语文教案精选3篇
作为一名教师，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写才好呢？以下是小编为大家整理的语文教案3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
《师说》语文教案推荐
教学目标 ：
1、了解作者、背景及文体
2、疏通文章，理清思路
课时：3
第一课时
一、组织教学
二、检查作业 （背诵《滕王阁序》）
三、导入 新课
1、板书课题
2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、 写作背景：
从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”
4、 文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、 学生通读课文，解决以下几个问题。
① 注意以下部分字的读音。
句读 谀 经传 郯 苌弘 蟠 贻 巫
② 中心论点：古之学者必有师。
③ 全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？
第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、 小结全文。
四、 作业 ：
1、 背诵第一段。
2、 思考（或略作书面整理）练习一中的1~~3小题。
第二课时
教学目标 ：
1、 解析论证过程、论证方法。
2、 掌握字词、疏通全文。
内容步骤：
一、 检查上堂作业 ：
1、 背诵第一段。
2、 结合练习一导入 新课。
二、 内容结构：
第一段：正面阐述 ①老师的职责
②为什么从师
③ 以什么人为师
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
古之圣人——从师 圣益圣
今之众人——不从师 愚益愚
爱其子——择师 惑矣，未明也
于其身——耻师
巫医乐师百公之人——不耻相师 今其智乃反不能及，
士大夫之族——耻相师 其可怪也欤？
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
第四段；本文的写作缘由。
论证方法：
⑴对比论证（1、2段）（让学生找出来，讨论确定）
⑵例证法：（3段）孔子师郯子……
⑶引证法：（3段）“三人行，必有我师焉”
附：第二段论证方法简表
第二段分论点
士大夫之族耻师之风是错误的
论 据
（三个对比）
对 比
作者议论抒情
正确态度
错误态度
论 据（1）
（纵 比）
古之圣人……
犹且从师而问
今之众人……
而耻学于师
是故圣益圣……
其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾）
爱其子，择师而教之
与其身也，则耻师焉
惑矣，吾未见其明也
论 据（3）
（横 比）
巫医乐师百工
不耻相师
士大夫之族
位卑，官盛
呜呼，师道之不复
……其可怪也欤
分论点与总论点关系
批判中阐明总论点
三、 重点词
1、 实词
① 学者： 古义：求学的`人
今义：有很高学问的人
②受——授 ③知——智
④众人： 古义：一般的人
今义：大多数人
⑤下：低下。
⑥惑： A、疑难问题。 B、糊涂
⑦不齿：看不起。
不足挂齿：指事情小，不值得挂在嘴上。
⑧嘉许：赞许。 ⑨贻：赠送。 ⑩攻：研究。
⑾道： 道理。 传道受业解惑也。
风尚。 师道之不传也久矣。
⑿师 以……师：我从而师之
学习：不耻相师
从师：则耻师焉
老师：弟子不必不如师
四、 作业
1、 翻译课文
2、 背诵第二段
3、 课后练习二、三、四
第三课时
教学目标 ：
1、 虚词、活用词、句式
2、 相关文化常识及背诵
内容及步骤
一、 组织教学
二、 检查作业 ：
1、 背诵第二段（方式：2人上黑板默写①嗟乎，师道之不传也久矣……②句读之不知……段尾）
2、 默写填空并翻译：
每人一句，默写出原文并翻译：
① 作者阐述老师职责的是：
② 韩愈认为从师的原则的是：
③ 作者对比巫医乐师百工之人和士大夫之族对从师的态度后发表了什么感慨？
三、 词句
1、 活用：
① 吾从而师之：名——意动。
② 吾师道也：名——动。
③ 无贵无贱，无长无少：形——名。
④ 耻学于师：形——意动。
⑤ 圣益圣，愚益愚：形——名。
⑥ 小学而大遗：形——名。
⑦ 不耻相师：形——意动。
⑧ 孔子师郯子：名——意动。
2、 虚词：
① 之： 古之学者
巫医乐师百工之人
道之所存
句读之不知
人非生而知之
② 其： 其为惑也
夫庸知其年之先后生于吾乎
与其身也
其皆出于此乎
③ 乎： 在 生乎吾后……
比 其闻道也固先乎吾
④ 所以： 用来…… 例：
……原因 例：
⑤ 乃：竟。 例句：
⑥ 无：无论。例句：
3、 句式：
①句读之不知，惑之不解。 （宾语前置）
②不拘于时 （被动句）
③学于余 （状语后置句）
四、 相关文学常识：
六艺：经书：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
技能：礼、乐、射、御、书、数。
五、 作业
1、 基础训练有关题目。
2、 《东方高考》随课一练。
3、 背诵第三段。
语文教案 篇2
教学目标：
1.通过图画对照、归类识字等方法，认识11个生字及3个偏旁，会写“书、本”2个生字。
2.了解学具的名称，知道它的用处。
3.学习用普通话正确、流利地朗读儿歌，初步感受儿歌的韵律美。
教学重点：
初步掌握一些识字方法。
教学难点：
认识并学写“书、本”2个生字，初步掌握观察字形的.方法，感受汉字的形体美。
教师准备：识字卡片、多媒体课件
学生准备：A4纸（书包里物品的图画及文字）
课时安排：第一课时
教学过程：
一、谜语导入
出示谜面猜一猜，揭示谜底。板书课题，齐读，学生书空。
二、学习词语
1.想知道老师带来的书包里都装了什么吗？逐一掏出东西，课件出示相应词语认读。你知道它们有什么作用吗？
总结识字方法：有时候我们看到熟悉的物品就认识相应的生字了。
（板书：看物（图）识字）
2.翻看书本学词
（1）借助拼音自己认读，要求：读准字音。
（2）同桌互读，要求：互相检查字音，纠错。
（3）展示：小老师带读
3.自读儿歌，复习词语。展示朗读。
三、重点识字
1.抽读生字，口头组词说句。
2.同桌游戏：我问你指
同桌评价：正确、流利三颗星正确、速度稍慢两颗星有错误，纠正一颗星
3.优秀小组展示
4.如何记住这些字呢？学生说，师板书
板书：早、本、校（加部件）
作、笔、课（加偏旁）
尺加笔画
总结、板书记字方法：加一加减一减
相机指导认识单人旁、竹字头，了解生字做偏旁发生变形，发现“刀”和它的变形偏旁“刀字头”5.启发学生用象形字来学习认识“包子头”（课件演示）拓展几个包子头的生字。
板书：了解字理
6.随文识字
齐读儿歌。
四、拓展识字
1.拿出A4纸，说说你的书包有什么。同桌互相认一认。
2.游戏：书包里面有什么（学生展示台展示）
五、学写字
1.出示生字“书”“本”，指导学生观察字形。
2.老师范写，学生书空，强调“书”的点和“本”最后的横画。
3.学生练写。
4.展示学生作业。
六、布置作业：
想一想，如何整理自己的书包呢？
板书设计：
小书包
识字方法：
看物（图）识字
加一加减一减
了解字理
语文教案 篇3
教学目标：
1．认识11个生字。
2．用普通话正确、流利、有感情的朗读课文，了解课文内容。
3．懂得什么样的人才能算是知音。
教学重点：
了解课文内容。
教学难点：
懂得什么样的人才能算是知音。
教学准备：
多媒体课件 古筝曲《高山流水》、《知音》
教学流程：
一、设疑 板书“知音”
1．同学们，走进课文之前，让我们闭上眼睛进入音乐殿堂，仔细聆听来自高山流水的天籁之音。
请同学们谈一谈你从乐曲中听懂了什么？
我们从曲子中没有听懂什么，可是有一个人却能听懂。今天就让我们一起走进快乐读书屋《知音》，感受这优美旋律背后的动人故事。
2．板书课题《知音》学生齐读课题。
二、初读 感知“知音”
1．请同学们把书打开71页，在我们读课文之前，请同学们朗读阅读提示，明确本课的学习任务。
（1）怎样的人才能算是知音呢？
（2）你有知音吗？
了解了学习任务，就请同学们自由朗读课文一遍，要求读准字音，读通句子
2．指名读文，检查学生是否把句子读通顺了，并及时纠正字音。
3．同学们，课文我们读了两遍了，相信你们已经与文中的生字成为了朋友，谁愿意领同学们一起读一读。（大屏出示生字）
4 . 我们已经与生字成为了朋友，相信这次你再读课文，一定会通顺、流利、有感情的。请同学们默读课文，思考课文讲了一件什么事？（ ）是（ ）的知音，
你对俞伯牙和钟子期有什么了解？
俞伯牙：晋国的上大夫，是著名的琴师。
钟子期：是一名戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
三、再读 领悟“知音
1．他们是怎样成为知音的？学生学习第二自然段寻找问题答案，
2．学生朗读相关的段落、语句。
3．根据句子学生展开想像，教师适时指导重点句子的朗读。
（①真好啊！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！②真美啊！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！
既然又好又美，就请你美美地读出来吧！
师：正是由于钟子期听懂了俞伯牙的琴声，所以俞伯牙高兴地说：（“知音，你真是我的知音。”）
师：俞伯牙终于找到了让他等三十多年，也寻觅了三十多年的人，此时俞伯牙激动地说：“知音，你真是我的知音。”）
师：俞伯牙十分兴奋地说：（“知音，你真是我的知音。”）
师：看着这个不起眼的樵夫，俞伯牙百感交集地说：“知音，你真是我的知音。”）
4．其实，同学们想一想，听俞伯牙弹琴的人还少吗？为什么他见到钟子期会这样激动啊？
师：请同学们默读第一自然段，寻找俞伯牙遇到钟子期无比激动的原因。用笔圈画出问题的答案。
生汇报
蕴藏在琴声中的心情被谁听出来了？（钟子期）
师：是啊！钟子期不仅能听懂俞伯牙的琴声，更能听出他琴声中所表达的思想感情。同学们试想一下，如果俞伯牙的琴声是哀婉的，那钟子期就能知道他现在的心情是什么样的？（悲伤难过忧伤）
师：如果俞伯牙的琴声是欢快的的，那钟子期就能知道他现在的心情是什么样的？（开心、高兴、兴奋、快乐）
师：钟子期是最了解俞伯牙的人，他才是俞伯牙的（知音）。
师：同学们，你们说一说什么样的人能被称为知音呢？
（喻意：懂得你的心意，最了解你的朋友、知己就是你的知音。）
师：刚才我们说的不仅是这个词的由来，也是这个词的表达的意义。在钟子期之前，俞伯牙有没有遇到能听懂琴声心意的人呢？你从哪里看出来的？
师：一个“从来没有”让我们感受到了一代琴仙的孤独寂寞。
根据资料记载：37岁时俞伯牙遇到钟子期，试想一想，当他遇到既能听懂琴声，又能懂得他的心意的人。他的心情是怎么样的？
四、升华 体会“知音”
1．来之不易才更显珍贵，所以俞伯牙无比激动地说：（“知音！你真是我的知音！”）正所谓“相识满天下，知音能几人”，虽然伯牙当时已是一位朝廷官员，而子期只是一个砍柴的樵夫，但是凭着对音乐的心有灵犀，凭着志趣的情投意合，他们结为了知已并结拜为兄弟。当俞伯牙得知钟子期去世的噩耗时，他是怎么做的，又是怎么说的。请同学们自由朗读第三自然段，圈画相关的语句。
2．你感受到俞伯牙的悲痛了吗？从哪儿感受到的？读一读。
这种场面让我们也忍不住要落泪了，同学们，除了悲痛，我们从俞伯牙摔琴的'动作、和他再也不弹琴的语言中还能感受到什么？
（绝望）
师：再也找不到这样的知音了，这是何等的绝望呀！让我们一起读一读“出示课件”正是这样才留下了 “千金易得，知音难求”的千古的慨叹。
师：同学们，你有知音吗？
孔子说：“益者三友：友直、友谅、友多闻。”让我们多与正直、诚实、博学的人交朋友吧！最后祝你们都能找到与自己知心的朋友。
五、拓展 珍惜“知音”
1．出示拓展短文《李白与杜甫的友情》，生自由阅读回答课后问题。
关于知音的故事太多太多，唐代诗人李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除了俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了。请同学们读一读阅读材料《李白与杜甫的友情》读后把文章补充完整。
2．出示《如梦令》学生读后谈感受。
同学们说得可真好。老师送给同学们一小令。（大屏出示）
3 . 推荐“八拜之交”的故事。
古代有“八拜之交”。 一般人都认为八拜之交是行八次下拜之礼，但其实这八拜，拜的是八份感天动地的友情典故。（大屏出示）
在这些典故中，有我们敬重的十七位古人，更有舍得我们去深思的情谊与诺言；最重要的是它让我们懂得了该如何对待自己亲密的朋友。请同学们课下认真阅读，有时间的时候我们再做交流。
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