寡人之于国也教案

时间:2023-12-19 08:21:58 教案 我要投稿
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寡人之于国也教案

  作为一名优秀的教育工作者,可能需要进行教案编写工作,编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点,进而选择恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢?下面是小编为大家整理的寡人之于国也教案,希望能够帮助到大家。

寡人之于国也教案

寡人之于国也教案1

  一、教学要求:

  1.学习常见文言实词和虚词的用法,能以旧推新。

  2.分析常见文言句式的特点。

  3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

  二、教学重点:

  落实相关文言虚实词,翻译课文。

  三、教学难点:

  孟子“仁政”思想具有的时代意义。

  四、课型:

  新授课

  五、教学方法:

  文言文分析与解读相结合的方法。

  六、教学时数:

  2课时

  七、教学内容及步骤:

  第一课时

  教学要点:朗读课文,疏通讨论分析1-3段。

  教学内容及步骤:

  一.教学导入:

  同学们,前一课我们学习了孔子的“文德服人”的治国原则,了解了儒家的“仁爱”思想。今天,我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文,了解一下孟子的“仁政”思想,看看孟子对儒家思想有哪些发展。

  二.孟子及《孟子》介绍:

  孟轲(约前372~前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的'书。孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊为“圣人”,孟子被尊为“亚圣”。

  三.预习检测:

  1.正音练习。

  数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)

  2.朗读课文,注意断句。

  ①上如知此,则无望民之多于邻国也

  ②是何异于刺人而杀之

  ③斯天下之民至焉

  四.分析课文第一段:

  1.“寡人之于国也”中“之”和“于”是什么用法?

  答:“之”是助词,无意义(另有一种解释:“这样”,亦通);“于”是对于的意思。

  2.“尽心焉耳矣”中“焉耳矣”是什么用法?

  答:“焉耳矣”三个语气助词连用,加强语气。

  3.理解下列词语在句中的意思和用法。

  ①凶

  A河内凶庄稼收成不好

  B凶多吉少不吉利的事

  C汉初匈奴凶黠凶恶,残暴

  D甫闻凶讯不幸,多指丧事

  E缉拿元凶杀人的人

  ②加

  A邻国之民不加少更加

  B欲加之罪,何患无词施加

寡人之于国也教案2

  一、教学要求:

  1.学习常见文言实词和虚词的用法,能以旧推新。

  2.分析常见文言句式的特点。

  3.体会孟子的仁政思想在当时的时代意义。

  二、教学重点:落实相关文言虚实词,翻译课文。

  三、教学难点:孟子仁政思想具有的时代意义。

  四、课型:新授课

  五、教学方法:文言文分析与解读相结合的方法。

  六、教学时数:2课时

  七、教学内容及步骤:

  第一课时

  教学要点:朗读课文,疏通讨论分析1-3段。

  教学内容及步骤:

  一.教学导入:

  同学们,前一课我们学习了孔子的文德服人的治国原则,了解了儒家的仁爱思想。今天,我们继续学习孟子的《寡人之于国也》一文,了解一下孟子的仁政思想,看看孟子对儒家思想有哪些发展。

  二.孟子及《孟子》介绍:

  孟轲(约前372~前289)战国时期邹人,名轲,字子舆,孔子孙子子思的再传弟子,儒家大师。《孟子》是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。与孔子合称孔孟。孔子被尊为圣人,孟子被尊为亚圣。

  三.预习检测:

  1.正音练习。

  数罟(gǔ)洿池(wū)鱼鳖(biē)河豚(tún)狗彘(zhì)庠序(xiáng)孝悌(tì)饿莩(piǎo)

  2.朗读课文,注意断句。

  ①上如知此,则无望民之多于邻国也

  ②是何异于刺人而杀之

  ③斯天下之民至焉

  四.分析课文第一段:

  1.寡人之于国也中之和于是什么用法?

  答:之是助词,无意义(另有一种解释:这样,亦通);于是对于的'意思。

  2.尽心焉耳矣中焉耳矣是什么用法?

  答:焉耳矣三个语气助词连用,加强语气。

  3.理解下列词语在句中的意思和用法。

  ①凶

  A河内凶庄稼收成不好

  B凶多吉少不吉利的事

  C汉初匈奴凶黠凶恶,残暴

  D甫闻凶讯不幸,多指丧事

  E缉拿元凶杀人的人

  ②加

  A邻国之民不加少更加

  B欲加之罪,何患无词施加

  C樊哙覆其盾于地,加彘肩上放上

  D而山不加增,何苦而不平增加

  E牺牲玉帛,弗敢加也夸大

  4.梁惠王是怎样治理国家的?

  答:采用移民移粟的措施。

  小结:本段写梁惠王把自己的治国之道与邻国之政进行比较,说明自己的治国措施和邻国之政并无本质区别。

  五.分析解读二三段。

  1.填然鼓之中鼓是什么用法?我们曾在哪一篇文章中学过这种用法?

  答:鼓是名词用作动词,敲鼓。《曹刿论战》中一鼓作气用法与此相同。

  2.解释下列词语在句中的意思。

  或

  A或百步而后止有的人

  B天之行,或日或雨有时

  C莫之或止表示不定

  D云霞明灭或可睹或许

  直

  A直不百步耳只不过

  B中通外直,不蔓不枝与曲相对

  C理直气壮正确

  D系向牛头充炭直同值

  E直上载公子上座径直

  3.孟子为什么要以打仗来说明治国之道?

  答:因为梁惠王喜欢打仗好战。

  小结:这两段写孟子以打仗为例引导梁惠王认识自己治国政策的错误。

  六.学生自主翻译前三段,教师加以指点。

  七.布置作业:

  朗读并背诵前三段。

  第二课时

  一.复述前三段内容,抽查翻译情况。

  二.分析解读四五段:

  1.理解下列词语在句中的意思。

  ①无

  A则无望民之多于邻国也同毋,不要的意思

  B无如寡人之用心者不,没有

  C地无四方,民无异闻不论,不分

  ②胜

  A谷不可胜食也尽,完

  B此所谓战胜于朝廷战胜,取胜

  C予观乎巴陵胜状,在洞庭一湖优美

  D数石之重,中人弗胜承担,承受

  E自古邪不胜正超过

  ③数

  A数罟不入洿池密

  B数口之家,再以无饥矣几

  C扶苏以数谏故,上使外将兵屡次

  D愿得补黑衣之数数目

  E数不胜数计算

  2.孟子认为实现王道首先应做到什么?

  答:使老百姓丰衣足食,生活安定。

  小结:本段孟子向梁惠王描述实现王道的景象。

  三.分析解读第六段。

  1.树之以桑中的树是何用法?

  答:树是名词用做动词,种植。

  2.解释下列句子中以的用法。

  A申之以孝悌之义把,介词

  B斧斤以时入山林按照

  C以五十步笑百步因为

  D王好战,请以战喻用

  E意将隧入以攻其后也来,表目的

  F田家候之,以兴农事根据

  G固以怪之矣通已,已经

  3.七十者衣帛食肉中衣食是什么用法?

  答:名词作动词,分别是穿、吃的意思。

  4.然而不王者中然而的古今意义是否相同?王又当何以解?

  答:然而的意思是这样却,不同于现代汉语;王是名词用作动词,意思是称王。

  5.未之有也有什么句式特点?

  答:是宾语前置句式,否定句中代词做宾语,宾语前置。

  6.孟子所描述的政策是什么政策?你如何看待他的这一理想?

  答:仁政;这是对儒家仁爱思想的再发展,是仁爱思想的政治化,其实施在当时是有一定的现实性的。

  小结:本段写孟子向梁惠王提出仁政的方针路线,他认为只有实行了仁政,才能以王道统一天下。

  四.分析解读第七段。

  1.本段中的检涂发各作什么解释?

  答:检是约束的意思;涂是通假字,同途,道路;发是发放的意思。

  2.非我也,岁也是什么句式?

  答:判断句式,也表判断。

  3.下列各句中的兵各是什么用法?

  A非我也,兵也武器

  B夫定国之术,在于强兵足用军队

  C五万兵难卒合兵士

  D穷兵黩武兵力

  4.王无罪岁中罪是什么用法?

  答:罪是名词作动词,归罪。

  5.斯天下之民至焉中斯与微斯人,吾谁与归中的斯意思是否相同?

  答:这里是则那么的意思;后者是这,代词。

  小结:孟子用类比的手法批评当时统治者不顾人民死活的现象。

  五.朗读课文四至七段,然后自译这四段文言(教师进行指点,或预先点译难句)。

  六.讨论:孟子的仁政思想在当今有何值得借鉴之处?

  提示:加强民主与法制建设的同时,也要注意对公民的道德素质的建设。

  七.布置作业:

  1.完成课后练习,并当堂讨论订正。

  2.背诵全文。

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