教学设计方案

时间：2022-03-03 17:25:35 教学设计我要投稿

【实用】教学设计方案汇编6篇

　　为保障事情或工作顺利开展，通常会被要求事先制定方案，方案是计划中内容最为复杂的一种。制定方案需要注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的教学设计方案6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【实用】教学设计方案汇编6篇

教学设计方案篇1

　　【知识目标】

　１、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

　　２、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

　　３、反复朗读，直至成诵。

　　【能力目标】

　　１、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

　　２、深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

　　【德育目标】

　正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

　　【教学重点】

　１、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

　　２、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

　　【教学难点】

　１、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

　　２、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

　　【教学方法】

　朗读法、品读法。

　　【教具准备】

　多媒体。

　　【课时安排】

　２课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。

　　〖教学步骤〗

　　一、导语设计

　《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

　　二、资料助读

　多媒体显示以下内容：

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌３０５篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

　　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

　　三、朗读全诗，整体感知

　１、学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

　　睢鸠（jū jiū）一种水鸟。

　　窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。

　　逑（qiú）：配偶。

　　荇莱（xīng）：一种可食的水草。

　　寤寐（wù mèi）：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

　　芼（mào）：挑选。

　　２、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

　　教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

　　３、教师范读，为感悟理解课文创设氛围。

　　４、学生结合注释，译读全诗。

　　多媒体显示：

　关雎

　　关雎鸟关关和唱，夜长长相思不断，

　　在河心小小洲上。尽翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗条条，

　　哥儿想和她成双。长和短水边荇莱，

　　采荇人左采右采。

　　水荇莱长短不齐，好姑娘苗苗条条，

　　采荇菜左右东西。弹琴瑟迎她过来。

　　好姑娘苗苗条条，

　　追求她直到梦里。水荇莱长长短短，

　　采荇人左拣右拣。

　　追求她成了空想，好姑娘苗苗条条，

　　睁眼想闭眼也想。娶她来钟鼓喧喧。

　　教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。

　　５、学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。

　　四、思读全诗，把握文意

　１、教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。

　　生１：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。

　　生２：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。

　　生３：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。

　　……

　　教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

　　２、教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？请具体分析。

　　教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。

　　成果展示：

　　首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的.无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

　　板书：

　　听听：关关雎鸠

　　所见：在河之洲极有层次，语约义丰

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。

　　板书：

　　寤寐求之──追慕之心

　　辗转反侧──相思之苦

　　第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。

　　板书：

　　琴瑟友之──亲密相爱

　　钟鼓乐之──欢快热闹

　　教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。

　　３、学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。

　　五、品读全诗，探究艺术手法

　１、提问：本文采用了什么表达方式？

　　生１：题目取自句首。

　　生２：每句话都是四字。

　　生３：语言几乎相同，中间只变动几个字。

　　生４：这首诗采用了一些双声叠韵字。

　　……

　　教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

　　同时多媒体显示：

　　《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。

　　重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

　　２、教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？

　　多媒体显示：

　　《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

　　学生讨论、交流。

　　生１：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。

　　生２：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。

　　生３：我认为两者兼而有之。

　　……

　　教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。

　　六、试背全诗

　　七、布置作业

　１、大声朗读，背诵全诗。

　　２、预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

教学设计方案篇2

　　教学目标

　　1、具体情境中，进一步体会加减法的意义。

　　2、探索并掌握两位数加减一位数（不进位、不退位）的计算。

　　3、体会加法的交换律。教学重点、难点 1、学会两位数加减一位数的计算方法。

　　2、探索计算两位数加减一位数的计算方法。教学资源计数器、游戏棒。教学过程教学活动1 导入新课

　　创设情境，提出问题：

　　小松鼠们去采松果，你能帮他们数数有多少个松果吗？

　　刚才我们根据松果的排数，写出了这些乘法算式，看看这些算式，你有什么想法？

　　把他们编成口诀并且熟练地背诵下来，以后就会很快了。

　　1×5可以简单地说成一五，那么2×5……呢？（学生完成板书）

　　师：一个五的结果是五，就说成一五得五

　　二个五的结果是十，就说成二五一十三五呢？

　　学生数松果

　　1×5＝5 2×5＝10 3×5＝15 4×5＝20

　　一五得五二五一十三五十五四五二十

　　5×5＝25 5×6＝30 5×7＝35 5×8＝40 5×9＝45

　　五五二十五五六三十五七三十五五八四十五九四十五

　　学生互相交流提问教学活动2 1、基础训练：主要是巩固基础知识，为做后面的题作好准备，教案《教学设计方案》。

　　（1）把口诀补充完整。

　　一五（）三五（）五五（）

　　四五（）二五（）

　　（2）5×3= 1×5= 5×2= 5×4= 3×5=

　　5×1= 5×5= 4×5= 2×5= 5×1=

　　2、师：老师想和大家玩个游戏，我说一只手，你来告诉老师用哪句口诀知道一只手有几个手指？那两只手呢？

　　师：在日常生活中还有很多地方能用到乘法口诀来解决问题你知道哪能用到乘法口诀来解决问题吗?（让学生结合生活实际，说出哪些地方能用到5的乘法口诀）

　　想一想，在生活中你发现哪些问题可以用5的'乘法口诀来解决？

　　这样的练习设计，既落实了知识和技能目标，又为学生解决问题提供保障，还能为学生创造性地学习创造条件。教学活动3 巩固应用

　　练习一：对口令

　　1.老师说“四五”，同学说“二十”

　　2.老师说“四五二十”同学说“4×5”或“5×4”

　　3.同桌对口令，男生女生选代表对口令

　　完成第2、3、4题和数学游戏

　　练习二：

　　师：老师想和大家玩个游戏，我说一只手，你来告诉老师用哪句口诀知道一只手有几个手指？那两只手呢？

　　教学活动4 拓展练习

　　师：有一天，学校乐队的同学准备到广场演出，一共有19个人，他们打算乘出租车去，每辆出租车能坐4个人， 5辆车够吗？为什么？

教学设计方案篇3

　　教学目标

　　一、知识教育目标

　　1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；

　　2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

　　二、能力培养目标

　　1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；

　　2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

　　三、德育渗透目标

　　引导学生像作者一样，站在人类文化的高度来审视数学文化，激发热爱科学的精神。

　　四、美育渗透目标

　　启发学生具有宏观的文化视野，以科学精神励志，以人文精神向学，开辟出一个语文学习的新境界。

　　重点、难点、疑点及解决办法

　　重点：

　　1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；

　　2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识。

　　难点：

　　1．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；

　　2．鼓励学生结合自己的学习经验和阅读积累，就作者所阐发的观点作广泛深入的研讨，以提高探究能力。

　　课时安排

　　1课时

　　教学步骤

　　一、明确目标

　　1．引导学生熟读课文，理清文章的论述线索，抓住作者的主要观点；

　　2．通过学习，了解有关数学文化的一些知识；

　　3．引导学生悉心体会作者对数学源头的溯访，感受其令人信服的推理能力和独特的语言魅力；

　　二、整体感知

　　1．导入新课

　　屈指可数弹指一挥见，手指在生活中的计数功能，直接催生了数学这门科学，丹齐克的《指印》为我们揭开了这二者的关系（板书课题）。

　　2．作者及相关背景介绍

　　丹齐克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大学求学。1910年去美国，入美国国籍，先后在哥伦比亚大学、约翰·霍普金斯大学、马里兰大学讲授数学。

　　三、重点、难点的学习与目标达成过程

　　1．感知课文，明确本文的整体写作思路。

　　（1）学生读课文，整理文章的结构脉络。

　　（2）小组交流讨论。

　　【明确】数学作为科学的语言，在当代科技发展中具有重要的地位。本文作者饶有兴味地给我们讲述了数学的起源人类计数的历史。原来，让现代人望而生畏的数学在它的起步阶段并不是那么高深莫测，我们现在普遍采用的十进位制，只不过是原始人类以手指计数的遗迹。曾几何时，我们的祖先无法把握数量的多少，面对生活的难题，他们困惑不已。然而人类的理性终于从纷繁的事物中抽象出数的概念，发展了数学思想，从而推动了社会文明的发展。

　　数字的起源，如同文字的起源一样，是对人类心灵最具诱惑力的问题之一。作者在正文前面摘引古罗马诗人奥维德的诗句，表现出古人在这方面的好奇和迷惘。

　　课文节选部分共6节。第1节，谈人和动物的数觉。数觉是一种对数的原始直觉，是人和动物（如某些鸟类和昆虫）都具有的一种本领，是对小数目东西数量的判断能力。作者列举了鸟类、蜂类的例子，说明这种本领不独为人类所有。还讲了庄园主驱赶乌鸦的故事，说明这种依靠本能对数的辨识能力是十分有限的，有时会因此丢掉性命。

　　第2节，作者进一步对上述例子加以分析，举出了两种意见。一种是正确的，即具有这种数觉的动物只限于极少的几类，可能只限于几种昆虫、几种鸟类和整个人类；一种是片面的，即认为动物数觉的范围实在太小，简直可以略而不论。作者在第2节中主要是针对这种意见进行了辩驳，指出人类的数觉范围也是十分有限的，如果人类单凭这种直接的数的直觉，在计算的技术上，就不会比鸟类有什么进步。为了证明自己的观点，作者首先界定了数觉的概念，指出人类借助图形、心算、计数等辅助手段来识数不能算是数觉；另外，还从原始民族、原始语言和欧洲语言中找例证，如南非布须曼族表示数字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三）都有表示多的意义。

　　第3节，继续举语言上的例子，指出很多原始语言表示数字的字都是具体的，没有抽象的数，就连英语集合（Collection）、集（Aggregate）两个表示数的抽象词都是外来语。由此证明具体的东西总在抽象的东西之先，由具体的、驳杂的对数的表示法，到统一的抽象的数概念，是数学发展的前提。作者援引罗素的精彩论述，说明了人类抽象能力的发展，经过了漫长的历史，读之令人感喟。

　　第4节，进而谈集合的对应和匹配原理。在现实生活场景中，会堂的座位与出席的`人，可以通过比对看出多少来。但是这种比对的方法太笨了，既不能事先预知，也不能脱离现场来完成，于是产生了各种模范集合。模范集合起到了计量标准的作用，如同货币可以充当一般等价物一样。这样，人们要表示数字二时，就想到了鸟的翼；要表示数字三时，就想到了苜蓿叶；要表示数字四时，就想到了兽足；要表示数字五时，就想到了自己的手指。后来，这些模范集合的具体所指逐渐被淡化，人们只是习得了记住了它们的语音形式，抛弃了它们生动的模范的内容，于是较为抽象的数字产生了。

　　第5节，承接前面的话题，提出了基数与序数的概念。脱胎于模范集合、从对应原则产生出来的数，再抽象也是基数。单凭基数本身，是不能创造出计数术来的。一定要在对应中增加序列的概念，即完成由基数到序数的转化，才能摆脱古老的烦琐的一一匹配办法，创造出一种计算方法，实现识数的质的飞跃。

　　第6节，继续探讨基数与序数的微妙区别，并从屈指计数方便灵活上，推断在用手指的时候，人类借助于这个工具，就不自觉地从基数转进到序数。作者的这种推断，在许多语言中找到了遗迹，因为在许多语言中，五这个数，就用手表示；而十则用双手。作者至此点明本章（本文是其前半部分）主题，指出人类在计算方面之所以成功，应当归功于十指分明。

　　阅读本文，不但能增进我们对数字、计数起源的认识，也会在作者亲切、信实的叙述中，领略到其语言的魅力，为作者探究数学文化的执著精神所感动。

　　2．研读课文，讨论问题。

　　（1）作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明什么问题？

　　【明确】语言与数学似乎风马牛不相及，其实不然。它们是两种语言体系，而且在早期还具有同源关系。认识到这一点，才能深切体会到作者以大量原始语言现象说明数学起源问题的良苦用心。作者在论述中列举了一些原始语言现象，是为了说明原始人类的数觉或表现数的方式，来阐述人类数学能力的发展历程。如对南非的布须曼人只有一、二和多三个数字，间接说明了原始人类对数的感觉极为有限；对不列颠哥伦比亚的辛姆珊族语言的分析，论证了原始时代的数字经过了由多元具体系统到一元抽象系统的转变过程。

　　（2）作者为什么说数觉和计数不能混为一谈？它们有怎样的区别？

　　【明确】区分数觉和计数是作者在文中反复申明的，它是人与动物的数学能力的本质区别。要通读全文，才能充分理解作者这句话的深刻含义。这是作者自始至终强调的一个观点，也是本篇立论的关键所在。数觉是人与动物都有的一种对于数的直觉，而且就这种能力来说，人也不比某些鸟类或昆虫高明多少。但是计数是人类所独有的，它借助于人类的十指分明得以起飞，演变为计数，成为全部数学发展的基础。

　　（3）作为一篇谈论数学文化的文章，本文具有怎样的论述风格？

　　【明确】《数：科学的语言》一书主要是介绍数的概念及其发展历史的，然而作者却很少用艰深的数学语言来描述，尽量用日常语言娓娓道来，其目的是为了能让更多的普通读者读懂这本书，以激发大众对数学文化的关注和热爱。本书原版有一个副标题，为为有文化而非专攻数学的人写的评论性概述。所以，脉络清晰，条理分明，语言亲切、通俗是本书的主要特色，这在课文节选的部分也有突出的体现。另外，作者并没有就数学论数学，而是站在人类文化发展的高度，来描述数学发展的轨迹。所以旁征博引，亦庄亦谐，妙趣横生，可读性极强。这些来自作者对数学文化深厚的理解和热爱，来自他驾驭语言的能力，很值得我们借鉴和学习。

　　布置作业

　　完成研讨与练习一、二、三。

教学设计方案篇4

　　教学目标：

　　一.了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；培养科学理性精神。

　　二.品味富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的能力。

　　教学过程：

　　一.趣味导入：

　　展示三组图片：

　　（一）美丽的自然

　　展示：自然风光旖旎的图画。如：青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷（播放轻音乐）。

　　（二）勇于探求的人类

　　展示：人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景、登山，横渡……

　　（三）自然的灾难

　　展示：宇宙垃圾，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……

　　学生看后谈感受，教师给以评价：

　　大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜。

　　我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。

　　不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。

　　人类唯一的生存场──地球，已经在呻吟，在呼喊：“我好痛……”

　　敬天，人类才可自救！请读严春友的《敬畏自然》。

　　二.直觉感知：

　　（一）自由言论：（自主问答）

　　（1）作者提出的主要观点是什么？哪个语段或句子点明了此观点？

　　明确：在这篇中，作者以散文的笔触，深入浅出地为人们展现了大自然的复杂性，以及人类在大自然面前的“先天不足”。流露出对人类现状的深深担忧，号召人类敬畏自然、顺应自然、理解自然。点明观点的部分是最后一段。

　　（2）大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异、为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？作者眼中的大自然是什么样子的呢？

　　明确：作者眼中的大自然是“复杂的，又是简单的”。

　　（3）为什么要“敬畏自然”？

　　作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类是自然所孕育生命的组成部分，它们存在形式不同，但都是平等的生命。人类却常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。其实，自然就是人类的生存环境，人类也是自然的一个要素。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。

　　（二）重点语句诵读。

　　1.诵读首尾段。感知作者的写作意图。

　　2.诵读文中三个中心句。感知人类与自然的关系。

　　三.规律感知：

　　明确：全文可分四部分：

　　第一部分：包括第１段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少２００亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。

　　第二部分：包括２～７段，这一部分分两层。

　　第一层（２～５）：比较人类智慧和大自然智慧。２～４段着重谈人类的智慧。在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第５段谈大自然的智慧。大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。

　　第二层（６～７）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。

　　第三部分（８～１０）：论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

　　第四部分（１１）：人类理应敬畏自然。

　　附：板书设计

　　议论性散文：既有议论文的形式，也有文学的色彩

　　板书简化设计

　　四.评品初得：

　　语言品味，互动探究：

　　1．本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，体会其中包含的深意，以加深对课文主旨的理解。

　　例：

　　（1）人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

　　（理解：用比喻的方法形象地说明人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成灾难，危及人类自身。形象地

　　写出人类面临的危机。）

　　（2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

　　（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

　　（3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

　　（4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

　　（理解：此二句说明宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

　　（5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

　　（理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

　　（6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

　　（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）

　　2．学生齐读这些句子，再次品味语言的形象性。

　　五.用练习得：

　　（一）语言运用：

　　读着作者精辟的论述，理性的分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。

　　参考：

　　1．地球不是我们从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

　　2．地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。

　　3．自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性；作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们仅能够改变自我。

　　4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

　　5．爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

　　（二）基础练习：

　　⑴ 给下列加粗的字注音：

　　蓬蒿（）咫尺（）狼藉（）

　　⑵ 在下面的括号内填上合适的词语：

　　① 不能正确估量自己的力量。（）

　　② 相比之下，显出不足。（）

　　③ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。（）

　　④ 味道鲜美的食品。（）

　　⑶ 选五位同学回答：

　　明确：hā zhǐ í

　　不自量力相形见绌精巧绝伦美味佳肴

　　（三）阅读训练：

　　课内阅读理解温习：

　　⑴ 怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？ “敬畏自然”是不是消极无为的口号？

　　⑵ 如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？

　　⑶ 为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？

　　⑷ 为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

　　自主学习成果展示：

　　⑴ “敬畏”有两层含义：

　　一层为“敬重”，敬重自然就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

　　一层为“畏惧”，但不是原始人对大自然的畏惧。可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚；大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的；人类应该调整自己与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。

　　⑵ 苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。

　　人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

　　⑶ 人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧也就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的.不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

　　⑷ 照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、共痛苦。

　　课外阅读理解一：

　　人类能在地球上生活多久

　　① 人类能在地球上生活多久？这既涉及可持续发展战略，涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。

　　② 太阳是决定地球外在环境最重要的因素。根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续４０亿年。过了４０亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。

　　③ 太阳对地球的影响实在是太巨大了，“只要太阳吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人类，却承受不了地球的任何抖动！不过，太阳为地球持续提供长达４０亿年的光和热却是没有问题的，因为在４０亿年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总量的１％！所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存４０亿年为奋斗目标！

　　④ 但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身。如果人们认为４００年前伽利略是近代科学之父的话，那么这４００年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超过自有人类历史以来的４００万年间的成就。与此同时，近４００年来所消耗的地球上的资源，也大大超过了在４００万年间人类所消耗的资源总量！如果按照现在消耗不断增长的趋势发展下去，试问４０００年后乃至４０００万年后的地球将是什么样的面貌？

　　⑤ 地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。虽然人类可以用消耗可再生资源的办法补充一些不可再生资源，但这在数量上毕竟是有限度的。所以，人类的生存和发展的问题，归根结底将取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。

　　⑥ 其实，４０００万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在４０００万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道。所以，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必“杞人无事忧天倾”的！

　　⑦ 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！

　　⑴ 本文从两个方面回答了“人类能在地球上生活多久”的问题，一个方面是太阳能否持续而稳定地向地球提供光和热，另一个方面是________________________。

　　答案：① 地球上的资源能按某些资源的消耗标准维持人类多少年正常生活；

　　② 人类能否合理利用资源。

　　⑵ 第③段中，作者说，“太阳为地球持续提供长达４０００万年的光和热却是没有问题的”。他这样说的根据是什么？

　　答案：因为在４００万年的年代里，所消耗的能量还不到太阳总能量的１％。

　　⑶ 第④段中，作者说，“但是人类面临的真正威胁，却是来自人类自身”。“来自人类自身”的威胁指什么？

　　答案：对资源过度的消耗。

　　⑷ 按要求分析下列句子中加点的词语：

　　① 这一过程将至少还持续４０亿年。

　　“这一过程”指什么？

　　答案：太阳将持续而稳定地向地球提供光和热……至多只有极小的摆动。

　　② 但是，真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身！说说“控制人类自身”的含义。

　　答案：Ａ、控制人类对资源的损耗。

　　Ｂ、控制人类对生存环境的破坏。

　　⑸ 读本文后，你学到了哪些知识？请列出两条：

　　答案：答出所涉及的两点知识即可。

　　课外阅读理解二：

　　我是从花蕊中启程的。

　　我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖，他一下子钻到了我生命的最深层，他对我说：用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽，用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。

　　我于是毫不惋惜地把一份嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸，我可怜的躯体一度充当着狂风的玩偶，在那令人心悸的摇曳动荡中，我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了……

　　一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语：你真了不起，你能孵出一个香香甜甜的圆满──对吗？

　　我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话！

　　光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜贯穿了我成长中的每一个时刻刻──忧，被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，被我写在脸上绽成甘美的笑。

　　当第一阵秋风款款吹来的时候，我的童话业已完稿。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。

　　我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一份禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里，我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子──

　　摘下我吧！享用我吧！不要为我姿容的消殒而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编，就请把我坚硬的内核埋进土里，那样，我就能以下一个春季为中国，继续我更加美好充盈的生命历程……

　　⑴ 文中的“我”经历了生命中哪三个历程？

　　答案：春天开花，夏天结果，秋天成熟。

　　⑵ 文中的“我”在生命历程中追求的是什么？

　　①____________ ②____________

　　答案：①成熟；②奉献。

　　⑶ 选取内容、语言和写法的某一点，谈谈自己的看法。

　　答案：略。

教学设计方案篇5

　　教学目标：

　　一、理解诗歌的内容，体会诗人的思想感情。

　　二、品味诗歌生动形象的语言。

　　三、有感情地朗诵诗歌，背诵诗歌。

　　教学重点：

　　体会诗人的思想感情，有感情的朗诵诗歌。

　　教学难点：

　　品味诗歌生动形象的语言。

　　教学过程：

　　一、导入

　　了解学生重回母校的.情况，结合学生再次离开母校时的感受导入新课。（去年的这个季节，大家离开了伴随你六年的母校，为了一个共同的目标来到了附中，（在这将近一年的时间里，大家有没有从她的大门前经过或者利用假日重回母校去看看？）当你再次离开她时，你的感受是怎样的？请用一个词语来描述。生交流感受…...师引入：诗人徐志摩在告别自己的大学母校康桥时，他的感情又是怎样的？让我们一起走进他的诗歌《再别康桥》，来了解他的内心，体会他的感情。）（板题）

　　二、解题，了解作者及作品写作背景。

　　（谁能解释一下题目的含义？读注释1，了解作者及作品背景，从注释中的哪句话里可以感受到诗人对康桥的深情？）

　　1、学生思考，交流自己的理解；

　　2、老师点拨，总结：

　　再一次告别康桥或又一首告别康桥的诗。

　　两次重返母校。

　　三、初读诗歌，整体感知。

　　1、生自读诗歌，画出重点词语。

　　2、联系注释、运用工具书，小组交流，掌握其读音和含义。

　　3、个别质疑，老师点拨，强调：

　　浮藻沉淀? 长篙 ? 漫溯斑斓笙箫

　　4、再读诗歌：1）自由读；2）个别读，其他同学点评，强调；3）齐读。

　　四、理解体会，朗诵诗歌。

　　1、你从中读出了作者对康桥怎样的感情？

　　2、你认为应该怎样进行有感情的朗读？请任选一节，从语速、语气、语调、重音、停顿五个方面设计朗读脚本，并进行朗诵。

　　1）学生交流各自的理解，老师点拨：依恋（眷恋）之情。

　　2）老师示范设计一节朗读脚本，并进行范读。

　　3）学生交流自己的设计，并进行朗诵，其他同学点评补充，再读本节诗。

　　4）老师示范朗诵，学生闭上眼睛想象诗中景物，感受诗人的感情。

　　五、品味语言，赏析诗歌。

　　1、老师任选词句进行赏析示范；

　　2、学生交流各自的理解赏析；

　　3、个别质疑，师生共同探究解惑。

　　六、小组竞赛，协作背诵。

　　七、拓展延伸，学以致用。

　　请大家发挥自己的写作才能，创造性的写一首小诗，来抒发你对母校的深情。

　　1、学生动笔写作；

　　2、小组代表交流，师生共同点评。

　　八、总结本课，学有收获。

　　1、学生交流；

　　2、老师补充，并以一首小诗结束本课。

教学设计方案篇6

　　设计理念

　　《语文课程标准》提出要使学生热爱学习、学会学习，打下终身可持续发展的基础。要使学生热爱学习，就必须使教师教的过程及学生学习的过程充满趣味性，只有这样，学生才会喜欢学、乐于学、主动学。在设计中，我们紧紧围绕着一个趣字，在整节课中采用了许多趣味性的手段，力求极大地激发学生的学习兴趣，提高教学效率。

　　【导入片断】

　　一、谈话。同学们喜欢小动物吗？为什么？（学生畅所欲言）

　　二、玩游戏辨认小动物。

　　1、猜谜语。

　　⑴有个动物最狡猾，尖尖小嘴长尾巴。（学生猜狐狸，教师贴上狐狸的卡通画。）

　　⑵形状像耗子,生活像猴子,爬在树枝上,忙着摘果子。（学生猜松鼠，教师贴画。）

　　2、形体表演。

　　⑴教师左右手各伸出一根手指，放在头部两侧，模仿兔子耳朵，学生猜对后，把兔子图画贴在黑板上。

　　⑵教师手搭凉棚，模仿猴子形象，学生猜对后，把猴子图画贴在黑板上。

　　3、说说这些小动物的特点，说得好的教师奖给礼物动物卡通图画。

　　三、导入语：这四个小动物之间发生了什么有意思的事呢？请大家快速阅读课文。

　　【评析】

　　导入部分新颖有趣，生动活泼，既使学生在愉快的氛围中认识动物及其特点，激发对动物的喜爱之情，又融洽了师生关系，活跃了气氛，激发了学习的欲望，为进一步学习做好了准备。

　　【识字片断】

　　1、自主学习，读文识字。（学生借助插图读课文，遇到有生字的地方，把生字连成词多读几遍，要把生字读准确。）

　　2、学习生字。

　　⑴出示课件，师生共玩射门游戏。（课件演示：远处有一球门，近处是标有生字的一个个足球，认对了生字，球就会射入远处的球门。）

　　⑵趣味游戏开火车，进一步学习生字。

　　3、巩固生字，分小组讨论，然后说说自己用了哪些方法识记生字。

　　⑴识记酸字。（教师讲杨梅这种水果或讲望梅止渴的故事，学生想起杨梅的味道，嘴里酸酸的，眉头皱起来接着，请几位学生上台品尝糖果，同学们认真观察两种神情的.不同，加深印象。）

　　⑵识记串字。（字谜：两口上下排，竹签插起来）

　　（其余学生自由发挥，教师相机指导，要鼓励学生大胆发挥想象）

　　二、写字。

　　1、课件演示。教师播放多媒体课件。这个写字的简单课件由PowerPoint和Photoshop

　　7.0这两款软件配合制作。通过不断地点击，屏幕上就开始显示

　　酸、葡、萄、狐等生字一笔一画的书写过程。先是宋体字，接着是隶书和行书（通过课件展示，学生认识汉字的各种字体，了解笔顺规则，激发写字的兴趣。

　　2、在黑板上的田字格内示范生字写法。（教师写好后，引导学生讨论教师书写过程中出现的各种问题，如结构布局是否合理、美观，书写笔顺是否正确等等。）

　　3、指名几个同学到黑板上写，其余学生在下面写，教师巡视，进行个别辅导。

　　【评析】

　　爱玩耍是孩子的天性，注意力难以保持是其年龄特点。只有尊重孩子的天性，让孩子在玩中学习，在快乐中学习，才能收到理想的效果。在以上教学片断中，教师通过玩识字游戏，极大地激发了学生识字兴趣，效果显著。另外，《语文课程标准》指出，识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，办求识用结合。在教学过程中，教师巧妙地利用了学生的直观形象及已有的知识及生活经验，引导学生创造性地识字，增强了识记效果，如识记酸、串等字。

　　在写字教学中，教师巧妙地运用多媒体电脑，动态地演示字的结构、笔顺及书写规则，照顾到全体学生，让学生充分感受到汉字书法艺术的美，学生学得兴趣盎然，教学效果显著。另外，教师改变了过去高高在上、一贯正确的做法，创设了一种师生平等对话的场景，把自己写字时出现的问题变成一种可开发利用的课程资源，引导学生积极讨论，并从中受到启发。

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教学设计方案03-04