语文教案8篇[经典]
在教学工作者实际的教学活动中，通常需要准备好一份教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。来参考自己需要的教案吧！下面是小编收集整理的语文教案8篇，欢迎大家分享。
![语文教案8篇[经典]](/pic/00/d3efcec403_5fbf7f225d45f.jpg)
语文教案 篇1
教学目标：
1.学会本课14个生字和这些生字组成的词语，认识6个生字。
2.初读课文，了解课文内容。
3、在学习的过程中注意恰当的运用工具书。
4、培养学生的自学能力和小组合作学习的能力。
教学重点：
1. 学会14个生字，并能正确书写，会认6个字。
2. 朗读课文，初步读懂课文。
教学难点：记忆字形，学会使用生字词。
教学用具：生字卡片、孔雀的图片、喜鹊的图片
教学过程：
一、观看图片，导入 新课。
1、 教师出示孔雀的图片，让学生观察，说说孔雀长什么样?
2、 师生共同结合资料介绍孔雀。
3、 揭示学习内容：今天我们要学习的内容与孔雀有关，这就是《骄傲的孔雀》
板书课题，让学生读读。
二、初读课文，认识生字。
1.借助汉语拼音自己练习读课文，注意把字音读准确。
2.再读课文，边读边画出生字和会认的字。画出生字和会认字后多读几遍，加深印象。
3.同桌同学互相读读画的生字和会认字，比比谁记得又快又准。
4.同桌同学互读课文，相互纠正读音。
5.指名读课文，读后进行评价。要求：正确、流利。
三、学习生字新词：
(一)学习生字的音。
1.自己读读本课的生字，注意读准字音。
2.同桌同学互读，如果读得正确，同桌之间互相进行评价：在生字表旁画上五星。
3.教师出示不带拼音的生字卡片，指名读，比比谁认识的汉字多。
4.以小组为单位做送信游戏，巩固生字。
(二)学习生字的字形和字义：
1.自己自学生字的字形和通过组词了解字义。
2.以小组为单位互相说说自己是怎样记忆的，比比谁记得方法最好!一会儿讲给同学们听。
3.请记忆字形好的学生说说。
(三)指导书写：
1.把书中第三题的汉字按照笔顺把每个字描一遍。
2.仔细观察重点笔画的位置，独立把每个生字写一遍。
3.学生提出难写的字。
4.教师指导学生提出的字。
5.学生独立书写，每个字在书上写一遍。在学生书写过程中，对书写有困难的学生，教师个别辅导。
6.同桌同学对书写情况相互评议，提高书写水平。
7.展示学生书写全班评议，教师对于班内出现的普遍问题的字，再进行具体指导。
四、巩固练习
1. 做找朋友的游戏。2、在生字本上书写生字，每字3遍。
五、布置作业 ：1、读书，提出问题。 2、写生字。
第二课时
教学目标：
1. 仔细观察画面，借助画面理解课文内容。
2. 正确、流利地朗读课文。能分角色朗读课文。
3. 理解课文内容，通过学习使学生懂得：在任何时候，都要保持谦虚的作风，不能骄傲自大。
4. 能结合课文内容提出不懂的问题，深入读书后谈出自己的认识，鼓励学生敢思敢想。
教学重点：
1、 正确、流利、有语气地朗读课文。
2、 了解课文内容，读懂描写孔雀骄傲的语句，从中有所感悟。
教学难点：
体会花喜鹊的话：“湖里的那只鸟就是你自己的影子啊!你骄傲得连自己也不认识了!”
教学用具：录音机、图片、
教学过程：
一、复习巩固：
1、 以小组为单位读没有拼音的汉字卡片，看看哪个小组读得又快又正确。(骄傲、孔雀、展开、昂首挺胸、影子、迈开、扇子、停下来、炫耀、礼貌、翎毛、挣扎。)
2、 进行一字组多词的练习。
展：展开、开展、展示、展览、展销、展品
挺：挺立、挺胸抬头、昂首挺胸
二、教师范读课文，了解课文内容。
1、教师配乐朗读课文。
2、学生说说课文写了一件什么事：(孔雀炫耀自己美丽，结果跌进湖里，落得个不光彩的下场，说明了孔雀很骄傲，骄傲得连自己也看不起了。)
三、利用图画，理解课文内容。
(一)
1、指名读第一自然段：其他同学在书中标出共有几句话，想一想句子的意思。
(第一句话概括写孔雀很美丽但是骄傲。第二句话写它看见谁漂亮就展开尾巴炫耀自己的美丽。)
2、小结：这个自然段作者先总的介绍孔雀很美丽，但很骄傲。
(二)
1、教师出示图画：让学生说说意思。
2、认真读读第二自然段，在文中把描写孔雀骄傲的语句画出来。
3、师生共同交流：(昂着头、挺着胸、理也不理。学生说到这些词语后，可以让他们说说自己是怎样理解的，还可以做做动作去理解。)(教师结合学生说的情况及时板书)
1、结合画面，想像孔雀当时的动作和神态，可以让学生进行即兴表演。
2、指导朗读：让学生试着读一读，然后交流为什么这样读。如果学生读得有困难，教师再及时指导，读出孔雀骄傲，看不起花喜鹊的语气。
(三)
1、出示第二幅图。让学生说说画面的意思。
2、让学生读第三、四自然段，然后在书中把描写孔雀骄傲的语句画出来。
3、在小组内读读这些语句，谈谈自己的认识，也可以把不懂的地方说一说。
(围绕以下语句说：立刻、展开、抖动、有点生气、睁大眼睛、抖了抖头上的翎毛。)(教师板书)
1、 启发想像：当孔雀看到湖里那只与它一模一样的鸟时会想什么呢?
结合生活实际，谈谈什么是五彩洒金的大扇子?想像孔雀的尾巴什么样?(五彩是指各种颜色;洒金的意思是：好像把金粉洒上去似的，很耀眼。这样描写说明孔雀的尾巴很好看。)
2、 让学生以小组为单位，进行分角色朗读，可以加上恰当的表演。(在读孔雀生气的样子时，语气要加重，速度加快。)
3、 进行朗读展示。学生进行评议。
(四)
1、教师出示画面。
2、学生读第五自然段，结合画面谈谈读懂了什么?(孔雀看见湖中那只湿淋淋的鸟很高兴，教师板书：高兴)
3、启发想像：孔雀在湖里挣扎了半天的样子。孔雀爬上岸后很高兴，它在想些什么呢?
4、结合学生想的内容，说说应该读出什么语气?(读出洋洋得意，自以为是的语气)
5、以小组为单位，进行展示，看看谁读得最有语气!
(五)
1、教师出示画面最后一幅图。学生观察，讲讲图画内容。(孔雀看见花喜鹊笑很不高兴，板书：不高兴)
2、指名读读花喜鹊说的话：“，湖里的那只鸟就是你自己的影子啊!你骄傲得连自己也不认识了!”
3、读完句子后，谈谈自己的体会。(孔雀太骄傲了，看不起别人，连自己的影子也看不起，其实就是看不起自己。)
4、启发想像：孔雀听了花喜鹊的
四、巩固练习
1、学生一边观察画面，一边读读课文。
2、以小组为单位试着把这个故事讲一讲，评选故事大王。
五、总结：今天我们学习了《骄傲的孔雀》这篇课文，希望同学们通过故事，记住：在任何时候，都要保持谦虚的作风，不能骄傲自大。
六、布置作业 ：
1、以小组为单位分角色朗读课文，组长进行评议。
2、 找一找有关谦虚的格言警句，及时记录在摘记本上。
板书设计：
教案点评：
《骄傲的孔雀》是一篇看图学文，讲的是一只为炫耀自己的美丽，竟和自己的影子比美，结果掉入湖里的故事。教案设计上从图入手，直观自然地导入 新课。并通过仔细看图，逐段朗读课文，理解段意。教学中通过讲一讲、读一读、说一说锻炼学生的听说能力和想象能力。
教案示例二
教学目标：
1.学会本课14个生字和这些生字组成的'词语，认识6个生字。
2.初读课文，了解课文内容。
3、在学习的过程中注意恰当的运用工具书。
4、培养学生的自学能力和小组合作学习的能力。
教学过程
第一课时
(-)观看孔雀开屏图，揭示课题
1.点击课件：孔雀图。
2.说一说在哪儿见过?
3.孔雀给你们留下什么印象?
4.今天我们学习与孔雀有关的课文——《骄傲的孔雀》。板书课题。
(二)看图，初步了解图意
1.点击课本，一幅一幅地看图。
2.学生自己先说一说图上画的是什么?
3.小组内同学们互说图意。
(三)初读课文，自学生字词
l.借助拼音读课文，勾画出生字词。
2.发给各小组生字词卡片，组内互相认读。
3.指名分别读课文，其他同学进行评价。
要读准整体认读音节“影”;后鼻音“孔、挺、停、睁、胸”。
(四)教学生字
1.学生当老师讲怎样记住生字。
用学过的熟字和偏旁组字或拆字的方法识记本课的“骄、傲、睁、孔、迈”等字，培养自学能力。
挺：左右结构，右边是半包围结构，左下是建之儿，不是走之儿。
胸：左右结构，注意右边的笔顺。
昂：上下结构。
2.练习书写。
“骄、孔、胸、睁、停、抓”这几个左窄右宽的字可归类指导。
“展、扇、迈”都是半包围结构的字。要将外面偏旁写得舒展一些，将里面的部件包住。
“傲、挺”：笔画较多，要把部件写得紧凑一些，字体不能太宽。
“影”：右边的偏旁叫“三撇”，起笔要角度一致，三个笔画间隔要均匀。
“丑”：最后一笔的横要写长一些。
(五)布置作业
有感情地朗读课文。
第二课时
(-)谈话导入 ，激发兴趣
同学们，这节课我们继续学习第6课，请大家按自己喜欢的方法学习课文。
(二)看图，讲故事
1.将四幅图—一出示，学生看图自由讲故事。
要求：用上课文中的好词、好句。
2.小组内互讲，并选出一人参加全班的比赛。
3.全班举行讲故事比赛。
(要加上动作，用上文中的精彩语句，看谁讲得生动。)
4.教师相机点拨。
5.其他同学当评委，并向讲故事的同学随时提出不理解的问题。
(三)设疑问难
1.孔雀为什么看到自己的影子，非常生气?
(引导学生结合课文插图和有关文字来谈自己的理解。)
2.引导学生联系生活实际或上下文理解。
3.理解花喜鹊的话是什么意思?
(1)小组内讨论。
(2)全班交流。
4.想象：孔雀听了花喜鹊的话会怎么想，怎么做?
(批评了孔雀的骄傲自大、目中无人。)
(四)指导有感情地朗读
1.借助书上的彩图和教师描述性的语言，把学生带入课文的情境中。
2.体会孔雀在与自己的影子比美过程中，不同的心情。
3.同桌互谈，男女生对读，师生对读，读出孔雀爱攀比的心理。
(五)扩展练习
收集有关于谦虚的名言、谚语、歇后语等，办一期专题板报。
板书设计 ：
探究活动
1、作者没有写出孔雀听了花喜鹊批评以后会怎么样，教师可以让学生观察书中的其它几幅图，根据图意，加以想像，动笔画出故事的结果，动口讲一讲，使这个故事延续下去，做到思维与想像的有机结合。
2、通过学习，学生明白了：做任何事要谦虚，不要骄傲自大。学习完毕，教师可以和学生找一找有关谦虚的格言警句，及时记录在摘记本上，做好日常的积累工作。
3、介绍学生读一读《美丽的公鸡》，然后把两篇文章对照，开展小型的讨论会：讨论题：公鸡和孔雀相比，谁美丽?教师先询问学生们的观点，然后根据学生的结论，可以把学生分成两部分，每个小队都有一个名字，纷纷阐述自己的观点，让学生在激烈的辩论中，进行语言表达能力的训练，提高学生的思维能力。结果可以不求相同，只要学生说出可行的道理就可以。
语文教案 篇2
【教学目标】
分析《师说》一文所阐述的基本观点。学习文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】
一、关于作者
韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
二、字、词、句式解说
1、古今异义
古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）
师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的.连词）
吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）
是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）
今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）
句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读du。今常用义为：看着文字发出声，读dú）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）
小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）
如是而已（是：这，此。今常用作判断词）
2、通假
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shu）
或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）
3、词类活用
①名词作动词
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）
不耻相师（名词“师”表自动：学习）
②意动用法
吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）
③形容词用作名词
师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑
惑的问题，糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）
4、一词多义
古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）
吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）
吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）
师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）
师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）
师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）
师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名词）
孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）
无
是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”
圣中加着重号“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
语文教案 篇3
一、学生读给老师的一封信，导入新课。
师：我这里有一位同学最近写给老师的一封信，在征得这位同学同意的情况下，请他读给我们听一听。
生：读写给老师的一封信。
师：这位同学通过这封信给老师说出了自己的心里话，表达出了自己的真情实感，很好。在日常生活中，你和许多人有交往
一定有很多的心里话，想讲给他们听。今天我们就和这位同学一样，写出自己的心里话，表达出自己的真情实感。
〔这个环节的设计，不仅说明这次习作是来自学生的需要，学生愿意对老师吐露真情，而且帮助学生树立写作的信心。
自信本属于一种非智力的心理因素，然而它对人的思维产生非常重大的影响。它可以激发思维，引起人的创新冲动和激情。〕
二、指导学生审题。
师：各自默读习作提示，想想本次作文的内容是什么，有什么要求。
生默读习作提示。
师：说说本次习作的内容和要求。
生：以“××，我想对你说”为题，写一篇作文，文章内容应该是发自内心的话。
生：对谁说，由自己定，习作内容应该表达出自己的真情实感。
生：写时要注意做内容具体，语句通顺连贯。
生：写后读一读，不妥当的地方认真加以修改。
〔明确习作的内容和要求，是习作取得成功的前提。〕
三、指导选材。
师：根据习作题目要求，想想自己给谁说，说些什么话。
1.各自思考。
2.四人一组，相互说说，自己给谁说，说什么内容。
3.指名说说。（范围尽量大些，以便打开学生的.思路。）
生：我想给校工刘爷爷说，他每天为我们打扫卫生，无私奉献的精神令我敬佩。
生：我想给老师说，他对我无微不至的关心，让我感动。
生：我想给妈妈说，她在家把我当作小公主，不让我做家务，令我不满。
生：我想对爸爸说，他在家限制我做开心的事，叫我失望。
生：我想对交警叔叔说，他在烈日中坚守岗位的高大的形象，让我至今难忘。
〔这个环节的设计，想让学生先确定说话的对象，再选择材料，以表达自己的真情实感，验证学生对题目的理解程度。〕
四、指名口述作文，集体评议。
1.在刚才同学们发言的基础上，想想选择什么具体的事，来表达自己的真情实感。
2.小组内口述作文，相互评议。
3.老师在巡回指导的基础上，指名一个同学口述作文，然后集体评议。评议的重点，一是选择的事是否典型，二是能否表达出自己的真情实感。
4.指名口述。
5.集体评议，教师适时点拨、归纳。
生：这位同学说出了自己的心里话，表达出了自己对爸爸做法不满的思想感情。
生：刚才这位同学把爸爸喝完酒回家后的神态描写地维妙维肖，形象生动，富有感染力。
生：我想问一下，你对自己的爸爸在生活上，不能关心你，很不满，你对爸爸的工作了解多吗？
生：爸爸对你的学习和生活关心地不够，如果你了解了爸爸的工作，说不定，看法会发生变化呢！
生：正像刚才的同学说的一样，如果写写你爸爸的工作，你不仅不会抱怨爸爸，还会为有这样一个爸爸而感到自豪呢。
6.经过评议，让同学们形成下面的共识，教师板书：
（1）表达出自己的真情实感。
（2）典型的事例要具体，说清楚事情的起因、经过和结果。
语文教案 篇4
【教学目标】
1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。
2、初步了解庄子形象化说理的风格。
3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。
4、掌握相关文言知识：
文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……为？奚以……也？恶……哉。 归纳“则”“乃”“而”的用法。
【教学重点】
1、了解本文的结构特点。
2、赏析本文形象化说理的特点。
【教学难点】
1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
【教学方法】导读、启发、讨论、总结
【教学课时】4课时
【教学过程】
第一课时
教学要点：
1、了解庄子及其文和道家思想；2、初步感知课文内容；3、落实相关基础字词。
教学步骤：
一、导入新课
大家有没有背过李商隐的《锦瑟》？我们一起来复习背一遍。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，兰亭玉暖日生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这里有一个典故“庄生晓梦迷蝴蝶”，大家还记得吗？庄子有一天睡觉，梦见自己变成了蝴蝶，张开翅膀，在花丛中自由自在的飞舞歌唱。但当他醒来之后，却陷入了沉思：是我做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了我？如果是我做梦变成蝴蝶，为什么我会体会到蝴蝶独有的飞翔之乐呢？如果是蝴蝶做梦便成了我，为什么这一切会出现在我的梦中呢？于是他就跑过去问老子，老子说：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之为一。”
老子为什么要这么说呢？我们今天就一起来走进庄子，通过学习《逍遥游》来感受庄子的心灵世界。
庄子生活在社会矛盾及其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君奸臣杀人如麻。他的志向抱负无法在现实中实现，他无法获得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘超然物外的绝对自由。他希望自己就是蝴蝶，摆脱形体的束缚，可以自由自在的飞翔。正是在这样的背景下，作者创作了《逍遥游》。
二、解题：
今天要学的《逍遥游》是《庄子内篇》的第一篇。
那么什么是逍遥游呢？“逍遥游”就是指超越时间和空间，不受任何束缚，绝对自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整体感知课文，学习第1－3自然段
1.接下来我们先听一下课文录音，从整体上感知全文。
2．读过文章后，你们印象最深的是什么事物？（鲲鹏）那鲲鹏的形象如何？文章哪里写到鲲鹏？那我们就先来看看文章的第一段。先请全班男生来读第一段。其他同学思考鲲鹏的形象到底是怎样的？
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（这里做什么？）助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作状语。之：的。怒：奋起的样子。垂天：天边，垂通“陲”。海运：指大海的波浪汹涌动荡，也说大海运行，翻译的时候就可以直接译为海起风动。….者….也，这是一句判断句。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的水池。
3．从这段看，大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
4．给大家两分钟的时间试着把第一段背过来。（看图一起背诵）
5．我们说第一段作者主要向我们描写了神奇莫测的巨鲲大鹏的形象，那第二段写到的鲲鹏又是怎样的呢？
我们还是先请女生一起来朗读第二自然段，其他同学思考这段文字主要讲什么。
《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。】天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若【是】则已矣。
志：记载。之：助词，主谓之间取消独立性，主谓结构作状语。抟：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：一种旋风（它乘着旋风环旋而上几万里的高空）。“抟扶摇而上者九万里”即海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空。去：离，这里指离开北海。以：凭借。息：大风。以六月息者去，状语后置句，意思是凭借着六月的大风离开了北海。野马：游气。之：助词，主谓之间取消句子独立性，主谓结构作主语。以：用。息：气息。正色：真正的颜色。邪：通“耶”。其：指鲲鹏。【是：指天之苍苍，其远而无所至极。】
译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。山野中的雾气，尘埃，都是大自然里各种生物凭借气息吹拂它们的。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
5．这段话引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。那么回到刚才我们提出的问题，这个段落中的鲲鹏又是怎么样的呢（还只是神奇巨大吗）？
明确：大鹏南迁徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限。【高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是不自由的。】 【野马也，尘埃也，生物之以息相吹也：这句话说明天地万物各有其不同，也有相同之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有依赖，有所待。】
7．
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
覆：倾倒。坳：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。芥：小草。胶：粘住不动。而：连词，表并列。复：承载。斯：则，就。而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。而：连词，表承接。培：凭借。而：连词，标承接。莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。图南：图谋飞往南方。
译文：再说如果水汇积不深，它浮载大船就没有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；如果搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。（注意：前三句话有三个“则”，解释为“那么”，因此要补出四个“若”，解释为“如果”，从而使语意连贯。）
3．这段作者用了什么论证方法，论证了什么？
明确：运用了（1）类比论证，以水喻风，以杯水可载大舟喻大风可负大鹏，结论就是成功必须有所待。
(2)对比论证，有两重对比，一是不厚之风与九万里旋风对比，不厚之水载草芥与载杯对比，都是为了鲜明地指出凭借外物的重要性。
[补充：类比和对比都是两个不同的事物进行比较。对比论证：是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法
类比论证：对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。
4．下面我们请一个同学来读文章第四段，其他同学来思考这个问题。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
决：迅疾的.样子。抢：突过，着落。榆枋：两种树名。时则：有时就。不至：意议为“飞不上去”。控：投下，落下来。奚以：介宾倒置，何以，凭什么。为：句末疑问语气词。奚以…为：为何要…呢？之：去到，动词。南：方位名词活用作动词。
适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。反：通“返”，返回。犹：还。果然：饱的样子，古今异义。适：去，往。宿：这里指一夜。之：这，代词。二虫：指上述的蜩与学鸠。
译文：寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
【它们为什么笑？因为它们自以为得到逍遥，进入自由的境地，从而嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。那作者的态度又是怎样的呢？我们接着看】
【作者态度如何？（批驳）那又是怎样批驳的呢？明确：作者以行路备粮的比喻进行反驳：无论是到野外的人还是到远方的人都需要吃饭；无论是鹏还是蜩，都需要依靠风力才能飞翔。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的备粮各有不同是因为行程远近不一样。鹏鸟、蜩蝉、学鸠体形不一样，因而凭借的风力不一样。蜩和学鸠嗤笑鹏其实是认识不到自己与鹏的差异和自身的“所待”，所以作者直斥其无知。用原文的话即：小知不及大知。】
7.我们知道，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。那此间有没有什么差别呢？我们先请一个同学来阅读文章的第五自然段，大家思考一下这段主要是讲什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：动词，比得上，这里意译为“了解”。其：代词，他们，即“小知”“小年”；朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。冥灵：传说中的大龟，一说树名。大椿：传说中的古树名。根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。匹：配，比。
译文：小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？
8.本段第一句在结构上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小结第四段内容；“小年不及大年”启本段下文。
那文章又是论证“小年不及大年”？
明确：例证：小年（朝菌、蟪蛄、众人）
大年（冥灵、大椿、彭祖）
9.你们认为朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、大椿是逍遥的吗？众人希望和彭祖一样长寿，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明确：不逍遥，因为它们都受到了年的限制。人只看到了自己的寿命没有彭祖长，而没有看到其实彭祖的寿命相对于冥灵、大椿还是很短的，而即使大椿、冥灵能活多少万年，它们的寿命仍然是有尽的，而不是“无穷”的。所以，庄子认为人们可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一样受到年的牵制。这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。
10.小结：本段深入阐述的是蜩与学鸠笑鲲鹏的原因全在于生命之短暂，他们自身生命的局限性决定了其必然见识短浅。可见“小知不及大知”与“小年不及大年”不是并列关系，而是深入一层的关系。也就是说这段是对上段文字的再深入。
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
重点字词句解释：
汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。【“是”是这样的意思，“这样”表明下面的例子蕴含的道理和前面的一样，那么这个道理指什么？明确：“小知不及大知，小年不及大年”。】穷发：不长草木的地方。焉：兼词，于此，在这里。修：长。羊角：旋风，回旋向上如羊角状。绝：穿过。斥鴳：一种小鸟。彼且奚适也：倒装句，奚：代词，何，哪里，适：动词，到，往；（彼且奚适也：疑问代词宾语前置）仞：古代长度单位。至：极点，飞之至：飞翔的最高境界。辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。【这里，作者对斥鴳嘲笑鲲鹏的态度如何呢？从那句话可以看出？明确：反对，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辩也。用一个合适的成语来来概括斥鴳对鲲鹏的笑叫什么？明确：燕雀焉知鸿鹄之志。】
译文：商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
3.看到这里，有些同学不免要发问，这里不是对第1—4段内容的重复吗？大家看看是不是？再写鲲鹏有何作用？
明确：
不完全重复。一是详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状；二是内容也不同，汤之问棘是史事，《齐谐》是俳谐之书，记载怪异之事的，所以用贤君贤人作印证；这里明确将凭借云气，上文形象地称“野马”“尘埃”；这里是斥鴳嘲笑，上文是蜩与学鸠嘲笑。这里并非简单重复，而是同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
4.我们知道，文章一开始就向我们论述了万物皆有所待。第1-2段描写了鲲鹏变化时神奇莫测及奋飞时气势壮美的景象，但鹏鸟南飞， 必待巨风，它要凭借“海运”“六月息者”“风”才能离开，如此神奇巨大的动物它也是有所待的。紧接着，作者通过“大舟漂浮，有待深水；芥草为舟，杯水负载”的例子，运用类比和对比的论证手法向我们论述了这一道理。还举了蜩与学鸠，无知小虫的例子，论证自然界万物都是有所待的。蜩与学鸠嘲笑鲲鹏，作者还用“行路备粮，所待不同”的比喻进行论述，说明了——小知不及大知。紧接着作者又向我们论述了小知不及大知实际上是因为——小年不及大年。小年有：朝菌、蟪蛄、众人；大年有：冥灵、大椿、彭祖。第六段作者运用汤之问棘的史实，大的代表鲲鹏，小的代表斥鴳，进而揭示小大之辩。
5.可见，自然间万物都是有所待，还有所待都有小大之辩。那在社会中呢？社会中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，这里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
回到刚才的问题：这里作者讲到了哪些人？
明确：（1）知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。“知”通“智”,才智。效：胜任；比：符合；合：投合；征：使动用法，使信任。那连起来是什么意思？（请一生回答）所以那些才智能够胜任一官的职责，品行顺应一乡的风俗人情，品行能够符合一国之君的要求，而使一国之人信任的人，他们看待自己，也像这样。
第四句话是对前三句的概括，实际写的就是一种人，即“征一国者”。
对这几种人作者是怎么评价的呢？明确：“其自视也，亦若此矣”，他们看自己也像蜩、学鸠、斥鴳看自己一样，可见，作者也是反驳的。
（2）宋荣子。作者说“宋荣子犹然笑之”，犹然：喜笑的样子。宋荣子为什么笑呢？他又是怎样的呢？且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。举：全。誉：赞誉，夸赞。加：更加。劝：劝勉。非：非难。沮：沮丧。定：认识。分：分别。辩：通“辨”，分别，分辨。境：界限。数数然：这里可解释为急功近利。那这几句话连起来怎么解释呢？（一生回答）明确：全世界的人都夸赞他，而不更加感到劝勉，全世界的人都非难他，而不感到更加沮丧，审定自我和外物的区分，分别荣誉和耻辱的界限，就这样罢了。他在世上没有急功近利的样子。
作者对宋荣子的态度又如何呢？明确：反驳。“斯已矣”“虽然，犹有未树也”，虽然：即使这样。可见，宋荣子也还是不自由的。
（3）紧接着，作者又举了第三类人：列子。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。夫：发语词。御风：乘风。泠然：轻妙飘然的样子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘风而行，轻妙之极，十五天后返回，他对于求福的人来说，没有急功近利。
那作者又是怎么评价他的呢？“此虽免乎行，犹有所待者也”，虽：虽然。在作者看来，他还是跟大鹏一样，要凭借大风。
6.我们刚才讲到了三种人，他们都是不逍遥的，未达逍遥之境。那什么才是逍遥游呢？怎样才能达到逍遥游？
明确：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？乘：顺应。御：驾御，把握。六气：即阴、阳、风、雨、晦、明。辩：“辩”通“变”，变化。彼且恶乎待哉：宾语前置，他们还凭借什么呢。整句话什么意思呢？（请一生回答）明确：顺应天地万物的法则，把握六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？
什么人才能达到这样的境界？“至人无己，神人无功，圣人无名”，真正自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人没有名实的偏见。无己：自我的偏见；无功：建功立业的偏见；无名：没有名实的偏见。
无己即：忘掉自我，不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。无功即：去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。无名即：忘怀荣辱得失，褒贬任人。
7.你们是怎么看待这样的人的？在我们的现实生活中，有这样的人吗?
五．布置作业
1．背诵《逍遥游》
2．完成《导与练》相关内容。
语文教案 篇5
教材简析：
《纸船和风筝》是一个感人至深的故事。纸船和风筝带着问候，带着祝福，带着谅解，带着浓浓的真情，在山顶和山脚架起了一座七彩的友谊长桥。纸船和风筝让松鼠和小熊成了好朋友，成了维系、发展他们友谊的纽带。
故事的动人之处在于，当松鼠和小熊因为一点小事吵了一架之后，他们表现出的内心的失落和难忍的痛苦，以及修补“裂缝”的独特的方式和感人场面。只要我们带着一颗童心，带着对真挚友情的向往，去朗读这篇课文，就一定会受到深深的感染。
设计理念：
1、《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”所以本课教学以读为主，引导学生在读中悟。
2、充分尊重学生的感受，体验。尊重和相信是实现平等对话的前提。在课堂教学中，要实现与学生平等的对话交流，首先要尊重学生，而尊重学生要充分相信孩子学习的能力，尊重孩子的情感体验。
学习目标：
1、认识8个生字。会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会松鼠和小熊的友谊。
3、对怎样交朋友和维护友谊有一定的感受。
教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，
教学难点：让学生体会友谊的可贵。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境，感受童趣
这节课老师要带你们到童话王国中去。(老师板画：高山、小溪、花草)。看，从童话王国中来了两个小朋友，快点和他们打声招呼吧!(出示松鼠和小熊的图片，学生向小动物问好)有一天，这两个小动物之间发生了一个纸船和风筝的故事。板课题，读课题。（风筝的筝要读轻声。）
二、初读课文，识记生字
1、老师范读，一边听一边想，故事都写了些什么？听后交流：关于课文的内容(根据学生回答，让学生在黑板上找到两个小动物的家，理解“山顶”和“山脚”。)
2、学生自由读课文要求：借助拼音，读准生字；划出难读的句子；标出自然段序号。
3、检查自学情况
(1)检查学生识记生字的情况。
课件出示：扎、坏、抓、莓、幸福、受、吵
具体操作：指名学生当小老师领读生字。
(2)课文一共有几个自然段，开火车读课文，随机正音。
三、学习课文1——6自然
1、自由读课文2——6自然段看看纸船和风筝是怎样使它们成为好朋友的。(学生回答问题，可引导他们从小熊和小松鼠是通过纸船和风筝互赠祝福话，互送自己喜爱的食物，来理解它们如何成为好朋友的。当学生说的不完整、不全面时，鼓励学生相互补充。老师借机把纸船图贴在小溪上，将风筝图贴在天空中。)
2、学习第3自然段。那咱们来看看小熊收到纸船时表情是怎样的？(乐坏了)还可以怎么说？你们有“乐坏了”的时候吗？（让学生说说自己在什么情况下“乐坏了”？）感情朗读第3自然段，体会小熊的.快乐。
3、还有谁也乐坏了？感情朗读第5自然段。
4、理解“飘”和“漂”。看黑板上的图，风筝是怎样上去的？纸船又是怎样下来的？
出示写有“飘”和“漂”的小纸片，
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教案《人教版二年级语文上册《纸船和风筝》教案》，来自网！
指名学生把纸片贴在黑板上相应的小溪上和天空中。并分别用这两个字说一句话。
5、感情朗读第4自然段。
6、师：松鼠和小熊成了好朋友，他们乐坏了，那我们就在音乐中去体会快乐吧！挺起腰来，看谁读得最幸福、最快乐。生在音乐伴奏下齐读1——6自然段。
7、小结：纸船和风筝让松鼠和小熊成为好朋友，正当他们沉浸在幸福和快乐中时，这快乐却没有了，因为他们吵了一架，从此，山顶上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到漂流的纸船了。(老师拿掉黑板上的纸船和风筝)后来它们又是怎样和好的呢，咱们下节课来研究。
四、书写生字：扎、抓。写好左窄右宽的字。
第二课时
一、复习引入
1、开火车读读生字新词
2、上节课我们已经知道，小松鼠和小熊因为互赠礼物而成为了好朋友，可是有一次它们为了一件小事吵了一架。
二、学习7——11自然段
1、读文深入。后来纸船和风筝又是怎样使它们和好的呢？自己读读7——11自然段。(引导学生结合文中小松鼠主动给小熊放一只纸船，并写了一句和好的话来理解它们是怎样和好的。)
2、读中体验。
(1)引导学生结合文中“小松鼠再也受不了”等语句，体会小松鼠的心情。让学生融入自己的生活体验，假如生活中与好朋友吵架了，心情会如何呢？体验小松鼠的孤独与难受。
(2)汇报朗读。指名读第10自然段。(这只“小熊”听了“小松鼠”的朗读，会不会和它和好？如果学生读时体会得好，这只“小熊”就可以针对“小松鼠”读时态度不够真诚、心情不够迫切来拒绝与它和好，并让其他同学继续扮演小松鼠进行读文。)老师相机贴风筝，并用一根粉笔线连在小熊的手中，让学生有感情地朗读课文最后一自然段。
师：吵架之后，他们非常难过，在他们自己的努力下，终于和好如初，风筝又起飞了，纸船又起航了。多美呀！（课件出示图片）谁愿意读给大家听？
指导读11自然段。
(3)此时此刻松鼠每放一只纸船，心里就会默默对小熊说上一句话，他会说些什么呢？指名说）
三、总结全文，布置作业。
纸船和风筝再次架起了松鼠和小熊之间友谊的桥梁，多么令人高兴。友谊是宝贵的，敢于第一个向别人伸出友谊之手的人更令人敬佩。小朋友们，我们在一起共同学习、生活了一年多了，每个人都拥有自己的好朋友，拥有许多美好的回忆。请同学们亲手为你的好朋友制作一件小礼物，同时把你最想说的话写在上面，送给你的好朋友，好不好.
四书写生字
提醒学生注意“祝”、“福”都是“ネ”字旁。“幸”的第二横要长。
语文教案 篇6
教学目标：
1、能正确数出学过的字的笔画数，并按笔画数填写。
2、复习巩固学过的字。逐渐养成正确使用量词的语言习惯。
3、正确、流利地朗读、背诵儿歌，知道看太阳，辨别方向的方法。
教学重、难点：能正确使用量词。
教具准备：挂图、纸做大转盘，词语卡片、字卡、学生准备彩色笔。
教学准备：
第一课时
一、我会填。
1、出示“子、头、长、出、飞、火“，并把花瓶、红花贴在黑板上。
（1）集体认读。指学生说说：题目要我们干什么？（2）齐读：“我会读”。
2、学生填写后，交流填写方法。
二、看看读读。
1、出示插图。
2、观察图画，说说图意或编一个小故事。（学生自由发言）
3、读词。（根据学生发言，随机出现文字：白云、木船、小河、小狗、鸭子、野花）
（1）齐读。
（2）自读：一只小狗、一条小河、一朵白云、两只鸭子、一条木船、几朵野花。
（3）对口令。
4、小组讨论：把图中的事物连起来说一说，比比哪组说得好。
（1）小组讨论。（2）汇报交流。
三、巩固练习：说一说。
一（ ）画 一（ ）水 几（ ）小鸡
一（ ）阳光 一（ ）手 几（ ）房子
几（ ）鱼 几（ ）星星
四、扩展练习。
出示“读读背背”中的插图或看文中的插图，用上数量词表示图中的'事物。
第二课时
一、读读画画。
１、按顺时针方向或逆时针方向指学生认读.
2、观察图，你们发现了什么？（学生自由说）
3、按要求涂上颜色，并分类认读。
4、游戏：给每个字编号，如图，共14个号，号码位置固定，转盘上的字随转盘转动，停止后，用编号所指的字组词，说句子或背儿歌、古诗。
5、练习：找一找带有下面偏旁的字。
（1）四人小组合作找一找。
（2）汇报、交流。
二、读读背背：东西南北。
1、自读，指学生读，评议。
2、同桌互读，教师巡视，个别指导。
3、指导学生认清方向。
（1）早晨太阳从什么地方升起？
（2）说说图中小女孩面向什么地方去上学，推断出其余三个方向。
4、朗读、背诵。（配上动作）
三、扩展活动。
思考：下午的时候，面向太阳，方向该怎么说呢？
语文教案 篇7
教学目标：
1、积累文中出现生字和新词。
2、揣摩关键词语和关键句子深层含义、表达作用。
3、体会咏物记叙文特点。
教学重难点：
1、通过课文中描写石榴枝干、叶片、花、果实和子粒特征句子来理解作者思想感情。
2、正确领悟文章主题，理解作者执着坚定信念和热切追求。
教学过程：
第一课时
一、 情景导入，指导初读
1、带领学生认识石榴，观察讲台上一盆石榴。
2、引导学生描述自己观察到石榴。
3、带领学生总结石榴特点。
4、指导学生分析描写石榴枝干、叶片、花、果实和子粒特征句子，
二、抓住特征，分析课文
1、带领学生品味描写石榴句子。
2、带领学生阅读全文，体会作者思想感情。
3、带领学生重点讨论作者为什么将石榴比喻成是“夏天心脏”。
三、深入探究，体会感情
1、给学生发放文章背景材料。
2、结合背景组织学生讨论：在石榴众多特点中，作者为什么偏偏选它在五月开花这一特点来写?
3、带领学生阅读全文，整体把握作者思想感情。
四、本课小结
《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情怀，通过对石榴具体生动描绘，歌颂真善美，赞扬不怕威压、坚贞刚勇、奋发向上精神品格：向时也含蓄地抒发自己执着坚定信念和热切追求。
第二课时
一、 辐射阅读，体会寄情于景写法
1、带领学生阅读《白杨礼赞》片段。
2、带领学生阅读《荔枝蜜》片段。
二、写作练习
指导学生观察大干世界里事物，描写其特征，同时练习“托物言志”或“借物
抒情”写法。
三、本课小结
要写好物托言志或借物抒情文章，首先要有情，学会观察，做生活有情人；学会思考，做生活有心人。
语文教案 篇8
一、教学目标
1.学习作者寄寓文中的对待困难的正确态度和克服困难的方法，联系自己的生活实际，获得正确面对困难的有益启示。
2.有感情地朗读课文，读准下列加点的多音字或难读字的字音；学习运用下列常用词语。
字音 闷热（mēn） 玩弹子游戏(dàn) 不能动弹(tán) 全身颤抖(chàn)
着眼(zhuó) 卜卜乱跳(bo bo) 连攀带扒(bā)
啜泣(chu) 瘦骨嶙峋(lín xún)
常用词语 训诫 迂回 凝视 啜泣 嶙峋 心惊肉跳 头晕目眩 小心翼翼
3.让学生尝试自主阅读，在阅读中思考，在思考中获益的学习方式。
二、教法和学法分析
《走一步，再走一步》是一篇寓理于事、文字浅显、故事性强的文章，作者通过对自己小时候爬悬崖历险一事的叙述，告诉读者一条重要的人生经验。阅读这篇文章，主要目的是让学生学习对待困难的正确态度和克服困难的方法，对他们在今后的人生道路中遇到困难挫折时如何对待产生积极的影响。这种学习和影响是无法外加的，它必须由学生自己通过阅读、理解、体验、感悟、内化才能起作用。本案例设计试图从以下两点着手，以期达到上述目的：
1、学生体验贯穿整个学习过程。不管是学生自读还是课堂讨论，都强调学生情感体验的主动参与。
2、注重学生的自读自悟。只有独立学习，主动体验，主动发现，学到的才有可能成为自己一辈子受用的东西。这篇文章适合学生自主阅读，教师只在学生自读、自悟的基础上加以适当的引导，让学生体悟得更深刻些。
三、教学过程
整个教学按学生自主阅读的学习方式策划。学习活动分三个环节。
（一）学生自读课文，交流阅读感想，提出疑难问题。
自读目标呈现：①朗读课文，借助工具书，读准字音；②初步体验“我”小时候历险经过，感受对待困难的态度与方法。回答：你读了这篇课文后最大的启发或感想是什么？③发现问题，回答：你觉得还有什么问题需要大家帮助解决？
学习障碍预测：①朗读过程中对多音字字音准确性的忽略；②口头表达能力较弱者积极参与交流活动的主动性的丧失。
教师帮助对策：①自读前呈现本课难读的多音字；②对口头表达能力较弱者安排课前预习，阅读感想和需要帮助解决的.问题可进行书面准备；③必要的鼓励。
（二）整合师生问题，教师必要引导，学生深入体悟。
学习效果期待：这篇课文的重点内容是面对困难时的态度和克服困难的方法。文章充分描写“我”在悬崖上的恐惧心理和绝望处境，是为了说明“我”当时面临的困难的巨大程度；而这么巨大的困难最后在父亲的指点下，在“我”自己的努力下终于被战胜，化险为夷。“我”经历了极度的恐惧后又体验了成功的极大快乐与激动，这种大悲大喜的心理变化过程才使这件事成为“我”终身难忘的记忆，才使“我”在以后的回顾中悟出了终身受用的“人生经验”。学生只有进入故事情境，充分感受“我”的心理和“我”走一步再走一步终于到达目的地的过程，才能深刻体会文中的生活哲理。假使“我”的遇险脱险的经历能成为学生难忘的记忆，在今后的生活中遇到困难时就能想起“走一步再走一步”的故事，那是达到了学习这篇文章的最佳效果，对人生的影响将是非常深远！
学习障碍预测：由于生活阅历和阅读能力等因素的影响，学生自读课文的最大问题可能出现在对“我”恐惧心理的漠视，对“我”面临的困难的小视，对克服困难过程的忽视。他们可能会因为“我”的伙伴们轻而易举地爬上悬崖而忽视了“我”的具体情况；可能会不自觉地拿自己的能力去衡量“我”的能力，产生“这么点困难都克服不了”等想法。这必定会削弱这篇文章的教育意义，影响学习目标的达成。
教师帮助对策：在学生交流之后，迅速整合关键问题，要求学生关注重点片段，引导学生进入故事情境，在阅读、想像、整合中让学生充分体悟。
重点问题和引导方式、引导内容先拟：
1.对“我”为什么被困在悬崖的岩石架上及当时心理的关注与体会
引导方式：让学生细读课文，就引导问题，筛选重点语句读读议议，调动学生的生活前经验去体会想像“我”的处境和心理；
引导内容：一是关注“我”是怎样一个孩子，与别的孩子的有什么不同（“希望自己像他们那样活泼勇敢，但是自我出世以后，八年来我一直有病”，“瘦骨嶙峋”，不像别的孩子那样健康强壮）；二是“我”当时的处境，有没有人帮助“我”，鼓励“我”？这对“我”会产生什么样的影响？（无助，孤身一人，其他小朋友不但丢下“我”走了，还嘲笑“我”；这无疑增加了困难对“我”的心理压力，“我”会很难过，很伤心，也会更加害怕）；三是关注“我”被困时的心理，找找描写“我”爬悬崖时心理感受的词句（“全身颤抖，冷汗直冒”，“心惊肉跳”，“吓得几乎晕倒”）；说说对“我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死”，“我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己”这两句话的理解（极度紧张恐惧，以至连自己哭了都不知道；认为“绝对”不可能爬下悬崖，因为“会摔死”，近乎绝望）
2.对父亲的态度、做法及意义的关注和探究
引导方式：用假设情境激活思维，如“假如你是文中的‘我’，不听母亲告诫，在外冒险，陷入困境，你父亲会……”或“假如你是那个父亲，将怎么办？”等，在学生的讨论中不知不觉地关注文中父亲的态度、做法，探究其意义。
引导内容：一是关注父亲的态度（安慰与鼓励，如父亲找到“我”时的第一句话）；二是关注父亲的指点“我”下悬崖的方法（将困难分解，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步”）；三是关注“我”下悬崖时的心理变化过程及脱险后的心理感受（探究父亲这样做的意义）
（三）创设问题情境，鼓励自由言说，内化所得经验。
1、在你的生活经历中，有没有遇到过你认为无法克服的困难？你认为你目前最大的困难是什么？现在有没有解决的办法？你有没有需要大家帮你想办法解决的困难？
2、假如你是杰利，将怎么办？
四、教学活动片段
师：在自读提问时，有同学曾提出了这样一个问题：为什么他父亲不上去把他抱下来，而是让他自己一步一步走下来？现在我们假设一下：假设你是那个父亲，你将怎么办？
生1：假如我是那个父亲，我看到我儿子卧在悬崖上面临着生与死的考验，我会害怕得不知所措，连忙打电话给警察，让警察来救我的儿子，然后对儿子说：“不要怕，警察叔叔一会儿就来，你再坚持一下！”（众人大笑）
生2：假如我是那个父亲，我不会像文中的父亲那么伟大，教他走下来：万一他一害怕，摔下来怎么办？我只会自己慢慢靠近孩子，小心地把他抱下来。
生3：假如我是那个父亲，我也很可能会自己爬上去把孩子接下来。但我知道那是不对的，这样对孩子是不会有好处的。所以我只能选择让孩子自己勇敢地从悬崖上慢慢走下来，不断的给他鼓励，让他对自己充满信心地下来。
生4：假如我是那个父亲，我不会自己爬上去救他。我要鼓励他自己去战胜困难，走一步，再走一步，去克服眼前的一个个难关，最后到达胜利的彼岸。当然我也会为他照那束光，让他明白，前方总有希望，在他遇到困难时，他的父亲总会支持他的。
师： 虽然有几种不同的意见，但都体现了一个父亲对孩子的爱。不过，我比较赞同后两位同学的意见。你们不但知道文中的父亲怎样做，而且能深刻地理解他这样做的目的，很好！大家可以想一想：假如父亲上去把他抱下来，那么“我”以后碰到困难时会怎样？如果没有父亲的鼓励和指点，“我”能不能获得让我一辈子受用的“人生经验”？
…………
生1：假如我是杰利，我不会抛下朋友不管，我会尽力帮助他从崖壁上爬下来；即使我没有那个能力，我也会马上跑去叫大人来帮忙。
生2： 杰利没有“抛下朋友不管”，虽然他和大家一起走了，但他对“我”不放心，心里还一直牵挂着“我”，爸爸能找到“我”，肯定是杰利带来的。
生3：假如我是杰利，如果我们去爬悬崖，因为知道他身体不太好，所以我会跟在他后头，帮助他爬上悬崖，让他对自己有信心。在往下爬的时候，我非但不准许别的同伴嘲笑他，还会让这些朋友一起鼓励他。
生4：如果我是杰利，我会在大家决定把他丢弃在一边时，劝大家想办法营救他，一边营救，一边让一两个人去通知他的父亲。
师： 同学们说得很好，从中能看到同学们身上有一种团结互助的精神，对同学、对朋友有一颗爱心。不知谁说过这样一句话：“有些事情并不是因为困难，我们才失去信心，难以办到；而是因为我们失去信心，有些事情才显得困难，难以办到。”当我们身边的人遇到困难时，我们要多鼓励他，帮他树立信心，勇于面对困难。
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