希望更多人能够看到。”除此之外，郭帆、路阳、董润年、陈舒、管虎、梁静、王红卫、齐溪、韩家女、白雪、霍猛、陆庆屹、岳小军、史航等行业大咖也亲临现场为影片助力发声。对此，导演徐磊也谦虚地表示：“感谢大家的支持，我会继续努力。”作为影片原创音乐创作者的讴歌也来到现场，与导演徐磊聊起配乐工作之初的趣事，徐磊称：“正是因为讴歌老师的配乐，才使得影片最终呈现出又酷又浪漫的气质。”
草原上的夏洛克观后感2
在今年FIRST上看到《平原上的夏洛克》的感觉非常亲切，它能激起几乎所有影迷的情绪共鸣，作为一部荒诞喜剧，拍好了最难驾驭的黑色幽默元素，同时又带着现实主义的内核和思考，在院线片里，这样喜闻乐见的作品，太少了。
喜剧和恐怖片向来是不好驾驭的电影类型。如果不幽默不好笑，会被认定平庸。如果段子恶俗元素堆砌众多，会被诟病低俗缺乏艺术性。而《平原上的夏洛克》拿捏得恰到好处。
导演深知哪个点应该设置为笑点，在情绪平静了一阵子之后，就会有个适当的包袱出现，让你在看电影过程中时不时惊喜一下。所以FIRST展映现场效果也是出奇精彩，导演本人都没有料到大家会笑得这么开心。这也是我经历的五年FIRST电影展历史上的头一次。
电影讲述了两位普通大爷为了追寻肇事司机而化身侦探的故事。整部电影非常“土酷”，几位主角原本都是普普通通的乡村大爷，为了朋友义气“成立”侦探组合，这就是他们的“酷”；而他们对善良和原则固执的坚守，以及老实巴交的性格，是他们的.“土”，这样的反差也令他们本身就已经衍生出一种中国式的荒诞风格。细想一下，这种黑色幽默是本片的标志因素，某种程度上，导演将摄影机和底层人群平视，展现了我们无法看到的另一层面。
影片中夹杂着一些搞怪片段。基本都是用重复场景的方式铺垫笑点，这和导演独特的幽默感相关，也体现了作者对市井生活的关注。导演的北漂经历中，做过多种职业，贴近生活的观察让他对人群有了多面理解。这些平凡小事都发生在日常身边，也让他学会善于捕捉细节，所以在片中自然地流露了聪明的生活哲学。
草原上的夏洛克观后感3
乡村有人类亘古不变的生存根基，那么价值观急速更替的城市呢？热情与冷漠，传统与现代，公平与不公，道德与失德，野蛮与文明，迷信与科学，礼治与法治等等，片中几乎所有的二元对立都是建立在城乡差异和阶层对立之上的。对比道德崩塌，无序僵化，极尽虚伪的城市，农村充盈着人间真情，保留了伦理价值的底线。正如先贤孔子所说“礼失求诸野”。现代社会中失落的文明，当从乡野中重拾。重建家园也就是重建文明，在乡野的土地里，可以寻到大把被遗忘的文明碎片。
回到这则华北侦探故事的开头，农民意外撞车后人们的两难选择与困境，多少带有一丝控诉。农民自己出马破案，企图维护正义。现实孱弱，平原上的夏洛克也并非足智多谋的福尔摩斯，他没能解决棘手的悬案，存款所剩无几。
可是影片将近结尾时，力度减弱，叙事转向了柔软的`诗情。超英的房子后来盖好了，他在房内天花板上挂来挡雨用的塑料布里倒上了水，几条金鱼在“天上”翱游，抒情的音乐响起。这一幕的浪漫主义绝非凌空蹈虚，而是源于村民们对于生活的朴素哲学，这个温情敦厚的转折也不是出于规避电影审查那么简单。金鱼所带来的浪漫，承载着超英对于美好家园的期待，也是他历经苦难，却对这种沉重的压抑并不自知的麻木。徐磊特别强调“麻木”在片中是一个褒义词。
片尾的设计亦带有田野牧歌般的诗情画意。归家途中三个老哥们走进林间深处，地里躺着已熟的西瓜，散漫的光线打在一片片翠绿中，处处彰显着生命的野性。镜头就停在那里，带着诗情的意味和时间的重量，如此时逐物迁，景光流转。即便在时代最凶猛的时刻，尚还有乡野这片陶渊明所憧憬的“世外桃源”，供人们归隐田园，诗意栖居。
草原上的夏洛克观后感4
《平原上的夏洛克》原来有个英文名“Rebuilding”，徐磊说是对“乡土重建”的隐喻。
电影刚开始，片中的主角超英卖牛得了几万块钱，他想翻新一下老房子。两个哥们劝他别花这冤枉钱，在农村盖房子纯粹是沉默成本，子女都在城市里安家了，谁还会回来住，农村房子还没等到下一代出生就会被抛弃。这的确是当下中国的现实，农村正在被如火如荼的城市化进程吞并，曾经热气腾腾的村庄，已经随着驴蹄声远去。读书声也在村子里消失了，“我里面拍的小学，就是我小时候上的'学校，以前有300人，现在一个人也没有。孩子们从一年级开始就到城里去念了。”那些没有外出打工的中青年则没有斗志，无所事事。“以前村庄生机勃勃的状态不在了。我小的时候父母还年轻，雄心勃勃地规划很多事。现在农村死气沉沉，生活也没什么希望，不知道该干点啥。比如大我几岁的哥哥，他的生活态度就是凑合活着呗。”只有上了年纪的人，才会坚守在最后一片土地上，勤奋地劳作，发出微弱的呼吸。等他们消失之后，整个村庄也将不复存在，无数房屋被废弃在荒野之上。
可是超英却罔顾现实发展规律，不听劝，非常执着于翻新老房子。徐磊给这个人物注入了家园意识。超英常常站在一幅写着“幸福家园”的瓷砖画前，尽管这幅画看起来很荒谬，一边画着西式洋楼，另一边画着中式亭台楼阁。“人总要留点什么吧，西方人也会修教堂。那么对于农民来说，唯一可以留下来的就是房子。我去南方的时候，发现他们的观念比我们北方人还强烈，盖房子花费很长的时间，没钱就歇会，有钱再来盖，盖个几十年。”有了家园，人们也就不想离开故土。房子是人们对现世生活的理解，看见它就好像看见了自己辛勤的一生，也许还有未来后代的生活，它有着历史与时间的深度。如此混乱的时代，如此迷茫的众生，恐怕只有经得住历史变迁的实体，才能缓解现代人的精神焦灼。
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